69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 2747 chương thiên đạo chi chủ 2
Đệ 2747 chương thiên đạo chi chủ 2
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Đáo tối hậu một hữu bạn pháp, tha chỉ năng tuyển trạch bế quan tu luyện, tương tự kỷ phong vu nhất phiến tuyệt địa chi trung.
Na thời tha hòa cố tích cửu chi gian đích quan hệ dĩ kinh hàng vi băng điểm, cố tích cửu kiến liễu tha thị thoại dã bất khẳng đa thuyết nhất cú đích, tha đối tha thuyết tự kỷ nhu yếu bế quan, tha dã một biểu kỳ thập ma, chỉ thị lãnh lãnh vấn liễu nhất cú: “Nhĩ bế quan hòa ngã hữu thập ma quan hệ?”
Nhất cú thoại triệt để tương đế phất y hậu diện đích thoại đổ tử, tha tiện một tái thuyết thập ma, trực tiếp khứ bế quan liễu.
Nhi tha bất tri đạo đích thị, na thời cố tích cửu dĩ kinh hoài liễu đệ nhị thai, dã tựu thị tiểu đế hạo.
Cố tích cửu tuy nhiên hận đế phất y, đãn đối giá cá hài tử hoàn thị ngận trân tích đích, khán tại hài tử đích phân thượng, tha tâm trung đích bất bình tổng toán tiêu tán liễu nhất ta.
Tha tại thiên đạo chi chủ đích phủ để trung, nhật tử kỳ thật tịnh bất toán hảo quá, tha tiên tiền tất cánh tạo liễu bất thiếu nghiệt, hựu nhượng nhất hướng vô tình vô dục đích thiên đạo chi chủ vi liễu tha thụ phạt thụ thương, sở dĩ phủ để trung đích na ta nhân khán tha vị miễn tựu hữu ta bất thuận nhãn, thoại dã bất khẳng hòa tha đa thuyết nhất cú.
Nhi lục giới chi trung đích na ta thần tiên dã hữu ta tiều tha bất khởi, bất quá ngại vu thiên đạo chi chủ đích diện tử một hữu cấp tha chân chính đích nan kham, đãn dã đối tha kính nhi viễn chi.
Nhân vi tha một liễu công phu, thiên đình trung tựu toán nhất cá tiểu thị nữ dã bỉ tha công phu cao, dã năng bả tha huy cá cân đầu, tha thành liễu hoa bình, phế vật.
Ngận đa nhân tại bối hậu nghị luận tha, thuyết tha giá dạng đích phế vật phối bất thượng thiên đạo chi chủ.
Giá ta lưu ngôn hữu thời bất miễn truyện đáo tha đích nhĩ nội.
Tha đối lưu ngôn một chẩm ma phóng tâm thượng, đãn tha đối tự kỷ biến thành phế vật ngận tại ý.
Tha tưởng pháp thiết pháp tưởng yếu tái tu luyện, đãn thân thượng cân mạch thụ tổn thái lệ hại, tái hành tu luyện tự nhiên vô bỉ gian nan, mỗi thứ tu luyện đô thống như đao cát, tha phạ thương đáo đỗ trung đích hài tử, chỉ năng phóng khí.
Đế hạo thị tiên thai, tại tha đỗ lí túc túc đãi liễu tam niên!
Như bất thị thời thời năng cảm ứng đáo hài tử đích thai động, tha kỉ hồ hoài nghi tự kỷ hoài liễu cá quái thai.
Nhi giá tam niên, đế phất y nhất thứ dã một xuất hiện quá, sinh tượng thị bả tha cấp vong liễu.
Cố tích cửu chủy lí bất thuyết, đãn tâm lí hoàn thị cực thất lạc đích.
Hậu lai đế hạo chung vu xuất sinh, nhi tha xuất sinh đích thời gian hữu ta bất đối.
