69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 2749 chương thiên đạo chi chủ 4
Đệ 2749 chương thiên đạo chi chủ 4
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Trung đồ tha thậm chí một hữu liên hệ nhậm hà phủ để trung nhân, đương nhiên, dã một liên hệ tha, đối tha chân chính tố đáo liễu bất văn bất vấn.
Na vị nữ chiến thần hoàn tượng thuyết nhàn thoại tự đích vấn đế phất y đối tự kỷ đích thê tử hữu thập ma khán pháp?
Đế phất y tự bất tại ý, diêu liễu diêu đầu, tiếu liễu nhất tiếu: “Một thập ma khán pháp, bổn tọa hoạt liễu ức vạn niên, đối tình ái chi sự tảo dĩ khán đạm, tha chỉ bất quá thị bổn tọa tại hạ diện lịch kiếp thời nhận thức đích phổ thông nữ tử bãi liễu, na thời hoặc thâm ái, đãn hồi quy thiên đạo tự nhiên bất hội tái phóng tại tâm thượng. Bất quá tha tất cánh vi bổn tọa dựng dục quá tử nữ, bổn tọa tuy nhiên tương na ma thai hóa khứ, đãn đáo để thương đáo liễu tha, tự nhiên tương tha tiếp đáo thân biên dưỡng trứ toán tố bổ thường bãi liễu. Phản chính bổn tọa đích phủ để cú đại, đa dưỡng nhất cá nhàn nhân hoàn thị dưỡng đắc khởi đích.”
“Nâm xuất quan liễu bất khứ tham vọng nhất hạ tha?”
“Một thập ma khả tham vọng đích, ngã na phủ để an toàn đích ngận, nhi tha nhất thân công lực tẫn thất, tương đương vu cá phế nhân, tha chỉ yếu quai quai đãi tại phủ trung tựu bất hội hữu thập ma sự tình, bổn tọa hiện tại lại đắc kiến tha, quyền đương tha thị phủ để trung đích điểm chuế bãi.”
“……”
Cố tích cửu nhất khẩu huyết phún tại liễu thần kính thượng, nhượng na thần kính tự động quan bế.
Tha trạm tại na lí khán trứ thần thạch xuất thần liễu hảo bán thưởng, tha giác đắc tự kỷ hoạt đích tượng nhất tràng tiếu thoại, bính mệnh nỗ lực liễu bán thưởng, hoạt thành liễu biệt nhân sinh mệnh trung đích điểm chuế……
Tha chung vu đáp ứng liễu phạn thiên thế đích cầu hôn, đại giới thị phạn thiên thế giáo cấp tha tuyệt thế đích công phu, tha bất cố nhất thiết tưởng yếu biến cường.
Phạn thiên thế tự nhiên đáp ứng, bất đãn truyện cấp tha công phu, hoàn tương tự kỷ nhất bộ phân công lực độ cấp liễu tha, nhượng tha đích công phu dĩ kinh nhân đích tốc độ đề thăng.
Nhi thử kỳ gian, đế phất y y cựu đối tha bất văn bất vấn, áp căn một lai trảo tha.
Cố tích cửu yếu trọng tân giá nhân tựu yếu lộng điệu hòa đế phất y tương liên đích nhân duyên trạc, nhân duyên trạc toái dã đại biểu liễu tha hòa đế phất y đích hôn nhân tẩu đáo liễu tẫn đầu.
Nguyên bổn tha một hữu công lực tương tha lộng phôi, đãn tha đích công phu tu luyện đáo nhất định đích cấp biệt hậu, tái thành tâm tưởng yếu lộng đoạn giá cá tựu bất thị thái ma phiền đích sự liễu.
Tha chung vu tương na trạc tử lộng đoạn, khán trứ trạc tử hóa vi thải quang tiêu thất, tha tri đạo tự kỷ tái bất thị đế phất y đích thê tử liễu.
Phạn thiên thế khai thủy dự bị hôn lễ, hôn lễ ngận thịnh đại, truyện biến tứ hải bát hoang.
Phạn thiên thế tại tứ hải bát hoang hoàn thị ngận hữu nhân duyên đích, đương thời lai liễu ngận đa nhân, kỳ trung tựu hữu cửu vị lộ diện đích đế phất y ——
Đế phất y nhất hiện thân tựu giảo liễu giá tràng hôn lễ, tha đại phát lôi đình chi nộ, bất đãn hủy liễu hôn lễ hiện tràng, dã hủy liễu phạn thiên thế đích chỉnh cá phủ để, thậm chí nhượng na nhất trọng thiên dã tượng phát sinh liễu siêu cấp đại địa chấn tự đích, kỉ hồ yếu tháp hãm liễu!
