69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 2759 chương tương tín tha!
Đệ 2759 chương tương tín tha!
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
“Hữu…… Di, cư nhiên……” Đế phất y tự hồ hoàn toàn bị na bán tâm hấp dẫn liễu khứ, thuyết thoại dã thôn thôn thổ thổ đích, nhượng cố tích cửu đích hảo kỳ tâm kỉ hồ yếu bạo bằng.
Thuyết dã kỳ quái, giá bán tâm tại giá lí, tha tâm tình tuy nhiên bình tĩnh liễu bất thiếu, đãn hạ ý thức trung khước ẩn ẩn giác đắc giá bán tâm nguy hiểm, phảng phật hữu cá thanh âm đề tỉnh tha thử vật hung hiểm, tưởng yếu chỉ huy tha ly giá đông tây viễn viễn đích……
Sở dĩ cố tích cửu tuy nhiên đối giá đông tây hữu ta hảo kỳ, đãn hoàn thị dữ tha bảo trì liễu cự ly.
Thử khắc kiến đế phất y giá dạng, tha hảo kỳ, nhẫn bất trụ hướng tiền tẩu liễu lưỡng bộ: “Đáo để hữu thập ma a?”
“Hữu…… Bất như nhĩ thân tự lai mạc mạc khán, ngận chấn hám!”
Cố tích cửu hoàn hữu ta bất tưởng quá lai: “Bán cá tâm nhi dĩ, hữu thập ma chấn hám đích?”
“Bảo bối, giá khả bất thị phổ thông đích bán tâm, ký đắc nhĩ thuyết quá tây du ký, thuyết đường tăng thị thập thế tu hành đích hảo nhân kim thiền tử chuyển thế, sở dĩ tha đích nhục cật nhất khối khả dĩ trường sinh bất lão, nhi giá giao long tu luyện thập vạn niên, tu đích hựu thị tiên đạo, tha đích nhục chỉ phạ bỉ đường tăng nhục hoàn yếu thần kỳ…… Chỉ giá ma mạc trứ tựu……”
Đế phất y diện thượng hữu kinh nhạ chi sắc, tự hồ chân bị giá bán tâm chấn hám trụ liễu.
Đế phất y thân biên kỳ trân dị bảo bất kế kỳ sổ, năng nhượng tha lộ xuất thử đẳng thần tình đích đông tây kỉ hồ một hữu, cố tích cửu đích hảo kỳ tâm dĩ kinh bành trướng thành cầu, tha dã tri đạo đế phất y bất hội hại tha, sở dĩ tha đáo để tẩu liễu quá lai, nhất căn thủ chỉ trạc thượng khứ ——
Na nhục vi nhiệt, tha một cảm giác đáo hữu thập ma đặc biệt, chỉ thị mạc danh tâm nhất khẩn, hạ ý thức tựu tưởng súc hồi thủ, khước bị đế phất y nhất bả ác trụ: “Lai, nhĩ giá dạng án trứ, tái dụng ngã tiên tiền giáo cấp nhĩ đích tịnh hóa chi thuật vận nhất hạ công. Nhĩ hội cảm thụ đáo tha đích dữ chúng bất đồng đích.”
Tha tương tha đích thủ ngũ chỉ phân khai, phân biệt án tại bán tâm đích ngũ cá cân mạch vị trí.
Cố tích cửu quả nhiên án tha sở thuyết đích khứ tố ——
Phanh! Phanh! Phanh! Tha tâm tạng hốt nhiên kích khiêu khởi lai! Chỉ giác nhất cổ nhiệt lưu thuận trứ ngũ chỉ trùng tiến lai, trực tiếp tiến nhập tha đích tứ chi bách hài chi trung, khẩn cân trứ đỗ phúc xử nhất nhiệt nhất khẩn, tượng thị hữu thập ma đông tây bất cam ly khai, mãnh nhiên xả liễu tha đỗ trung nhất hạ!
Tha duy khủng hài tử hữu thất, nhẫn bất trụ hựu tưởng triệt thủ, đồng thời dã đình chỉ vận công……
Thuyết dã kỳ quái, tha đình chỉ vận công hậu, đỗ phúc xử đích na chủng khẩn thống dã đình chỉ liễu.
