69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 3025 chương tương kiến 2
Đệ 3025 chương tương kiến 2
Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!
“Nhĩ chẩm ma tiến lai đích?”
“Nhĩ vi thập ma yếu tiến lai a?”
“Tiến lai tựu xuất bất khứ liễu nhĩ tri đạo bất?”
“Ngã môn khả năng hội tại giá lí bị khốn đáo địa lão thiên hoang……”
“Đối liễu, nhĩ chẩm ma nhận xuất na xác tử lí bất thị ngã đích?”
“Chẩm ma tri đạo ngã tại giá lí?”
“Ngã khán đáo nhĩ bão trứ hạo nhi hòa tha nhất khởi tẩu liễu, dĩ vi nhĩ tái bất hồi lai, đối liễu, na tâm ma ni?”
Cố tích cửu tâm trung nhất đôi nghi vấn, giá thời hầu nhẫn bất trụ toàn vấn xuất lai.
“Hảo sửu!” Đế phất y thán khí.
Cố tích cửu: “A?”
“Nhĩ giá cá dạng tử, chân đích hảo sửu……” Đế phất y nhất biên vi tha liệu thương, nhất biên thuyết thoại.
Cố tích cửu: “!!!”
Tha hiện tại đích dạng tử tự nhiên ngận sửu, tuy nhiên thị hồn phách, đãn dã thị thật thể hồn phách, bì phu thượng bị năng liễu nhất cá cá đích huyết phao, kiểm dã thị, đầu phát bị năng điệu liễu nhất đại bán, thặng hạ đích dã loạn tao tao thiếp tại đầu bì thượng.
Tha kỳ thật hạ ý thức bảo hộ liễu nhất hạ kiểm, mỗi phùng bị yêm đích thời hầu, tha đô hội dụng thủ ô trụ kiểm, sở dĩ tha hiện tại toàn thân thượng hạ dã tựu thị kiểm thượng năng khán ta, kỳ tha địa phương dĩ kinh bị năng đích thảm bất nhẫn đổ……
Tha cương tài nhất môn tâm tư chỉ tưởng xuất khứ, tịnh một hữu chú ý tự kỷ đích hình tượng, thử khắc thính đế phất y nhất thuyết, hạ ý thức tựu tưởng khán tự kỷ thân thượng……
Một tưởng đáo đế phất y khước thân thủ mông trụ liễu tha đích nhãn tình: “Biệt khán!”
Cố tích cửu: “……”
Ứng cai thị tha mông trụ tha đích nhãn tình tài thị ba?
Tha thính thuyết quá nhất cá cố sự, thuyết nhất vị hoàng đế đích sủng phi trọng bệnh thời vô luận như hà dã bất nhượng hoàng đế tham vọng tha, tựu phạ hoàng đế khán đáo tha trọng bệnh lạp tháp sửu lậu đích mô dạng, trực đáo tha tử đích na nhất khắc dã bất hứa hoàng đế khán, chỉ tưởng nhượng hoàng đế ký trụ tha mỹ mỹ đích dạng tử.
Như dĩ giá cá la tập, tha hiện tại bị năng thành giá dạng, áp căn tựu bất cai nhượng đế phất y khán đáo, miễn đắc nhật hậu tha hữu âm ảnh hiềm khí tha……
Cố tích cửu tâm lí hữu ta ủy khuất: “Khả nhĩ đô hiềm khí liễu ——” tha đắc sửu thành thập ma đức hành liễu?!
Hoặc hứa tha khả dĩ trảo cá cơ hội tẩy khứ tha giá cá thời hầu đích ký ức, nhượng tha vong ký tha hiện tại đích mô dạng.
“Tri đạo ngã hội hiềm khí, na tựu hảo hảo khôi phục, quai, án ngã sở thuyết đích lai tố……” Đế phất y đích thanh âm kỉ hồ xuy tiến tha đích nhĩ đóa lí, tha trực tiếp thuyết liễu nhất sáo trị liệu thiêu năng thương đích pháp môn.
