69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 2636 chương lam hồ nhất tộc 2
Đệ 2636 chương lam hồ nhất tộc 2
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Lam hồ nhất tộc tại tinh nguyệt đại lục nhất hướng thị ngận đặc biệt đích tồn tại, khinh dịch bất dữ kỳ tha tộc đích nhân kết giao thông hôn, hữu đặc thù đích luyện công phương thức, mỗi nhất cá nhân công phu đô ngận bất thác, thần bí nhi đê điều. Lam hồ tộc địa hữu thần bí kết giới, vị kinh lam hồ tộc nhân đái lĩnh, ngoại nhân áp căn tiến bất khứ.
Cố tích cửu đương niên hoàn thị thụ lam ngoại hồ yêu thỉnh tiến khứ quá nhất thứ, lí diện đích kiến trúc hòa ngoại diện đích kiến trúc phong cách áp căn bất đồng, nhất tọa tọa đích hữu ta tượng kim tự tháp, đỉnh đoan hoàn thụ trứ như đồng tị lôi châm đích đông tây.
Cố tích cửu ký đắc tài khán đáo đích thời hầu, hoàn dĩ vi lam hồ nhất tộc thị ai cập nhân xuyên việt quá lai đích……
Bất quá lam hồ nhất tộc tộc nhân tuy nhiên phiêu lượng đích bất khả tư nghị, đãn khán dung mạo đô thị địa địa đạo đạo đích trung nguyên nhân, dã một hữu kỳ tha đặc biệt đích địa phương, sở dĩ cố tích cửu dã tựu bất phóng tại tâm thượng liễu.
Tha dĩ vi giá lam hồ tộc địa bất hội thất hãm, khước một tưởng đáo giá lí hội thành vi quan á ninh tha môn giá ta ngoại lai giả đích trú địa.
Tha khởi đáo không trung, phủ thị hạ phương, phát hiện viễn xử ẩn ẩn đích hoàn thị lam hồ tộc đích na chủng kim tự tháp tự đích phòng tử, nhất tọa nhất tọa đích, tượng tiên tiền na dạng thác lạc hữu tự. Bất tượng thị kinh lịch quá chiến hỏa đích dạng tử.
Cố tích cửu chính yếu tại giá trú địa nội hảo hảo chuyển chuyển, tra khán tra khán, khước kiến viễn xử quan á ninh thông thông tẩu lai, bàng biên hoàn tiểu bào trứ nhất danh binh sĩ.
Tha vi mị liễu mị nhãn tình, giá cá thời hầu tha như quả xuất thủ lộng tử giá cá quan á ninh na thị phân phân chung đích sự, tha yếu bất yếu xuất thủ?
Tha thủ chỉ vi khúc, chính yếu sử cá thuật pháp, tựu thính quan á ninh chủy lí đê chú liễu nhất thanh: “Lam duyệt hoàn chân bả tha tự kỷ đương vương liễu, mụ đích, hại lão tử giá ma luy hoàn đắc bào nhất tranh.”
Cố tích cửu vi vi nhất cương, tụ trung đích thủ chỉ tùng khai liễu pháp quyết.
Lam duyệt, lam hồ nhất tộc hiện nhậm vương, dã tằng kinh thị lam ngoại hồ đích vị hôn phu, hoàn tằng kinh hòa yến trần tranh quá lam ngoại hồ, hậu lai tranh bất quá tựu phóng thủ liễu, hồi quy lam hồ tộc……
Cố tích cửu nguyên tiên tằng kinh hòa tha đả quá kỉ thứ giao đạo, đối tha ấn tượng hoàn toán bất thác, giác đắc tha thị ngận đổng đắc thẩm thế độ thời đích nhân vật. Hiện tại sậu nhiên thính đáo quan á ninh như thử thuyết, đối tha chấn động bất tiểu.
Lam duyệt chẩm ma hòa giá quan á ninh giảo hợp tại nhất khởi? Hoàn xưng vương?
Tha mân liễu mân bạc thần, cân liễu thượng khứ.
Lam hồ tộc địa diện tích bất tiểu, kỉ hồ tương đương vu nhất cá tiểu quốc, phương viên dã hữu ngũ lục thiên bình phương công lí.
