69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 2937 chương giải trừ sư đồ quan hệ 3
Đệ 2937 chương giải trừ sư đồ quan hệ 3
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
Tha hựu tưởng hát tửu liễu!
Tha tổng giác đắc chủy lí khuyết liễu ta vị đạo, tưởng yếu dụng mỹ tửu lai đề thần.
Tha hựu tưởng khởi liễu đế phất y đích tửu, tưởng khởi liễu tại ma giới hòa đế phất y giả phẫn phu thê đích na ta nhật tử.
Na thời đế phất y thường thường bồi tại tha thân biên, bồi tha cật mỹ thực, bồi tha cuống nhai.
Đương thời chỉ đạo thị tầm thường, hiện tại tưởng tưởng, na ta nhật tử tự hồ thị tha giá bối tử hoạt đích tối khoái nhạc đích thời quang……
……
Vô luận hại phạ hoàn thị kỳ đãi, giá nhất thiên chung vu lai liễu.
Cố tích cửu hòa đế phất y tương ước đích địa điểm tại tiên giới đích nhất xử nhân tích hãn chí đích sa hải chi trung.
Viễn cận đô thị miên diên bất đoạn đích sa khâu, liên khỏa thanh thảo dã khán bất đáo.
Đế phất y cản đáo na lí đích thời hầu, khán tha chính tọa tại nhất phiến sa khâu thượng ngưỡng đầu khán na luân minh hoảng hoảng nhiệt lạt lạt đích thái dương, dã bất phạ dương quang chước thương tha đích nhãn tình,
Na thân ảnh khán trứ lược hữu ta cô tịch.
Tha tâm lí thục tất địa nhất trừu, đãn dã tùng liễu nhất khẩu khí, hoàn hảo, giá thứ tha tịnh một hữu sảng ước.
“Thần tôn.” Tha lạc tại liễu tha đích diện tiền.
Tha trạm liễu khởi lai, nhu liễu nhu nhãn tình khán khán tha, na nhất song hắc như diệu thạch đích nhãn tình như đồng tẩm liễu thủy quang, tha tái nhu liễu nhất nhu, vấn tha: “Nhĩ đái một đái tửu? Ngã giác đắc ngã môn ứng cai hát cá tán hỏa tửu……”
Đế phất y: “……”
Tha bất hội hựu tưởng xuất thập ma tân hoa dạng ba?!
“Một hữu.” Đế phất y thanh âm lược hữu ta ngạnh bang bang đích.
Cố tích cửu mâu trung hoa quá nhất mạt thất vọng, đãn hoàn thị tiếu liễu nhất tiếu, tòng thân thượng mạc xuất cá tửu hồ lô: “Ngã hữu, ngã môn tiên hát nhất đốn?”
Tha tiềm ý thức trung chân đích ngận tưởng nhượng tha bồi trứ tái hát nhất đốn tửu, ngận tưởng nhậm tính nhất hồi.
Nhân vi tha tri đạo, tái bất hát tựu chân đích một cơ hội liễu.
Đế phất y khước dĩ vi tha chân đích tưởng sái hoa dạng, tất cánh tha đích tửu phẩm thị chân đích ngận soa, thuyết bất định tá hát túy hựu tha kỉ thiên.
Tha khán trứ tha, thanh âm lãnh tĩnh: “Thần tôn, thử sự thế tại tất hành, tảo nhất khắc vãn nhất khắc tịnh vô khu biệt, nhĩ chân tưởng hát tửu đích thoại, đẳng quá kỉ thiên ngã môn bỉ thử thương hảo, ngã bồi nhĩ hát kỉ đốn, hiện tại tuyệt đối bất hành!”
“Vạn nhất ngã bị kiếp lôi phách tử liễu ni?! Na khởi bất thị tưởng hát dã hát bất đáo liễu?” Cố tích cửu bán chân bán giả, tự khai ngoạn tiếu hựu tự nhận chân.
Đế phất y tử tế khán liễu khán tha đích kiểm sắc, tha đích kiểm sắc ngận hảo, phấn nộn kiện khang.
