69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 2135 chương phong tục 2
Đệ 2135 chương phong tục 2
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Cố tích cửu giá cá thời hầu thị ngận hảo tì khí đích: “Hảo, ngã tái cấp nhĩ khảo.”
Tòng tha hoài trung tránh xuất lai, hựu khứ nã nhục.
Xuân thảo tưởng liễu nhất tưởng, cân quá lai, bất do phân thuyết tòng phân nhục nhân na lí lao khởi nhất căn điều trạng vật, tắc đáo cố tích cửu thủ lí: “Thạch đầu ca, cấp tha khảo giá cá.”
Cố tích cửu khán thanh sở na đông tây hậu, lược lăng liễu nhất hạ, giá đông tây tha nhận thức, thị thú tiên……
Giá lí hữu nhất điều bất thành văn đích quy củ, nữ hài như quả hỉ hoan na cá nam tử, tựu khảo thú tiên cấp tha cật, tha như quả tiếp liễu, tựu chứng minh tiếp thụ liễu cô nương đích cầu ngẫu, vãn thượng tựu khả dĩ cộng phó vu sơn.
Cố tích cửu tại giá lí sinh hoạt liễu đại bán niên, tự nhiên tri đạo giá điều quy củ.
Tha ứng cai khảo giá cá cấp tha ma?
Tất cánh tha hòa tha dã tài nhận thức nhất thiên nhi dĩ……
Xuân thảo khán tha do dự, nhẫn bất trụ tiếu, tại tha nhĩ biên đạo: “Thạch đầu ca, nhĩ na vị hôn phu giá ma bạch bạch nộn nộn đích, đại cô nương tự đích, nhĩ bất phạ tha bất hành? Bất như thí nhất thí? Thí thí tái quyết định dĩ hậu yếu bất yếu giá tha……”
Tại giá lí, nam tử đô dĩ hùng tráng vi mỹ, na phương diện đích công năng tự nhiên dã yếu cường đại.
Như quả bất cường đại, cô nương môn thị khả dĩ hối hôn phao khí đối phương đích.
Tại giá lí một hữu phong kiến xã hội đặc hữu đích hảo nữ bất giá nhị phu đích quan niệm.
Hợp tắc tụ, bất hợp tắc tán, giá điểm đảo hòa hiện đại xã hội soa bất đa.
Cố tích cửu một hữu kỳ tha ký ức, chỉ hữu tại giá lí sinh hoạt bán niên đích ký ức, tự nhiên dĩ giá lí đích pháp tắc vi pháp tắc, quan niệm thượng bỉ giác khai phóng.
Sở dĩ tha lược đốn liễu nhất đốn, đáo để hoàn thị nã trứ na điều thú tiên khứ khảo liễu.
Đương nhiên, tha bất thị tưởng thí đối phương hành bất hành, nhi thị tưởng khán đối phương đáo để đối tha thị thập ma cảm giác……
Tha tổng cảm giác tự kỷ tằng kinh hòa tha hữu quá phu thê chi thật, đãn tựu thị tưởng bất khởi lai liễu.
Đế phất y tịnh một hữu chú ý khán tha hựu khảo liễu thập ma, tha tại hòa lão tộc trường liêu thiên, chế đính hạ nhất bộ đích bộ sậu, dĩ xác bảo vạn vô nhất thất.
Lão tộc trường hòa tha liêu liễu nhất hội hậu, tựu đối tha bội phục đích ngũ thể đầu địa.
Giá vị công tử bất quý thị thượng giới lai đích tiên a, tâm tư bất thị nhất bàn đích chẩn mật, sở hữu đích sự tình an bài đích hữu điều bất vẫn, mỗi nhất cá tế tiết đô chiếu cố đáo liễu.
Giá lí chính thương lượng trứ, cố tích cửu tẩu quá lai, tương nhất điều khảo tràng tự đích đông tây đệ cấp tha: “Nhạ, nhĩ cật bất cật giá cá?”
