69 thư ba>Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ> đệ 3062 chương đại kết cục 27

Đệ 3062 chương đại kết cục 27

Thôi tiến duyệt độc:Ngã đích đế quốc vô song,Minh thiên hạ,Đường kiêu,Thừa long giai tế,Trường ninh đế quân,Y phi kinh thế,Thịnh đường phong hoa,Nghịch lân,Tục nam minh,Đại minh 1617

69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạTối tân chương tiết!

Tất cánh án chiếu phạn thiên thế đích pháp tử, thị nhu yếu tương hiện hữu đích trận pháp toàn sách liễu lánh ngoại tổ hợp đích, nhi thả hoàn thị đại sách đại tổ, sảo hữu bất đối, tựu hội bị phong cuồng cổn lai đích sa mạc thôn phệ……

Tái gia thượng thử khắc lưu hạ đích giá ta nhân đô thị tinh anh trung đích tinh anh, bình thời dã thị bất khinh dịch phục nhân đích, các hữu các đích ngưu tì khí, sở dĩ đế phất y giá nhất thanh phân phù hạ lai, đại đa sổ nhân nguyên địa bất động, hoàn hữu đích nhân kháng thanh chất tuân, phân phân thuyết giá dạng phong hiểm thái đại, vạn nhất bất thành công, liên hiện tại giá đại trận dã bảo bất trụ liễu, thuyết bất định hoàn hội tái đáp tiến sổ thập khẩu tử tiên gia tính mệnh tiến khứ ——

Chúng thuyết phân vân, nhất thời hữu ta hỗn loạn.

Cố tích cửu vi túc liễu mi, phạn thiên thế sở thuyết đích giá cá pháp tử nhu yếu đại gia chân chính đích tề tâm hiệp lực, sở dĩ tha tựu toán dụng cường áp đích phương thức bức tha môn tựu phạm, tha môn tâm lí dã vị tất thị phục khí đích, giá dạng tựu toán sử xuất giá cá pháp tử, hiệu quả dã hội đại đả chiết khấu.

Nhi chẩm ma tại đoản thời gian nội đả tiêu đại gia đích cố lự thị hiện tại tối đại đích nan đề ——

Tha hấp liễu nhất khẩu khí, tại đỗ lí tổ chức liễu nhất thiên hốt du đại gia tương tín đích phúc cảo, chính yếu khai khẩu, bất liêu phạn thiên thế dĩ kinh thưởng tiên khai liễu khẩu: “Giá hung mạc thị bổn tôn lộng xuất lai đích, tự nhiên minh bạch thập ma pháp tử tài thị chân chính chế trụ tha đích!”

Giá nhất cú chân tương đích thoại, như đồng tượng phí đằng đích du oa lí bát liễu nhất bồn lãnh thủy, đại gia lập tức tạc liễu!

Hữu nộ mạ đích, hữu bất tín đích, hữu giác đắc tha thần kinh bệnh đích……

Đương nhiên, chủ lưu tư tưởng thị đại gia giác đắc tha thị vi liễu bác thủ quan chú độ, cố ý hướng tự kỷ thân thượng khấu thỉ bồn tử đích.

Hữu nhất cá nhân mạ đích tối kinh điển, dã tối năng đại biểu đại gia đích tư tưởng: “Các hạ hưu yếu hồ thuyết bát đạo, giá hung mạc tồn tại dĩ kinh sổ thập vạn niên liễu! Bỉ thần tôn hòa ma chủ hoàn yếu cổ lão, nhi thả khán tha đích hung lệ trình độ, tựu toán thị nhất vạn cá thiên ma dã lộng bất xuất lai. Nhi các hạ đích công phu tối đa dã tựu thị cá thượng thần, bất thị bổn tiên tiều bất khởi nhĩ, tựu toán nhất vạn cá nhĩ dã lộng bất xuất giá cá lai! Nhĩ thị bả đại gia đô đương nhị sỏa tử sái liễu mạ? Hoàn thị giác đắc tự kỷ thị sang thế thần hoặc giả thiên đạo chi chủ? Tùy tiện huy huy thủ tựu năng lộng xuất cá diệt thế sa mạc lai?”

Giá cá nhân giá nhất phiên thoại thuyết xuất lai, lập tức đắc đáo liễu đại đa sổ nhân đích hưởng ứng phụ hòa.

Tổng chi, đại gia phân phân trào tiếu tha, minh minh tựu thị cá thượng thần, thiên thiên bả tự kỷ đương thành sang thế thần hòa thiên đạo chi chủ.

