69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 2415 chương tưởng yếu thành toàn nhĩ……
Đệ 2415 chương tưởng yếu thành toàn nhĩ……
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Tha nhãn quyển hồng liễu: “Ngã một hữu bất tranh thủ! Nhĩ như quả một hữu hỉ hoan liễu kỳ tha nhân, ngã bính mệnh dã tưởng tranh thủ hồi lai. Yếu bất nhiên nhĩ thất tung hậu, ngã bất hội tại ngoại diện phiêu bạc trứ tầm nhĩ tầm liễu nhất niên đa, giá đại lục đích giác giác lạc lạc đô một phóng quá, nhĩ tri đạo ngã mỗi tiến nhất cá thành thị đô bão trứ vi nhược hi vọng, nhiên hậu hựu nhất thứ thứ thất vọng đích thống khổ ma? Nhĩ tri đạo ngã vi liễu tiến ma giới tầm nhĩ hữu đa khốn nan ma? Khả ngã trảo liễu nhĩ giá ma cửu, nhĩ kiến đáo ngã đích đệ nhất cú thoại tựu thị vấn ngã ‘ lai tố thập ma ’, nhiên hậu thuyết dĩ kinh phóng khí ngã liễu…… Nhĩ bách bàn sủng ái vân khinh la, tại ngã diện tiền đối tha các chủng a hộ, minh hiển nhĩ thị chân đích bất yếu ngã liễu……”
Quá khứ đích na ta bị tha áp tại não hải thâm xử đích ủy khuất tái thứ phiếm thượng lai, tha nhãn khuông phát toan: “Thị nhĩ biến liễu tâm, nhĩ chẩm ma hảo ý tư lai chỉ trách ngã? Đế phất y, nhĩ bất năng bất giảng lý……”
Tha sĩ thủ nhu liễu nhu nhãn tình, nhu liễu nhất thủ thủy tí: “Ngã phóng thủ thị nhân vi bất tưởng nhượng nhĩ vi nan, tưởng yếu thành toàn nhĩ……”
Nhân vi thái tại hồ tha đích cảm thụ, tha đích hạnh phúc, sở dĩ tha tài giá ma khổ bức, cảo đích tự kỷ tượng khổ tình nữ chủ giác tự đích, bất đãn vi liễu thành toàn phóng thủ, hoàn cứu liễu tình địch……
Tha đô cảm giác tự kỷ khoái bị thánh mẫu phụ thể liễu, tha cư nhiên hoàn bão oán tha phóng thủ dung dịch?!
Nương đích, na hữu giá ma bất thuyết lý đích!
Cố tích cửu như quả thị kiều nhu đích nữ tử, giá cá thời hầu chỉ phạ hội khí đắc ‘ tiểu quyền quyền lôi nhĩ hung thang ’ liễu, đãn tha bất kiều nhu, sở dĩ tha ngận tưởng tống tha nhất ký oa tâm cước, tương tha thích phi!
Nhượng tha trư bát giới đảo đả nhất bá!
Bất quá niệm tại tha chính độc phát đích lệ hại, tha giá nhất cước tựu tạm thời ký hạ, dĩ hậu hữu cơ hội tái bổ thượng.
“Tích cửu, ngã bất nhu yếu nhĩ đích thành toàn, nhĩ y tòng bổn tâm hỉ hoan ngã tựu thị đối ngã tối đại đích thành toàn!” Đế phất y bất cố tha đích tránh trát, tương tha trọng tân lạp nhập hoài trung: “Ngã tự thủy chí chung hỉ hoan đích chỉ hữu nhĩ, tòng lai một hữu biệt nhân, vân khinh la tằng kinh thị ngã đích cứu mệnh ân nhân, ngã na thời chỉ đương tha thị muội muội, ngã hòa tha dã tòng lai một hữu nhậm hà thân mật hành vi……”
Cố tích cửu: “……”
Tha năng tương tín tha ma? Tất cánh ngận đa sự tha đô thị thân nhãn kiến đáo đích, thân nhĩ thính đáo đích.