Đế phất y đối tha khảo đích đông tây thị lai giả bất cự đích, tựu toán tha hiện tại cật đích hữu điểm xanh, đãn chỉ yếu thị tha khảo đích tha tựu tưởng cật, sở dĩ tha tùy thủ tiếp quá: “Đương nhiên cật.”
Ngận mại tha diện tử đích tiên giảo liễu nhất khẩu.
Ngô, giá nhục ngận cân đạo, hòa tha cương tài cật đích khảo nhục vị đạo bất thái nhất dạng.
Bất quá tha dã một đa tưởng, giá thứ liệp đáo đích hung huyễn thú bất thiếu, nhi thả vật chủng dã hữu sở bất đồng, bất đồng đích vật chủng nhục chất tự nhiên dã bất hội tương đồng.
Tha tiếp liên cật liễu kỉ khẩu, na nhất căn nhục điều dĩ kinh bị tha cật liễu nhất bán.
Tha sĩ đầu chính yếu khoa tán kỉ cú, hốt nhiên sát giác chu vi nhân vọng trứ tha đích mục quang hữu ta bất đối, tự hồ ngận vi diệu.
Tựu liên lão tộc trường vọng trứ tha đích mục quang dã ngận hữu ta kỳ dị……
Chẩm ma liễu?
Hữu thập ma bất đối?
Tha khán liễu khán thủ trung đích nhục, tái khán khán cố tích cửu.
Phát hiện tha vọng trứ tha, thiển mạch sắc đích kiểm giáp thượng tự hữu đạm đạm hồng vựng, song mâu lượng tinh tinh đích.
“Cung hỉ, cung hỉ!”
“Thạch đầu ca, cung hỉ!”
“Bất đối, thị cố cô nương, cung hỉ!”
“……”
Na ta nữ hài tử môn phân phân thượng tiền đối cố tích cửu đạo hạ, na ta vị hôn đích nam hài tử vọng trứ đế phất y đích mục quang dã mãn thị tiện mộ.
Tòng tri đạo cố tích cửu thị nữ tử hậu, kỳ thật ngận đa nam tử đối tha động liễu tâm,
Cố tích cửu giá cá thời hầu thị ngận hảo tì khí đích: “Hảo, ngã tái cấp nhĩ khảo.”
Tòng tha hoài trung tránh xuất lai, hựu khứ nã nhục.
Xuân thảo tưởng liễu nhất tưởng, cân quá lai, bất do phân thuyết tòng phân nhục nhân na lí lao khởi nhất căn điều trạng vật, tắc đáo cố tích cửu thủ lí: “Thạch đầu ca, cấp tha khảo giá cá.”
Cố tích cửu khán thanh sở na đông tây hậu, lược lăng liễu nhất hạ, giá đông tây tha nhận thức, thị thú tiên……
Giá lí hữu nhất điều bất thành văn đích quy củ, nữ hài như quả hỉ hoan na cá nam tử, tựu khảo thú tiên cấp tha cật, tha như quả tiếp liễu, tựu chứng minh tiếp thụ liễu cô nương đích cầu ngẫu, vãn thượng tựu khả dĩ cộng phó vu sơn.
Cố tích cửu tại giá lí sinh hoạt liễu đại bán niên, tự nhiên tri đạo giá điều quy củ.
Tha ứng cai khảo giá cá cấp tha ma?
Tất cánh tha hòa tha dã tài nhận thức nhất thiên nhi dĩ……
Xuân thảo khán tha do dự, nhẫn bất trụ tiếu, tại tha nhĩ biên đạo: “Thạch đầu ca, nhĩ na vị hôn phu giá ma bạch bạch nộn nộn đích, đại cô nương tự đích, nhĩ bất phạ tha bất hành? Bất như thí nhất thí? Thí thí tái quyết định dĩ hậu yếu bất yếu giá tha……”
Tại giá lí, nam tử đô dĩ hùng tráng vi mỹ, na phương diện đích công năng tự nhiên dã yếu cường đại.
Như quả bất cường đại, cô nương môn thị khả dĩ hối hôn phao khí đối phương đích.
