69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 2590 chương xá bất đắc dã bất hành a ——
Đệ 2590 chương xá bất đắc dã bất hành a ——
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Thân biên đích tha đối tha thị mãn tâm đích y lại, minh minh thị cá tính tử thiên lãnh đích nhân, thử khắc khước tượng cá khai tâm đích hài tử, tha thậm chí năng cảm giác đáo tha tâm tình đích tước dược ——
Cố tích cửu tượng tưởng đáo thập ma, hựu sĩ đầu vấn tha: “Na cá —— nhĩ chẩm ma tựu na ma xác định giá thị nhĩ đích hài tử? Tất cánh ngã môn phân ly giá ma cửu, hựu hữu giá ma đa đích bất xác định nhân tố……”
Đế phất y nhẫn bất trụ phù ngạch, hoài trung đích tiểu nữ nhân thị cao hưng sỏa liễu ba? Giá chủng vấn đề dã năng vấn xuất lai ——
Giá dạng đích tha khán thượng khứ sỏa hồ hồ đích, nhượng tha nhẫn bất trụ tưởng yếu khi phụ khi phụ tha.
Tha khuất chỉ tại tha đầu thượng khinh khinh nhất xao: “Bổn đản! Ngã thị thập ma nhân? Nan đạo tự kỷ đích hài tử hoàn nhận bất xuất? Ngã bất đãn tri đạo tha thị ngã đích hài tử, ngã hoàn tri đạo tha thị cá tiểu cô nương……”
A? Nữ bảo bảo?
Tha hòa tha cổn sàng đan kỳ thật bất túc nhất cá nguyệt ba? Tiểu bảo bảo áp căn hoàn thị cá phôi nha, tha cư nhiên tựu khán xuất nam nữ lai liễu! Giá y thuật ——
Cố tích cửu thị bất tại ý hài tử đích tính biệt đích, chỉ yếu thị tha hòa tha đích bảo bảo, tha đô hỉ hoan!
Tha tâm để nhất đoàn nhu nhuyễn, tha hốt nhiên tưởng khởi liễu hạo nhi……
Tha ác trụ đế phất y đích thủ tí: “Ngã môn bạn hoàn giá lí đích sự tình, khứ bả hạo nhi dã tiếp đáo thân biên ba?”
Tha đốn liễu nhất đốn, hoàn thị quyết tâm tái thuyết minh nhất thứ: “Hạo nhi chân bất thị ngã sinh đích, thị ngã kiểm đích, đãn na hài tử hòa ngã nhất kiến đầu duyên, cảm giác tượng thân sinh tự đích, đẳng bả tha tiếp đáo thân biên hậu, nhĩ khả biệt kỳ thị tha, khả dĩ bả tha đương thành nhĩ đích nghĩa tử……”
Đế phất y: “……”
“Đối liễu, tha dã tính đế, đại danh khiếu đế hạo…… Nhĩ thuyết tha thị bất thị hòa cha môn đĩnh đầu duyên đích? A, đối liễu, ngã đỗ tử lí đích hài tử thượng một xuất sinh nhĩ tựu năng khán xuất thị nhĩ đích cốt nhục, na hạo nhi dĩ kinh thị hoạt sinh sinh đích hài tử, nhĩ canh ứng cai năng khán xuất lai, đương tri đạo ngã một phiến nhĩ……”
Đế phất y vi thùy trứ nhãn tình khán trứ tha, khán trứ tha vi hồng đích kiểm giáp, hoãn hoãn khai khẩu: “Tha thị bất thị ngã đích hài tử ngã tự nhiên năng khán xuất lai…… Ân, nhĩ tưởng bả tha tiếp đáo thân biên thị yếu vi tha tầm trảo thân sinh phụ mẫu ma?”
Cố tích cửu nhất đốn, bất tri đạo vi hà, nhất tưởng đáo trảo đáo đế hạo đích thân sinh phụ mẫu tựu yếu tống hoàn cấp nhân gia, tâm lí tựu ngận bất thư phục, ngận xá bất đắc, phảng phật thị tự gia đích bảo bối tống liễu nhân.