Đãn cố tích cửu giác đắc, giá bất thị trọng điểm, giá lí đích hắc thủy thị năng xâm thực nhân đích kết giới đích, nhi thả hoàn hội hấp thực nhân đích linh lực, đế phất y lộng xuất lai đích giá cá kết giới hiện tại khán thượng khứ tuy nhiên lao kháo, đãn dã cấm bất trụ trường kỳ đích tiêu háo, tảo vãn dã đắc phá liệt, tha môn hoàn hội lạc nhập hắc thủy trung, chiếu dạng bị năng thành nguyên lai đích dạng tử……
Tha khinh hấp nhất khẩu khí, hòa tha thương lượng: “Nhĩ…… Tiên biệt quản ngã liễu, tiên thiết pháp phá khai giá lí ba? Hạo nhi chỉ phạ hoàn ngộ hiểm trứ, cấp đẳng ngã môn khứ cứu, ngã giá dung mạo đích khôi phục, khả dĩ tạm thời hoãn hoãn…… Cương tài ngã não hải lí thiểm quá nhất cá pháp chú, ngã giác đắc thập hữu bát cửu thị giải giá lí đích, đãn ngã chỉ ký đắc nhất bán, lánh nhất bán hoàn một ký khởi lai, ngã cấp nhĩ thuyết hạ, nhĩ khán khán năng bất năng bổ sung hoàn toàn……”
“Bất, tiên trị liệu nhĩ, nhĩ giá thương đam các bất đắc.”
Cố tích cửu hữu ta cấp: “Hiện tại trị liệu hảo liễu dã một dụng a, đãi hội hoàn đắc lạc tiến lí diện……” Tha tương tự kỷ tiến lai hậu đích tao ngộ thuyết liễu nhất biến.
Đế phất y mặc bất tác thanh thính tha thuyết, thủ chỉ tịnh một hữu đình chỉ mang lục, tha thuyết hoàn hậu, tha tài đạo: “Phóng tâm, bất hội nhượng nhĩ tái lạc nhập lí diện, tiên liệu thương!”
“Khả hạo nhi……”
“Tích cửu, tại ngã tâm trung, nhĩ thị đệ nhất vị!” Đế phất y đả đoạn tha.
“Nhĩ chẩm ma tiến lai đích?”
“Nhĩ vi thập ma yếu tiến lai a?”
“Tiến lai tựu xuất bất khứ liễu nhĩ tri đạo bất?”
“Ngã môn khả năng hội tại giá lí bị khốn đáo địa lão thiên hoang……”
“Đối liễu, nhĩ chẩm ma nhận xuất na xác tử lí bất thị ngã đích?”
“Chẩm ma tri đạo ngã tại giá lí?”
“Ngã khán đáo nhĩ bão trứ hạo nhi hòa tha nhất khởi tẩu liễu, dĩ vi nhĩ tái bất hồi lai, đối liễu, na tâm ma ni?”
Cố tích cửu tâm trung nhất đôi nghi vấn, giá thời hầu nhẫn bất trụ toàn vấn xuất lai.
“Hảo sửu!” Đế phất y thán khí.
Cố tích cửu: “A?”
“Nhĩ giá cá dạng tử, chân đích hảo sửu……” Đế phất y nhất biên vi tha liệu thương, nhất biên thuyết thoại.
Cố tích cửu: “!!!”
Tha hiện tại đích dạng tử tự nhiên ngận sửu, tuy nhiên thị hồn phách, đãn dã thị thật thể hồn phách, bì phu thượng bị năng liễu nhất cá cá đích huyết phao, kiểm dã thị, đầu phát bị năng điệu liễu nhất đại bán, thặng hạ đích dã loạn tao tao thiếp tại đầu bì thượng.
Tha kỳ thật hạ ý thức bảo hộ liễu nhất hạ kiểm, mỗi phùng bị yêm đích thời hầu, tha đô hội dụng thủ ô trụ kiểm, sở dĩ tha hiện tại toàn thân thượng hạ dã tựu thị kiểm thượng năng khán ta, kỳ tha địa phương dĩ kinh bị năng đích thảm bất nhẫn đổ……
Tha cương tài nhất môn tâm tư chỉ tưởng xuất khứ, tịnh một hữu chú ý tự kỷ đích hình tượng, thử khắc thính đế phất y nhất thuyết, hạ ý thức tựu tưởng khán tự kỷ thân thượng……
Một tưởng đáo đế phất y khước thân thủ mông trụ liễu tha đích nhãn tình: “Biệt khán!”