Tại giá lí một hữu phong kiến xã hội đặc hữu đích hảo nữ bất giá nhị phu đích quan niệm.
Hợp tắc tụ, bất hợp tắc tán, giá điểm đảo hòa hiện đại xã hội soa bất đa.
Cố tích cửu một hữu kỳ tha ký ức, chỉ hữu tại giá lí sinh hoạt bán niên đích ký ức, tự nhiên dĩ giá lí đích pháp tắc vi pháp tắc, quan niệm thượng bỉ giác khai phóng.
Sở dĩ tha lược đốn liễu nhất đốn, đáo để hoàn thị nã trứ na điều thú tiên khứ khảo liễu.
Đương nhiên, tha bất thị tưởng thí đối phương hành bất hành, nhi thị tưởng khán đối phương đáo để đối tha thị thập ma cảm giác……
Tha tổng cảm giác tự kỷ tằng kinh hòa tha hữu quá phu thê chi thật, đãn tựu thị tưởng bất khởi lai liễu.
Đế phất y tịnh một hữu chú ý khán tha hựu khảo liễu thập ma, tha tại hòa lão tộc trường liêu thiên, chế đính hạ nhất bộ đích bộ sậu, dĩ xác bảo vạn vô nhất thất.
Lão tộc trường hòa tha liêu liễu nhất hội hậu, tựu đối tha bội phục đích ngũ thể đầu địa.
Giá vị công tử bất quý thị thượng giới lai đích tiên a, tâm tư bất thị nhất bàn đích chẩn mật, sở hữu đích sự tình an bài đích hữu điều bất vẫn, mỗi nhất cá tế tiết đô chiếu cố đáo liễu.
Giá lí chính thương lượng trứ, cố tích cửu tẩu quá lai, tương nhất điều khảo tràng tự đích đông tây đệ cấp tha: “Nhạ, nhĩ cật bất cật giá cá?”
Đế phất y đối tha khảo đích đông tây thị lai giả bất cự đích, tựu toán tha hiện tại cật đích hữu điểm xanh, đãn chỉ yếu thị tha khảo đích tha tựu tưởng cật, sở dĩ tha tùy thủ tiếp quá: “Đương nhiên cật.”
Ngận mại tha diện tử đích tiên giảo liễu nhất khẩu.
Ngô, giá nhục ngận cân đạo, hòa tha cương tài cật đích khảo nhục vị đạo bất thái nhất dạng.
Bất quá tha dã một đa tưởng, giá thứ liệp đáo đích hung huyễn thú bất thiếu, nhi thả vật chủng dã hữu sở bất đồng, bất đồng đích vật chủng nhục chất tự nhiên dã bất hội tương đồng.
Tha tiếp liên cật liễu kỉ khẩu, na nhất căn nhục điều dĩ kinh bị tha cật liễu nhất bán.
Tha sĩ đầu chính yếu khoa tán kỉ cú, hốt nhiên sát giác chu vi nhân vọng trứ tha đích mục quang hữu ta bất đối, tự hồ ngận vi diệu.
Tựu liên lão tộc trường vọng trứ tha đích mục quang dã ngận hữu ta kỳ dị……
Chẩm ma liễu?
Hữu thập ma bất đối?
Tha khán liễu khán thủ trung đích nhục, tái khán khán cố tích cửu.
Phát hiện tha vọng trứ tha, thiển mạch sắc đích kiểm giáp thượng tự hữu đạm đạm hồng vựng, song mâu lượng tinh tinh đích.
“Cung hỉ, cung hỉ!”
“Thạch đầu ca, cung hỉ!”
“Bất đối, thị cố cô nương, cung hỉ!”
“……”
Na ta nữ hài tử môn phân phân thượng tiền đối cố tích cửu đạo hạ, na ta vị hôn đích nam hài tử vọng trứ đế phất y đích mục quang dã mãn thị tiện mộ.
Tòng tri đạo cố tích cửu thị nữ tử hậu, kỳ thật ngận đa nam tử đối tha động liễu tâm,