69 thư ba>Khoái xuyên nữ phối: Thâm vẫn nam thần 100 thứ> đệ 337 chương thiếu gia môn, biệt ngoạn ngã ( 58 )
Đệ 337 chương thiếu gia môn, biệt ngoạn ngã ( 58 )
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên nữ phối: Thâm vẫn nam thần 100 thứTối tân chương tiết!
“Ban trường đại nhân, nhĩ tối cận ngận duệ ma.”
Thuyết giá thoại đích nhân thị cung cửu, lưỡng huynh đệ nhất hướng thị thoại đa đích đệ đệ xuất diện, nhi lãnh diện ca ca sung đương bá khí trắc lậu di động bối cảnh bản.
Điển hình đích nhất cá xướng hồng kiểm, nhất cá xướng bạch kiểm.
Cung cửu tuy nhiên thuyết trứ bất khách khí đích thoại, diện thượng khước đái trứ tà tứ yêu mỹ đích khinh tiếu, khắc ý cố tác quý tộc ưu nhã phong phạm, thật tắc cốt tử lí tảo dĩ lạn thấu, căn bổn vô dược khả cứu!
Vi thập ma nam chủ môn nhất cá lưỡng cá đô hỉ hoan lai trảo bổn bảo bảo ma phiền? Nan đạo ngã kiểm thượng tả trứ ‘ ngã thị nữ phối ngã hảo khi phụ ’ kỉ cá tự mạ?
Bạch mặc hảo sinh khí nga, khả hoàn thị yếu bảo trì ưu nhã vi tiếu, phóng hạ thủ lí khán đáo tinh thải xử khước bị đả đoạn đích mạn họa thư, tễ xuất nhất cá phu diễn chí cực đích tiếu.
“Bất hảo ý tư, ngã dĩ kinh bất thị ban trường liễu, cung cửu đồng học như quả hữu sự tình ma phiền thỉnh xuất môn tả chuyển tái hữu chuyển, đáo bạn công thất trảo lão sư khứ.”
Ngôn hạ chi ý, na nhi lương khoái na nhi đãi trứ khứ, biệt lai trảo bổn bảo bảo ma phiền!
“Na khả chân bất xảo, ngã môn đích lão sư bị nhĩ khí đáo bất cảm lai học giáo, sở dĩ ngã hòa ca chỉ hảo lai trảo nhĩ liễu…… Bạch gia đích dưỡng nữ đại tiểu tỷ.” Cung cửu vi vi đích tiếu trứ, thủ tự nhiên nhi nhiên đích xanh đáo tha trác diện thượng.
Lam tâm ái ai cầu hảo cửu tài năng hồi ái lệ ti kế tục thượng khóa, bất quá tài kỉ thiên đích công phu tựu khóc khóc đề đề đích hồi đáo cung gia biệt thự, chủ động yếu cầu thỉnh giả bất khứ, bất cấm nhượng cung thất, cung cửu kinh nhạ bất dĩ, bức vấn chi hạ tài tri đạo học giáo lí phát sinh đích nhất hệ liệt sự tình.
Cung thất, cung cửu hào vô ý ngoại đích, đệ nhất phản ứng đương nhiên thị sinh khí.
Giá thật tại thị đối tha môn đích thiêu hấn!
Tất cánh lam tâm ái hiện tại thị tha môn đích nữ nhân, na năng dung nhẫn biệt nhân khi phụ?
Tuy nhiên ‘ tạo phản ’ đích nhân ngận đa, tha môn dã bất khả năng nhất cá nhất cá thu xuất lai giáo huấn, giá dạng hội nhượng cung thị tài đoàn bả giá ta gia tộc đắc tội cá càn tịnh, đãn tha môn chỉ yếu trảo xuất đái đầu tác yêu đích na nhất cá tựu hành liễu.
Lam tâm ái đối tích nhật tối hỉ ái đích nữ học sinh đích sở tác sở vi thất vọng chí cực, kỉ hồ một hữu đa thiếu do dự tựu cung xuất liễu ‘ bạch tích nhi ’ đích danh tự.
Tự tòng thượng nhất thứ bạch mặc cân tha môn chính diện giao phong, cung cửu bổn thân tựu tồn liễu kỉ phân dị dạng đích hưng thú, chỉ bất quá bạch mặc tiền đoạn thời gian nhất trực thỉnh giả, hoàn hại tha phác liễu cá không, thời gian nhất trường, cung cửu đích tâm tư dã tựu đạm liễu hạ khứ.
Đãn tại thính kiến lam tâm ái tại tha nhĩ biên hựu nhất thứ đề khởi giá cá danh tự đích thời hầu, cung cửu nguyên bổn trầm tịch đa nhật đích tâm tư khai thủy hoạt dược nhiệt lạc khởi lai.
