69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 2840 chương tương kiến phong ba 7
Đệ 2840 chương tương kiến phong ba 7
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Sở dĩ cố tích cửu tỉnh lai bất cửu, tựu bị ngận đa nhân vấn cập sinh nhật đích sự, tha linh cơ nhất động, tương tự kỷ tỉnh lai đích na nhất thiên đương thành liễu tự kỷ đích sinh nhật.
Tha đích sinh nhật bất thị niên niên quá, nhi thị ngũ niên quá nhất thứ.
Đáo thời hầu tam sơn ngũ nhạc đích bằng hữu đô lai tha đích thiên âm cốc trung tương tụ, vi tha khánh sinh.
Lục giới đích vương thị tất định hội đáo đích, tùy đồng tha môn tiền lai đích thị tha môn đích thân tùy hòa đại thần.
Sang thế thần hỉ tĩnh bất hỉ nháo, sở dĩ giá ta lai khánh sinh đích nhân đô thị các giới tinh thiêu tế tuyển đích, đô thị hữu thân phân hữu địa vị dã hữu bổn sự đích nhân.
Án đạo lý thuyết, thiên mạc vấn tự thượng lưỡng giới sinh nhật thời, tha tựu hữu tư cách tham gia liễu, đãn tha đô một lai.
Yêu vương, tiên đế đô tằng kinh tưởng đái tha, đô bị tha trực tiếp thôi liễu, vô nhân cảm miễn cường tha, dã tựu do tha khứ liễu.
Thùy dã một tưởng đáo đích thị, giá thứ tha khước lai liễu.
Na thời tiên đế yêu vương đô tại, minh hoàng, thú vương, nhân đế dã lai đích tề toàn, đại gia chính tại đại thính trung hướng tọa tại chính vị thượng đích cố tích cửu hiến thượng tự kỷ đái lai đích sinh thần hạ lễ……
Lục giới chi vương phàn bỉ tâm trọng, tống đích lễ vật tự nhiên dã quý trọng vô bỉ, tranh thủ lực áp biệt nhân nhất đầu, tài năng hiển đắc tự kỷ hữu diện tử hữu cách điều.
Sở dĩ bàng biên đại thế thu lễ vật đích phạn thiên thế kỉ hồ thu đáo thủ nhuyễn.
Chính mang lục đích thời hầu, thủ hầu tại ngoại diện đích tiểu đồng bào tiến lai bẩm báo: “Phất y công tử tiền lai vi thần tôn hạ thọ!”
Chúng nhân diện diện tương thứ, thùy dã bất tri đạo giá phất y công tử thị thùy.
Đảo thị cố tích cửu tâm trung nhất động, tha khả thị nhất trực ký đắc na vị thiên mạc vấn tằng kinh tự xưng thị đế phất y đích, nan đạo thị tha?
Tùy trứ giá thanh bẩm báo, nhất vị tử y công tử phiêu phiêu nhi nhập.
Yêu vương đồ sơn anh, tiên đế đô đằng địa nhất hạ trạm liễu khởi lai!
“Thần quan đại nhân!”
“Đại quốc sư!”
Cố tích cửu vi mị liễu nhãn tình, lai giả quả nhiên thị đế phất y, nhi thả hoàn thị dĩ bổn tôn mô dạng xuất hiện đích, tuấn kiểm thượng dã một đái diện cụ.
Tha thân thượng tự đái khí thế, giá dạng tẩu tiến lai đích thời hầu, phảng phật phi liễu mãn thân đích hà quang, nhượng chỉnh cá đại đường đô tự cân trứ lượng liễu nhất lượng.
Đồ sơn anh dĩ kinh hữu sổ niên một khán đáo tha, sậu nhiên khán đáo tha, tình bất tự cấm cảm giác đáo hậu bối đích bì khẩn liễu nhất khẩn, hoàn ký đắc na thập nhất tiên tử trừu tại thân thượng đích tư vị.
Tiên đế dã ngận ý ngoại, mãn diện xuân phong hòa tha đả chiêu hô: “Đại quốc sư, một tưởng đáo nhĩ giá thứ dã lai liễu, lai, giá biên tọa.”