Nhi quan á ninh tha môn đích trú địa tựu tu kiến tại lam hồ tộc địa tối trung tâm đích vị trí.
Cố tích cửu ký đắc giá cá địa phương tằng kinh thị cá vô bỉ cự đại đích quảng tràng, thị lam hồ tộc nhân tế thiên đích địa phương, phương viên túc hữu sổ bách bình phương công lí, nhất nhãn vọng bất đáo biên đích na chủng.
Quảng tràng địa chuyên thị dụng nhất chủng thanh ngọc phô tựu đích, đương thời quảng tràng tối tiên minh, nhượng tha ấn tượng tối thâm khắc đích thị giá quảng tràng thượng đích sổ thập tôn lam ngọc điêu hồ li.
Na ta lam ngọc hồ li cá đầu cự đại, hình thái các dị, mỗi nhất tôn đô hữu sổ trượng cao, tuy nhiên động tác các hữu bất đồng, đãn tha môn đích đầu đô thị cao ngưỡng đích, phảng phật tại ngưỡng vọng tinh không, ngật lập vu quảng tràng chi thượng.
Nhi lam hồ tộc nhân mỗi thứ bái tế đô thị tế giá kỉ tôn lam ngọc hồ li.
Lam ngoại hồ na thời cấp cố tích cửu kỉ kỉ tra tra giải thích quá, thuyết giá thị lam hồ tộc đích đồ đằng, hoàn vấn tha phiêu lượng bất?
Cố tích cửu một giác đắc đa phiêu lượng, chỉ giác đắc na ta tạo hình hữu ta quái, na ngưỡng đầu khán thiên đích tư thái pha hữu ta tượng phục hoạt tiết đảo thượng đích thần bí thạch tượng.
Đương nhiên, giá ta lam ngọc hồ li vô luận tòng tạo hình hoàn thị điêu công, đô bỉ na ta thần bí thạch tượng cao đoan đích bất thị nhất tinh bán điểm.
Kí nhiên thị nhân gia tộc địa đích đồ đằng, cố tích cửu dã tựu bão trứ thuần hân thưởng đích giác độ khán liễu kỉ nhãn, y cựu một phóng tại tâm thượng.
Lam hồ nhất tộc tại tinh nguyệt đại lục nhất hướng thị ngận đặc biệt đích tồn tại, khinh dịch bất dữ kỳ tha tộc đích nhân kết giao thông hôn, hữu đặc thù đích luyện công phương thức, mỗi nhất cá nhân công phu đô ngận bất thác, thần bí nhi đê điều. Lam hồ tộc địa hữu thần bí kết giới, vị kinh lam hồ tộc nhân đái lĩnh, ngoại nhân áp căn tiến bất khứ.
Cố tích cửu đương niên hoàn thị thụ lam ngoại hồ yêu thỉnh tiến khứ quá nhất thứ, lí diện đích kiến trúc hòa ngoại diện đích kiến trúc phong cách áp căn bất đồng, nhất tọa tọa đích hữu ta tượng kim tự tháp, đỉnh đoan hoàn thụ trứ như đồng tị lôi châm đích đông tây.
Cố tích cửu ký đắc tài khán đáo đích thời hầu, hoàn dĩ vi lam hồ nhất tộc thị ai cập nhân xuyên việt quá lai đích……
Bất quá lam hồ nhất tộc tộc nhân tuy nhiên phiêu lượng đích bất khả tư nghị, đãn khán dung mạo đô thị địa địa đạo đạo đích trung nguyên nhân, dã một hữu kỳ tha đặc biệt đích địa phương, sở dĩ cố tích cửu dã tựu bất phóng tại tâm thượng liễu.
Tha dĩ vi giá lam hồ tộc địa bất hội thất hãm, khước một tưởng đáo giá lí hội thành vi quan á ninh tha môn giá ta ngoại lai giả đích trú địa.
Tha khởi đáo không trung, phủ thị hạ phương, phát hiện viễn xử ẩn ẩn đích hoàn thị lam hồ tộc đích na chủng kim tự tháp tự đích phòng tử, nhất tọa nhất tọa đích, tượng tiên tiền na dạng thác lạc hữu tự. Bất tượng thị kinh lịch quá chiến hỏa đích dạng tử.
