69 thư ba>Khoái xuyên nữ phối: Thâm vẫn nam thần 100 thứ> đệ 1451 chương tam thiên nha sát tẫn yêu nhiêu ( 116 )
Đệ 1451 chương tam thiên nha sát tẫn yêu nhiêu ( 116 )
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên nữ phối: Thâm vẫn nam thần 100 thứTối tân chương tiết!
“Tử loan, ngã yếu tiến khứ.”
Nhu mị nhập cốt, thậm chí hàm trứ hữu kỉ phân sấm nhân đích tảng âm lạc hạ, mặc tiên vũ đích thân ảnh thuấn gian tiêu thất tại nguyên địa.
Tha khinh xa thục lộ đích, hoảng nhược tiến xuất quá thiên bách thứ nhất dạng, tiến nhập đáo liễu giá cá danh khiếu ‘ tử loan ’ đích không gian lí.
Tử loan không gian thông thể trình hiện nhất phiến u tử chi sắc.
Địa diện bất thị phổ thông xuyên việt chủng điền tiểu thuyết nữ chủ tiêu phối đích, khả dĩ chủng sơ thái qua quả gia đại sản lượng gia khoái sinh trường đích hắc thổ địa, nhi thị tinh oánh dịch thấu đích tử sắc ngọc tủy, tựu tượng thị cực vi xa xỉ đích dụng thượng hảo đích tử ngọc phô thành, đạo trí chỉnh cá không gian đô phản xạ xuất nhất phiến u u mĩ lệ đích tử.
Nhất nhãn vọng quá khứ tằng tằng điệp điệp đích thiển tử nùng tử, mỹ lệ, thần bí, u ám, sấm nhân.
Tử sắc ngọc tủy phô tựu nhi thành đích địa diện, lưu thảng trứ nhất điều phiếm trứ ngân sắc lân lân ba văn, thiển thiển tử sắc thủy lưu đích tiểu khê.
Tiểu khê đích nguyên đầu thị tòng viễn xử tử sắc ngọc sơn thượng, na chỉ dĩ ngọc thạch điêu tố đích tử sắc loan phượng khẩu trung khuynh tả nhi xuất, lưu chí thử xử.
Mặc tiên vũ đích mỹ mâu tại xúc cập đáo giá điều thiển tử linh hà đích thời hầu, lược quá nhất ti kích động đích hỉ sắc, tùy hậu tha sĩ thủ bách bất cập đãi đích trừ khứ thân thượng ngại sự đích y vật.
Bạch sắc y thường tự nhiên điệt lạc tại địa, lộ xuất tiêm tế a na đích tuyết bạch đỗng thể, mặc tiên vũ thân thượng đích mỗi nhất thốn bì phu đô tinh oánh dịch thấu, sung mãn liễu dụ hoặc đích mỹ, thể hiện xuất thập ma khiếu tố băng cơ ngọc cốt tứ cá tự.
Nhược thị hữu nam tử tại thử xử, kiến đáo giai nhân giá phó mô dạng, tất nhiên thị hội mục quang hỏa nhiệt trừng trực, nhiên hậu tị huyết phi lưu trực hạ tam thiên xích!
Thử khắc, giá lí một hữu đệ nhị cá nhân tại, mặc tiên vũ hào bất tị húy đích trừ khứ y thường, đại đại phương phương đích triển lộ xuất tự kỷ sung mãn dụ hoặc lực đích đỗng thể, tùy hậu nhất song tuyết bạch viên nhuận đích ngọc thối khinh doanh mại khai, liên bộ khoản khoản đạp nhập na phiến thiển tử sắc tiểu khê trung.
Mặc tiên vũ tiên chỉ đạp nhập liễu nhất chỉ cước, cơ phu xúc cập băng lãnh thứ cốt đích thiển tử sắc khê thủy thời, chỉnh cá thân thể đô lãnh đắc sắt súc liễu nhất hạ.
Nhất cổ thâm nhập cốt tủy đích hàn ý, tòng cước để bản tâm xử thăng khởi, kỉ hồ yếu tương mặc tiên vũ tại thuấn gian cương ngạnh đích băng phong.
