69 thư ba>Vô thượng thần đế> đệ 6061 chương một hữu phóng tại nhãn lí
Đệ 6061 chương một hữu phóng tại nhãn lí
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânVô thượng thần đếTối tân chương tiết!
“Ô ngao!”
Phiến khắc, linh thú phát xuất nhất thanh hỉ duyệt đích kinh hống, thể nội đích linh khí thuấn gian bạo trướng, thuận lợi tấn thăng.
Lão tửu quỷ nhất kiểm kinh hãi, hoàn toàn một hữu tưởng đáo, cương cương na cá niên khinh nhân cận cận nhất cú thoại, tựu giải quyết liễu linh thú tấn thăng vấn đề, tuyệt đối thị cá cao nhân.
Nhi mục vân phân minh cảm tri đáo liễu linh thú đích tấn thăng.
Vi vi nhất tiếu.
Khán lai thánh môn ngự thú đường đích nhân dã tịnh bất toàn thị sỏa tử, dã tựu thông minh nhân, dĩ kinh thường thí dụng liễu khải trí thảo.
Đãn tha tịnh một hữu lý hội, canh bất hội cư công, giá đối tha lai thuyết chỉ bất quá thị nhất kiện vi bất túc đạo đích tiểu sự nhi dĩ, hoàn toàn một hữu phóng tại tâm thượng.
Ngận khoái, mục vân tiện lai đáo liễu thánh điện.
Thử thời, thánh điện dĩ kinh tụ tập liễu bất thiếu nhân, đô tại dụng bất thiện đích mục quang trành trứ mục vân.
“Thử nhân nan đạo tựu thị thông quá thí luyện liễu đích thiên tài? Khán khởi lai tự hồ dã bất chẩm ma dạng? Thân thượng một hữu bán điểm khí tức, dữ phổ thông nhân vô dị!”
“A a, thật lực bất chẩm ma dạng, khước thị nhất cá phi thường cuồng vọng đích nhân, cánh nhiên cảm hòa ngã môn thánh môn đích nhân động thủ, tự hồ tịnh một hữu tương ngã môn thánh môn phóng tại nhãn lí!”
“Bất thác, ngã thính thuyết thử nhân hòa ngã môn sư thúc động liễu thủ, giản trực tựu thị trảo tử a!”
Bất thiếu nhân đô tại nghị luận, nhi thả tha môn đích thanh âm một hữu nhậm hà yểm sức.
Mục vân tự nhiên thính đắc thanh thanh sở sở.
Bất quá tha khước tịnh một hữu tương giá lí lạp ngập phóng tại nhãn lí.
Thánh môn, tại biệt nhân nhãn lí cao cao tại thượng, nhi tại mục vân nhãn lí, dã tựu na dạng bãi liễu.
Tức tiện thị tha môn đích thánh tông, tại mục vân nhãn lí y cựu bất trị nhất đề bãi liễu!
Canh hà huống giá ta phổ thông đích thánh môn tử đệ liễu.
“A a, giá tiểu tử cánh nhiên nhất ngôn bất phát, cương cương đích cuồng vọng kính nhi toàn một liễu, khán lai dĩ kinh hoàn toàn bị ngã môn thánh môn đích khí thế chấn nhiếp trụ liễu!”
“Ngã chân bất tưởng thông, giá chủng lạp ngập chẩm ma phối tố ngã môn thánh nữ đích nam nhân?”
“Hanh hanh, thánh nữ thị bất hội giá cấp giá chủng lạp ngập đích!”
Thánh môn đích nhân tứ vô kỵ đạn đích nghị luận trứ, tự hồ tương mục vân đương thành liễu không khí.
Khả mục vân y cựu một hữu đáp lý tha môn.
Tha thị lại đắc hòa giá quần lâu nghĩ giác kính nhi.
Tha dĩ kinh cảm thụ đáo liễu thánh nữ đích khí tức.
Tha lai liễu!
“Thánh nữ lai liễu!”
“Cung nghênh thánh nữ!”
“Cung nghênh thánh nữ!”
Tràng nội hoan đằng khởi lai.
Nhất tập bạch y đích thánh nữ tòng thiên nhi hàng, dẫn khởi liễu trận trận kinh hô thanh, như chúng tinh phủng nguyệt.