Tha hiện tại đích trạng thái ngận hảo, công lực dã ngận cường, bỉ hiện tại đích tha hoàn yếu cao nhất ta.
Giá dạng đích tha hội bị phách tử? Tha bị phách tử tha dã bất hội!
Tha thập ma thời hầu học đích như thử bại lại, tượng cá sái lại đích tiểu hài, các chủng trảo lý do tha……
“Phóng tâm, hữu ngã tại, nhĩ tuyệt đối năng kháng quá kiếp lôi, nhĩ bất hội hữu sự, ngã dã bất hội hữu sự.” Tha khả thị tố liễu ngận trường thời gian đích dự bị, xác bảo tha hòa tha đô năng vạn vô nhất thất……
Cố tích cửu vi sĩ liễu mâu tử, khán trứ tha dĩ kinh hiển đắc bất nại phiền đích mi nhãn, chung vu minh bạch giá tửu thị chân đích hát bất thượng liễu.
Toán liễu, miễn cường nhân dã một ý tư.
Hoặc hứa tha hòa tha chi gian đích duyên phân dã cận chỉ vu thử.
Đế phất y sĩ đầu khán liễu khán thiên sắc, thời gian dĩ soa bất đa đáo liễu, thử khắc thị tối hảo đích thời hầu.
Vu thị tha hựu thôi xúc: “Thần tôn, ngã môn khai thủy ba? Ngã hoàn hữu sự yếu hồi khứ xử lý, một thời gian tại giá lí đa tố đam các.”
Cố tích cửu thâm hấp liễu nhất khẩu khí: “Hảo!”
Tha chung vu thống khoái địa ứng liễu!
Đế phất y thư liễu nhất khẩu khí, đạo: “Cấp ngã bán trụ hương đích thời gian.”
Nhiên hậu đào xuất nhất ta pháp khí lai, tại tứ chu thiết trí kết giới, kết giới ngoại thiết trí liễu ngận đa kim chúc đích tiêm châm……
Cố tích cửu hựu tọa tại liễu sa khâu thượng, khán tha mang lục.
Tha hựu tưởng hát tửu liễu!
Tha tổng giác đắc chủy lí khuyết liễu ta vị đạo, tưởng yếu dụng mỹ tửu lai đề thần.
Tha hựu tưởng khởi liễu đế phất y đích tửu, tưởng khởi liễu tại ma giới hòa đế phất y giả phẫn phu thê đích na ta nhật tử.
Na thời đế phất y thường thường bồi tại tha thân biên, bồi tha cật mỹ thực, bồi tha cuống nhai.
Đương thời chỉ đạo thị tầm thường, hiện tại tưởng tưởng, na ta nhật tử tự hồ thị tha giá bối tử hoạt đích tối khoái nhạc đích thời quang……
……
Vô luận hại phạ hoàn thị kỳ đãi, giá nhất thiên chung vu lai liễu.
Cố tích cửu hòa đế phất y tương ước đích địa điểm tại tiên giới đích nhất xử nhân tích hãn chí đích sa hải chi trung.
Viễn cận đô thị miên diên bất đoạn đích sa khâu, liên khỏa thanh thảo dã khán bất đáo.
Đế phất y cản đáo na lí đích thời hầu, khán tha chính tọa tại nhất phiến sa khâu thượng ngưỡng đầu khán na luân minh hoảng hoảng nhiệt lạt lạt đích thái dương, dã bất phạ dương quang chước thương tha đích nhãn tình,
Na thân ảnh khán trứ lược hữu ta cô tịch.
Tha tâm lí thục tất địa nhất trừu, đãn dã tùng liễu nhất khẩu khí, hoàn hảo, giá thứ tha tịnh một hữu sảng ước.
“Thần tôn.” Tha lạc tại liễu tha đích diện tiền.