Vô luận phao giá cá linh tuyền đa thiếu thứ, mặc tiên vũ đô thủy chung thích ứng bất liễu giá cá linh tuyền phảng phật khả dĩ đống tử nhân đích ôn độ.
Bất quá vi liễu đề thăng tu vi, tẫn tảo đạt đáo nguyên anh kỳ, tương đoạn chỉ khôi phục như sơ, tương mộng thiên tầm thải tại cước để…… Tha thập ma đô khả dĩ nhẫn thụ!
Hựu hà huống thị giá khu khu hàn lãnh?
Thoại tuy thị giá dạng thuyết đích, mặc tiên vũ đích thân thể khước y cựu bất khả ức chế đích chiến đẩu liễu hạ.
Toàn tức, tha giảo liễu giảo nha, tại thân thể triệt để bị đống cương chi tiền, lánh nhất chỉ cước hựu đạp nhập thiển tử sắc khê thủy lí diện, tối hậu chỉnh cá nhân đô tọa liễu tiến khứ.
Ngận khoái, mặc tiên vũ đích tuyệt sắc mi nhãn gian nhiễm thượng nhất tằng băng sương chi sắc, mi mao nãi chí tiệp mao đô triêm trứ tinh tinh điểm điểm đích bạch sương, trực chí bạch sương phúc cái trụ liễu tha chỉnh cá thân thể.
Đương bạch sắc tinh sương tự nhiên thốn khứ, lộ xuất na trương tuyệt sắc mị hoặc đích dung nhan, khả dĩ tiều kiến mặc tiên vũ dung mạo đích kinh nhân biến hóa ——
Tha canh mỹ liễu.
Băng cơ ngọc cốt, mi nhãn lưu chuyển trứ tuyệt sắc dữ mị hoặc đích vị đạo, phảng phật bất kinh ý đích tựu năng cú tương nhân đích hồn phách câu khứ.
Bất chỉ như thử, nhược thị tử tế quan sát, tựu khả dĩ phát hiện tha thân thượng đích khí tức bỉ tại phao linh tuyền chi tiền, cường thịnh thượng nhất điểm.
Thử thời, thiển tử sắc khê thủy dĩ kinh thốn khứ phương tài đích thâm nhập cốt tủy đích băng lãnh hàn ý, biến đắc tượng ôn tuyền nhất dạng ôn độ thư thích nghi nhân, mặc tiên vũ thảng tại lí diện, băng lãnh đích thân thể đắc đáo hoãn giải, nhẫn bất trụ thư phục đích thân | ngâm liễu nhất thanh.
Tùy hậu, mặc tiên vũ bất cấm hồi tưởng khởi, giá cá tử loan không gian đích lai lịch……
“Tử loan, ngã yếu tiến khứ.”
Nhu mị nhập cốt, thậm chí hàm trứ hữu kỉ phân sấm nhân đích tảng âm lạc hạ, mặc tiên vũ đích thân ảnh thuấn gian tiêu thất tại nguyên địa.
Tha khinh xa thục lộ đích, hoảng nhược tiến xuất quá thiên bách thứ nhất dạng, tiến nhập đáo liễu giá cá danh khiếu ‘ tử loan ’ đích không gian lí.
Tử loan không gian thông thể trình hiện nhất phiến u tử chi sắc.
Địa diện bất thị phổ thông xuyên việt chủng điền tiểu thuyết nữ chủ tiêu phối đích, khả dĩ chủng sơ thái qua quả gia đại sản lượng gia khoái sinh trường đích hắc thổ địa, nhi thị tinh oánh dịch thấu đích tử sắc ngọc tủy, tựu tượng thị cực vi xa xỉ đích dụng thượng hảo đích tử ngọc phô thành, đạo trí chỉnh cá không gian đô phản xạ xuất nhất phiến u u mĩ lệ đích tử.
Nhất nhãn vọng quá khứ tằng tằng điệp điệp đích thiển tử nùng tử, mỹ lệ, thần bí, u ám, sấm nhân.
Tử sắc ngọc tủy phô tựu nhi thành đích địa diện, lưu thảng trứ nhất điều phiếm trứ ngân sắc lân lân ba văn, thiển thiển tử sắc thủy lưu đích tiểu khê.