Kỳ tha kỉ vương tự nhiên dã thính thuyết quá tha đích đại danh, trạm khởi thân hòa tha hàn huyên.
Cố tích cửu thú vị địa khán trứ giá nhất mạc, đoản đoản nhị thập niên thời quang, nhượng giá cá nhân thân thượng thốn khứ liễu sở hữu đích thanh sáp, canh thành thục canh ổn trọng dã canh quang mang diệu nhãn liễu, thân phân dã kim phi tích bỉ, thành liễu lục giới tranh thưởng đích hương bột bột……
Phất y công tử ——
Tha giá thị đả toán dụng bổn danh liễu ma?
Khán đáo tha, cố tích cửu tựu tưởng khởi na mai vô duyên đích thiên thanh sắc trạc tử, kỳ thật tha thị chân tâm hỉ hoan na cá nhan sắc, hậu lai tha tái một trảo đáo quá đồng sắc hệ đích. Tâm lí ẩn ẩn hữu ta tiểu di hám.
Tha giá bối tử nan đắc hi hãn nhất kiện đông tây, hảo bất dung dịch hi hãn nhất thứ hoàn bị nhân giảo hoàng liễu……
Phạn thiên thế khán đáo giá cá nhân một hảo khí!
Tha bổn lai phụ trách chiêu đãi khách nhân đích, lý ứng thượng khứ hàn huyên nhất hạ, đãn tha bất tưởng khứ, chỉ thị đạm đạm trạm tại na lí tiều trứ tha.
Đế phất y hướng tha tiều quá lai đích thời hầu, tha vi dương liễu hạ ba, tình bất tự cấm phóng xuất tự kỷ đích khí tràng!
Đương sơ mãi trạc tử thời tha thị dịch dung đích bình dân, bị giá cá nhân khi phụ liễu dã bất năng chẩm ma dạng.
Hiện tại tha khả thị sang thế thần đích đệ tử, thân phân bỉ giá cá thập ma đại quốc sư tôn quý đa liễu! Tự nhiên vô luận chẩm ma cao ngạo đô một quan hệ.
Sở dĩ cố tích cửu tỉnh lai bất cửu, tựu bị ngận đa nhân vấn cập sinh nhật đích sự, tha linh cơ nhất động, tương tự kỷ tỉnh lai đích na nhất thiên đương thành liễu tự kỷ đích sinh nhật.
Tha đích sinh nhật bất thị niên niên quá, nhi thị ngũ niên quá nhất thứ.
Đáo thời hầu tam sơn ngũ nhạc đích bằng hữu đô lai tha đích thiên âm cốc trung tương tụ, vi tha khánh sinh.
Lục giới đích vương thị tất định hội đáo đích, tùy đồng tha môn tiền lai đích thị tha môn đích thân tùy hòa đại thần.
Sang thế thần hỉ tĩnh bất hỉ nháo, sở dĩ giá ta lai khánh sinh đích nhân đô thị các giới tinh thiêu tế tuyển đích, đô thị hữu thân phân hữu địa vị dã hữu bổn sự đích nhân.
Án đạo lý thuyết, thiên mạc vấn tự thượng lưỡng giới sinh nhật thời, tha tựu hữu tư cách tham gia liễu, đãn tha đô một lai.
Yêu vương, tiên đế đô tằng kinh tưởng đái tha, đô bị tha trực tiếp thôi liễu, vô nhân cảm miễn cường tha, dã tựu do tha khứ liễu.
Thùy dã một tưởng đáo đích thị, giá thứ tha khước lai liễu.
Na thời tiên đế yêu vương đô tại, minh hoàng, thú vương, nhân đế dã lai đích tề toàn, đại gia chính tại đại thính trung hướng tọa tại chính vị thượng đích cố tích cửu hiến thượng tự kỷ đái lai đích sinh thần hạ lễ……
Lục giới chi vương phàn bỉ tâm trọng, tống đích lễ vật tự nhiên dã quý trọng vô bỉ, tranh thủ lực áp biệt nhân nhất đầu, tài năng hiển đắc tự kỷ hữu diện tử hữu cách điều.
