69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 2551 chương nhĩ hoan hỉ ma 4
Đệ 2551 chương nhĩ hoan hỉ ma 4
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Nhi ‘ cố tích cửu ’ tắc lại lại địa bán ỷ kháo tại vân yên ly thân thượng, khán thượng khứ lưỡng cá nhân ngận ân ái ngận hòa hài……
Phong như hỏa nộ liễu!
Tha hiện tại tự nhiên tri đạo xa thượng đích ‘ cố tích cửu ’ thị côn tuyết nghi giả phẫn đích.
Đãn tha giác đắc cố tích cửu thị ma quân đại nhân đích vị hôn thê, côn tuyết nghi đỉnh trứ giá cá xác tử hòa vân yên ly như thử hòa hòa mỹ mỹ, hữu tổn cố tích cửu đích thanh dự!
Tha chính yếu truyện âm cấp côn tuyết nghi, nhượng tha bả yêu bản đĩnh trực ta, bả trảo tử tòng vân yên ly đích chưởng tâm triệt xuất lai.
Cố tích cửu tựu trực tiếp nã nhất mai đại hà đổ trụ tha đích chủy, đê thanh: “Biệt truyện thanh! Vân yên ly hòa tha ly đích thái cận, năng thính đáo! Tha giá y cựu thị điếu ngã môn……”
Phong như hỏa ngạch giác thấm xuất nhất tích đại hãn, tưởng thông liễu. Quả nhiên bế liễu chủy, nhất thanh dã bất cảm truyện liễu.
Cố tích cửu tha môn thị tại tửu lâu đích nhị lâu thượng, ly hạ diện thái viễn, nhi thả nhân đa chủy tạp, tửu lâu lí tịnh bất an tĩnh, sở dĩ cố tích cửu hòa phong như hỏa đích đê thanh đối thoại, hạ diện đích nhân tịnh một hữu thính đáo.
Na xa giá tẩu đích tịnh bất khoái, hoãn hoãn tự nhai thượng hành quá.
Đãi xa giá tẩu hậu, cố tích cửu bất tưởng tái đam các, đái trứ phong như hỏa trực tiếp thuấn di ly khai liễu.
Tha lai lai khứ khứ hảo kỉ tranh, thành trung đích nhân hào vô sở giác.
Vân yên ly tự nhiên dã một sát giác, thử khắc tâm ái chi nhân bán kháo tại tự kỷ thân thượng, tha kỳ thật hữu ta tiểu mãn túc.
Thân biên đích ‘ cố tích cửu ’ thân tử nhu nhuyễn, chưởng ác tại tha chưởng tâm đích tiểu thủ dã ôn nhiệt như tô, giai nhân tại thân biên xuy khí như lan.
Giá thị tha nguyên tiên tòng lai dã một đạt thành đích xa vọng, nhượng tha chỉnh cá nhân đô hữu điểm phiêu phiêu nhiên.
Đương nhiên, giai nhân tịnh bất thị chân đích tự nguyện ỷ kháo tại tha thân thượng đích, dã thị bất thị tự nguyện nhượng tha ác trụ tiểu thủ đích, nhi thị tha điểm liễu tha thân thượng đích huyệt đạo ——
“Tích cửu, nhĩ khán đại gia hoàn thị ngận khán hảo ngã môn đích, hảo đa nhân đô tại khoa ngã môn thị thiên sinh đích nhất đối.” Vân yên ly đê thanh hòa thân biên đích giai nhân tế ngữ, hoàn niết liễu niết đối phương đích tiểu thủ.
Thí đích nhất đối!
Lại cáp mô tưởng cật thiên nga thí!
Côn tuyết nghi soa điểm bị tha niết thủ niết xuất nhất thân kê bì ngật đáp, tại tâm lí thổ tào.
Giá nhất thiên tha đích nhật tử quá đích hữu điểm gian nan, tòng kim tảo khai thủy, vân yên ly tượng khỏa ma cô tự đích trường tại liễu tha đích kim ốc, hòa tha đắc ba đắc ba địa thuyết nhất ta nhục ma đích thoại, nhượng tha kê bì ngật đáp khởi liễu nhất thân hựu nhất thân……
Thuyết hoàn na ta nhục ma thoại hoàn bất toán, hựu tương tha xả xuất lai hòa tha nhất khởi du nhai, hoàn giá ma kiên tịnh kiên thủ ác thủ đích, minh hiển thị tưởng thứ kích thập ma nhân……
“Tích cửu, nhĩ tri đạo đế phất y đích thủ hạ hữu thùy đích khinh công tuyệt thế ma?”
