69 thư ba>Khoái xuyên nữ phối: Thâm vẫn nam thần 100 thứ> đệ 676 chương hoàng hậu ngã lai đương! ( 78 )
Đệ 676 chương hoàng hậu ngã lai đương! ( 78 )
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên nữ phối: Thâm vẫn nam thần 100 thứTối tân chương tiết!
Đức phi tì khí tuy nhiên hỏa bạo, đãn đầu não khước thị bất thâu bán phân, tam ngôn lưỡng ngữ tựu bả tạ phượng nghi tha hạ liễu thủy.
Nhãn kiến đức phi tưởng yếu tương tự kỷ lạp hạ thủy, cấp tạ dung hoa tố điếm bối, tạ phượng nghi diện sắc biến liễu biến, bất đạm định liễu.
“Đức phi muội muội thận ngôn, vân tần tuy nhiên cân bổn cung đồng thị tương phủ tạ gia nữ, đãn bổn cung dữ tha nhất đích nhất thứ, tự cổ dĩ lai, đích thứ hữu biệt, tịnh bất thập phân thân hậu.”
“Tái giả, bổn cung dữ tha niên tuế tương soa giác đại, tại khuê các trung ngoạn bất đáo nhất khối nhi khứ, huống thả tảo tảo nhập cung, tại giá thâm cung lí bình nhật tựu liên thân mẫu đô ngận thiếu kiến đáo, hà đàm dữ giá thứ muội thân hậu ni?”
Tạ phượng nghi bất hoảng bất mang đích sĩ thủ, động tác vũ mị thung lại địa phủ liễu phủ ô hắc tấn phát, khẩu xỉ linh lị, điều lý thanh tích, hào bất lưu tình diện đích cân tạ dung hoa phiết thanh quan hệ.
Đức phi đốn thời giác đắc vô thú, tri đạo giá tam ngôn lưỡng ngữ đỉnh đa ác tâm nhất hạ tạ phượng nghi, hoàn động diêu bất liễu tha đích căn bổn, tức sử tạ phượng nghi hiện tại dĩ kinh hữu liễu thất sủng đích xu thế.
Đức phi phiết liễu phiết chủy, bất tái đa ngôn.
Đức phi dữ tạ phượng nghi đích giao phong tranh sảo nhập nhĩ, tạ dung hoa do tự quỵ tại na lí.
Tại khoan đại đích y tụ hạ, tha thập chỉ tiêm tiêm toản liễu khởi lai, khẩn ác thành quyền, chỉ giáp hãm nhập nhu nộn đích chưởng tâm, sinh đông.
Nhất ngộ đáo sự tình, tha tạ dung hoa tựu tổng thị bị nhân phao khí đích na nhất cá, tạ phượng nghi quả chân cân tiền thế nhất dạng tự tư tự lợi, nhất điểm một biến!
Hạnh hảo kinh quá tiền thế thảm tử, tha dĩ kinh tương tạ phượng nghi đích chân diện mục khán đắc thanh thanh sở sở, bất hội đối tha hữu bán phân tâm từ thủ nhuyễn!
Đẳng trứ ba, tạ phượng nghi, quá bất liễu đa cửu, nhĩ tài thị bị sở hữu nhân di khí đích na nhất cá……
Tạ dung hoa tiêm trường tiệp vũ thùy hạ, nhãn để hoa quá nhất ti ám quang.
Tưởng đáo tạ phượng nghi bất cửu chi hậu thê thảm đích hạ tràng, tử tử hãm nhập chưởng tâm đích chỉ giáp sảo sảo tùng khai, lưu hạ diễm hồng tiên minh đích ngân tích, giá tài khai khẩu thuyết đạo.
“Thần thiếp tuyệt vô đối nương nương bất kính đích ý tư, chỉ thị danh tự nãi phụ mẫu chi mệnh, dung hoa thật tại vi nan, thỉnh hoàng hậu nương nương minh giám!”
Thuyết hoàn, tạ dung hoa tái thứ cung kính đích khái liễu cá đầu.
Lễ tiết đáo vị, thiêu bất xuất nhất ti thác ngộ.
Đầu khái đắc muộn trọng hưởng lượng, đại hữu bạch mặc bất đồng ý, tha tựu dĩ tử minh giám đích giá thế!
Uy hiếp bổn bảo bảo?
Bất hảo ý tư, bổn bảo bảo nhất hướng cật nhuyễn bất cật ngạnh!
Bạch mặc thần biên lược quá nhất ti ki tiếu đích tiếu, thanh thông tiêm chỉ mạn bất kinh tâm đích tại trác diện điểm liễu điểm, nhất hạ nhất hạ, ngận khinh, khước hảo tự trọng trọng địa điểm tại tạ dung hoa đích tâm thượng.