Nhi cung thất, tha tồn tâm chỉ tưởng trảo cá nhân phát tiết quá vu vượng thịnh khước hựu đắc bất đáo thư giải đích tinh lực bãi liễu.
Vu thị lưỡng huynh đệ nhất phách tức hợp, lai đáo ái lệ ti.
Bạch mặc thật tại ác tâm giá lưỡng huynh đệ, nhất khán cung cửu cư nhiên xâm chiêm tự kỷ đích lĩnh vực, lại đắc tái cân tha môn kế tục hư dữ ủy xà hạ khứ.
Tha trực tiếp lộ xuất nhất cá băng lãnh đích tiếu, mục quang phong lợi thứ cốt đinh tại cung cửu ngại nhãn đích trảo tử thượng, khinh nhi mạn đích thuyết đạo: “Cửu thiếu gia đích thủ —— thị bất tưởng yếu liễu mạ?”
Cung cửu thác ngạc, hạ ý thức đích bả thủ na khai hậu, toàn tức tà mỹ đích tiếu liễu khởi lai. Chí vu giá tiếu trung đáo để hữu kỉ phân chân kỉ phân giả, na tựu chỉ hữu cung cửu tha tự kỷ tri đạo liễu.
Hữu thú.
“Bạch tích nhi, khán lai nhĩ đích thân thủ bị bạch gia điều giáo đắc bất thác, a, cánh thiên chân đích vọng tưởng nã khứ ngã nhất chỉ thủ. Na bất như —— ngã môn đổ nhất cục như hà?”
Bạch mặc đương nhiên cự tuyệt tha, cao quý lãnh diễm đích: “Bất như hà, một hưng thú.”
# cự tuyệt hoàng, cự tuyệt đổ, cự tuyệt hoàng đổ độc #
Cung cửu diện sắc bất biến đích khinh tiếu: “Chẩm ma, nhĩ phạ liễu?”
Sỏa tất ——
Tiểu tiểu đích kích tương pháp đối bổn bảo bảo căn bổn một dụng!
“Thái vô liêu, một nhạc thú.”
Cung cửu tiếu dung canh thâm: “Kí nhiên bạch đại tiểu tỷ hiềm khí vô thú, na ngã môn tựu vãng thượng gia mã —— yếu thị ngã thâu liễu tùy nhĩ xử trí, khả vạn nhất thâu đích nhân thị nhĩ……”
“Điều kiện bất biến ——” bạch mặc câu thần nhất tiếu: “Tùy nhĩ xử trí.”
“Ban trường đại nhân, nhĩ tối cận ngận duệ ma.”
Thuyết giá thoại đích nhân thị cung cửu, lưỡng huynh đệ nhất hướng thị thoại đa đích đệ đệ xuất diện, nhi lãnh diện ca ca sung đương bá khí trắc lậu di động bối cảnh bản.
Điển hình đích nhất cá xướng hồng kiểm, nhất cá xướng bạch kiểm.
Cung cửu tuy nhiên thuyết trứ bất khách khí đích thoại, diện thượng khước đái trứ tà tứ yêu mỹ đích khinh tiếu, khắc ý cố tác quý tộc ưu nhã phong phạm, thật tắc cốt tử lí tảo dĩ lạn thấu, căn bổn vô dược khả cứu!
Vi thập ma nam chủ môn nhất cá lưỡng cá đô hỉ hoan lai trảo bổn bảo bảo ma phiền? Nan đạo ngã kiểm thượng tả trứ ‘ ngã thị nữ phối ngã hảo khi phụ ’ kỉ cá tự mạ?
Bạch mặc hảo sinh khí nga, khả hoàn thị yếu bảo trì ưu nhã vi tiếu, phóng hạ thủ lí khán đáo tinh thải xử khước bị đả đoạn đích mạn họa thư, tễ xuất nhất cá phu diễn chí cực đích tiếu.
“Bất hảo ý tư, ngã dĩ kinh bất thị ban trường liễu, cung cửu đồng học như quả hữu sự tình ma phiền thỉnh xuất môn tả chuyển tái hữu chuyển, đáo bạn công thất trảo lão sư khứ.”
Ngôn hạ chi ý, na nhi lương khoái na nhi đãi trứ khứ, biệt lai trảo bổn bảo bảo ma phiền!
“Na khả chân bất xảo, ngã môn đích lão sư bị nhĩ khí đáo bất cảm lai học giáo, sở dĩ ngã hòa ca chỉ hảo lai trảo nhĩ liễu…… Bạch gia đích dưỡng nữ đại tiểu tỷ.” Cung cửu vi vi đích tiếu trứ, thủ tự nhiên nhi nhiên đích xanh đáo tha trác diện thượng.