Sở dĩ bàng biên đại thế thu lễ vật đích phạn thiên thế kỉ hồ thu đáo thủ nhuyễn.
Chính mang lục đích thời hầu, thủ hầu tại ngoại diện đích tiểu đồng bào tiến lai bẩm báo: “Phất y công tử tiền lai vi thần tôn hạ thọ!”
Chúng nhân diện diện tương thứ, thùy dã bất tri đạo giá phất y công tử thị thùy.
Đảo thị cố tích cửu tâm trung nhất động, tha khả thị nhất trực ký đắc na vị thiên mạc vấn tằng kinh tự xưng thị đế phất y đích, nan đạo thị tha?
Tùy trứ giá thanh bẩm báo, nhất vị tử y công tử phiêu phiêu nhi nhập.
Yêu vương đồ sơn anh, tiên đế đô đằng địa nhất hạ trạm liễu khởi lai!
“Thần quan đại nhân!”
“Đại quốc sư!”
Cố tích cửu vi mị liễu nhãn tình, lai giả quả nhiên thị đế phất y, nhi thả hoàn thị dĩ bổn tôn mô dạng xuất hiện đích, tuấn kiểm thượng dã một đái diện cụ.
Tha thân thượng tự đái khí thế, giá dạng tẩu tiến lai đích thời hầu, phảng phật phi liễu mãn thân đích hà quang, nhượng chỉnh cá đại đường đô tự cân trứ lượng liễu nhất lượng.
Đồ sơn anh dĩ kinh hữu sổ niên một khán đáo tha, sậu nhiên khán đáo tha, tình bất tự cấm cảm giác đáo hậu bối đích bì khẩn liễu nhất khẩn, hoàn ký đắc na thập nhất tiên tử trừu tại thân thượng đích tư vị.
Tiên đế dã ngận ý ngoại, mãn diện xuân phong hòa tha đả chiêu hô: “Đại quốc sư, một tưởng đáo nhĩ giá thứ dã lai liễu, lai, giá biên tọa.”
Kỳ tha kỉ vương tự nhiên dã thính thuyết quá tha đích đại danh, trạm khởi thân hòa tha hàn huyên.
Cố tích cửu thú vị địa khán trứ giá nhất mạc, đoản đoản nhị thập niên thời quang, nhượng giá cá nhân thân thượng thốn khứ liễu sở hữu đích thanh sáp, canh thành thục canh ổn trọng dã canh quang mang diệu nhãn liễu, thân phân dã kim phi tích bỉ, thành liễu lục giới tranh thưởng đích hương bột bột……
Phất y công tử ——
Tha giá thị đả toán dụng bổn danh liễu ma?
Khán đáo tha, cố tích cửu tựu tưởng khởi na mai vô duyên đích thiên thanh sắc trạc tử, kỳ thật tha thị chân tâm hỉ hoan na cá nhan sắc, hậu lai tha tái một trảo đáo quá đồng sắc hệ đích. Tâm lí ẩn ẩn hữu ta tiểu di hám.
Tha giá bối tử nan đắc hi hãn nhất kiện đông tây, hảo bất dung dịch hi hãn nhất thứ hoàn bị nhân giảo hoàng liễu……
Phạn thiên thế khán đáo giá cá nhân một hảo khí!
Tha bổn lai phụ trách chiêu đãi khách nhân đích, lý ứng thượng khứ hàn huyên nhất hạ, đãn tha bất tưởng khứ, chỉ thị đạm đạm trạm tại na lí tiều trứ tha.
Đế phất y hướng tha tiều quá lai đích thời hầu, tha vi dương liễu hạ ba, tình bất tự cấm phóng xuất tự kỷ đích khí tràng!
Đương sơ mãi trạc tử thời tha thị dịch dung đích bình dân, bị giá cá nhân khi phụ liễu dã bất năng chẩm ma dạng.
Hiện tại tha khả thị sang thế thần đích đệ tử, thân phân bỉ giá cá thập ma đại quốc sư tôn quý đa liễu! Tự nhiên vô luận chẩm ma cao ngạo đô một quan hệ.