69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 2219 chương nhĩ tưởng trảo đích nhân trảo đáo một hữu?
Đệ 2219 chương nhĩ tưởng trảo đích nhân trảo đáo một hữu?
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Cố tích cửu đỗ tử lí hoàn hữu nhất đôi nghi vấn yếu vấn, đãn tha đáo để ký quải đế phất y đích an nguy, kí nhiên bính đáo liễu lão thục nhân, tha khẳng định yếu vấn nhất vấn: “Nhĩ hữu một hữu khoái tốc tầm nhân đích thuật pháp?”
Vân yên ly linh lực dĩ đạt cửu giai, ứng cai hội hữu thử loại pháp tử ba?
Tượng đế phất y tựu hữu tầm nhân đích thuật pháp, nhất trảo nhất cá chuẩn……
Vân yên ly thị cá thông minh đích: “Nhĩ tưởng trảo niệm mạch điện hạ? Tha dã xuất lai đả liệp liễu?”
“Thị.”
Vân yên ly vi vi điểm liễu điểm đầu: “Đảo thị hữu nhất chủng thuật pháp khả dĩ truy tung, bất quá dã chỉ năng truy tung đáo đối phương đích đại thể phương vị, vô pháp tinh chuẩn định vị.”
Cố tích cửu: “Hữu đại thể phương vị tựu hảo! Nhu yếu ngã chẩm ma tố?”
Vân yên ly thổ liễu nhất khẩu khí: “Tích cửu, tiên dung ngã suyễn khẩu khí nhi.”
“…… Ngạch, hảo!” Vân yên ly chiến đấu liễu giá ma cửu, hiện tại hoàn nhất thân đích nhiệt hãn, kiểm sắc dã thương bạch đích lệ hại, dã xác thật nhu yếu sảo sự hưu tức.
Giá cá địa phương đại khái cương cương xuất quá trư bà long giá chủng đại hung chi thú đích quan hệ, nhất thời chi gian đảo thị một hữu kỳ tha mãnh thú cảm đáo giá lí lai.
Nhị nhân thủ trứ nhất khối thanh thạch tọa trứ.
Vân yên ly cật liễu nhất điểm đông tây, nhiên hậu vấn tha: “Tích cửu, nhĩ thị bất thị hữu ngận đa thoại tưởng vấn ngã?”
Cố tích cửu vi thùy liễu nhãn mâu, ngận càn thúy địa diêu đầu: “Một hữu, nhĩ cản khẩn đả tọa khôi phục ba.”
Vân yên ly: “……”
Tha đảo thị một tái thuyết biệt đích, đả tọa khôi phục liễu.
Cố tích cửu tâm lí xác thật hữu vô sổ nghi vấn tại bàn toàn, tưởng yếu vấn tha, đãn thị ——
Toán liễu! Hiện tại bất thị vấn na ta loạn thất bát tao sự đích thời hầu, hoàn thị trảo nhân yếu khẩn, kỳ tha đô tiên phóng nhất biên, đẳng trảo đáo nhân tái thuyết!
Tha hựu khán liễu khán vân yên ly thân thượng đích tử bào, nhẫn bất trụ sĩ thủ nhu liễu nhu mi tâm.
Tối cận giá cá tử sắc ngận lưu hành ma? Giá ma đa xuyên tử bào đích……
Diệp linh xuyên tử bào, hiện tại bính đáo giá cá vân yên ly dã xuyên trứ tử bào, tuy nhiên giá lưỡng cá nhân đích dung mạo dã thị nhân trung long phượng, đãn cố tích cửu tổng cảm giác tha môn bất thích hợp giá cá nhan sắc, chỉ hữu đế phất y đích tử bào thị tối thiếp hợp đích.
Phảng phật giá tử bào dã chỉ hữu tha tài năng xuyên xuất na chủng phong cốt na chủng vận trí……
Đương nhiên, giá chỉ thị tha đích tưởng pháp, tha tự nhiên bất hội cường gia cấp biệt nhân……
Thoại thuyết, đế phất y đáo để khứ liễu na lí?!
“Tích cửu, nhĩ tưởng trảo đích nhân trảo đáo một hữu?”