Phạn thiên thế hôn lễ bị giảo, tự nhiên dã phẫn nộ dị thường, hòa đế phất y nhất ngôn bất hợp tựu đả liễu khởi lai.
Tha môn giá nhất tràng đả đấu na tự nhiên thị kinh thiên động địa đích, phiên phiên cổn cổn đích bất tri đạo hủy liễu đa thiếu trọng thiên.
Nhi tối hậu đích tối hậu, phạn thiên thế đáo để bất địch đế phất y, bị tha dụng hồng liên nghiệp hỏa hoạt hoạt luyện hóa, đương nhiên, đế phất y dã thụ liễu trọng thương.
Nhi cố tích cửu nhãn khán trứ phạn thiên thế bị sát, tân cừu cựu hận toàn phù thượng tâm đầu, tha nhị thoại bất thuyết đối đế phất y động liễu thủ……
Kinh thiên nhất kiếm ngưng tụ liễu tha sở hữu công lực đích tinh hoa, thứ hướng đế phất y.
Tha yếu cấp phạn thiên thế nhất cá giao đại, dã cấp tự kỷ nhất cá giao đại.
Bất quá, tha một tưởng đáo giá nhất kiếm chân đích thứ trung liễu tha, nhân vi khán tha thứ lai thời, tha cư nhiên một đóa, nhiên hậu tha bị tha giá nhất kiếm xuyên tâm, hoạt sinh sinh đinh tại liễu tường thượng.
Án đạo lý thuyết, thiên đạo chi chủ bất hội bị nhậm hà binh khí sát tử, đãn phạn thiên thế giáo cấp cố tích cửu đích thuật pháp trung, tựu hữu chuyên môn đối phó thiên đạo chi chủ đích……
Nhi thả đế phất y nhân vi vi bối liễu thiên đạo quy tắc, thân thượng dĩ kinh bất thị đao thương bất nhập.
Cố tích cửu tựu thị tha đích nhuyễn lặc, dã thị duy nhất năng chân chính sát liễu tha đích nhân.
Vu thị, cố tích cửu nhãn khán trứ đế phất y tại tự kỷ đích kiếm hạ vũ hóa, hóa vi lưu quang tiêu thất, tha đương thời tự hồ tưởng yếu giải thích thập ma, đãn tối chung thập ma dã một thuyết……
……
Đáo thử, vãn an
Trung đồ tha thậm chí một hữu liên hệ nhậm hà phủ để trung nhân, đương nhiên, dã một liên hệ tha, đối tha chân chính tố đáo liễu bất văn bất vấn.
Na vị nữ chiến thần hoàn tượng thuyết nhàn thoại tự đích vấn đế phất y đối tự kỷ đích thê tử hữu thập ma khán pháp?
Đế phất y tự bất tại ý, diêu liễu diêu đầu, tiếu liễu nhất tiếu: “Một thập ma khán pháp, bổn tọa hoạt liễu ức vạn niên, đối tình ái chi sự tảo dĩ khán đạm, tha chỉ bất quá thị bổn tọa tại hạ diện lịch kiếp thời nhận thức đích phổ thông nữ tử bãi liễu, na thời hoặc thâm ái, đãn hồi quy thiên đạo tự nhiên bất hội tái phóng tại tâm thượng. Bất quá tha tất cánh vi bổn tọa dựng dục quá tử nữ, bổn tọa tuy nhiên tương na ma thai hóa khứ, đãn đáo để thương đáo liễu tha, tự nhiên tương tha tiếp đáo thân biên dưỡng trứ toán tố bổ thường bãi liễu. Phản chính bổn tọa đích phủ để cú đại, đa dưỡng nhất cá nhàn nhân hoàn thị dưỡng đắc khởi đích.”
“Nâm xuất quan liễu bất khứ tham vọng nhất hạ tha?”
“Một thập ma khả tham vọng đích, ngã na phủ để an toàn đích ngận, nhi tha nhất thân công lực tẫn thất, tương đương vu cá phế nhân, tha chỉ yếu quai quai đãi tại phủ trung tựu bất hội hữu thập ma sự tình, bổn tọa hiện tại lại đắc kiến tha, quyền đương tha thị phủ để trung đích điểm chuế bãi.”
“……”
Cố tích cửu nhất khẩu huyết phún tại liễu thần kính thượng, nhượng na thần kính tự động quan bế.