Vân yên nhiên xuất hiện, mục quang tiện lạc tại liễu mục vân đích thân thượng, liễu mi vi túc.
Hiển nhiên, tha đối mục vân tịnh bất mãn ý.
“Tuy nhiên ngã bất tri đạo nhĩ dụng thập ma khảng tạng đích thủ đoạn đắc đáo liễu tiêu dao tháp truyện thừa!
Đãn ngã khả dĩ khẳng định đích cáo tố nhĩ, ngã môn bất thị nhất cá tằng diện thượng đích nhân, nhĩ dã bất phối thành vi ngã đích nam nhân.
Đương nhiên liễu, lưỡng cá tông môn chi gian đích tổ huấn thị bất năng vi bối đích.
Ngã dã bất hội khuy đãi nhĩ!
Giá lí hữu nhĩ mộng mị dĩ cầu đích tu luyện tư nguyên, túc dĩ chi xanh nhĩ tu luyện đáo tạo hóa cảnh, dã toán thị đối nhĩ đích nhất chủng bổ thường ba!” Vân yên nhiên thuyết trứ, tiện hướng mục vân phao quá lai nhất mai trữ vật giới chỉ.
“Thánh nữ đại khí, cánh nhiên hảo tâm cấp giá tiểu tử tu luyện tư nguyên!”
“Na khả thị túc dĩ chi xanh đáo tạo hóa cảnh đích tu luyện tư nguyên, giá tiểu tử tố mộng đô nan dĩ hoạch đắc đích tu luyện tư nguyên, tha toán thị trám đại liễu!”
“Bất thác, giá tiểu tử đích vận khí chân thị thái hảo liễu! Tiểu tử hoàn bất cản khẩn quỵ hạ lai hướng ngã môn đích thánh nữ tạ ân? Nhĩ khả thị đắc đáo liễu thiên đại đích ân huệ!”
Thánh môn chúng nhân đô nhãn ba ba đích vọng trứ na mai trữ vật giới chỉ, phân phân đối mục vân đại hảm đại khiếu trứ thuyết đạo.
Nhi mục vân chỉ thị tiếu liễu tiếu nhi dĩ.
Tha một hữu tưởng đáo, thánh môn thánh nữ cánh nhiên như thử tiều bất khởi tự kỷ, tiến tự kỷ đương thành liễu khất cái nhất dạng đả pháp.
“A a, giá ta lạp ngập, đối ngã mục vân vô dụng!” Mục vân vi vi nhất tiếu, nhất đẩu thủ, tương trữ vật giới chỉ đâu liễu hồi khứ.
Khán đáo mục vân cánh nhiên tương trữ vật giới chỉ đâu liễu hồi khứ, thánh môn sở hữu nhân đô lăng trụ liễu, đô một hữu dự liêu đáo mục vân cánh nhiên bất tương khả dĩ tu luyện đáo tạo hóa cảnh đích tư nguyên phóng tại nhãn lí.
“Tiểu tử, nhĩ thập ma ý tư? Biệt cấp kiểm bất yếu kiểm, ngã môn thánh nữ cấp nhĩ giá ta tư nguyên, thị ngã môn thánh nữ nhân từ, nhĩ cánh nhiên như thử bất tri hảo ngạt, thị bất thị trảo tử a?”
“Tựu thị, tiểu tử nhĩ thập ma ý tư a? Giá ma đa tư nguyên khả thị nhĩ giá bối tử đô vị tất năng hoạch đắc đích, nhĩ cánh nhiên cự tuyệt liễu?”
“A a, yếu ngã khán, giá tiểu tử chi sở dĩ bất yếu trữ vật giới chỉ, chỉ thị tưởng yếu ngoa trá canh đa nhi dĩ, tiểu tử, biệt bất thức thú!”
“Nhĩ cánh nhiên tưởng ngoa trá ngã môn thánh môn, nhĩ giản trực tựu thị bất tri tử hoạt!”
Thánh môn na ta nhân kiến đáo liễu mục vân tương trữ vật giới chỉ đâu hoàn cấp vân yên nhiên chi hậu, đô phẫn nộ liễu, đối mục vân đại thanh nộ xích thuyết.