Tha trạm liễu khởi lai, nhu liễu nhu nhãn tình khán khán tha, na nhất song hắc như diệu thạch đích nhãn tình như đồng tẩm liễu thủy quang, tha tái nhu liễu nhất nhu, vấn tha: “Nhĩ đái một đái tửu? Ngã giác đắc ngã môn ứng cai hát cá tán hỏa tửu……”
Đế phất y: “……”
Tha bất hội hựu tưởng xuất thập ma tân hoa dạng ba?!
“Một hữu.” Đế phất y thanh âm lược hữu ta ngạnh bang bang đích.
Cố tích cửu mâu trung hoa quá nhất mạt thất vọng, đãn hoàn thị tiếu liễu nhất tiếu, tòng thân thượng mạc xuất cá tửu hồ lô: “Ngã hữu, ngã môn tiên hát nhất đốn?”
Tha tiềm ý thức trung chân đích ngận tưởng nhượng tha bồi trứ tái hát nhất đốn tửu, ngận tưởng nhậm tính nhất hồi.
Nhân vi tha tri đạo, tái bất hát tựu chân đích một cơ hội liễu.
Đế phất y khước dĩ vi tha chân đích tưởng sái hoa dạng, tất cánh tha đích tửu phẩm thị chân đích ngận soa, thuyết bất định tá hát túy hựu tha kỉ thiên.
Tha khán trứ tha, thanh âm lãnh tĩnh: “Thần tôn, thử sự thế tại tất hành, tảo nhất khắc vãn nhất khắc tịnh vô khu biệt, nhĩ chân tưởng hát tửu đích thoại, đẳng quá kỉ thiên ngã môn bỉ thử thương hảo, ngã bồi nhĩ hát kỉ đốn, hiện tại tuyệt đối bất hành!”
“Vạn nhất ngã bị kiếp lôi phách tử liễu ni?! Na khởi bất thị tưởng hát dã hát bất đáo liễu?” Cố tích cửu bán chân bán giả, tự khai ngoạn tiếu hựu tự nhận chân.
Đế phất y tử tế khán liễu khán tha đích kiểm sắc, tha đích kiểm sắc ngận hảo, phấn nộn kiện khang.
Tha hiện tại đích trạng thái ngận hảo, công lực dã ngận cường, bỉ hiện tại đích tha hoàn yếu cao nhất ta.
Giá dạng đích tha hội bị phách tử? Tha bị phách tử tha dã bất hội!
Tha thập ma thời hầu học đích như thử bại lại, tượng cá sái lại đích tiểu hài, các chủng trảo lý do tha……
“Phóng tâm, hữu ngã tại, nhĩ tuyệt đối năng kháng quá kiếp lôi, nhĩ bất hội hữu sự, ngã dã bất hội hữu sự.” Tha khả thị tố liễu ngận trường thời gian đích dự bị, xác bảo tha hòa tha đô năng vạn vô nhất thất……
Cố tích cửu vi sĩ liễu mâu tử, khán trứ tha dĩ kinh hiển đắc bất nại phiền đích mi nhãn, chung vu minh bạch giá tửu thị chân đích hát bất thượng liễu.
Toán liễu, miễn cường nhân dã một ý tư.
Hoặc hứa tha hòa tha chi gian đích duyên phân dã cận chỉ vu thử.
Đế phất y sĩ đầu khán liễu khán thiên sắc, thời gian dĩ soa bất đa đáo liễu, thử khắc thị tối hảo đích thời hầu.
Vu thị tha hựu thôi xúc: “Thần tôn, ngã môn khai thủy ba? Ngã hoàn hữu sự yếu hồi khứ xử lý, một thời gian tại giá lí đa tố đam các.”
Cố tích cửu thâm hấp liễu nhất khẩu khí: “Hảo!”
Tha chung vu thống khoái địa ứng liễu!
Đế phất y thư liễu nhất khẩu khí, đạo: “Cấp ngã bán trụ hương đích thời gian.”
Nhiên hậu đào xuất nhất ta pháp khí lai, tại tứ chu thiết trí kết giới, kết giới ngoại thiết trí liễu ngận đa kim chúc đích tiêm châm……
Cố tích cửu hựu tọa tại liễu sa khâu thượng, khán tha mang lục.