Cố tích cửu chính hữu ta xuất thần, đột như kỳ lai đích vấn thoại đả đoạn liễu tha đích trầm tư: “A? Ngã tưởng trảo đích nhân?”
“Tựu thị na vị nhĩ thượng thiên nhập địa dã yếu tưởng trảo đáo đích tiền thánh tôn hoàng đồ, ngã bồi nhĩ trảo liễu ngận cửu đích na vị.”
Cố tích cửu: “……” Tha chân ký bất đắc liễu!
Vân yên ly dã tự ý thức đáo liễu thập ma, nhất phách não đại: “Ngã hựu vong liễu, nhĩ dĩ kinh bất ký đắc na ta sự……”
Cố tích cửu khẩn mân liễu thần, nhất khỏa tâm tượng thị bị thập ma ác khẩn, tha khinh hấp liễu nhất khẩu khí: “Ngã xác thật bất ký đắc, bất quá nhĩ khả dĩ đề tỉnh ngã nhất hạ, thuyết bất định ngã tựu tưởng khởi lai liễu!”
Đào tị áp căn bất thị bạn pháp, kí nhiên tri đạo liễu nhất ta đông tây, nghi tâm khởi lai liễu, bất tuân vấn đích thoại, tha canh hội hồ tư loạn tưởng.
Vân yên ly khán tha đích mâu trung thiểm quá nhất mạt liên mẫn: “Tích cửu, nhĩ đích sự ngã tri đạo đích bất toán thái đa, đãn thị nhĩ tài lai thượng giới đích na ta niên, nhất trực tại trảo nhất cá nhân, thuyết thị nhĩ na cá thế giới đích tiền thánh tôn, tằng kinh tại nhĩ na cá thế giới vũ hóa liễu, tha vũ hóa thời ứng cai xuất liễu nhất ta ý ngoại, nhượng nhĩ tái ký bất đắc tha đích mô dạng, đãn hoàn ký đắc yếu tầm trảo tha, kỉ hồ yếu trảo xuất liễu chấp niệm, ngã bồi nhĩ kiến liễu ngận đa ngận đa hạ giới thượng lai đích thượng tiên, đãn đô bất thị nhĩ yếu tầm trảo đích nhân……”
Cố tích cửu đỗ tử lí hoàn hữu nhất đôi nghi vấn yếu vấn, đãn tha đáo để ký quải đế phất y đích an nguy, kí nhiên bính đáo liễu lão thục nhân, tha khẳng định yếu vấn nhất vấn: “Nhĩ hữu một hữu khoái tốc tầm nhân đích thuật pháp?”
Vân yên ly linh lực dĩ đạt cửu giai, ứng cai hội hữu thử loại pháp tử ba?
Tượng đế phất y tựu hữu tầm nhân đích thuật pháp, nhất trảo nhất cá chuẩn……
Vân yên ly thị cá thông minh đích: “Nhĩ tưởng trảo niệm mạch điện hạ? Tha dã xuất lai đả liệp liễu?”
“Thị.”
Vân yên ly vi vi điểm liễu điểm đầu: “Đảo thị hữu nhất chủng thuật pháp khả dĩ truy tung, bất quá dã chỉ năng truy tung đáo đối phương đích đại thể phương vị, vô pháp tinh chuẩn định vị.”
Cố tích cửu: “Hữu đại thể phương vị tựu hảo! Nhu yếu ngã chẩm ma tố?”
Vân yên ly thổ liễu nhất khẩu khí: “Tích cửu, tiên dung ngã suyễn khẩu khí nhi.”
“…… Ngạch, hảo!” Vân yên ly chiến đấu liễu giá ma cửu, hiện tại hoàn nhất thân đích nhiệt hãn, kiểm sắc dã thương bạch đích lệ hại, dã xác thật nhu yếu sảo sự hưu tức.
Giá cá địa phương đại khái cương cương xuất quá trư bà long giá chủng đại hung chi thú đích quan hệ, nhất thời chi gian đảo thị một hữu kỳ tha mãnh thú cảm đáo giá lí lai.
Nhị nhân thủ trứ nhất khối thanh thạch tọa trứ.