“Tích cửu, nhĩ tín bất tín ngã?” Đế phất y đích thanh âm hốt nhiên tại tha nhĩ biên hưởng khởi, trầm ổn hữu lực, nhất như tha thử khắc cấp tha đích cảm giác.
Cố tích cửu nhất đốn, đảo thị một do dự: “Tín!”
“Ân, ngận hảo, na thính ngã đích, kế tục án ngã cương tài sở thuyết vận công!”
“Khả ngã đỗ tử hữu ta đông, ngã phạ hài tử hữu sự……”
“Phóng tâm, thính ngã đích, ngã hiện tại nhượng nhĩ tố đích tựu thị bảo toàn ngã môn đích hài tử.”
Cố tích cửu tuy nhiên bất tri đạo đế phất y duyên hà giá ma khẩn trương, đãn tha tâm lí dã ẩn ẩn cảm giác đáo tự kỷ đích bất đối kính, tha khinh hấp liễu nhất khẩu khí: “Hảo!”
Tha bế liễu nhãn tình, cực lực hốt lược não trung sậu nhiên nhi khởi đích để kháng chi ý, kế tục vận công ——
……
Mặc ngọc vi ngõa, san hô vi tường.
Minh châu như đăng, diêu duệ tại bà sa đích bích lục thụ chi thượng.
Cước hạ phô đích bất thị thạch tử, nhi thị hòa điền ngọc tự đích lam sắc ngọc, oánh nhuận quang trạch, minh lượng như kính, minh châu đích quang vựng tinh tinh điểm điểm ánh tại địa bản thượng như đồng thiểm diệu đích tinh tinh.
Chính trung hữu nhất tọa tạo hình kỳ đặc đích cung điện, tứ chu hữu vân khí hoàn nhiễu, như đồng quỳnh lâu ngọc các.
Mãnh nhiên tiều thượng khứ, giá tọa cung điện tượng thị bằng không lập vu tinh không chi trung, nguy nga trang nghiêm, nhượng nhân khán đáo tựu tưởng yếu mô bái.
“Hữu…… Di, cư nhiên……” Đế phất y tự hồ hoàn toàn bị na bán tâm hấp dẫn liễu khứ, thuyết thoại dã thôn thôn thổ thổ đích, nhượng cố tích cửu đích hảo kỳ tâm kỉ hồ yếu bạo bằng.
Thuyết dã kỳ quái, giá bán tâm tại giá lí, tha tâm tình tuy nhiên bình tĩnh liễu bất thiếu, đãn hạ ý thức trung khước ẩn ẩn giác đắc giá bán tâm nguy hiểm, phảng phật hữu cá thanh âm đề tỉnh tha thử vật hung hiểm, tưởng yếu chỉ huy tha ly giá đông tây viễn viễn đích……
Sở dĩ cố tích cửu tuy nhiên đối giá đông tây hữu ta hảo kỳ, đãn hoàn thị dữ tha bảo trì liễu cự ly.
Thử khắc kiến đế phất y giá dạng, tha hảo kỳ, nhẫn bất trụ hướng tiền tẩu liễu lưỡng bộ: “Đáo để hữu thập ma a?”
“Hữu…… Bất như nhĩ thân tự lai mạc mạc khán, ngận chấn hám!”
Cố tích cửu hoàn hữu ta bất tưởng quá lai: “Bán cá tâm nhi dĩ, hữu thập ma chấn hám đích?”
“Bảo bối, giá khả bất thị phổ thông đích bán tâm, ký đắc nhĩ thuyết quá tây du ký, thuyết đường tăng thị thập thế tu hành đích hảo nhân kim thiền tử chuyển thế, sở dĩ tha đích nhục cật nhất khối khả dĩ trường sinh bất lão, nhi giá giao long tu luyện thập vạn niên, tu đích hựu thị tiên đạo, tha đích nhục chỉ phạ bỉ đường tăng nhục hoàn yếu thần kỳ…… Chỉ giá ma mạc trứ tựu……”
Đế phất y diện thượng hữu kinh nhạ chi sắc, tự hồ chân bị giá bán tâm chấn hám trụ liễu.