“Tích cửu, hữu ta sự bất yếu chỉ bằng nhãn tình khán đáo đích lai đoạn định, hữu thời hầu nhãn tình khán đáo đích dã vị tất thị chân đích, hoặc hứa thị hữu tâm nhân cố ý nhượng nhĩ khán đáo đích, chỉ thị nhất cá quyển sáo, nhĩ yếu dụng nhĩ đích tâm lai cảm thụ, dụng nhĩ đích lý trí lai phán đoạn……” Đế phất y phảng phật thị tha đỗ tử lí đích hồi trùng, tri đạo tha thử khắc đích tưởng pháp.
Cố tích cửu: “……”
Tha bất thuyết thoại liễu, tha tri đạo tha thính tiến khứ liễu, lược hữu ta hân úy, vu thị tái tiếp tái lệ: “Tha giá thứ cấp nhĩ hạ độc thập phân đặc biệt, nhu yếu dụng tha tân tiên đích tâm đầu huyết tài năng tương na đầu ngân hoàn ngạc thú hấp dẫn lai, sở dĩ ngã lưu tha nhất mệnh, tương tha đái lai, tưởng yếu nhượng tha tương công bổ quá, chân chính giải khai nhĩ đích độc……”
Cố tích cửu nhất chấn, tranh đại nhãn tình.
Tâm đầu huyết?!
Đế phất y tương vân khinh la đái lai cư nhiên thị giá cá nguyên nhân?!
Tha não trung tấn tốc thiểm quá đế phất y tha môn tương ngạc thú hấp dẫn lai thời đích tràng cảnh, đế phất y na thời thị dụng tác tử tương vân khinh la xả hồi lai đích, vân khinh la na thời y sam bất chỉnh, kiểm sắc thương bạch đích lệ hại……
Bất quá na thời hầu tình huống ngận khẩn cấp, tha chỉ cố liễu hòa na đầu ngạc thú đả đấu, tựu một chú ý vân khinh la đích cụ thể dạng mạo, chỉ dĩ vi tha thị bị ngạc thú thương đáo liễu, thụ liễu trọng thương, dã một đa tưởng.
Đãn hiện tại nhất tưởng, tự hồ hòa đế phất y sở thuyết ngận năng đối thượng hào ——
Nguyên lai tha thị bị thủ liễu tâm đầu huyết liễu.
Tha nhãn quyển hồng liễu: “Ngã một hữu bất tranh thủ! Nhĩ như quả một hữu hỉ hoan liễu kỳ tha nhân, ngã bính mệnh dã tưởng tranh thủ hồi lai. Yếu bất nhiên nhĩ thất tung hậu, ngã bất hội tại ngoại diện phiêu bạc trứ tầm nhĩ tầm liễu nhất niên đa, giá đại lục đích giác giác lạc lạc đô một phóng quá, nhĩ tri đạo ngã mỗi tiến nhất cá thành thị đô bão trứ vi nhược hi vọng, nhiên hậu hựu nhất thứ thứ thất vọng đích thống khổ ma? Nhĩ tri đạo ngã vi liễu tiến ma giới tầm nhĩ hữu đa khốn nan ma? Khả ngã trảo liễu nhĩ giá ma cửu, nhĩ kiến đáo ngã đích đệ nhất cú thoại tựu thị vấn ngã ‘ lai tố thập ma ’, nhiên hậu thuyết dĩ kinh phóng khí ngã liễu…… Nhĩ bách bàn sủng ái vân khinh la, tại ngã diện tiền đối tha các chủng a hộ, minh hiển nhĩ thị chân đích bất yếu ngã liễu……”
Quá khứ đích na ta bị tha áp tại não hải thâm xử đích ủy khuất tái thứ phiếm thượng lai, tha nhãn khuông phát toan: “Thị nhĩ biến liễu tâm, nhĩ chẩm ma hảo ý tư lai chỉ trách ngã? Đế phất y, nhĩ bất năng bất giảng lý……”
Tha sĩ thủ nhu liễu nhu nhãn tình, nhu liễu nhất thủ thủy tí: “Ngã phóng thủ thị nhân vi bất tưởng nhượng nhĩ vi nan, tưởng yếu thành toàn nhĩ……”
Nhân vi thái tại hồ tha đích cảm thụ, tha đích hạnh phúc, sở dĩ tha tài giá ma khổ bức, cảo đích tự kỷ tượng khổ tình nữ chủ giác tự đích, bất đãn vi liễu thành toàn phóng thủ, hoàn cứu liễu tình địch……
Tha đô cảm giác tự kỷ khoái bị thánh mẫu phụ thể liễu, tha cư nhiên hoàn bão oán tha phóng thủ dung dịch?!