Vân yên ly cật liễu nhất điểm đông tây, nhiên hậu vấn tha: “Tích cửu, nhĩ thị bất thị hữu ngận đa thoại tưởng vấn ngã?”
Cố tích cửu vi thùy liễu nhãn mâu, ngận càn thúy địa diêu đầu: “Một hữu, nhĩ cản khẩn đả tọa khôi phục ba.”
Vân yên ly: “……”
Tha đảo thị một tái thuyết biệt đích, đả tọa khôi phục liễu.
Cố tích cửu tâm lí xác thật hữu vô sổ nghi vấn tại bàn toàn, tưởng yếu vấn tha, đãn thị ——
Toán liễu! Hiện tại bất thị vấn na ta loạn thất bát tao sự đích thời hầu, hoàn thị trảo nhân yếu khẩn, kỳ tha đô tiên phóng nhất biên, đẳng trảo đáo nhân tái thuyết!
Tha hựu khán liễu khán vân yên ly thân thượng đích tử bào, nhẫn bất trụ sĩ thủ nhu liễu nhu mi tâm.
Tối cận giá cá tử sắc ngận lưu hành ma? Giá ma đa xuyên tử bào đích……
Diệp linh xuyên tử bào, hiện tại bính đáo giá cá vân yên ly dã xuyên trứ tử bào, tuy nhiên giá lưỡng cá nhân đích dung mạo dã thị nhân trung long phượng, đãn cố tích cửu tổng cảm giác tha môn bất thích hợp giá cá nhan sắc, chỉ hữu đế phất y đích tử bào thị tối thiếp hợp đích.
Phảng phật giá tử bào dã chỉ hữu tha tài năng xuyên xuất na chủng phong cốt na chủng vận trí……
Đương nhiên, giá chỉ thị tha đích tưởng pháp, tha tự nhiên bất hội cường gia cấp biệt nhân……
Thoại thuyết, đế phất y đáo để khứ liễu na lí?!
“Tích cửu, nhĩ tưởng trảo đích nhân trảo đáo một hữu?”
Cố tích cửu chính hữu ta xuất thần, đột như kỳ lai đích vấn thoại đả đoạn liễu tha đích trầm tư: “A? Ngã tưởng trảo đích nhân?”
“Tựu thị na vị nhĩ thượng thiên nhập địa dã yếu tưởng trảo đáo đích tiền thánh tôn hoàng đồ, ngã bồi nhĩ trảo liễu ngận cửu đích na vị.”
Cố tích cửu: “……” Tha chân ký bất đắc liễu!
Vân yên ly dã tự ý thức đáo liễu thập ma, nhất phách não đại: “Ngã hựu vong liễu, nhĩ dĩ kinh bất ký đắc na ta sự……”
Cố tích cửu khẩn mân liễu thần, nhất khỏa tâm tượng thị bị thập ma ác khẩn, tha khinh hấp liễu nhất khẩu khí: “Ngã xác thật bất ký đắc, bất quá nhĩ khả dĩ đề tỉnh ngã nhất hạ, thuyết bất định ngã tựu tưởng khởi lai liễu!”
Đào tị áp căn bất thị bạn pháp, kí nhiên tri đạo liễu nhất ta đông tây, nghi tâm khởi lai liễu, bất tuân vấn đích thoại, tha canh hội hồ tư loạn tưởng.
Vân yên ly khán tha đích mâu trung thiểm quá nhất mạt liên mẫn: “Tích cửu, nhĩ đích sự ngã tri đạo đích bất toán thái đa, đãn thị nhĩ tài lai thượng giới đích na ta niên, nhất trực tại trảo nhất cá nhân, thuyết thị nhĩ na cá thế giới đích tiền thánh tôn, tằng kinh tại nhĩ na cá thế giới vũ hóa liễu, tha vũ hóa thời ứng cai xuất liễu nhất ta ý ngoại, nhượng nhĩ tái ký bất đắc tha đích mô dạng, đãn hoàn ký đắc yếu tầm trảo tha, kỉ hồ yếu trảo xuất liễu chấp niệm, ngã bồi nhĩ kiến liễu ngận đa ngận đa hạ giới thượng lai đích thượng tiên, đãn đô bất thị nhĩ yếu tầm trảo đích nhân……”