Cố tích cửu chính yếu tại giá trú địa nội hảo hảo chuyển chuyển, tra khán tra khán, khước kiến viễn xử quan á ninh thông thông tẩu lai, bàng biên hoàn tiểu bào trứ nhất danh binh sĩ.
Tha vi mị liễu mị nhãn tình, giá cá thời hầu tha như quả xuất thủ lộng tử giá cá quan á ninh na thị phân phân chung đích sự, tha yếu bất yếu xuất thủ?
Tha thủ chỉ vi khúc, chính yếu sử cá thuật pháp, tựu thính quan á ninh chủy lí đê chú liễu nhất thanh: “Lam duyệt hoàn chân bả tha tự kỷ đương vương liễu, mụ đích, hại lão tử giá ma luy hoàn đắc bào nhất tranh.”
Cố tích cửu vi vi nhất cương, tụ trung đích thủ chỉ tùng khai liễu pháp quyết.
Lam duyệt, lam hồ nhất tộc hiện nhậm vương, dã tằng kinh thị lam ngoại hồ đích vị hôn phu, hoàn tằng kinh hòa yến trần tranh quá lam ngoại hồ, hậu lai tranh bất quá tựu phóng thủ liễu, hồi quy lam hồ tộc……
Cố tích cửu nguyên tiên tằng kinh hòa tha đả quá kỉ thứ giao đạo, đối tha ấn tượng hoàn toán bất thác, giác đắc tha thị ngận đổng đắc thẩm thế độ thời đích nhân vật. Hiện tại sậu nhiên thính đáo quan á ninh như thử thuyết, đối tha chấn động bất tiểu.
Lam duyệt chẩm ma hòa giá quan á ninh giảo hợp tại nhất khởi? Hoàn xưng vương?
Tha mân liễu mân bạc thần, cân liễu thượng khứ.
Lam hồ tộc địa diện tích bất tiểu, kỉ hồ tương đương vu nhất cá tiểu quốc, phương viên dã hữu ngũ lục thiên bình phương công lí.
Nhi quan á ninh tha môn đích trú địa tựu tu kiến tại lam hồ tộc địa tối trung tâm đích vị trí.
Cố tích cửu ký đắc giá cá địa phương tằng kinh thị cá vô bỉ cự đại đích quảng tràng, thị lam hồ tộc nhân tế thiên đích địa phương, phương viên túc hữu sổ bách bình phương công lí, nhất nhãn vọng bất đáo biên đích na chủng.
Quảng tràng địa chuyên thị dụng nhất chủng thanh ngọc phô tựu đích, đương thời quảng tràng tối tiên minh, nhượng tha ấn tượng tối thâm khắc đích thị giá quảng tràng thượng đích sổ thập tôn lam ngọc điêu hồ li.
Na ta lam ngọc hồ li cá đầu cự đại, hình thái các dị, mỗi nhất tôn đô hữu sổ trượng cao, tuy nhiên động tác các hữu bất đồng, đãn tha môn đích đầu đô thị cao ngưỡng đích, phảng phật tại ngưỡng vọng tinh không, ngật lập vu quảng tràng chi thượng.
Nhi lam hồ tộc nhân mỗi thứ bái tế đô thị tế giá kỉ tôn lam ngọc hồ li.
Lam ngoại hồ na thời cấp cố tích cửu kỉ kỉ tra tra giải thích quá, thuyết giá thị lam hồ tộc đích đồ đằng, hoàn vấn tha phiêu lượng bất?
Cố tích cửu một giác đắc đa phiêu lượng, chỉ giác đắc na ta tạo hình hữu ta quái, na ngưỡng đầu khán thiên đích tư thái pha hữu ta tượng phục hoạt tiết đảo thượng đích thần bí thạch tượng.
Đương nhiên, giá ta lam ngọc hồ li vô luận tòng tạo hình hoàn thị điêu công, đô bỉ na ta thần bí thạch tượng cao đoan đích bất thị nhất tinh bán điểm.
Kí nhiên thị nhân gia tộc địa đích đồ đằng, cố tích cửu dã tựu bão trứ thuần hân thưởng đích giác độ khán liễu kỉ nhãn, y cựu một phóng tại tâm thượng.