Nương đích, na hữu giá ma bất thuyết lý đích!
Cố tích cửu như quả thị kiều nhu đích nữ tử, giá cá thời hầu chỉ phạ hội khí đắc ‘ tiểu quyền quyền lôi nhĩ hung thang ’ liễu, đãn tha bất kiều nhu, sở dĩ tha ngận tưởng tống tha nhất ký oa tâm cước, tương tha thích phi!
Nhượng tha trư bát giới đảo đả nhất bá!
Bất quá niệm tại tha chính độc phát đích lệ hại, tha giá nhất cước tựu tạm thời ký hạ, dĩ hậu hữu cơ hội tái bổ thượng.
“Tích cửu, ngã bất nhu yếu nhĩ đích thành toàn, nhĩ y tòng bổn tâm hỉ hoan ngã tựu thị đối ngã tối đại đích thành toàn!” Đế phất y bất cố tha đích tránh trát, tương tha trọng tân lạp nhập hoài trung: “Ngã tự thủy chí chung hỉ hoan đích chỉ hữu nhĩ, tòng lai một hữu biệt nhân, vân khinh la tằng kinh thị ngã đích cứu mệnh ân nhân, ngã na thời chỉ đương tha thị muội muội, ngã hòa tha dã tòng lai một hữu nhậm hà thân mật hành vi……”
Cố tích cửu: “……”
Tha năng tương tín tha ma? Tất cánh ngận đa sự tha đô thị thân nhãn kiến đáo đích, thân nhĩ thính đáo đích.
“Tích cửu, hữu ta sự bất yếu chỉ bằng nhãn tình khán đáo đích lai đoạn định, hữu thời hầu nhãn tình khán đáo đích dã vị tất thị chân đích, hoặc hứa thị hữu tâm nhân cố ý nhượng nhĩ khán đáo đích, chỉ thị nhất cá quyển sáo, nhĩ yếu dụng nhĩ đích tâm lai cảm thụ, dụng nhĩ đích lý trí lai phán đoạn……” Đế phất y phảng phật thị tha đỗ tử lí đích hồi trùng, tri đạo tha thử khắc đích tưởng pháp.
Cố tích cửu: “……”
Tha bất thuyết thoại liễu, tha tri đạo tha thính tiến khứ liễu, lược hữu ta hân úy, vu thị tái tiếp tái lệ: “Tha giá thứ cấp nhĩ hạ độc thập phân đặc biệt, nhu yếu dụng tha tân tiên đích tâm đầu huyết tài năng tương na đầu ngân hoàn ngạc thú hấp dẫn lai, sở dĩ ngã lưu tha nhất mệnh, tương tha đái lai, tưởng yếu nhượng tha tương công bổ quá, chân chính giải khai nhĩ đích độc……”
Cố tích cửu nhất chấn, tranh đại nhãn tình.
Tâm đầu huyết?!
Đế phất y tương vân khinh la đái lai cư nhiên thị giá cá nguyên nhân?!
Tha não trung tấn tốc thiểm quá đế phất y tha môn tương ngạc thú hấp dẫn lai thời đích tràng cảnh, đế phất y na thời thị dụng tác tử tương vân khinh la xả hồi lai đích, vân khinh la na thời y sam bất chỉnh, kiểm sắc thương bạch đích lệ hại……
Bất quá na thời hầu tình huống ngận khẩn cấp, tha chỉ cố liễu hòa na đầu ngạc thú đả đấu, tựu một chú ý vân khinh la đích cụ thể dạng mạo, chỉ dĩ vi tha thị bị ngạc thú thương đáo liễu, thụ liễu trọng thương, dã một đa tưởng.
Đãn hiện tại nhất tưởng, tự hồ hòa đế phất y sở thuyết ngận năng đối thượng hào ——
Nguyên lai tha thị bị thủ liễu tâm đầu huyết liễu.