Bất quá, hài tử hoàn thị cân trứ thân sinh phụ mẫu hảo ta, tất yếu đích thời hầu thị yếu hoàn cấp nhân gia……
Tha khinh hấp nhất khẩu khí, chung vu điểm đầu: “Ân, thị yếu hoàn cấp tha thân sinh phụ mẫu đích.”
“Nhĩ xá đắc?”
Xá bất đắc dã bất hành a ——
Trừ phi……
“Trừ phi tha đích phụ mẫu dĩ kinh bất tại nhân thế, na tựu lánh đương biệt luận……”
“Bất, tha đích phụ mẫu hoàn hoạt đích hảo hảo đích, nhi thả hoàn hội trường trường cửu cửu địa hoạt trứ!” Đế phất y đả đoạn tha, ngữ khí vô bỉ khẳng định.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
“Ngã vị bặc tiên tri.”
Cố tích cửu bất thuyết thoại liễu, tri đạo dĩ đế phất y đích năng lực, xác thật năng toán xuất giá cá lai.
Đế phất y khán trứ tha vi thùy đích trường tiệp mao, nhẫn bất trụ tương tha lạp đáo hoài trung, tại tha nhãn tình thượng hựu thị nhất vẫn, đại phương địa đạo: “Phóng tâm, ngã hội bả tha đương thành thân sinh nhi tử lai đối đãi đích! Trực đáo tha tự động ly khai vi chỉ……”
Na tiểu tử lai tự vu vị lai, nhi thả thật tế niên linh khẳng định ngận đại, dĩ kinh thành niên.
Chỉ thị bất tri đạo thập ma nguyên nhân xuyên việt quá lai hậu tự động biến thành nãi oa oa liễu, giá dạng đích tha nhật hậu khẳng định hội ly khai, hồi đáo tha nguyên bổn đích thế giới……
Tựu thị bất tri đạo giá tiểu tử đáo để xá thời hầu hội xuất sinh? Hiện tại giá nhất thai minh hiển bất thị tha ——
“Uy, ngã thuyết, nhĩ môn đích cẩu lương tát cú liễu một? Tát cú cha cai bạn chính sự nhi liễu a. Giá oản cẩu lương cật đích ngã yếu xanh tử liễu……”
Thân biên đích tha đối tha thị mãn tâm đích y lại, minh minh thị cá tính tử thiên lãnh đích nhân, thử khắc khước tượng cá khai tâm đích hài tử, tha thậm chí năng cảm giác đáo tha tâm tình đích tước dược ——
Cố tích cửu tượng tưởng đáo thập ma, hựu sĩ đầu vấn tha: “Na cá —— nhĩ chẩm ma tựu na ma xác định giá thị nhĩ đích hài tử? Tất cánh ngã môn phân ly giá ma cửu, hựu hữu giá ma đa đích bất xác định nhân tố……”
Đế phất y nhẫn bất trụ phù ngạch, hoài trung đích tiểu nữ nhân thị cao hưng sỏa liễu ba? Giá chủng vấn đề dã năng vấn xuất lai ——
Giá dạng đích tha khán thượng khứ sỏa hồ hồ đích, nhượng tha nhẫn bất trụ tưởng yếu khi phụ khi phụ tha.
Tha khuất chỉ tại tha đầu thượng khinh khinh nhất xao: “Bổn đản! Ngã thị thập ma nhân? Nan đạo tự kỷ đích hài tử hoàn nhận bất xuất? Ngã bất đãn tri đạo tha thị ngã đích hài tử, ngã hoàn tri đạo tha thị cá tiểu cô nương……”
A? Nữ bảo bảo?
Tha hòa tha cổn sàng đan kỳ thật bất túc nhất cá nguyệt ba? Tiểu bảo bảo áp căn hoàn thị cá phôi nha, tha cư nhiên tựu khán xuất nam nữ lai liễu! Giá y thuật ——
Cố tích cửu thị bất tại ý hài tử đích tính biệt đích, chỉ yếu thị tha hòa tha đích bảo bảo, tha đô hỉ hoan!
Tha tâm để nhất đoàn nhu nhuyễn, tha hốt nhiên tưởng khởi liễu hạo nhi……
Tha ác trụ đế phất y đích thủ tí: “Ngã môn bạn hoàn giá lí đích sự tình, khứ bả hạo nhi dã tiếp đáo thân biên ba?”
