69 thư ba>Khoái xuyên nữ phối: Thâm vẫn nam thần 100 thứ> đệ 1417 chương tam thiên nha sát tẫn yêu nhiêu ( 82 )
Đệ 1417 chương tam thiên nha sát tẫn yêu nhiêu ( 82 )
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên nữ phối: Thâm vẫn nam thần 100 thứTối tân chương tiết!
Hữu liễu bách lí hành tố đích na cú thoại, mặc tiên vũ tâm lí để khí thập túc, quai xảo đích cân tại bách lí hành tố thân hậu, nhất đồng ngự kiếm phi hành đáo liễu chủ phong.
Tiến nhập chủ điện, mặc tiên vũ tiều kiến sư tổ thanh vân thượng nhân tọa tại chủ vị, lưỡng trắc thị các đại phong đích phong chủ, tựu liên chấp pháp đường đích trường lão môn dã lai liễu.
Hồng y nữ tử tọa tại ly chủ vị tối cận đích nhất cá vị trí, cước biên thị phiêu lượng nhi bồng tùng ngân sắc bì mao đích tiểu hồ li, thân trắc y hi trạm trứ na đạo bạch y mặc phát tuấn tú đĩnh bạt đích thân ảnh.
Nhất bàn lai thuyết, ly chủ vị tối cận đích vị trí, chỉ hữu trừ chưởng giáo chi ngoại địa vị tối cao đích nhân lai tọa.
Mộng thiên tầm toán cá thập ma đông tây, cánh nhiên cảm điềm bất tri sỉ đích tọa tại na lí?!
Đương nhiên, giá mãn khang oán khí, mặc tiên vũ tựu chỉ năng tại tâm lí tưởng tưởng nhi dĩ, ti hào bất cảm bão oán xuất thanh.
Nhân vi……
Nhãn giác dư quang miết kiến na đạo bạch y mặc phát đích thân ảnh thời, tha hoàn y hi ký đắc, lưỡng niên tiền tựu thị tha nhất chiêu bức đắc chưởng giáo tiết tiết bại thối, giá ma tưởng trứ, mặc tiên vũ bạch y tiêm mỹ đích kiều khu, vi bất khả sát đích sắt súc liễu hạ.
Liễm hồi mục quang, cân tùy trứ bách lí hành tố triều chưởng giáo cung cung kính kính đích kiến liễu nhất lễ quá hậu, mặc tiên vũ chính đả toán liên bộ khinh di, tố cá quai quai đồ đệ, cân trứ bách lí hành tố thối đáo nhất biên khứ.
Khước bị chưởng giáo nhất cú thoại lan hạ:
“Mạn trứ, đệ tử mặc tiên vũ nhĩ tiên lưu bộ.”
Mặc tiên vũ tâm lí nhất cá ‘ lạc đăng ’, triều bách lí hành tố đầu khứ nhất cá cầu cứu đích mục quang.
Thùy tri, bách lí hành tố khước đầu dã bất hồi đích trạm đáo nhất trắc khứ liễu, nhân vi chưởng giáo chỉ thị nhượng mặc tiên vũ lưu hạ, tịnh một hữu nhượng tha dã cân trứ lưu hạ, bất thị mạ?
Kiến trạng, mặc tiên vũ giảo liễu giảo anh thần, tâm trung hữu điểm thảm thắc.
Vi thập ma chưởng giáo chỉ đan độc khiếu tha nhất cá nhân lưu hạ?
Đối liễu!
Sư phụ thuyết quá, kim nhật khiếu tha lai đích nhân thị mộng thiên tầm!
Lai giả bất thiện.
Đương mặc tiên vũ não hải lí phù hiện khởi giá tứ cá tự đích thời hầu, chủ vị thượng đích chưởng giáo thanh vân thượng nhân khai khẩu, xuất thanh đạo: “Mặc tiên vũ, nhĩ bất tất hại phạ, kim nhật khiếu nhĩ lai, thị vi liễu lộng thanh sở lưỡng niên tiền nhất sự.”
Tưởng trứ mặc tiên vũ thị tự kỷ đích đồ tôn, thả thiên phú diệc bất soa, chỉ lưỡng niên đích thời quang tựu khả dĩ do luyện khí kỳ đại viên mãn tu luyện đáo trúc cơ hậu kỳ, thanh vân thượng nhân đối tha thuyết thoại đích ngữ khí tựu bất tự giác nhu hòa thượng hứa đa.