Nhi khán đáo mục vân đâu quá lai đích trữ vật giới chỉ, vân yên nhiên dã hữu điểm nộ liễu. “Mục vân, nhĩ như quả tưởng yếu ngoa trá canh đa, ngã tựu mãn túc nhĩ giá cá nguyện vọng, nhĩ thuyết cá sổ ba!” Hiển nhiên, vân yên nhiên giác đắc mục vân chi sở dĩ cự tuyệt tư nguyên, dã thị tưởng yếu ngoa trá đích canh đa, tha phát tự nội tâm khán bất khởi mục vân, canh
Bất tưởng hòa mục vân hữu canh đa đích củ triền, tưởng yếu đại xuất huyết liễu.
“A a, nhĩ tưởng đa liễu, nhĩ giá ta tư nguyên đối vu ngã mục vân lai thuyết, bất toán thập ma, ngã căn bổn tựu một hữu tương sở vị đích tư nguyên phóng tại nhãn lí, dã bao quát nhĩ!” Mục vân đạm đạm nhất tiếu, đối tha hồi đáp thuyết.
Nhi thính đáo liễu mục vân thuyết xuất giá thoại, thánh môn đích sở hữu nhân đô bất do đắc phẫn nộ liễu khởi lai.
Na khả thị thánh nữ a, đa thiếu nhân đích mộng trung tình. Nhân, cao cao tại thượng.
Một hữu tưởng đáo, mục vân cánh nhiên cảm hòa tha môn đích thánh nữ như thử thuyết thoại.
Phân minh tựu thị tại vũ nhục thánh nữ.
“Mục vân, nhĩ cá lạp ngập, cấp lão tử bế chủy, cánh nhiên cảm như thử vũ nhục ngã môn đích thánh nữ, nhĩ giản trực tựu thị trảo tử!”
“Bất thác, ngã mệnh lệnh nhĩ lập tức quỵ hạ, cấp ngã môn thánh nữ khái đầu bồi tội, bất nhiên kim nhật, nhĩ biệt tưởng hoạt trứ ly khai ngã môn thánh môn!”
“Mục vân, nhĩ thị tại trảo tử, cản khẩn hạ quỵ bồi lễ!”
Thánh môn đích nhân đô nộ khí trùng trùng đích đối mục vân hảm đạo.
Nhi mục vân khước khán đô bất khán tha môn nhất nhãn, hoàn toàn một hữu tương tha môn đương hồi sự.
Thử thời, vân yên nhiên dã dụng nộ bất khả át đích mục quang trành trứ mục vân.
Giá cá mục vân thật tại thị thái quá vu cuồng vọng liễu.
“A a, quả nhiên bất quý thị đắc đáo tiêu dao tông truyện thừa đích nhân, hữu cổ tử cuồng ngạo đích kính nhi.
Hảo, ngã cấp nhĩ nhất cá triển hiện tự kỷ thật lực đích cơ hội.
Như quả ngã doanh liễu, ngã môn tựu hòa bình giải trừ hôn ước, như hà?” Vân yên nhiên hàm nộ thuyết đạo.
“Đương nhiên khả dĩ, khả như quả nhĩ thâu liễu ni? Tựu cấp ngã đương tam niên thị nữ như hà?” Mục vân vi vi nhất tiếu, lãnh thanh vấn đạo.
Giá cá vân yên nhiên thái tự ngạo liễu, trượng trứ tự kỷ thị thánh nữ đích thân phân, lũ lũ thiêu hấn tự kỷ, mục trung vô nhân, thị cai cấp tha nhất cá giáo huấn liễu.
“Phóng tứ, tựu bằng nhĩ giá cá lạp ngập hoàn tưởng yếu chiến thắng ngã môn thánh nữ, nhĩ biệt khai ngoạn tiếu liễu, ngã môn thánh nữ nhất chiêu tựu khả dĩ miểu sát nhĩ!”
“A a, bất thác, nhĩ căn bổn tựu bất thị ngã môn thánh nữ đích đối thủ, canh bất phối hợp ngã môn thánh nữ giao thủ, nhĩ cá lạp ngập!” “Ngã môn thánh nữ cấp liễu tư nguyên nhĩ bất yếu, phi yếu hòa ngã môn thánh nữ giao thủ, nhĩ giản trực tựu thị trảo tử!”
