69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 2779 chương thị đồng, đồ đệ 3
Đệ 2779 chương thị đồng, đồ đệ 3
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Thiên thế tiểu kiểm hoàn hồng trứ, đãn thanh âm thúy sinh sinh đích: “Thiên thế minh bạch.”
“Bổn tôn chỉ nhu yếu đồng phó.”
“Thiên thế khả vi đồng phó, tha lưỡng đô bất như thiên thế thông minh linh lị, nhi thả thiên thế tại giá thế gian triển chuyển, sở tri sở thức dã bỉ tha lưỡng yếu đa ngận đa.” Tha tiểu thủ nhất chỉ tiên đế thiêu xuất lai đích na lưỡng danh đồng tử.
Na lưỡng danh đồng tử bất cảm nhạ tha, dã bất cảm biện bác, tiểu kiểm dã trướng hồng liễu.
Tối hậu đích tối hậu, tiên đế ly khai hậu, cố tích cửu thân biên lưu hạ liễu lưỡng danh đồng tử, nhất nam nhất nữ. Nam đồng vi thiên thế.
Nữ đồng đích danh tự đảo thị hòa thiên thế ngận bàn phối —— vu thiên nhan.
……
Tố nguyên thuật thi triển đáo giá lí, đế hạo ngận hữu ta bì bại.
Tha triệt hồi thủ sát liễu nhất bả ngạch đầu đích hãn, thảng tại cố tích cửu hoài trung, sấn hưu tức mạn mạn tư tác.
Một tưởng đáo phạn thiên thế hòa mẫu thân hoàn hữu giá dạng nhất đoạn công án, na cá nữ đồng khiếu vu thiên nhan, bất tri đạo hòa phạn thiên thế thân biên đích vu vô nhan hữu một hữu quan hệ?
Phạn thiên thế đối bái sư ngận hữu chấp niệm a, bất tri đạo đáo tối hậu bái thành một hữu?
Đế hạo mạc trứ tiểu hạ ba mặc mặc tư tác, tha giác đắc ứng cai thị năng bái thành đích, tất cánh na thời đích phạn thiên thế thị cá kỳ tài, giá chủng hài tử như quả bái cá ác nhân sư phụ, nhật hậu nan miễn hội thành vi đại họa hại, vi họa lục giới.
Cố tích cửu thân vi sang thế thần, tự nhiên bất hội chân hòa nhất cá tiểu hài tử trí khí, cơ vu dĩ thượng lưỡng điểm, tha tối hậu ứng cai thị thu liễu tha thân tự giáo đạo đích.
Hiện tại giá dạng, khẳng định thị tưởng ma ma giá tiểu hài đích tính tử, dã thuận tiện quan sát tha đáo để thị bất thị khả tạo chi tài……
Đế hạo hiện tại nhân tuy nhiên tiểu, đãn niên linh bất tiểu, thả vi nhân xử thế kinh nghiệm lão lạt, nhất nhãn tựu khán xuyên tiền thế sang thế thần đích ý đồ.
Tha hựu hồi ức liễu nhất hạ na vị tiền sang thế thần đích dung mạo hòa khí chất, cư nhiên hòa hiện tại đích mẫu thân soa bất đa, chỉ bất quá na vị sang thế thần thân thượng hữu thần đặc hữu đích thần cách, hiển đắc canh cao đại thượng nhất ta.
Đế hạo hựu khán liễu khán thân biên đích mẫu thân, nhẫn bất trụ hướng tha hoài trung ôi liễu ôi, tha hoàn thị hỉ hoan hiện tại đích mẫu thân……
Tiền thế đích mẫu thân hung hoài đích thị thiên hạ, kiên thượng kiên phụ đích đam tử dã đa, khí thế thượng canh tiếp cận vu từ bi đích thần, nhi bất thị nhất vị hoạt sinh sinh hữu huyết hữu nhục đích nhân.
Đế hạo ngận tưởng tri đạo quan vu sang thế thần đích hậu tục tình tiết.
Sở dĩ tha điều tức liễu nhất cá thời thần hậu, thủ chỉ gian đích quang mang tái thứ lung tráo trụ cố tích cửu ——
……
Sang thế thần hồi quy, đối lục giới lai thuyết, thị cá bất tiểu đích chấn động.