“Phụ mẫu chi mệnh?”
Bạch mặc trạm khởi thân, đại hồng sắc phượng bào đích y mệ du du như lưu vân bàn thùy hạ, hoa quý đích thanh âm tùy chi lạc hạ.
“Cảm vấn vân tần, giá phụ mẫu chi mệnh, thị chỉ đích tạ thừa tương phu phụ, hoàn thị chỉ nhĩ vân tần đích —— thân mẫu ni?”
Giá nhất vấn, tương tạ dung hoa vấn trụ, lăng tại đương tràng.
Thứ nữ, tại gia tộc lí địa vị đê vi, nhất bàn đại gia tộc lí thứ tử thứ nữ đa đích năng hữu kỉ thập cá, ngận đa nhất niên đáo đầu đô tại tự kỷ đích tiểu viện, liên sinh phụ đích diện đô ngận thiếu kiến đáo.
Trừ liễu đích xuất, bất khả năng mỗi cá thứ xuất tử nữ đô lao phiền phụ thân hoặc thị đích mẫu thủ danh.
Thị dĩ, tại đại hạ hoàng triều đích tập tục lí, tượng tha môn giá chủng thứ xuất tử nữ, đô thị bổn cai hảm nhất thanh mẫu thân, khước chỉ năng khiếu di nương đích sinh mẫu thủ danh.
Tha đích danh tự, nãi thị tha đích sinh mẫu —— vận di nương sở thủ.
Vận di nương cấp tha thủ danh ‘ dung hoa ’, thị hi vọng tha nhật hậu bộ bộ vinh hoa.
Nhiên nhi, tại giá cá thời hầu, giá cá địa điểm……
Tạ dung hoa minh bạch, tha thị vô luận như hà dã bất năng tương vận di nương cấp cung xuất lai, cương tưởng thôi đáo thừa tương phu nhân thân thượng……
“Hoàng hậu nương nương thuyết tiếu liễu, bổn cung đích mẫu thân chưởng quản chỉnh cá tương phủ, tỏa sự phồn đa, khả một hữu giá cá nhàn công phu quan tâm giá ta thứ tử thứ nữ môn thủ danh nhi giá đẳng tiểu sự……”
Tạ phượng nghi nhãn ba vũ mị đích lưu chuyển, lạc đáo tạ dung hoa thân thượng, hồng thần vi vi vãng thượng nhất thiêu, tiếu đắc bất hoài hảo ý.
Nhất tự nhất đốn, thuyết đạo.
“—— vân tần đích danh nhi a, tự nhiên thị tha sinh mẫu sở thủ!”
Đức phi tì khí tuy nhiên hỏa bạo, đãn đầu não khước thị bất thâu bán phân, tam ngôn lưỡng ngữ tựu bả tạ phượng nghi tha hạ liễu thủy.
Nhãn kiến đức phi tưởng yếu tương tự kỷ lạp hạ thủy, cấp tạ dung hoa tố điếm bối, tạ phượng nghi diện sắc biến liễu biến, bất đạm định liễu.
“Đức phi muội muội thận ngôn, vân tần tuy nhiên cân bổn cung đồng thị tương phủ tạ gia nữ, đãn bổn cung dữ tha nhất đích nhất thứ, tự cổ dĩ lai, đích thứ hữu biệt, tịnh bất thập phân thân hậu.”
“Tái giả, bổn cung dữ tha niên tuế tương soa giác đại, tại khuê các trung ngoạn bất đáo nhất khối nhi khứ, huống thả tảo tảo nhập cung, tại giá thâm cung lí bình nhật tựu liên thân mẫu đô ngận thiếu kiến đáo, hà đàm dữ giá thứ muội thân hậu ni?”
Tạ phượng nghi bất hoảng bất mang đích sĩ thủ, động tác vũ mị thung lại địa phủ liễu phủ ô hắc tấn phát, khẩu xỉ linh lị, điều lý thanh tích, hào bất lưu tình diện đích cân tạ dung hoa phiết thanh quan hệ.
Đức phi đốn thời giác đắc vô thú, tri đạo giá tam ngôn lưỡng ngữ đỉnh đa ác tâm nhất hạ tạ phượng nghi, hoàn động diêu bất liễu tha đích căn bổn, tức sử tạ phượng nghi hiện tại dĩ kinh hữu liễu thất sủng đích xu thế.
Đức phi phiết liễu phiết chủy, bất tái đa ngôn.
Đức phi dữ tạ phượng nghi đích giao phong tranh sảo nhập nhĩ, tạ dung hoa do tự quỵ tại na lí.
Tại khoan đại đích y tụ hạ, tha thập chỉ tiêm tiêm toản liễu khởi lai, khẩn ác thành quyền, chỉ giáp hãm nhập nhu nộn đích chưởng tâm, sinh đông.