“Ô ngao!”
Phiến khắc, linh thú phát xuất nhất thanh hỉ duyệt đích kinh hống, thể nội đích linh khí thuấn gian bạo trướng, thuận lợi tấn thăng.
Lão tửu quỷ nhất kiểm kinh hãi, hoàn toàn một hữu tưởng đáo, cương cương na cá niên khinh nhân cận cận nhất cú thoại, tựu giải quyết liễu linh thú tấn thăng vấn đề, tuyệt đối thị cá cao nhân.
Nhi mục vân phân minh cảm tri đáo liễu linh thú đích tấn thăng.
Vi vi nhất tiếu.
Khán lai thánh môn ngự thú đường đích nhân dã tịnh bất toàn thị sỏa tử, dã tựu thông minh nhân, dĩ kinh thường thí dụng liễu khải trí thảo.
Đãn tha tịnh một hữu lý hội, canh bất hội cư công, giá đối tha lai thuyết chỉ bất quá thị nhất kiện vi bất túc đạo đích tiểu sự nhi dĩ, hoàn toàn một hữu phóng tại tâm thượng.
Ngận khoái, mục vân tiện lai đáo liễu thánh điện.
Thử thời, thánh điện dĩ kinh tụ tập liễu bất thiếu nhân, đô tại dụng bất thiện đích mục quang trành trứ mục vân.
“Thử nhân nan đạo tựu thị thông quá thí luyện liễu đích thiên tài? Khán khởi lai tự hồ dã bất chẩm ma dạng? Thân thượng một hữu bán điểm khí tức, dữ phổ thông nhân vô dị!”
“A a, thật lực bất chẩm ma dạng, khước thị nhất cá phi thường cuồng vọng đích nhân, cánh nhiên cảm hòa ngã môn thánh môn đích nhân động thủ, tự hồ tịnh một hữu tương ngã môn thánh môn phóng tại nhãn lí!”
“Bất thác, ngã thính thuyết thử nhân hòa ngã môn sư thúc động liễu thủ, giản trực tựu thị trảo tử a!”
Bất thiếu nhân đô tại nghị luận, nhi thả tha môn đích thanh âm một hữu nhậm hà yểm sức.
Mục vân tự nhiên thính đắc thanh thanh sở sở.
Bất quá tha khước tịnh một hữu tương giá lí lạp ngập phóng tại nhãn lí.
Thánh môn, tại biệt nhân nhãn lí cao cao tại thượng, nhi tại mục vân nhãn lí, dã tựu na dạng bãi liễu.
Tức tiện thị tha môn đích thánh tông, tại mục vân nhãn lí y cựu bất trị nhất đề bãi liễu!
Canh hà huống giá ta phổ thông đích thánh môn tử đệ liễu.
“A a, giá tiểu tử cánh nhiên nhất ngôn bất phát, cương cương đích cuồng vọng kính nhi toàn một liễu, khán lai dĩ kinh hoàn toàn bị ngã môn thánh môn đích khí thế chấn nhiếp trụ liễu!”
“Ngã chân bất tưởng thông, giá chủng lạp ngập chẩm ma phối tố ngã môn thánh nữ đích nam nhân?”
“Hanh hanh, thánh nữ thị bất hội giá cấp giá chủng lạp ngập đích!”
Thánh môn đích nhân tứ vô kỵ đạn đích nghị luận trứ, tự hồ tương mục vân đương thành liễu không khí.
Khả mục vân y cựu một hữu đáp lý tha môn.
Tha thị lại đắc hòa giá quần lâu nghĩ giác kính nhi.
Tha dĩ kinh cảm thụ đáo liễu thánh nữ đích khí tức.
Tha lai liễu!
“Thánh nữ lai liễu!”
“Cung nghênh thánh nữ!”
“Cung nghênh thánh nữ!”
Tràng nội hoan đằng khởi lai.
Nhất tập bạch y đích thánh nữ tòng thiên nhi hàng, dẫn khởi liễu trận trận kinh hô thanh, như chúng tinh phủng nguyệt.