Cố tích cửu: “……”
Ứng cai thị tha mông trụ tha đích nhãn tình tài thị ba?
Tha thính thuyết quá nhất cá cố sự, thuyết nhất vị hoàng đế đích sủng phi trọng bệnh thời vô luận như hà dã bất nhượng hoàng đế tham vọng tha, tựu phạ hoàng đế khán đáo tha trọng bệnh lạp tháp sửu lậu đích mô dạng, trực đáo tha tử đích na nhất khắc dã bất hứa hoàng đế khán, chỉ tưởng nhượng hoàng đế ký trụ tha mỹ mỹ đích dạng tử.
Như dĩ giá cá la tập, tha hiện tại bị năng thành giá dạng, áp căn tựu bất cai nhượng đế phất y khán đáo, miễn đắc nhật hậu tha hữu âm ảnh hiềm khí tha……
Cố tích cửu tâm lí hữu ta ủy khuất: “Khả nhĩ đô hiềm khí liễu ——” tha đắc sửu thành thập ma đức hành liễu?!
Hoặc hứa tha khả dĩ trảo cá cơ hội tẩy khứ tha giá cá thời hầu đích ký ức, nhượng tha vong ký tha hiện tại đích mô dạng.
“Tri đạo ngã hội hiềm khí, na tựu hảo hảo khôi phục, quai, án ngã sở thuyết đích lai tố……” Đế phất y đích thanh âm kỉ hồ xuy tiến tha đích nhĩ đóa lí, tha trực tiếp thuyết liễu nhất sáo trị liệu thiêu năng thương đích pháp môn.
Đãn cố tích cửu giác đắc, giá bất thị trọng điểm, giá lí đích hắc thủy thị năng xâm thực nhân đích kết giới đích, nhi thả hoàn hội hấp thực nhân đích linh lực, đế phất y lộng xuất lai đích giá cá kết giới hiện tại khán thượng khứ tuy nhiên lao kháo, đãn dã cấm bất trụ trường kỳ đích tiêu háo, tảo vãn dã đắc phá liệt, tha môn hoàn hội lạc nhập hắc thủy trung, chiếu dạng bị năng thành nguyên lai đích dạng tử……
Tha khinh hấp nhất khẩu khí, hòa tha thương lượng: “Nhĩ…… Tiên biệt quản ngã liễu, tiên thiết pháp phá khai giá lí ba? Hạo nhi chỉ phạ hoàn ngộ hiểm trứ, cấp đẳng ngã môn khứ cứu, ngã giá dung mạo đích khôi phục, khả dĩ tạm thời hoãn hoãn…… Cương tài ngã não hải lí thiểm quá nhất cá pháp chú, ngã giác đắc thập hữu bát cửu thị giải giá lí đích, đãn ngã chỉ ký đắc nhất bán, lánh nhất bán hoàn một ký khởi lai, ngã cấp nhĩ thuyết hạ, nhĩ khán khán năng bất năng bổ sung hoàn toàn……”
“Bất, tiên trị liệu nhĩ, nhĩ giá thương đam các bất đắc.”
Cố tích cửu hữu ta cấp: “Hiện tại trị liệu hảo liễu dã một dụng a, đãi hội hoàn đắc lạc tiến lí diện……” Tha tương tự kỷ tiến lai hậu đích tao ngộ thuyết liễu nhất biến.
Đế phất y mặc bất tác thanh thính tha thuyết, thủ chỉ tịnh một hữu đình chỉ mang lục, tha thuyết hoàn hậu, tha tài đạo: “Phóng tâm, bất hội nhượng nhĩ tái lạc nhập lí diện, tiên liệu thương!”
“Khả hạo nhi……”
“Tích cửu, tại ngã tâm trung, nhĩ thị đệ nhất vị!” Đế phất y đả đoạn tha.