Đệ 2409 chương biến thái đích truy hồn phương thức
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
Tối nghiêm mật đích thạch trận.
Năng già đáng ngoại giới nhất thiết thị tuyến đích thạch trận.
Cố tích cửu nã xuất liễu khán gia bổn lĩnh tài bãi xuất lai.
Sở hữu đích nhân đô bị cách tuyệt tại ngoại, nhậm hà nhân đô tiến bất lai.
Trúc độc thanh giác đắc tự kỷ tại trận pháp thượng dĩ kinh đắc đáo tha nhất ta chân truyện liễu, đãn khán đáo cố tích cửu tân bãi xuất lai đích giá cá trận, tha áp căn sáp bất tiến nhất chỉ cước khứ!
Ma cung nhị sử dã thị nhất dạng, tha môn khán giá cá trận thời dã thị vân sơn vụ tráo, mạc bất đáo nhất điểm môn đạo.
Cố tích cửu trực đáo trạm tại trận nội y cựu giác đắc thiên lôi cổn cổn!
Giá cá thương khung ngọc bất hội thị hốt du tha ba?!
Giá thế thượng chẩm ma hội hữu giá ma biến thái đích truy hồn phương thức?!
Thương khung ngọc thuyết xuất lai đích pháp tử ngận xoát nhân tam quan, nhu yếu tha hòa đế phất y lỏa thân tương đối, tha yếu tọa tại đối phương hoài trung, hoàn yếu tẫn lượng nhượng cơ phu tương thiếp hợp đích diện tích đại nhất ta……
Thương khung ngọc thuyết xuất giá pháp tử đích thời hầu, cố tích cửu nghiêm trọng hoài nghi giá hóa tại khanh tha!
Đãn thương khung ngọc tín thệ đán đán, thuyết giá thị hiện tại duy nhất năng khoái tốc trảo đáo tha đích pháp tử.
Hoàn thuyết giá thứ chỉ hữu tha năng cứu tha, yếu bất nhiên tha tựu hội hậu hối chung sinh thập ma đích.
Bả cố tích cửu thuyết đích tâm lí nhất trận trận phát hoảng, tương yếu thất khứ đích khủng cụ khẩn khẩn quặc trụ liễu tha, phảng phật nhược càn niên tiền giá chủng tâm tình tha tằng kinh kinh lịch quá……
Tha tuyệt bất năng tái thất khứ đệ nhị thứ!
Vu thị, cố tích cửu nhất hoành tâm, án chiếu thương khung ngọc sở thuyết nhượng nhân bang mang tấn tốc bãi trận.
Trận bãi hảo hậu, cố tích cửu hựu tương sở hữu nhân đô bất do phân thuyết tống xuất liễu trận, chúc phù tha môn tại ngoại hảo hảo bả thủ, nhất cá văn tử dã biệt phóng tiến lai, nghiêm cấm đả nhiễu.
Ma cung nhị sử đảo thị mãn khẩu ứng nặc, trúc độc thanh hữu ta bất mãn, tất cánh cố tích cửu tịnh một hữu thuyết chẩm ma cứu nhân, tha tổng cảm giác bất thái bảo hiểm, tự cáo phấn dũng tưởng yếu lưu tại tha hòa đế phất y thân biên tố cá hộ pháp thập ma đích.
Cố tích cửu tự nhiên bất năng nhượng tha tại bàng biên vi quan hộ pháp, dã tri đạo trúc độc thanh hữu cá ngưu tì khí, thập ma sự hỉ hoan bào căn vấn để, đãn giá kiện sự khước bất thị tam ngôn lưỡng ngữ năng tương tha thuyết phục đích.
Vu thị tha trực tiếp xả trứ tha thuấn di liễu xuất khứ, tương tha linh đáo trận ngoại hậu, phách liễu phách tha đích kiên bàng: “Quai đồ nhi, bất yếu vi bối sư mệnh, tại giá lí hảo hảo thủ trứ, tố đích hảo đích thoại, ngã tựu bả sở hữu đích hoán nhan thuật toàn bộ truyện thụ cấp nhĩ. Như nhược bất nhiên, ngã tựu tương nhĩ trục xuất sư môn liễu!”
Trúc độc thanh: “……”
Tha thượng một lai đắc cập thuyết biệt đích thoại, cố tích cửu tựu thuấn di tiến khứ liễu, hoàn quan bế liễu trận môn.
Trúc độc thanh vi trứ giá thạch trận chuyển liễu bát quyển dã một chuyển xuất cá tử ngọ đinh mão lai chi hậu, chung vu tử tâm, diêu trứ phiến tử tại na lí tư tác.
Cứu cá nhân nhi dĩ, dụng đắc trứ triệt để thanh tràng?
Thoại thuyết tha đáo để thị dụng thập ma pháp tử cứu đế phất y?
Ma cung nhị sử dã duy khủng tha tại giá ma quan kiện thời khắc thống lâu tử, càn thúy bất động thanh sắc tẩu đáo tha thân biên, hòa tha liêu thiên chuyển di tha đích chú ý lực……
……
Trận nội triệt để thanh liễu tràng, đế phất y bị cố tích cửu an đốn tại nhất khối bình chỉnh đích đại thạch thượng.
Tha đảo thị nan đắc giá ma quai, cố tích cửu tương tha bàn lai bàn khứ đích, tha liên động nhất hạ đích ý tư đô một hữu, tha nhất trực thị đả tọa đích tư thế, vi thùy trứ mâu tử như phật đà, như đồng ngọc tượng.
Cố tích cửu tổng cảm giác giá dạng đích tha ngận hữu ta nhãn thục, não trung mô mô hồ hồ thăng khởi nhất cá họa diện, họa diện trung hữu nhất ngọc điêu tượng, tọa tại nhất cá tiểu đình trung……
Tha hốt nhiên nhất cương, nguyên tiên tha xuất hiện huyễn cảnh thời, thị khán bất thanh lí diện nhân đích mô dạng đích, đãn giá thứ khước khán đích thanh sở, na ngọc điêu tượng đích dung mạo hòa hiện tại đích đế phất y cư nhiên thập túc tương tượng!
Chỉ bất quá nhất bạch y nhất tử y nhi dĩ.