Vân yên nhiên xuất hiện, mục quang tiện lạc tại liễu mục vân đích thân thượng, liễu mi vi túc.
Hiển nhiên, tha đối mục vân tịnh bất mãn ý.
“Tuy nhiên ngã bất tri đạo nhĩ dụng thập ma khảng tạng đích thủ đoạn đắc đáo liễu tiêu dao tháp truyện thừa!
Đãn ngã khả dĩ khẳng định đích cáo tố nhĩ, ngã môn bất thị nhất cá tằng diện thượng đích nhân, nhĩ dã bất phối thành vi ngã đích nam nhân.
Đương nhiên liễu, lưỡng cá tông môn chi gian đích tổ huấn thị bất năng vi bối đích.
Ngã dã bất hội khuy đãi nhĩ!
Giá lí hữu nhĩ mộng mị dĩ cầu đích tu luyện tư nguyên, túc dĩ chi xanh nhĩ tu luyện đáo tạo hóa cảnh, dã toán thị đối nhĩ đích nhất chủng bổ thường ba!” Vân yên nhiên thuyết trứ, tiện hướng mục vân phao quá lai nhất mai trữ vật giới chỉ.
“Thánh nữ đại khí, cánh nhiên hảo tâm cấp giá tiểu tử tu luyện tư nguyên!”
“Na khả thị túc dĩ chi xanh đáo tạo hóa cảnh đích tu luyện tư nguyên, giá tiểu tử tố mộng đô nan dĩ hoạch đắc đích tu luyện tư nguyên, tha toán thị trám đại liễu!”
“Bất thác, giá tiểu tử đích vận khí chân thị thái hảo liễu! Tiểu tử hoàn bất cản khẩn quỵ hạ lai hướng ngã môn đích thánh nữ tạ ân? Nhĩ khả thị đắc đáo liễu thiên đại đích ân huệ!”
Thánh môn chúng nhân đô nhãn ba ba đích vọng trứ na mai trữ vật giới chỉ, phân phân đối mục vân đại hảm đại khiếu trứ thuyết đạo.
Nhi mục vân chỉ thị tiếu liễu tiếu nhi dĩ.
Tha một hữu tưởng đáo, thánh môn thánh nữ cánh nhiên như thử tiều bất khởi tự kỷ, tiến tự kỷ đương thành liễu khất cái nhất dạng đả pháp.
“A a, giá ta lạp ngập, đối ngã mục vân vô dụng!” Mục vân vi vi nhất tiếu, nhất đẩu thủ, tương trữ vật giới chỉ đâu liễu hồi khứ.
Khán đáo mục vân cánh nhiên tương trữ vật giới chỉ đâu liễu hồi khứ, thánh môn sở hữu nhân đô lăng trụ liễu, đô một hữu dự liêu đáo mục vân cánh nhiên bất tương khả dĩ tu luyện đáo tạo hóa cảnh đích tư nguyên phóng tại nhãn lí.
“Tiểu tử, nhĩ thập ma ý tư? Biệt cấp kiểm bất yếu kiểm, ngã môn thánh nữ cấp nhĩ giá ta tư nguyên, thị ngã môn thánh nữ nhân từ, nhĩ cánh nhiên như thử bất tri hảo ngạt, thị bất thị trảo tử a?”
“Tựu thị, tiểu tử nhĩ thập ma ý tư a? Giá ma đa tư nguyên khả thị nhĩ giá bối tử đô vị tất năng hoạch đắc đích, nhĩ cánh nhiên cự tuyệt liễu?”
“A a, yếu ngã khán, giá tiểu tử chi sở dĩ bất yếu trữ vật giới chỉ, chỉ thị tưởng yếu ngoa trá canh đa nhi dĩ, tiểu tử, biệt bất thức thú!”
“Nhĩ cánh nhiên tưởng ngoa trá ngã môn thánh môn, nhĩ giản trực tựu thị bất tri tử hoạt!”
Thánh môn na ta nhân kiến đáo liễu mục vân tương trữ vật giới chỉ đâu hoàn cấp vân yên nhiên chi hậu, đô phẫn nộ liễu, đối mục vân đại thanh nộ xích thuyết.