Văn ngôn, mặc tiên vũ vi vi hoảng loạn thảm thắc đích tâm, nhất thời chi gian phản đảo bình tĩnh hạ lai.
Tha vi bất khả sát đích câu liễu câu anh hoa biện đích phấn thần, thần giác loan thành nhất cá thiển thiển đích ki tiếu hồ độ.
Bổn lai giá kiện sự tình đô dĩ kinh quá khứ, mộng thiên tầm khước phi yếu tại lưỡng niên hậu cựu sự trọng đề, giản trực —— trảo tử!
Tựu toán hữu na cá tư bạch hộ trứ nhĩ, bảo nhĩ bất thụ chấp pháp đường trách nan hựu như hà, chỉ yếu nhĩ hỉ hoan đích sư phụ nhân thử sự yếm ác liễu nhĩ, y cựu thị ngã mặc tiên vũ doanh liễu!
Đáo na thời, sư phụ dã tất định hội đối ngã tâm sinh liên tích.
Nhi nhĩ mộng thiên tầm ——
Tương thâu đắc nhất bại đồ địa!
Mặc tiên vũ tại tâm lí đắc ý nhất tiếu, trào tiếu bạch mặc đích ngu xuẩn.
Tòng bị bách lí hành tố đái hồi thanh vân tông, kiến đáo mộng thiên tầm đích đệ nhất nhãn khai thủy, mặc tiên vũ tâm lí tựu mạc danh đích đối giá cá nữ tử hữu trứ địch ý.
Na thời, tha chỉ bất quá thị sơn hạ đích thôn nữ mặc tiểu tiên, mộng thiên tầm khước uyển như cửu thiên chi thượng đích tiên nữ nhất bàn, cao bất khả phàn, chỉ năng ngưỡng vọng.
Địch ý gia thâm, thị nhân vi……
Thanh vân tông đích mỗi cá nhân đề khởi bách lí hành tố hoặc thị mộng thiên tầm thời, lưỡng nhân đích danh tự tất định thị phóng tại nhất xử, bị xưng vi thiên tác chi hợp, thần tiên quyến lữ đích.
Tha thị na ma na ma đích hỉ hoan sư phụ a, sư phụ chỉ năng thị tha nhất cá nhân đích!
Thùy cảm cân tha thưởng, tựu thị tại dữ tha vi địch ——
Sở dĩ, oán bất đắc tha!
Hữu liễu bách lí hành tố đích na cú thoại, mặc tiên vũ tâm lí để khí thập túc, quai xảo đích cân tại bách lí hành tố thân hậu, nhất đồng ngự kiếm phi hành đáo liễu chủ phong.
Tiến nhập chủ điện, mặc tiên vũ tiều kiến sư tổ thanh vân thượng nhân tọa tại chủ vị, lưỡng trắc thị các đại phong đích phong chủ, tựu liên chấp pháp đường đích trường lão môn dã lai liễu.
Hồng y nữ tử tọa tại ly chủ vị tối cận đích nhất cá vị trí, cước biên thị phiêu lượng nhi bồng tùng ngân sắc bì mao đích tiểu hồ li, thân trắc y hi trạm trứ na đạo bạch y mặc phát tuấn tú đĩnh bạt đích thân ảnh.
Nhất bàn lai thuyết, ly chủ vị tối cận đích vị trí, chỉ hữu trừ chưởng giáo chi ngoại địa vị tối cao đích nhân lai tọa.
Mộng thiên tầm toán cá thập ma đông tây, cánh nhiên cảm điềm bất tri sỉ đích tọa tại na lí?!
Đương nhiên, giá mãn khang oán khí, mặc tiên vũ tựu chỉ năng tại tâm lí tưởng tưởng nhi dĩ, ti hào bất cảm bão oán xuất thanh.
Nhân vi……
Nhãn giác dư quang miết kiến na đạo bạch y mặc phát đích thân ảnh thời, tha hoàn y hi ký đắc, lưỡng niên tiền tựu thị tha nhất chiêu bức đắc chưởng giáo tiết tiết bại thối, giá ma tưởng trứ, mặc tiên vũ bạch y tiêm mỹ đích kiều khu, vi bất khả sát đích sắt súc liễu hạ.
Liễm hồi mục quang, cân tùy trứ bách lí hành tố triều chưởng giáo cung cung kính kính đích kiến liễu nhất lễ quá hậu, mặc tiên vũ chính đả toán liên bộ khinh di, tố cá quai quai đồ đệ, cân trứ bách lí hành tố thối đáo nhất biên khứ.