Nhất ngộ đáo sự tình, tha tạ dung hoa tựu tổng thị bị nhân phao khí đích na nhất cá, tạ phượng nghi quả chân cân tiền thế nhất dạng tự tư tự lợi, nhất điểm một biến!
Hạnh hảo kinh quá tiền thế thảm tử, tha dĩ kinh tương tạ phượng nghi đích chân diện mục khán đắc thanh thanh sở sở, bất hội đối tha hữu bán phân tâm từ thủ nhuyễn!
Đẳng trứ ba, tạ phượng nghi, quá bất liễu đa cửu, nhĩ tài thị bị sở hữu nhân di khí đích na nhất cá……
Tạ dung hoa tiêm trường tiệp vũ thùy hạ, nhãn để hoa quá nhất ti ám quang.
Tưởng đáo tạ phượng nghi bất cửu chi hậu thê thảm đích hạ tràng, tử tử hãm nhập chưởng tâm đích chỉ giáp sảo sảo tùng khai, lưu hạ diễm hồng tiên minh đích ngân tích, giá tài khai khẩu thuyết đạo.
“Thần thiếp tuyệt vô đối nương nương bất kính đích ý tư, chỉ thị danh tự nãi phụ mẫu chi mệnh, dung hoa thật tại vi nan, thỉnh hoàng hậu nương nương minh giám!”
Thuyết hoàn, tạ dung hoa tái thứ cung kính đích khái liễu cá đầu.
Lễ tiết đáo vị, thiêu bất xuất nhất ti thác ngộ.
Đầu khái đắc muộn trọng hưởng lượng, đại hữu bạch mặc bất đồng ý, tha tựu dĩ tử minh giám đích giá thế!
Uy hiếp bổn bảo bảo?
Bất hảo ý tư, bổn bảo bảo nhất hướng cật nhuyễn bất cật ngạnh!
Bạch mặc thần biên lược quá nhất ti ki tiếu đích tiếu, thanh thông tiêm chỉ mạn bất kinh tâm đích tại trác diện điểm liễu điểm, nhất hạ nhất hạ, ngận khinh, khước hảo tự trọng trọng địa điểm tại tạ dung hoa đích tâm thượng.
“Phụ mẫu chi mệnh?”
Bạch mặc trạm khởi thân, đại hồng sắc phượng bào đích y mệ du du như lưu vân bàn thùy hạ, hoa quý đích thanh âm tùy chi lạc hạ.
“Cảm vấn vân tần, giá phụ mẫu chi mệnh, thị chỉ đích tạ thừa tương phu phụ, hoàn thị chỉ nhĩ vân tần đích —— thân mẫu ni?”
Giá nhất vấn, tương tạ dung hoa vấn trụ, lăng tại đương tràng.
Thứ nữ, tại gia tộc lí địa vị đê vi, nhất bàn đại gia tộc lí thứ tử thứ nữ đa đích năng hữu kỉ thập cá, ngận đa nhất niên đáo đầu đô tại tự kỷ đích tiểu viện, liên sinh phụ đích diện đô ngận thiếu kiến đáo.
Trừ liễu đích xuất, bất khả năng mỗi cá thứ xuất tử nữ đô lao phiền phụ thân hoặc thị đích mẫu thủ danh.
Thị dĩ, tại đại hạ hoàng triều đích tập tục lí, tượng tha môn giá chủng thứ xuất tử nữ, đô thị bổn cai hảm nhất thanh mẫu thân, khước chỉ năng khiếu di nương đích sinh mẫu thủ danh.
Tha đích danh tự, nãi thị tha đích sinh mẫu —— vận di nương sở thủ.
Vận di nương cấp tha thủ danh ‘ dung hoa ’, thị hi vọng tha nhật hậu bộ bộ vinh hoa.
Nhiên nhi, tại giá cá thời hầu, giá cá địa điểm……
Tạ dung hoa minh bạch, tha thị vô luận như hà dã bất năng tương vận di nương cấp cung xuất lai, cương tưởng thôi đáo thừa tương phu nhân thân thượng……
“Hoàng hậu nương nương thuyết tiếu liễu, bổn cung đích mẫu thân chưởng quản chỉnh cá tương phủ, tỏa sự phồn đa, khả một hữu giá cá nhàn công phu quan tâm giá ta thứ tử thứ nữ môn thủ danh nhi giá đẳng tiểu sự……”
Tạ phượng nghi nhãn ba vũ mị đích lưu chuyển, lạc đáo tạ dung hoa thân thượng, hồng thần vi vi vãng thượng nhất thiêu, tiếu đắc bất hoài hảo ý.
Nhất tự nhất đốn, thuyết đạo.
“—— vân tần đích danh nhi a, tự nhiên thị tha sinh mẫu sở thủ!”