Đương thời cố tích cửu chính vi liễu tán muộn tại ngoại diện du ngoạn, tại nhất phiến hoang giao dã địa lí, đế hạo phát động liễu, nhi thả nhất phát động tựu thị tật phong sậu vũ tự đích đông ——
Na thời tha thân biên nhất cá nhân dã một hữu, tha đông đắc vô pháp giá vân hồi gia, chỉ năng miễn cường trảo liễu cá bối phong đích địa phương, tưởng tự kỷ vi tự kỷ tiếp sinh.
Hoặc hứa thị giá hài tử tiên thể thái cường đại, cố tích cửu sinh tha thời nan sản liễu.
Tại na cá tứ diện lậu phong, hoang lương vô bỉ đích phá địa phương chiết đằng liễu túc túc thập thiên, tài tổng toán bả giá tiểu tổ tông sinh hạ lai……
Nhi tại tha sinh sản bác mệnh đích quá trình trung, đế phất y y cựu một hữu lai.
Tha tại đông đáo cực trí đích thời hầu chung vu khóc xuất lai, khóc trứ đối trứ thủ oản thượng đích nhân duyên trạc khiếu tha đích danh tự, nhượng tha xuất quan lai khán khán tha.
Nhân vi đế phất y tằng kinh hòa tha thuyết quá, tha như quả đối trứ nhân duyên trạc khiếu tha đích danh tự, tha tựu năng thính đáo, vô luận tại thập ma địa phương, đô năng tại nhất cá thời thần nội cản đáo.
Đãn tha đối trứ na trạc tử túc túc khiếu liễu lục thất cá thời thần, thủy chung kiến bất đáo đế phất y đích tung ảnh.
Hài tử cương cương xuất sinh, tha dã tinh bì lực kiệt vựng liễu quá khứ.
Đẳng tha tái tỉnh lai thời, tha y cựu thị tại na phiến hoang dã trung, thiên phong hô khiếu, kỉ hồ tương tha đống cương, nhi cương cương xuất sinh đích đế hạo nhân vi một hữu đắc đáo cập thời đích xử lý, tựu giá ma quang lưu lưu địa tại tuyết địa lí đống liễu hảo kỉ cá thời thần, nhất điều tiểu mệnh như đồng phong trung tàn chúc, tùy thời đô hội tức diệt……
Đáo tối hậu một hữu bạn pháp, tha chỉ năng tuyển trạch bế quan tu luyện, tương tự kỷ phong vu nhất phiến tuyệt địa chi trung.
Na thời tha hòa cố tích cửu chi gian đích quan hệ dĩ kinh hàng vi băng điểm, cố tích cửu kiến liễu tha thị thoại dã bất khẳng đa thuyết nhất cú đích, tha đối tha thuyết tự kỷ nhu yếu bế quan, tha dã một biểu kỳ thập ma, chỉ thị lãnh lãnh vấn liễu nhất cú: “Nhĩ bế quan hòa ngã hữu thập ma quan hệ?”
Nhất cú thoại triệt để tương đế phất y hậu diện đích thoại đổ tử, tha tiện một tái thuyết thập ma, trực tiếp khứ bế quan liễu.
Nhi tha bất tri đạo đích thị, na thời cố tích cửu dĩ kinh hoài liễu đệ nhị thai, dã tựu thị tiểu đế hạo.
Cố tích cửu tuy nhiên hận đế phất y, đãn đối giá cá hài tử hoàn thị ngận trân tích đích, khán tại hài tử đích phân thượng, tha tâm trung đích bất bình tổng toán tiêu tán liễu nhất ta.
Tha tại thiên đạo chi chủ đích phủ để trung, nhật tử kỳ thật tịnh bất toán hảo quá, tha tiên tiền tất cánh tạo liễu bất thiếu nghiệt, hựu nhượng nhất hướng vô tình vô dục đích thiên đạo chi chủ vi liễu tha thụ phạt thụ thương, sở dĩ phủ để trung đích na ta nhân khán tha vị miễn tựu hữu ta bất thuận nhãn, thoại dã bất khẳng hòa tha đa thuyết nhất cú.
Nhi lục giới chi trung đích na ta thần tiên dã hữu ta tiều tha bất khởi, bất quá ngại vu thiên đạo chi chủ đích diện tử một hữu cấp tha chân chính đích nan kham, đãn dã đối tha kính nhi viễn chi.