Tại tràng đích giá ta tinh anh môn hoàn thị hữu tri đạo sang thế thần hòa thiên đạo chi chủ đích.

Đương nhiên, tha môn sở vị đích tri đạo tựu thị tri đạo giá thế thượng hữu giá ma lưỡng cá nhân, thị lưỡng vị truyện thuyết bàn đích tồn tại, chưởng quản trứ lục đạo chúng sinh hòa đại lục đích hưng suy.

Giá lưỡng vị tại giá ta nhân tâm mục trung thị vô sở bất năng đích thần tôn, dã thị tối hư vô phiêu miểu đích, thị bất thị chân đích tồn tại hoàn ngận nan thuyết……

Tại tha môn tâm trung, dã chỉ hữu giá lưỡng vị tài hữu khả năng tạo xuất giá ma thao thiên đích đại họa, hiện tại giá cá danh bất kiến kinh truyện đích phạn thiên thế cư nhiên tự kỷ thừa nhận giá hung mạc thị tha tạo xuất lai đích, tự nhiên một nhân tương tín……

Trào tiếu thanh bất tuyệt vu nhĩ, hoa nhan hốt nhiên trường hấp nhất khẩu khí, lãng thanh đạo: “Ngã gia chủ thượng xác thật thị sang thế thần! Nhi ngã tựu thị tha phái xuất lai đích hạ chúc!”

Chúng nhân: “!!!”

Nhân quần tại tĩnh liễu tam miểu hậu, hựu tạc liễu!

Hoa nhan tối cận tại thượng giới phong đầu bất tiểu, đại gia hoàn thị tri đạo tha đích bổn sự đích, tại thượng giới kỉ hồ một hữu đối thủ, nhi thả dã tòng lai một thuyết quá hoang, tha thuyết đích thoại hoàn thị ngận hữu kỉ phân khả tín độ đích.

Bất quá, đại gia tựu toán miễn cường tương tín liễu tha thị sang thế thần, đãn lánh nhất cá tương quan vấn đề hựu mạo xuất lai: “Kí nhiên nhĩ thị sang thế thần, vi hà yếu lộng xuất giá cá diệt thế sa mạc lai?”

Sang thế thần bất thị ứng cai dữ thế vô tranh từ bi vi hoài đích mạ?

Chính tại sảo sảo nhượng nhượng, đế phất y đích thanh âm thích thời hưởng khởi: “Nhĩ môn lộng xuất lai đích giá cá tiểu pháp trận dĩ kinh tương yếu phá liệt, vô pháp chi xanh bán cá thời thần liễu, hiện tại cấp chư vị lưỡng cá tuyển trạch, nhất, chư vị tại giá lí tương sở hữu đích vấn đề đô đả phá sa oa vấn đáo để, nhượng tha cấp nhĩ môn giải thích, nhượng cơ hội bạch bạch lưu thất, nhị, hiện tại tựu cấp ngã bế chủy, án tha sở thuyết đích khứ tố! Đẳng phong ấn liễu giá hung mạc tái vấn giá ta vô quan khẩn yếu đích vấn đề, nhĩ môn tuyển trạch na chủng? “

Tha đích thanh âm cực lãnh cực đạm, khước tượng nhất ký trọng chuy, cấp liễu sở hữu nhân hội tâm nhất kích!

Đại gia diện diện tương thứ nhất nhãn, chung vu các tự bế chủy, án phạn thiên thế sở thuyết khứ bố trí liễu……

Bổn trạm thôi tiến:Mị vương sủng thê: Quỷ y hoàn khố phi,Độc phi tại thượng, tà vương tại hạ,Thú hắc cuồng phi: Hoàng thúc nghịch thiên sủng,Cẩm tú thanh cung: Tứ gia đích tâm tiêm sủng phi,Y phi kinh thế,Tuyệt thế luyện đan sư: Hoàn khố cửu tiểu tỷ,Đế tiên yêu nhiêu: Nhiếp chính vương phi, duệ thượng thiên,Tà đế cuồng phi: Phế tài nghịch thiên tam tiểu tỷ,Lão tổ tông tha thị chân đích cuồng,Trọng sinh tối cường nữ đế

Độc phi tại thượng, tà vương tại hạSở hữu nội dung quân lai tự hỗ liên võng, 69 thư ba chỉ vi nguyên tác giả mục đan phong đích tiểu thuyết tiến hành tuyên truyện. Hoan nghênh các vị thư hữu chi trì mục đan phong tịnh thu tàngĐộc phi tại thượng, tà vương tại hạ tối tân chương tiết.