Lam tâm ái ai cầu hảo cửu tài năng hồi ái lệ ti kế tục thượng khóa, bất quá tài kỉ thiên đích công phu tựu khóc khóc đề đề đích hồi đáo cung gia biệt thự, chủ động yếu cầu thỉnh giả bất khứ, bất cấm nhượng cung thất, cung cửu kinh nhạ bất dĩ, bức vấn chi hạ tài tri đạo học giáo lí phát sinh đích nhất hệ liệt sự tình.
Cung thất, cung cửu hào vô ý ngoại đích, đệ nhất phản ứng đương nhiên thị sinh khí.
Giá thật tại thị đối tha môn đích thiêu hấn!
Tất cánh lam tâm ái hiện tại thị tha môn đích nữ nhân, na năng dung nhẫn biệt nhân khi phụ?
Tuy nhiên ‘ tạo phản ’ đích nhân ngận đa, tha môn dã bất khả năng nhất cá nhất cá thu xuất lai giáo huấn, giá dạng hội nhượng cung thị tài đoàn bả giá ta gia tộc đắc tội cá càn tịnh, đãn tha môn chỉ yếu trảo xuất đái đầu tác yêu đích na nhất cá tựu hành liễu.
Lam tâm ái đối tích nhật tối hỉ ái đích nữ học sinh đích sở tác sở vi thất vọng chí cực, kỉ hồ một hữu đa thiếu do dự tựu cung xuất liễu ‘ bạch tích nhi ’ đích danh tự.
Tự tòng thượng nhất thứ bạch mặc cân tha môn chính diện giao phong, cung cửu bổn thân tựu tồn liễu kỉ phân dị dạng đích hưng thú, chỉ bất quá bạch mặc tiền đoạn thời gian nhất trực thỉnh giả, hoàn hại tha phác liễu cá không, thời gian nhất trường, cung cửu đích tâm tư dã tựu đạm liễu hạ khứ.
Đãn tại thính kiến lam tâm ái tại tha nhĩ biên hựu nhất thứ đề khởi giá cá danh tự đích thời hầu, cung cửu nguyên bổn trầm tịch đa nhật đích tâm tư khai thủy hoạt dược nhiệt lạc khởi lai.
Nhi cung thất, tha tồn tâm chỉ tưởng trảo cá nhân phát tiết quá vu vượng thịnh khước hựu đắc bất đáo thư giải đích tinh lực bãi liễu.
Vu thị lưỡng huynh đệ nhất phách tức hợp, lai đáo ái lệ ti.
Bạch mặc thật tại ác tâm giá lưỡng huynh đệ, nhất khán cung cửu cư nhiên xâm chiêm tự kỷ đích lĩnh vực, lại đắc tái cân tha môn kế tục hư dữ ủy xà hạ khứ.
Tha trực tiếp lộ xuất nhất cá băng lãnh đích tiếu, mục quang phong lợi thứ cốt đinh tại cung cửu ngại nhãn đích trảo tử thượng, khinh nhi mạn đích thuyết đạo: “Cửu thiếu gia đích thủ —— thị bất tưởng yếu liễu mạ?”
Cung cửu thác ngạc, hạ ý thức đích bả thủ na khai hậu, toàn tức tà mỹ đích tiếu liễu khởi lai. Chí vu giá tiếu trung đáo để hữu kỉ phân chân kỉ phân giả, na tựu chỉ hữu cung cửu tha tự kỷ tri đạo liễu.
Hữu thú.
“Bạch tích nhi, khán lai nhĩ đích thân thủ bị bạch gia điều giáo đắc bất thác, a, cánh thiên chân đích vọng tưởng nã khứ ngã nhất chỉ thủ. Na bất như —— ngã môn đổ nhất cục như hà?”
Bạch mặc đương nhiên cự tuyệt tha, cao quý lãnh diễm đích: “Bất như hà, một hưng thú.”
# cự tuyệt hoàng, cự tuyệt đổ, cự tuyệt hoàng đổ độc #
Cung cửu diện sắc bất biến đích khinh tiếu: “Chẩm ma, nhĩ phạ liễu?”
Sỏa tất ——
Tiểu tiểu đích kích tương pháp đối bổn bảo bảo căn bổn một dụng!
“Thái vô liêu, một nhạc thú.”
Cung cửu tiếu dung canh thâm: “Kí nhiên bạch đại tiểu tỷ hiềm khí vô thú, na ngã môn tựu vãng thượng gia mã —— yếu thị ngã thâu liễu tùy nhĩ xử trí, khả vạn nhất thâu đích nhân thị nhĩ……”
“Điều kiện bất biến ——” bạch mặc câu thần nhất tiếu: “Tùy nhĩ xử trí.”