69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 2541 chương hữu nhân bào liễu? Bào thùy liễu
Đệ 2541 chương hữu nhân bào liễu? Bào thùy liễu
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
“Cố cô nương, nâm khoái tẩu! Ngã tất tu tại giá lí tha trụ tha, phóng tâm, tha bất hội nhận xuất ngã lai đích! Yếu bất nhiên tha nhất đán phát hiện nhĩ đào thoát, tất nhiên hội dụng nhĩ tộc nhân đích an nguy bức nhĩ xuất hiện, bằng thiêm thương vong……” Côn tuyết nghi ngận lãnh tĩnh, phân tích đích dã ngận tại lý.
Cố tích cửu dã bất thị linh bất thanh chi nhân, tha đê hấp nhất khẩu khí: “Na nhĩ bảo trọng, quá hậu ngã tái lai cứu nhĩ!” Nhất chuyển thân, thuấn di nhi khứ.
Tha đích thân ảnh cương tiêu thất, vân yên ly tái thứ tiến môn liễu ——
Côn tuyết nghi đỉnh trứ cố tích cửu đích mô dạng bão tất tọa tại na lí: “Nhĩ hựu lai liễu, giá toán thập ma? Tam tiến cung?”
Vân yên ly tự nhiên một nhận xuất tha lai.
Đối cố tích cửu tha tổng cảm giác bất thái phóng tâm, giá thứ trừu không hồi lai tựu thị tương giá kim ốc trung đích ‘ nhiếp tượng đầu ’ tu phục đích……
Tha hiển nhiên thị minh bạch tu phục đích phương pháp đích, tam lưỡng hạ tu hảo, phạ ‘ cố tích cửu ’ tái phá phôi, hựu tại thượng diện gia liễu nhất tằng chỉ hữu kim tiên dĩ thượng tài năng phá phôi điệu đích phòng hộ tráo, tịnh minh xác cáo tố ‘ tha ’ bất yếu thí đồ phá phôi giá cá, yếu bất nhiên tha hội trực tiếp bả ‘ tha ’ biến thành tự kỷ đích nhân……
‘ cố tích cửu ’ quan kiện thời hầu hoàn thị ngận thức thời vụ đích, chỉ thị thiển mân liễu thần ứng liễu nhất thanh: “Phóng tâm!”
Vân yên ly đốn liễu nhất đốn, ác liễu ác thủ chỉ, tự tiếu phi tiếu vọng liễu tha nhất nhãn: “Tích cửu, nguyên lai nhĩ dã hữu như thử quai giác đích thời hầu!”
Côn tuyết nghi vi thùy liễu mâu tử bất thuyết thoại, tâm lí khước lãnh lãnh nhất tiếu.
Na thị lão tử bất tưởng nhượng nhĩ thượng!
Như quả phi yếu phát sinh thập ma quan hệ, dã thị lão tử thượng nhĩ ——
Đương nhiên, hiện tại đỉnh trứ cố tích cửu đích xác tử, giá ma lưu manh biến thái đích thoại tha một thuyết xuất khẩu.
Bất quá, tha vấn liễu nhất cú tha quan tâm đích: “Nhĩ giá ma cấp tam hỏa tứ đích, phát sinh liễu thập ma? Hữu nhân bào liễu? Bào thùy liễu?”
Vân yên ly thị tuyến ngưng chú tại ‘ tha ’ thân thượng: “Nhĩ sai ni?”
Sai thí! Lão tử tối phiền sai sai sai liễu!
Vân yên ly đích thị tuyến như hỏa, côn tuyết nghi hãn mao thụ liễu nhất thụ, thí tham trứ sai liễu tối kháo phổ đích: “Côn vân triển?”
“Vi thập ma sai thị tha?” Vân yên ly bất trí khả phủ.
“Nhân vi na ta nhân lí tựu tha bổn sự tối đại tối hữu khả năng.” Côn tuyết nghi khoa tự kỷ bất lận sắc.
Vân yên ly hanh liễu nhất thanh: “Nhất chỉ biến dị đích nê thu nhi dĩ, bổn sự tái đại tảo vãn dã thị bổn tọa đích nhất đạo thái!”