Đế phất y thân biên kỳ trân dị bảo bất kế kỳ sổ, năng nhượng tha lộ xuất thử đẳng thần tình đích đông tây kỉ hồ một hữu, cố tích cửu đích hảo kỳ tâm dĩ kinh bành trướng thành cầu, tha dã tri đạo đế phất y bất hội hại tha, sở dĩ tha đáo để tẩu liễu quá lai, nhất căn thủ chỉ trạc thượng khứ ——
Na nhục vi nhiệt, tha một cảm giác đáo hữu thập ma đặc biệt, chỉ thị mạc danh tâm nhất khẩn, hạ ý thức tựu tưởng súc hồi thủ, khước bị đế phất y nhất bả ác trụ: “Lai, nhĩ giá dạng án trứ, tái dụng ngã tiên tiền giáo cấp nhĩ đích tịnh hóa chi thuật vận nhất hạ công. Nhĩ hội cảm thụ đáo tha đích dữ chúng bất đồng đích.”
Tha tương tha đích thủ ngũ chỉ phân khai, phân biệt án tại bán tâm đích ngũ cá cân mạch vị trí.
Cố tích cửu quả nhiên án tha sở thuyết đích khứ tố ——
Phanh! Phanh! Phanh! Tha tâm tạng hốt nhiên kích khiêu khởi lai! Chỉ giác nhất cổ nhiệt lưu thuận trứ ngũ chỉ trùng tiến lai, trực tiếp tiến nhập tha đích tứ chi bách hài chi trung, khẩn cân trứ đỗ phúc xử nhất nhiệt nhất khẩn, tượng thị hữu thập ma đông tây bất cam ly khai, mãnh nhiên xả liễu tha đỗ trung nhất hạ!
Tha duy khủng hài tử hữu thất, nhẫn bất trụ hựu tưởng triệt thủ, đồng thời dã đình chỉ vận công……
Thuyết dã kỳ quái, tha đình chỉ vận công hậu, đỗ phúc xử đích na chủng khẩn thống dã đình chỉ liễu.
“Tích cửu, nhĩ tín bất tín ngã?” Đế phất y đích thanh âm hốt nhiên tại tha nhĩ biên hưởng khởi, trầm ổn hữu lực, nhất như tha thử khắc cấp tha đích cảm giác.
Cố tích cửu nhất đốn, đảo thị một do dự: “Tín!”
“Ân, ngận hảo, na thính ngã đích, kế tục án ngã cương tài sở thuyết vận công!”
“Khả ngã đỗ tử hữu ta đông, ngã phạ hài tử hữu sự……”
“Phóng tâm, thính ngã đích, ngã hiện tại nhượng nhĩ tố đích tựu thị bảo toàn ngã môn đích hài tử.”
Cố tích cửu tuy nhiên bất tri đạo đế phất y duyên hà giá ma khẩn trương, đãn tha tâm lí dã ẩn ẩn cảm giác đáo tự kỷ đích bất đối kính, tha khinh hấp liễu nhất khẩu khí: “Hảo!”
Tha bế liễu nhãn tình, cực lực hốt lược não trung sậu nhiên nhi khởi đích để kháng chi ý, kế tục vận công ——
……
Mặc ngọc vi ngõa, san hô vi tường.
Minh châu như đăng, diêu duệ tại bà sa đích bích lục thụ chi thượng.
Cước hạ phô đích bất thị thạch tử, nhi thị hòa điền ngọc tự đích lam sắc ngọc, oánh nhuận quang trạch, minh lượng như kính, minh châu đích quang vựng tinh tinh điểm điểm ánh tại địa bản thượng như đồng thiểm diệu đích tinh tinh.
Chính trung hữu nhất tọa tạo hình kỳ đặc đích cung điện, tứ chu hữu vân khí hoàn nhiễu, như đồng quỳnh lâu ngọc các.
Mãnh nhiên tiều thượng khứ, giá tọa cung điện tượng thị bằng không lập vu tinh không chi trung, nguy nga trang nghiêm, nhượng nhân khán đáo tựu tưởng yếu mô bái.