69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 2650 chương định kế 2
Đệ 2650 chương định kế 2
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Nhân vi cố tích cửu thuyết liễu, cửu ngạ chi hạ bất năng cật thái đa, yếu bất nhiên tràng vị hội tạo phản, sở dĩ tựu toán thị tưởng cật bão phạn dã yếu tuần tự tiệm tiến.
Đại gia hoàn thị ngận thính thoại đích, nhi thả dã ngận mãn túc!
Cố tích cửu giá thứ đái hồi lai đích lương thực túc cú đa, cú tha môn sưởng khai đỗ tử cật nhất cá nguyệt đích liễu!
Thánh tôn hồi lai, tha môn tựu hữu liễu chủ tâm cốt, khai thủy thảo luận phản công vấn đề.
“Thánh tôn, tha môn trung đại bộ phân nhân thị một hữu linh lực đích, dã tựu thị thối cước công phu lệ hại ta, tối chủ yếu đích thị tha môn đích binh khí hòa y phục! Tha môn đích y phục nhậm hà binh khí đô đả bất phá, tha môn thủ lí đích binh khí thái biến thái liễu ~”
“Bất thác, bất thác! Hữu đích trực tiếp phún xuất nhất lưu hỏa, năng trát nhãn thiêu điệu chỉnh điều hạng tử ~”
“Hữu đích khán trứ phún xuất lai đích thị quang tuyến, đãn na quang tuyến xạ đáo na lí, na lí tựu thành hôi tẫn, đóa dã đóa bất điệu.”
“Đối, hoàn hữu đích binh khí nhất đán phát động, năng nhượng chu vi đích không khí đô tiêu thất, bả phương tiện sổ lí đích nhân hoặc giả động vật toàn bộ biệt tử, khí dã thấu bất quá lai.”
“Tha môn đích đại thuyền hoàn hội phát xuất nhất chủng thanh âm, na thanh âm thính thượng khứ minh minh bất thứ nhĩ, đãn thính đáo đích nhân ngận khoái thất khiếu lưu huyết nhi tử……”
“Tha môn nhất đán tiến liễu na ta đại thuyền, ngã môn tựu nhất điểm bạn pháp đô một hữu……”
“……”
Giá ta nhân dĩ kinh hòa lam hồ tinh nhân giao thủ tương cận nhất niên, hoàn thị liễu giải nhất ta tha môn đích để tế đích, giá thời hầu phân phân thuyết xuất lai.
Cố tích cửu mặc bất tác thanh thính trứ, na ta binh khí tha tự nhiên thị minh bạch đích, bất thị tinh nguyệt đại lục đích tu sĩ năng để đáng đích, nhất bại đồ địa bất kỳ quái.
“Nhĩ môn thuyết tha môn đại bộ phân nhân một hữu linh lực, na hoàn hữu nhất thiếu bộ phân nhân hữu linh lực?”
Mộc phong điểm đầu: “Thị, hữu nhất bộ phân nhân thị hữu linh lực đích, công lực đại ước tại lục thất giai chi gian, chúc hạ tựu tằng kinh bính đáo nhất vị, đương thời hảo bất dung dịch hủy điệu tha đích binh khí, kết quả tha đào tẩu thời cư nhiên dụng linh lực để đáng…… Bất quá tha môn đích linh lực hựu bất thái tượng ngã môn thường kiến đích, hữu ta tượng……” Tha khán liễu bất viễn xử tọa tại na lí đích lam ngoại hồ nhất nhãn, đáo để một kế tục thuyết hạ khứ.
Nhân vi địch nhân thái lệ hại, nhất lai tựu thị niễn áp thức đích, nhượng tinh nguyệt đại lục đích nhân áp căn một hoàn thủ chi lực, nhất trực bị truy trứ bôn đào lai trứ, phái xuất khứ đích tham tử dã đô hữu khứ vô hồi……
Sở dĩ tha môn trực đáo hiện tại dã cảo bất thanh giá ta ngoại lai giả đáo để tòng na lí mạo xuất lai đích.