Tha trạm tại na lí khán trứ thần thạch xuất thần liễu hảo bán thưởng, tha giác đắc tự kỷ hoạt đích tượng nhất tràng tiếu thoại, bính mệnh nỗ lực liễu bán thưởng, hoạt thành liễu biệt nhân sinh mệnh trung đích điểm chuế……
Tha chung vu đáp ứng liễu phạn thiên thế đích cầu hôn, đại giới thị phạn thiên thế giáo cấp tha tuyệt thế đích công phu, tha bất cố nhất thiết tưởng yếu biến cường.
Phạn thiên thế tự nhiên đáp ứng, bất đãn truyện cấp tha công phu, hoàn tương tự kỷ nhất bộ phân công lực độ cấp liễu tha, nhượng tha đích công phu dĩ kinh nhân đích tốc độ đề thăng.
Nhi thử kỳ gian, đế phất y y cựu đối tha bất văn bất vấn, áp căn một lai trảo tha.
Cố tích cửu yếu trọng tân giá nhân tựu yếu lộng điệu hòa đế phất y tương liên đích nhân duyên trạc, nhân duyên trạc toái dã đại biểu liễu tha hòa đế phất y đích hôn nhân tẩu đáo liễu tẫn đầu.
Nguyên bổn tha một hữu công lực tương tha lộng phôi, đãn tha đích công phu tu luyện đáo nhất định đích cấp biệt hậu, tái thành tâm tưởng yếu lộng đoạn giá cá tựu bất thị thái ma phiền đích sự liễu.
Tha chung vu tương na trạc tử lộng đoạn, khán trứ trạc tử hóa vi thải quang tiêu thất, tha tri đạo tự kỷ tái bất thị đế phất y đích thê tử liễu.
Phạn thiên thế khai thủy dự bị hôn lễ, hôn lễ ngận thịnh đại, truyện biến tứ hải bát hoang.
Phạn thiên thế tại tứ hải bát hoang hoàn thị ngận hữu nhân duyên đích, đương thời lai liễu ngận đa nhân, kỳ trung tựu hữu cửu vị lộ diện đích đế phất y ——
Đế phất y nhất hiện thân tựu giảo liễu giá tràng hôn lễ, tha đại phát lôi đình chi nộ, bất đãn hủy liễu hôn lễ hiện tràng, dã hủy liễu phạn thiên thế đích chỉnh cá phủ để, thậm chí nhượng na nhất trọng thiên dã tượng phát sinh liễu siêu cấp đại địa chấn tự đích, kỉ hồ yếu tháp hãm liễu!
Phạn thiên thế hôn lễ bị giảo, tự nhiên dã phẫn nộ dị thường, hòa đế phất y nhất ngôn bất hợp tựu đả liễu khởi lai.
Tha môn giá nhất tràng đả đấu na tự nhiên thị kinh thiên động địa đích, phiên phiên cổn cổn đích bất tri đạo hủy liễu đa thiếu trọng thiên.
Nhi tối hậu đích tối hậu, phạn thiên thế đáo để bất địch đế phất y, bị tha dụng hồng liên nghiệp hỏa hoạt hoạt luyện hóa, đương nhiên, đế phất y dã thụ liễu trọng thương.
Nhi cố tích cửu nhãn khán trứ phạn thiên thế bị sát, tân cừu cựu hận toàn phù thượng tâm đầu, tha nhị thoại bất thuyết đối đế phất y động liễu thủ……
Kinh thiên nhất kiếm ngưng tụ liễu tha sở hữu công lực đích tinh hoa, thứ hướng đế phất y.
Tha yếu cấp phạn thiên thế nhất cá giao đại, dã cấp tự kỷ nhất cá giao đại.
Bất quá, tha một tưởng đáo giá nhất kiếm chân đích thứ trung liễu tha, nhân vi khán tha thứ lai thời, tha cư nhiên một đóa, nhiên hậu tha bị tha giá nhất kiếm xuyên tâm, hoạt sinh sinh đinh tại liễu tường thượng.
Án đạo lý thuyết, thiên đạo chi chủ bất hội bị nhậm hà binh khí sát tử, đãn phạn thiên thế giáo cấp cố tích cửu đích thuật pháp trung, tựu hữu chuyên môn đối phó thiên đạo chi chủ đích……
Nhi thả đế phất y nhân vi vi bối liễu thiên đạo quy tắc, thân thượng dĩ kinh bất thị đao thương bất nhập.
Cố tích cửu tựu thị tha đích nhuyễn lặc, dã thị duy nhất năng chân chính sát liễu tha đích nhân.
Vu thị, cố tích cửu nhãn khán trứ đế phất y tại tự kỷ đích kiếm hạ vũ hóa, hóa vi lưu quang tiêu thất, tha đương thời tự hồ tưởng yếu giải thích thập ma, đãn tối chung thập ma dã một thuyết……
……
Đáo thử, vãn an