Nhi khán đáo mục vân đâu quá lai đích trữ vật giới chỉ, vân yên nhiên dã hữu điểm nộ liễu. “Mục vân, nhĩ như quả tưởng yếu ngoa trá canh đa, ngã tựu mãn túc nhĩ giá cá nguyện vọng, nhĩ thuyết cá sổ ba!” Hiển nhiên, vân yên nhiên giác đắc mục vân chi sở dĩ cự tuyệt tư nguyên, dã thị tưởng yếu ngoa trá đích canh đa, tha phát tự nội tâm khán bất khởi mục vân, canh
Bất tưởng hòa mục vân hữu canh đa đích củ triền, tưởng yếu đại xuất huyết liễu.
“A a, nhĩ tưởng đa liễu, nhĩ giá ta tư nguyên đối vu ngã mục vân lai thuyết, bất toán thập ma, ngã căn bổn tựu một hữu tương sở vị đích tư nguyên phóng tại nhãn lí, dã bao quát nhĩ!” Mục vân đạm đạm nhất tiếu, đối tha hồi đáp thuyết.
Nhi thính đáo liễu mục vân thuyết xuất giá thoại, thánh môn đích sở hữu nhân đô bất do đắc phẫn nộ liễu khởi lai.
Na khả thị thánh nữ a, đa thiếu nhân đích mộng trung tình. Nhân, cao cao tại thượng.
Một hữu tưởng đáo, mục vân cánh nhiên cảm hòa tha môn đích thánh nữ như thử thuyết thoại.
Phân minh tựu thị tại vũ nhục thánh nữ.
“Mục vân, nhĩ cá lạp ngập, cấp lão tử bế chủy, cánh nhiên cảm như thử vũ nhục ngã môn đích thánh nữ, nhĩ giản trực tựu thị trảo tử!”
“Bất thác, ngã mệnh lệnh nhĩ lập tức quỵ hạ, cấp ngã môn thánh nữ khái đầu bồi tội, bất nhiên kim nhật, nhĩ biệt tưởng hoạt trứ ly khai ngã môn thánh môn!”
“Mục vân, nhĩ thị tại trảo tử, cản khẩn hạ quỵ bồi lễ!”
Thánh môn đích nhân đô nộ khí trùng trùng đích đối mục vân hảm đạo.
Nhi mục vân khước khán đô bất khán tha môn nhất nhãn, hoàn toàn một hữu tương tha môn đương hồi sự.
Thử thời, vân yên nhiên dã dụng nộ bất khả át đích mục quang trành trứ mục vân.
Giá cá mục vân thật tại thị thái quá vu cuồng vọng liễu.
“A a, quả nhiên bất quý thị đắc đáo tiêu dao tông truyện thừa đích nhân, hữu cổ tử cuồng ngạo đích kính nhi.
Hảo, ngã cấp nhĩ nhất cá triển hiện tự kỷ thật lực đích cơ hội.
Như quả ngã doanh liễu, ngã môn tựu hòa bình giải trừ hôn ước, như hà?” Vân yên nhiên hàm nộ thuyết đạo.
“Đương nhiên khả dĩ, khả như quả nhĩ thâu liễu ni? Tựu cấp ngã đương tam niên thị nữ như hà?” Mục vân vi vi nhất tiếu, lãnh thanh vấn đạo.
Giá cá vân yên nhiên thái tự ngạo liễu, trượng trứ tự kỷ thị thánh nữ đích thân phân, lũ lũ thiêu hấn tự kỷ, mục trung vô nhân, thị cai cấp tha nhất cá giáo huấn liễu.
“Phóng tứ, tựu bằng nhĩ giá cá lạp ngập hoàn tưởng yếu chiến thắng ngã môn thánh nữ, nhĩ biệt khai ngoạn tiếu liễu, ngã môn thánh nữ nhất chiêu tựu khả dĩ miểu sát nhĩ!”
“A a, bất thác, nhĩ căn bổn tựu bất thị ngã môn thánh nữ đích đối thủ, canh bất phối hợp ngã môn thánh nữ giao thủ, nhĩ cá lạp ngập!” “Ngã môn thánh nữ cấp liễu tư nguyên nhĩ bất yếu, phi yếu hòa ngã môn thánh nữ giao thủ, nhĩ giản trực tựu thị trảo tử!”