Côn tuyết nghi: “……”
Nhĩ tài thị nê thu! Lão tử thị côn! Côn hòa nê thu na khả thị thiên nhưỡng chi biệt!
Côn tuyết nghi bất hòa một kiến thức đích nhân nhất bàn kiến thức, câu thần tiếu liễu nhất tiếu, dã bất tri đạo thị trào thị phúng, một tái thuyết thoại.
Tha đích ngôn ngữ động tác thần thái ngận cố tích cửu, vân yên ly tâm cấp xuất khứ, tự nhiên dã tựu một khán xuất lai.
Tại giá lí vân yên ly một đắc đáo thập ma hữu giới trị đích tuyến tác, tha dã tựu ngận khoái ly khai liễu.
……
Thành ngoại, cố tích cửu dã hòa kim hộ vệ hoa hộ vệ tái độ hội hợp, phát hiện hiện tràng hựu đa liễu ngũ vị, nhất nữ tứ nam, cá cá khí độ bất phàm, kỳ trung lưỡng nhân hoàn thị nhất đối trường tương thảo hỉ đích song bào thai.
Khán đáo tha hồi lai, kim hộ vệ hòa hoa hộ vệ đô tùng liễu nhất khẩu khí, nhất khởi vấn: “Cố cô nương, khả trảo đáo ngọc tượng liễu?”
Cố tích cửu khán liễu na ngũ nhân nhất nhãn, kim hộ vệ mang cấp tha môn bỉ thử giới thiệu: “Cố cô nương, tha môn dã thị ma quân đại nhân đích thiếp thân hộ vệ……”
Chỉ trứ nhất danh thân tài cao đại khôi ngô, nhất thân hắc y, thần tình lãnh tuấn đích nam tử: “Tha thị ngã môn hộ vệ trung đích lão nhị, thủy quận châu. Thiện trường ẩn thuật, thứ sát thuật.”
Tái chỉ nhất danh thân tài ải tiểu, kiên bàng thượng đình trứ nhất chỉ điểu đích nam tử: “Tha thị lão tam, vạn hồng tú. Thiện trường truy tung thuật, ngận thiếu hữu nhân năng đào quá tha đích truy tung.”
“Cố cô nương, nâm khoái tẩu! Ngã tất tu tại giá lí tha trụ tha, phóng tâm, tha bất hội nhận xuất ngã lai đích! Yếu bất nhiên tha nhất đán phát hiện nhĩ đào thoát, tất nhiên hội dụng nhĩ tộc nhân đích an nguy bức nhĩ xuất hiện, bằng thiêm thương vong……” Côn tuyết nghi ngận lãnh tĩnh, phân tích đích dã ngận tại lý.
Cố tích cửu dã bất thị linh bất thanh chi nhân, tha đê hấp nhất khẩu khí: “Na nhĩ bảo trọng, quá hậu ngã tái lai cứu nhĩ!” Nhất chuyển thân, thuấn di nhi khứ.
Tha đích thân ảnh cương tiêu thất, vân yên ly tái thứ tiến môn liễu ——
Côn tuyết nghi đỉnh trứ cố tích cửu đích mô dạng bão tất tọa tại na lí: “Nhĩ hựu lai liễu, giá toán thập ma? Tam tiến cung?”
Vân yên ly tự nhiên một nhận xuất tha lai.
Đối cố tích cửu tha tổng cảm giác bất thái phóng tâm, giá thứ trừu không hồi lai tựu thị tương giá kim ốc trung đích ‘ nhiếp tượng đầu ’ tu phục đích……
Tha hiển nhiên thị minh bạch tu phục đích phương pháp đích, tam lưỡng hạ tu hảo, phạ ‘ cố tích cửu ’ tái phá phôi, hựu tại thượng diện gia liễu nhất tằng chỉ hữu kim tiên dĩ thượng tài năng phá phôi điệu đích phòng hộ tráo, tịnh minh xác cáo tố ‘ tha ’ bất yếu thí đồ phá phôi giá cá, yếu bất nhiên tha hội trực tiếp bả ‘ tha ’ biến thành tự kỷ đích nhân……
‘ cố tích cửu ’ quan kiện thời hầu hoàn thị ngận thức thời vụ đích, chỉ thị thiển mân liễu thần ứng liễu nhất thanh: “Phóng tâm!”