Tất cánh sang thế thần sang tạo đích thế gian vạn vật, vô luận nhân tiên thú yêu đô thị tha sang tạo xuất lai đích, tha toán thị thủy tổ thần, thị lục giới đích cộng thần.
Đương nhiên, tha một thụy tiền tịnh một hữu lục giới chi thuyết, nhân tiên thú yêu thị tại giá đại địa thượng cộng tồn đích, cơ bổn năng tố đáo hòa bình cộng xử.
Nhi tha thụy nhất giác đích thời gian, thế gian một liễu pháp tắc, dã một liễu quản thúc, giá tài khai thủy liễu trường đạt sổ vạn niên đích hỗn chiến.
Nhi chiến tranh đích lệ khí hựu tiệm tiệm thôi sinh liễu quỷ hòa ma.
Giá thế gian tựu canh bất thái bình liễu!
Minh giới, thú giới, yêu giới, ma giới…… Đô tri đạo liễu giá kiện sự, giá ta bộ tộc đích vương hoặc giả hoàng, bão trứ các tự đích mục đích, phân phân tưởng yếu bái kiến tha. Thùy dã bất tri đạo sang thế thần hồi quy hậu, đáo để hội thiên đản na nhất phương, canh bất tri đạo tha đáo để hữu thập ma bổn sự? Sở dĩ xả liễu các chủng lý do lai bái yết.
Đãn đô bị tha đích kết giới cấp đáng tại liễu sơn cốc ngoại, áp căn tiến bất khứ.
Tha đích công lực tuy nhiên tổn thất đích lệ hại, đãn tha giá kết giới thị dụng thần chi bổn nguyên chi lực ngưng kết nhi thành đích, phi chân chính đổng tha công phu đích nhân vô pháp phá khai giá kết giới.
Nhi giá thế gian, chân chính tri đạo tha đích nhân chỉ hữu tiên đế nhất nhân.
Nhân vi đương niên đích tiên đế tại tha thủ hạ thính quá soa, mông tha chỉ điểm liễu kỉ nhật công phu.
……
Đáo thử, vãn an
Thiên thế tiểu kiểm hoàn hồng trứ, đãn thanh âm thúy sinh sinh đích: “Thiên thế minh bạch.”
“Bổn tôn chỉ nhu yếu đồng phó.”
“Thiên thế khả vi đồng phó, tha lưỡng đô bất như thiên thế thông minh linh lị, nhi thả thiên thế tại giá thế gian triển chuyển, sở tri sở thức dã bỉ tha lưỡng yếu đa ngận đa.” Tha tiểu thủ nhất chỉ tiên đế thiêu xuất lai đích na lưỡng danh đồng tử.
Na lưỡng danh đồng tử bất cảm nhạ tha, dã bất cảm biện bác, tiểu kiểm dã trướng hồng liễu.
Tối hậu đích tối hậu, tiên đế ly khai hậu, cố tích cửu thân biên lưu hạ liễu lưỡng danh đồng tử, nhất nam nhất nữ. Nam đồng vi thiên thế.
Nữ đồng đích danh tự đảo thị hòa thiên thế ngận bàn phối —— vu thiên nhan.
……
Tố nguyên thuật thi triển đáo giá lí, đế hạo ngận hữu ta bì bại.
Tha triệt hồi thủ sát liễu nhất bả ngạch đầu đích hãn, thảng tại cố tích cửu hoài trung, sấn hưu tức mạn mạn tư tác.
Một tưởng đáo phạn thiên thế hòa mẫu thân hoàn hữu giá dạng nhất đoạn công án, na cá nữ đồng khiếu vu thiên nhan, bất tri đạo hòa phạn thiên thế thân biên đích vu vô nhan hữu một hữu quan hệ?
Phạn thiên thế đối bái sư ngận hữu chấp niệm a, bất tri đạo đáo tối hậu bái thành một hữu?
Đế hạo mạc trứ tiểu hạ ba mặc mặc tư tác, tha giác đắc ứng cai thị năng bái thành đích, tất cánh na thời đích phạn thiên thế thị cá kỳ tài, giá chủng hài tử như quả bái cá ác nhân sư phụ, nhật hậu nan miễn hội thành vi đại họa hại, vi họa lục giới.