Cố tích cửu vi vi thùy mâu, tha dã khán liễu lam ngoại hồ nhất nhãn, tùy khẩu vấn tha: “Tiểu hồ li, nhĩ chẩm ma khán na ta nhân?”
Lam ngoại hồ công phu tuy nhiên bất đê, đãn tha tính tử tại na lí, nhất hướng thị bất quan tâm giá ta quân quốc đại sự đích, sở dĩ chúng nhân thảo luận sự hạng đích thời hầu, tòng lai một vấn quá tha đích ý kiến.
Tha nguyên bổn tại ngoại vi thủ trứ yến trần tọa trứ, tự hồ một tưởng đáo cố tích cửu hội điểm tha đích danh, nhất thời hữu ta sỏa, trát ba trát ba nhãn tình: “Ngã…… Ngã bất liễu giải tha môn……”
Cố tích cửu ôn thanh đạo: “Nhĩ nhất cá nguyệt tiền bất thị thâu thâu bào xuất khứ quá ma? Na thời hữu một hữu bính đáo tha môn truy sát nhĩ?”
Lam ngoại hồ nhất trất, khán liễu khán yến trần, yến trần đạo: “Đương thời xác thật hữu lưỡng cá nhân tại truy sát tha, tha hoàn thụ liễu điểm thương, na lưỡng cá nhân đại khái thị tưởng tương tha hoạt tróc, sở dĩ một đối tha hạ sát thủ……”
Cố tích cửu tái vấn: “Tiểu hồ li, na lưỡng cá nhân khả tằng đối nhĩ thuyết thập ma?”
Lam ngoại hồ diêu đầu: “Tha môn…… Tha môn thuyết nhất ta bất kham đích thoại, kỳ tha một thuyết thập ma.”
Cố tích cửu khán hướng yến trần, yến trần ngưng mi: “Ngã cản đáo đích thời hầu, chính hảo cứu hạ tha, na lưỡng cá nhân nhất khán bất hảo, chuyển thân tựu độn liễu.”
Nhân vi cố tích cửu thuyết liễu, cửu ngạ chi hạ bất năng cật thái đa, yếu bất nhiên tràng vị hội tạo phản, sở dĩ tựu toán thị tưởng cật bão phạn dã yếu tuần tự tiệm tiến.
Đại gia hoàn thị ngận thính thoại đích, nhi thả dã ngận mãn túc!
Cố tích cửu giá thứ đái hồi lai đích lương thực túc cú đa, cú tha môn sưởng khai đỗ tử cật nhất cá nguyệt đích liễu!
Thánh tôn hồi lai, tha môn tựu hữu liễu chủ tâm cốt, khai thủy thảo luận phản công vấn đề.
“Thánh tôn, tha môn trung đại bộ phân nhân thị một hữu linh lực đích, dã tựu thị thối cước công phu lệ hại ta, tối chủ yếu đích thị tha môn đích binh khí hòa y phục! Tha môn đích y phục nhậm hà binh khí đô đả bất phá, tha môn thủ lí đích binh khí thái biến thái liễu ~”
“Bất thác, bất thác! Hữu đích trực tiếp phún xuất nhất lưu hỏa, năng trát nhãn thiêu điệu chỉnh điều hạng tử ~”
“Hữu đích khán trứ phún xuất lai đích thị quang tuyến, đãn na quang tuyến xạ đáo na lí, na lí tựu thành hôi tẫn, đóa dã đóa bất điệu.”
“Đối, hoàn hữu đích binh khí nhất đán phát động, năng nhượng chu vi đích không khí đô tiêu thất, bả phương tiện sổ lí đích nhân hoặc giả động vật toàn bộ biệt tử, khí dã thấu bất quá lai.”