Vân yên ly đốn liễu nhất đốn, ác liễu ác thủ chỉ, tự tiếu phi tiếu vọng liễu tha nhất nhãn: “Tích cửu, nguyên lai nhĩ dã hữu như thử quai giác đích thời hầu!”
Côn tuyết nghi vi thùy liễu mâu tử bất thuyết thoại, tâm lí khước lãnh lãnh nhất tiếu.
Na thị lão tử bất tưởng nhượng nhĩ thượng!
Như quả phi yếu phát sinh thập ma quan hệ, dã thị lão tử thượng nhĩ ——
Đương nhiên, hiện tại đỉnh trứ cố tích cửu đích xác tử, giá ma lưu manh biến thái đích thoại tha một thuyết xuất khẩu.
Bất quá, tha vấn liễu nhất cú tha quan tâm đích: “Nhĩ giá ma cấp tam hỏa tứ đích, phát sinh liễu thập ma? Hữu nhân bào liễu? Bào thùy liễu?”
Vân yên ly thị tuyến ngưng chú tại ‘ tha ’ thân thượng: “Nhĩ sai ni?”
Sai thí! Lão tử tối phiền sai sai sai liễu!
Vân yên ly đích thị tuyến như hỏa, côn tuyết nghi hãn mao thụ liễu nhất thụ, thí tham trứ sai liễu tối kháo phổ đích: “Côn vân triển?”
“Vi thập ma sai thị tha?” Vân yên ly bất trí khả phủ.
“Nhân vi na ta nhân lí tựu tha bổn sự tối đại tối hữu khả năng.” Côn tuyết nghi khoa tự kỷ bất lận sắc.
Vân yên ly hanh liễu nhất thanh: “Nhất chỉ biến dị đích nê thu nhi dĩ, bổn sự tái đại tảo vãn dã thị bổn tọa đích nhất đạo thái!”
Côn tuyết nghi: “……”
Nhĩ tài thị nê thu! Lão tử thị côn! Côn hòa nê thu na khả thị thiên nhưỡng chi biệt!
Côn tuyết nghi bất hòa một kiến thức đích nhân nhất bàn kiến thức, câu thần tiếu liễu nhất tiếu, dã bất tri đạo thị trào thị phúng, một tái thuyết thoại.
Tha đích ngôn ngữ động tác thần thái ngận cố tích cửu, vân yên ly tâm cấp xuất khứ, tự nhiên dã tựu một khán xuất lai.
Tại giá lí vân yên ly một đắc đáo thập ma hữu giới trị đích tuyến tác, tha dã tựu ngận khoái ly khai liễu.
……
Thành ngoại, cố tích cửu dã hòa kim hộ vệ hoa hộ vệ tái độ hội hợp, phát hiện hiện tràng hựu đa liễu ngũ vị, nhất nữ tứ nam, cá cá khí độ bất phàm, kỳ trung lưỡng nhân hoàn thị nhất đối trường tương thảo hỉ đích song bào thai.
Khán đáo tha hồi lai, kim hộ vệ hòa hoa hộ vệ đô tùng liễu nhất khẩu khí, nhất khởi vấn: “Cố cô nương, khả trảo đáo ngọc tượng liễu?”
Cố tích cửu khán liễu na ngũ nhân nhất nhãn, kim hộ vệ mang cấp tha môn bỉ thử giới thiệu: “Cố cô nương, tha môn dã thị ma quân đại nhân đích thiếp thân hộ vệ……”
Chỉ trứ nhất danh thân tài cao đại khôi ngô, nhất thân hắc y, thần tình lãnh tuấn đích nam tử: “Tha thị ngã môn hộ vệ trung đích lão nhị, thủy quận châu. Thiện trường ẩn thuật, thứ sát thuật.”
Tái chỉ nhất danh thân tài ải tiểu, kiên bàng thượng đình trứ nhất chỉ điểu đích nam tử: “Tha thị lão tam, vạn hồng tú. Thiện trường truy tung thuật, ngận thiếu hữu nhân năng đào quá tha đích truy tung.”