Cố tích cửu thân vi sang thế thần, tự nhiên bất hội chân hòa nhất cá tiểu hài tử trí khí, cơ vu dĩ thượng lưỡng điểm, tha tối hậu ứng cai thị thu liễu tha thân tự giáo đạo đích.
Hiện tại giá dạng, khẳng định thị tưởng ma ma giá tiểu hài đích tính tử, dã thuận tiện quan sát tha đáo để thị bất thị khả tạo chi tài……
Đế hạo hiện tại nhân tuy nhiên tiểu, đãn niên linh bất tiểu, thả vi nhân xử thế kinh nghiệm lão lạt, nhất nhãn tựu khán xuyên tiền thế sang thế thần đích ý đồ.
Tha hựu hồi ức liễu nhất hạ na vị tiền sang thế thần đích dung mạo hòa khí chất, cư nhiên hòa hiện tại đích mẫu thân soa bất đa, chỉ bất quá na vị sang thế thần thân thượng hữu thần đặc hữu đích thần cách, hiển đắc canh cao đại thượng nhất ta.
Đế hạo hựu khán liễu khán thân biên đích mẫu thân, nhẫn bất trụ hướng tha hoài trung ôi liễu ôi, tha hoàn thị hỉ hoan hiện tại đích mẫu thân……
Tiền thế đích mẫu thân hung hoài đích thị thiên hạ, kiên thượng kiên phụ đích đam tử dã đa, khí thế thượng canh tiếp cận vu từ bi đích thần, nhi bất thị nhất vị hoạt sinh sinh hữu huyết hữu nhục đích nhân.
Đế hạo ngận tưởng tri đạo quan vu sang thế thần đích hậu tục tình tiết.
Sở dĩ tha điều tức liễu nhất cá thời thần hậu, thủ chỉ gian đích quang mang tái thứ lung tráo trụ cố tích cửu ——
……
Sang thế thần hồi quy, đối lục giới lai thuyết, thị cá bất tiểu đích chấn động.
Tất cánh sang thế thần sang tạo đích thế gian vạn vật, vô luận nhân tiên thú yêu đô thị tha sang tạo xuất lai đích, tha toán thị thủy tổ thần, thị lục giới đích cộng thần.
Đương nhiên, tha một thụy tiền tịnh một hữu lục giới chi thuyết, nhân tiên thú yêu thị tại giá đại địa thượng cộng tồn đích, cơ bổn năng tố đáo hòa bình cộng xử.
Nhi tha thụy nhất giác đích thời gian, thế gian một liễu pháp tắc, dã một liễu quản thúc, giá tài khai thủy liễu trường đạt sổ vạn niên đích hỗn chiến.
Nhi chiến tranh đích lệ khí hựu tiệm tiệm thôi sinh liễu quỷ hòa ma.
Giá thế gian tựu canh bất thái bình liễu!
Minh giới, thú giới, yêu giới, ma giới…… Đô tri đạo liễu giá kiện sự, giá ta bộ tộc đích vương hoặc giả hoàng, bão trứ các tự đích mục đích, phân phân tưởng yếu bái kiến tha. Thùy dã bất tri đạo sang thế thần hồi quy hậu, đáo để hội thiên đản na nhất phương, canh bất tri đạo tha đáo để hữu thập ma bổn sự? Sở dĩ xả liễu các chủng lý do lai bái yết.
Đãn đô bị tha đích kết giới cấp đáng tại liễu sơn cốc ngoại, áp căn tiến bất khứ.
Tha đích công lực tuy nhiên tổn thất đích lệ hại, đãn tha giá kết giới thị dụng thần chi bổn nguyên chi lực ngưng kết nhi thành đích, phi chân chính đổng tha công phu đích nhân vô pháp phá khai giá kết giới.
Nhi giá thế gian, chân chính tri đạo tha đích nhân chỉ hữu tiên đế nhất nhân.
Nhân vi đương niên đích tiên đế tại tha thủ hạ thính quá soa, mông tha chỉ điểm liễu kỉ nhật công phu.
……
Đáo thử, vãn an