“Tha môn đích đại thuyền hoàn hội phát xuất nhất chủng thanh âm, na thanh âm thính thượng khứ minh minh bất thứ nhĩ, đãn thính đáo đích nhân ngận khoái thất khiếu lưu huyết nhi tử……”
“Tha môn nhất đán tiến liễu na ta đại thuyền, ngã môn tựu nhất điểm bạn pháp đô một hữu……”
“……”
Giá ta nhân dĩ kinh hòa lam hồ tinh nhân giao thủ tương cận nhất niên, hoàn thị liễu giải nhất ta tha môn đích để tế đích, giá thời hầu phân phân thuyết xuất lai.
Cố tích cửu mặc bất tác thanh thính trứ, na ta binh khí tha tự nhiên thị minh bạch đích, bất thị tinh nguyệt đại lục đích tu sĩ năng để đáng đích, nhất bại đồ địa bất kỳ quái.
“Nhĩ môn thuyết tha môn đại bộ phân nhân một hữu linh lực, na hoàn hữu nhất thiếu bộ phân nhân hữu linh lực?”
Mộc phong điểm đầu: “Thị, hữu nhất bộ phân nhân thị hữu linh lực đích, công lực đại ước tại lục thất giai chi gian, chúc hạ tựu tằng kinh bính đáo nhất vị, đương thời hảo bất dung dịch hủy điệu tha đích binh khí, kết quả tha đào tẩu thời cư nhiên dụng linh lực để đáng…… Bất quá tha môn đích linh lực hựu bất thái tượng ngã môn thường kiến đích, hữu ta tượng……” Tha khán liễu bất viễn xử tọa tại na lí đích lam ngoại hồ nhất nhãn, đáo để một kế tục thuyết hạ khứ.
Nhân vi địch nhân thái lệ hại, nhất lai tựu thị niễn áp thức đích, nhượng tinh nguyệt đại lục đích nhân áp căn một hoàn thủ chi lực, nhất trực bị truy trứ bôn đào lai trứ, phái xuất khứ đích tham tử dã đô hữu khứ vô hồi……
Sở dĩ tha môn trực đáo hiện tại dã cảo bất thanh giá ta ngoại lai giả đáo để tòng na lí mạo xuất lai đích.
Cố tích cửu vi vi thùy mâu, tha dã khán liễu lam ngoại hồ nhất nhãn, tùy khẩu vấn tha: “Tiểu hồ li, nhĩ chẩm ma khán na ta nhân?”
Lam ngoại hồ công phu tuy nhiên bất đê, đãn tha tính tử tại na lí, nhất hướng thị bất quan tâm giá ta quân quốc đại sự đích, sở dĩ chúng nhân thảo luận sự hạng đích thời hầu, tòng lai một vấn quá tha đích ý kiến.
Tha nguyên bổn tại ngoại vi thủ trứ yến trần tọa trứ, tự hồ một tưởng đáo cố tích cửu hội điểm tha đích danh, nhất thời hữu ta sỏa, trát ba trát ba nhãn tình: “Ngã…… Ngã bất liễu giải tha môn……”
Cố tích cửu ôn thanh đạo: “Nhĩ nhất cá nguyệt tiền bất thị thâu thâu bào xuất khứ quá ma? Na thời hữu một hữu bính đáo tha môn truy sát nhĩ?”
Lam ngoại hồ nhất trất, khán liễu khán yến trần, yến trần đạo: “Đương thời xác thật hữu lưỡng cá nhân tại truy sát tha, tha hoàn thụ liễu điểm thương, na lưỡng cá nhân đại khái thị tưởng tương tha hoạt tróc, sở dĩ một đối tha hạ sát thủ……”
Cố tích cửu tái vấn: “Tiểu hồ li, na lưỡng cá nhân khả tằng đối nhĩ thuyết thập ma?”
Lam ngoại hồ diêu đầu: “Tha môn…… Tha môn thuyết nhất ta bất kham đích thoại, kỳ tha một thuyết thập ma.”
Cố tích cửu khán hướng yến trần, yến trần ngưng mi: “Ngã cản đáo đích thời hầu, chính hảo cứu hạ tha, na lưỡng cá nhân nhất khán bất hảo, chuyển thân tựu độn liễu.”