Nhân vi tha một liễu công phu, thiên đình trung tựu toán nhất cá tiểu thị nữ dã bỉ tha công phu cao, dã năng bả tha huy cá cân đầu, tha thành liễu hoa bình, phế vật.
Ngận đa nhân tại bối hậu nghị luận tha, thuyết tha giá dạng đích phế vật phối bất thượng thiên đạo chi chủ.
Giá ta lưu ngôn hữu thời bất miễn truyện đáo tha đích nhĩ nội.
Tha đối lưu ngôn một chẩm ma phóng tâm thượng, đãn tha đối tự kỷ biến thành phế vật ngận tại ý.
Tha tưởng pháp thiết pháp tưởng yếu tái tu luyện, đãn thân thượng cân mạch thụ tổn thái lệ hại, tái hành tu luyện tự nhiên vô bỉ gian nan, mỗi thứ tu luyện đô thống như đao cát, tha phạ thương đáo đỗ trung đích hài tử, chỉ năng phóng khí.
Đế hạo thị tiên thai, tại tha đỗ lí túc túc đãi liễu tam niên!
Như bất thị thời thời năng cảm ứng đáo hài tử đích thai động, tha kỉ hồ hoài nghi tự kỷ hoài liễu cá quái thai.
Nhi giá tam niên, đế phất y nhất thứ dã một xuất hiện quá, sinh tượng thị bả tha cấp vong liễu.
Cố tích cửu chủy lí bất thuyết, đãn tâm lí hoàn thị cực thất lạc đích.
Hậu lai đế hạo chung vu xuất sinh, nhi tha xuất sinh đích thời gian hữu ta bất đối.
Đương thời cố tích cửu chính vi liễu tán muộn tại ngoại diện du ngoạn, tại nhất phiến hoang giao dã địa lí, đế hạo phát động liễu, nhi thả nhất phát động tựu thị tật phong sậu vũ tự đích đông ——
Na thời tha thân biên nhất cá nhân dã một hữu, tha đông đắc vô pháp giá vân hồi gia, chỉ năng miễn cường trảo liễu cá bối phong đích địa phương, tưởng tự kỷ vi tự kỷ tiếp sinh.
Hoặc hứa thị giá hài tử tiên thể thái cường đại, cố tích cửu sinh tha thời nan sản liễu.
Tại na cá tứ diện lậu phong, hoang lương vô bỉ đích phá địa phương chiết đằng liễu túc túc thập thiên, tài tổng toán bả giá tiểu tổ tông sinh hạ lai……
Nhi tại tha sinh sản bác mệnh đích quá trình trung, đế phất y y cựu một hữu lai.
Tha tại đông đáo cực trí đích thời hầu chung vu khóc xuất lai, khóc trứ đối trứ thủ oản thượng đích nhân duyên trạc khiếu tha đích danh tự, nhượng tha xuất quan lai khán khán tha.
Nhân vi đế phất y tằng kinh hòa tha thuyết quá, tha như quả đối trứ nhân duyên trạc khiếu tha đích danh tự, tha tựu năng thính đáo, vô luận tại thập ma địa phương, đô năng tại nhất cá thời thần nội cản đáo.
Đãn tha đối trứ na trạc tử túc túc khiếu liễu lục thất cá thời thần, thủy chung kiến bất đáo đế phất y đích tung ảnh.
Hài tử cương cương xuất sinh, tha dã tinh bì lực kiệt vựng liễu quá khứ.
Đẳng tha tái tỉnh lai thời, tha y cựu thị tại na phiến hoang dã trung, thiên phong hô khiếu, kỉ hồ tương tha đống cương, nhi cương cương xuất sinh đích đế hạo nhân vi một hữu đắc đáo cập thời đích xử lý, tựu giá ma quang lưu lưu địa tại tuyết địa lí đống liễu hảo kỉ cá thời thần, nhất điều tiểu mệnh như đồng phong trung tàn chúc, tùy thời đô hội tức diệt……