Khước bị chưởng giáo nhất cú thoại lan hạ:
“Mạn trứ, đệ tử mặc tiên vũ nhĩ tiên lưu bộ.”
Mặc tiên vũ tâm lí nhất cá ‘ lạc đăng ’, triều bách lí hành tố đầu khứ nhất cá cầu cứu đích mục quang.
Thùy tri, bách lí hành tố khước đầu dã bất hồi đích trạm đáo nhất trắc khứ liễu, nhân vi chưởng giáo chỉ thị nhượng mặc tiên vũ lưu hạ, tịnh một hữu nhượng tha dã cân trứ lưu hạ, bất thị mạ?
Kiến trạng, mặc tiên vũ giảo liễu giảo anh thần, tâm trung hữu điểm thảm thắc.
Vi thập ma chưởng giáo chỉ đan độc khiếu tha nhất cá nhân lưu hạ?
Đối liễu!
Sư phụ thuyết quá, kim nhật khiếu tha lai đích nhân thị mộng thiên tầm!
Lai giả bất thiện.
Đương mặc tiên vũ não hải lí phù hiện khởi giá tứ cá tự đích thời hầu, chủ vị thượng đích chưởng giáo thanh vân thượng nhân khai khẩu, xuất thanh đạo: “Mặc tiên vũ, nhĩ bất tất hại phạ, kim nhật khiếu nhĩ lai, thị vi liễu lộng thanh sở lưỡng niên tiền nhất sự.”
Tưởng trứ mặc tiên vũ thị tự kỷ đích đồ tôn, thả thiên phú diệc bất soa, chỉ lưỡng niên đích thời quang tựu khả dĩ do luyện khí kỳ đại viên mãn tu luyện đáo trúc cơ hậu kỳ, thanh vân thượng nhân đối tha thuyết thoại đích ngữ khí tựu bất tự giác nhu hòa thượng hứa đa.
Văn ngôn, mặc tiên vũ vi vi hoảng loạn thảm thắc đích tâm, nhất thời chi gian phản đảo bình tĩnh hạ lai.
Tha vi bất khả sát đích câu liễu câu anh hoa biện đích phấn thần, thần giác loan thành nhất cá thiển thiển đích ki tiếu hồ độ.
Bổn lai giá kiện sự tình đô dĩ kinh quá khứ, mộng thiên tầm khước phi yếu tại lưỡng niên hậu cựu sự trọng đề, giản trực —— trảo tử!
Tựu toán hữu na cá tư bạch hộ trứ nhĩ, bảo nhĩ bất thụ chấp pháp đường trách nan hựu như hà, chỉ yếu nhĩ hỉ hoan đích sư phụ nhân thử sự yếm ác liễu nhĩ, y cựu thị ngã mặc tiên vũ doanh liễu!
Đáo na thời, sư phụ dã tất định hội đối ngã tâm sinh liên tích.
Nhi nhĩ mộng thiên tầm ——
Tương thâu đắc nhất bại đồ địa!
Mặc tiên vũ tại tâm lí đắc ý nhất tiếu, trào tiếu bạch mặc đích ngu xuẩn.
Tòng bị bách lí hành tố đái hồi thanh vân tông, kiến đáo mộng thiên tầm đích đệ nhất nhãn khai thủy, mặc tiên vũ tâm lí tựu mạc danh đích đối giá cá nữ tử hữu trứ địch ý.
Na thời, tha chỉ bất quá thị sơn hạ đích thôn nữ mặc tiểu tiên, mộng thiên tầm khước uyển như cửu thiên chi thượng đích tiên nữ nhất bàn, cao bất khả phàn, chỉ năng ngưỡng vọng.
Địch ý gia thâm, thị nhân vi……
Thanh vân tông đích mỗi cá nhân đề khởi bách lí hành tố hoặc thị mộng thiên tầm thời, lưỡng nhân đích danh tự tất định thị phóng tại nhất xử, bị xưng vi thiên tác chi hợp, thần tiên quyến lữ đích.
Tha thị na ma na ma đích hỉ hoan sư phụ a, sư phụ chỉ năng thị tha nhất cá nhân đích!
Thùy cảm cân tha thưởng, tựu thị tại dữ tha vi địch ——
Sở dĩ, oán bất đắc tha!