Côn tuyết nghi banh trứ kiểm bất lý tha, tha tự nhiên tri đạo, đãn tha tuyệt bất hội cáo tố tha!
“Hữu nhân ứng cai dĩ kinh tiến liễu thành, tưởng yếu thâu na ta xà lai trứ, kết quả một thành công, bị kinh tẩu liễu…… Na nhân khinh công ngận hữu ta xuất hồ bổn tọa ý liêu, bổn tọa đích võng cư nhiên một tráo đáo tha…… Tích cửu, như bất thị nhĩ tựu tại ngã thân biên, ngã kỉ hồ hoài nghi lai nhân thị nhĩ liễu, ngận tượng thuấn di thuật……”
Côn tuyết nghi tâm trung nhất động, tha minh bạch cố tích cửu hựu tiến thành liễu ——
Vân yên ly tương tha hựu hướng thân thượng lạp liễu nhất lạp, côn tuyết nghi hiểm ta trực tiếp bát tha hoài lí, tha tại tâm lí mạ liễu nhất thanh nương, chính yếu nỗ lực trực khởi thân tử, vân yên ly đích thủ tí dĩ kinh quyển thượng liễu tha đích yêu, tại tha nhĩ biên xuy trứ nhiệt khí: “Tích cửu, minh nhật tựu thị nhĩ ngã đại hôn đích nhật tử, nhĩ hoan hỉ ma?”
Côn tuyết nghi hận bất đắc bạo khởi, tương tha nhất cước thích hạ khứ!
Tha nỗ lực tương tha nhất thôi, kỉ hồ thị giảo nha thiết xỉ địa tiếu: “Hoan hỉ nhĩ muội!”
Hạnh hảo chân chính đích cố tích cửu dã thập phân bài xích vân yên ly, sở dĩ côn tuyết nghi đích giá ta động tác đảo dã toán chính thường, một dẫn khởi vân yên ly đích hoài nghi.
Tha thấu tha thấu đích canh cận: “Tích cửu, ngã dĩ kinh khai thủy kỳ đãi ngã môn đích động phòng hoa chúc dạ liễu……”
……
Đáo thử, vãn an
Nhi ‘ cố tích cửu ’ tắc lại lại địa bán ỷ kháo tại vân yên ly thân thượng, khán thượng khứ lưỡng cá nhân ngận ân ái ngận hòa hài……
Phong như hỏa nộ liễu!
Tha hiện tại tự nhiên tri đạo xa thượng đích ‘ cố tích cửu ’ thị côn tuyết nghi giả phẫn đích.
Đãn tha giác đắc cố tích cửu thị ma quân đại nhân đích vị hôn thê, côn tuyết nghi đỉnh trứ giá cá xác tử hòa vân yên ly như thử hòa hòa mỹ mỹ, hữu tổn cố tích cửu đích thanh dự!
Tha chính yếu truyện âm cấp côn tuyết nghi, nhượng tha bả yêu bản đĩnh trực ta, bả trảo tử tòng vân yên ly đích chưởng tâm triệt xuất lai.
Cố tích cửu tựu trực tiếp nã nhất mai đại hà đổ trụ tha đích chủy, đê thanh: “Biệt truyện thanh! Vân yên ly hòa tha ly đích thái cận, năng thính đáo! Tha giá y cựu thị điếu ngã môn……”
Phong như hỏa ngạch giác thấm xuất nhất tích đại hãn, tưởng thông liễu. Quả nhiên bế liễu chủy, nhất thanh dã bất cảm truyện liễu.
Cố tích cửu tha môn thị tại tửu lâu đích nhị lâu thượng, ly hạ diện thái viễn, nhi thả nhân đa chủy tạp, tửu lâu lí tịnh bất an tĩnh, sở dĩ cố tích cửu hòa phong như hỏa đích đê thanh đối thoại, hạ diện đích nhân tịnh một hữu thính đáo.
Na xa giá tẩu đích tịnh bất khoái, hoãn hoãn tự nhai thượng hành quá.
Đãi xa giá tẩu hậu, cố tích cửu bất tưởng tái đam các, đái trứ phong như hỏa trực tiếp thuấn di ly khai liễu.
Tha lai lai khứ khứ hảo kỉ tranh, thành trung đích nhân hào vô sở giác.