Tha đốn liễu nhất đốn, hoàn thị quyết tâm tái thuyết minh nhất thứ: “Hạo nhi chân bất thị ngã sinh đích, thị ngã kiểm đích, đãn na hài tử hòa ngã nhất kiến đầu duyên, cảm giác tượng thân sinh tự đích, đẳng bả tha tiếp đáo thân biên hậu, nhĩ khả biệt kỳ thị tha, khả dĩ bả tha đương thành nhĩ đích nghĩa tử……”
Đế phất y: “……”
“Đối liễu, tha dã tính đế, đại danh khiếu đế hạo…… Nhĩ thuyết tha thị bất thị hòa cha môn đĩnh đầu duyên đích? A, đối liễu, ngã đỗ tử lí đích hài tử thượng một xuất sinh nhĩ tựu năng khán xuất thị nhĩ đích cốt nhục, na hạo nhi dĩ kinh thị hoạt sinh sinh đích hài tử, nhĩ canh ứng cai năng khán xuất lai, đương tri đạo ngã một phiến nhĩ……”
Đế phất y vi thùy trứ nhãn tình khán trứ tha, khán trứ tha vi hồng đích kiểm giáp, hoãn hoãn khai khẩu: “Tha thị bất thị ngã đích hài tử ngã tự nhiên năng khán xuất lai…… Ân, nhĩ tưởng bả tha tiếp đáo thân biên thị yếu vi tha tầm trảo thân sinh phụ mẫu ma?”
Cố tích cửu nhất đốn, bất tri đạo vi hà, nhất tưởng đáo trảo đáo đế hạo đích thân sinh phụ mẫu tựu yếu tống hoàn cấp nhân gia, tâm lí tựu ngận bất thư phục, ngận xá bất đắc, phảng phật thị tự gia đích bảo bối tống liễu nhân.
Bất quá, hài tử hoàn thị cân trứ thân sinh phụ mẫu hảo ta, tất yếu đích thời hầu thị yếu hoàn cấp nhân gia……
Tha khinh hấp nhất khẩu khí, chung vu điểm đầu: “Ân, thị yếu hoàn cấp tha thân sinh phụ mẫu đích.”
“Nhĩ xá đắc?”
Xá bất đắc dã bất hành a ——
Trừ phi……
“Trừ phi tha đích phụ mẫu dĩ kinh bất tại nhân thế, na tựu lánh đương biệt luận……”
“Bất, tha đích phụ mẫu hoàn hoạt đích hảo hảo đích, nhi thả hoàn hội trường trường cửu cửu địa hoạt trứ!” Đế phất y đả đoạn tha, ngữ khí vô bỉ khẳng định.
“Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
“Ngã vị bặc tiên tri.”
Cố tích cửu bất thuyết thoại liễu, tri đạo dĩ đế phất y đích năng lực, xác thật năng toán xuất giá cá lai.
Đế phất y khán trứ tha vi thùy đích trường tiệp mao, nhẫn bất trụ tương tha lạp đáo hoài trung, tại tha nhãn tình thượng hựu thị nhất vẫn, đại phương địa đạo: “Phóng tâm, ngã hội bả tha đương thành thân sinh nhi tử lai đối đãi đích! Trực đáo tha tự động ly khai vi chỉ……”
Na tiểu tử lai tự vu vị lai, nhi thả thật tế niên linh khẳng định ngận đại, dĩ kinh thành niên.
Chỉ thị bất tri đạo thập ma nguyên nhân xuyên việt quá lai hậu tự động biến thành nãi oa oa liễu, giá dạng đích tha nhật hậu khẳng định hội ly khai, hồi đáo tha nguyên bổn đích thế giới……
Tựu thị bất tri đạo giá tiểu tử đáo để xá thời hầu hội xuất sinh? Hiện tại giá nhất thai minh hiển bất thị tha ——
“Uy, ngã thuyết, nhĩ môn đích cẩu lương tát cú liễu một? Tát cú cha cai bạn chính sự nhi liễu a. Giá oản cẩu lương cật đích ngã yếu xanh tử liễu……”