Vân yên ly tự nhiên dã một sát giác, thử khắc tâm ái chi nhân bán kháo tại tự kỷ thân thượng, tha kỳ thật hữu ta tiểu mãn túc.
Thân biên đích ‘ cố tích cửu ’ thân tử nhu nhuyễn, chưởng ác tại tha chưởng tâm đích tiểu thủ dã ôn nhiệt như tô, giai nhân tại thân biên xuy khí như lan.
Giá thị tha nguyên tiên tòng lai dã một đạt thành đích xa vọng, nhượng tha chỉnh cá nhân đô hữu điểm phiêu phiêu nhiên.
Đương nhiên, giai nhân tịnh bất thị chân đích tự nguyện ỷ kháo tại tha thân thượng đích, dã thị bất thị tự nguyện nhượng tha ác trụ tiểu thủ đích, nhi thị tha điểm liễu tha thân thượng đích huyệt đạo ——
“Tích cửu, nhĩ khán đại gia hoàn thị ngận khán hảo ngã môn đích, hảo đa nhân đô tại khoa ngã môn thị thiên sinh đích nhất đối.” Vân yên ly đê thanh hòa thân biên đích giai nhân tế ngữ, hoàn niết liễu niết đối phương đích tiểu thủ.
Thí đích nhất đối!
Lại cáp mô tưởng cật thiên nga thí!
Côn tuyết nghi soa điểm bị tha niết thủ niết xuất nhất thân kê bì ngật đáp, tại tâm lí thổ tào.
Giá nhất thiên tha đích nhật tử quá đích hữu điểm gian nan, tòng kim tảo khai thủy, vân yên ly tượng khỏa ma cô tự đích trường tại liễu tha đích kim ốc, hòa tha đắc ba đắc ba địa thuyết nhất ta nhục ma đích thoại, nhượng tha kê bì ngật đáp khởi liễu nhất thân hựu nhất thân……
Thuyết hoàn na ta nhục ma thoại hoàn bất toán, hựu tương tha xả xuất lai hòa tha nhất khởi du nhai, hoàn giá ma kiên tịnh kiên thủ ác thủ đích, minh hiển thị tưởng thứ kích thập ma nhân……
“Tích cửu, nhĩ tri đạo đế phất y đích thủ hạ hữu thùy đích khinh công tuyệt thế ma?”
Côn tuyết nghi banh trứ kiểm bất lý tha, tha tự nhiên tri đạo, đãn tha tuyệt bất hội cáo tố tha!
“Hữu nhân ứng cai dĩ kinh tiến liễu thành, tưởng yếu thâu na ta xà lai trứ, kết quả một thành công, bị kinh tẩu liễu…… Na nhân khinh công ngận hữu ta xuất hồ bổn tọa ý liêu, bổn tọa đích võng cư nhiên một tráo đáo tha…… Tích cửu, như bất thị nhĩ tựu tại ngã thân biên, ngã kỉ hồ hoài nghi lai nhân thị nhĩ liễu, ngận tượng thuấn di thuật……”
Côn tuyết nghi tâm trung nhất động, tha minh bạch cố tích cửu hựu tiến thành liễu ——
Vân yên ly tương tha hựu hướng thân thượng lạp liễu nhất lạp, côn tuyết nghi hiểm ta trực tiếp bát tha hoài lí, tha tại tâm lí mạ liễu nhất thanh nương, chính yếu nỗ lực trực khởi thân tử, vân yên ly đích thủ tí dĩ kinh quyển thượng liễu tha đích yêu, tại tha nhĩ biên xuy trứ nhiệt khí: “Tích cửu, minh nhật tựu thị nhĩ ngã đại hôn đích nhật tử, nhĩ hoan hỉ ma?”
Côn tuyết nghi hận bất đắc bạo khởi, tương tha nhất cước thích hạ khứ!
Tha nỗ lực tương tha nhất thôi, kỉ hồ thị giảo nha thiết xỉ địa tiếu: “Hoan hỉ nhĩ muội!”
Hạnh hảo chân chính đích cố tích cửu dã thập phân bài xích vân yên ly, sở dĩ côn tuyết nghi đích giá ta động tác đảo dã toán chính thường, một dẫn khởi vân yên ly đích hoài nghi.
Tha thấu tha thấu đích canh cận: “Tích cửu, ngã dĩ kinh khai thủy kỳ đãi ngã môn đích động phòng hoa chúc dạ liễu……”
……
Đáo thử, vãn an