Tiểu khê đích nguyên đầu thị tòng viễn xử tử sắc ngọc sơn thượng, na chỉ dĩ ngọc thạch điêu tố đích tử sắc loan phượng khẩu trung khuynh tả nhi xuất, lưu chí thử xử.
Mặc tiên vũ đích mỹ mâu tại xúc cập đáo giá điều thiển tử linh hà đích thời hầu, lược quá nhất ti kích động đích hỉ sắc, tùy hậu tha sĩ thủ bách bất cập đãi đích trừ khứ thân thượng ngại sự đích y vật.
Bạch sắc y thường tự nhiên điệt lạc tại địa, lộ xuất tiêm tế a na đích tuyết bạch đỗng thể, mặc tiên vũ thân thượng đích mỗi nhất thốn bì phu đô tinh oánh dịch thấu, sung mãn liễu dụ hoặc đích mỹ, thể hiện xuất thập ma khiếu tố băng cơ ngọc cốt tứ cá tự.
Nhược thị hữu nam tử tại thử xử, kiến đáo giai nhân giá phó mô dạng, tất nhiên thị hội mục quang hỏa nhiệt trừng trực, nhiên hậu tị huyết phi lưu trực hạ tam thiên xích!
Thử khắc, giá lí một hữu đệ nhị cá nhân tại, mặc tiên vũ hào bất tị húy đích trừ khứ y thường, đại đại phương phương đích triển lộ xuất tự kỷ sung mãn dụ hoặc lực đích đỗng thể, tùy hậu nhất song tuyết bạch viên nhuận đích ngọc thối khinh doanh mại khai, liên bộ khoản khoản đạp nhập na phiến thiển tử sắc tiểu khê trung.
Mặc tiên vũ tiên chỉ đạp nhập liễu nhất chỉ cước, cơ phu xúc cập băng lãnh thứ cốt đích thiển tử sắc khê thủy thời, chỉnh cá thân thể đô lãnh đắc sắt súc liễu nhất hạ.
Nhất cổ thâm nhập cốt tủy đích hàn ý, tòng cước để bản tâm xử thăng khởi, kỉ hồ yếu tương mặc tiên vũ tại thuấn gian cương ngạnh đích băng phong.
Vô luận phao giá cá linh tuyền đa thiếu thứ, mặc tiên vũ đô thủy chung thích ứng bất liễu giá cá linh tuyền phảng phật khả dĩ đống tử nhân đích ôn độ.
Bất quá vi liễu đề thăng tu vi, tẫn tảo đạt đáo nguyên anh kỳ, tương đoạn chỉ khôi phục như sơ, tương mộng thiên tầm thải tại cước để…… Tha thập ma đô khả dĩ nhẫn thụ!
Hựu hà huống thị giá khu khu hàn lãnh?
Thoại tuy thị giá dạng thuyết đích, mặc tiên vũ đích thân thể khước y cựu bất khả ức chế đích chiến đẩu liễu hạ.
Toàn tức, tha giảo liễu giảo nha, tại thân thể triệt để bị đống cương chi tiền, lánh nhất chỉ cước hựu đạp nhập thiển tử sắc khê thủy lí diện, tối hậu chỉnh cá nhân đô tọa liễu tiến khứ.
Ngận khoái, mặc tiên vũ đích tuyệt sắc mi nhãn gian nhiễm thượng nhất tằng băng sương chi sắc, mi mao nãi chí tiệp mao đô triêm trứ tinh tinh điểm điểm đích bạch sương, trực chí bạch sương phúc cái trụ liễu tha chỉnh cá thân thể.
Đương bạch sắc tinh sương tự nhiên thốn khứ, lộ xuất na trương tuyệt sắc mị hoặc đích dung nhan, khả dĩ tiều kiến mặc tiên vũ dung mạo đích kinh nhân biến hóa ——
Tha canh mỹ liễu.
Băng cơ ngọc cốt, mi nhãn lưu chuyển trứ tuyệt sắc dữ mị hoặc đích vị đạo, phảng phật bất kinh ý đích tựu năng cú tương nhân đích hồn phách câu khứ.
Bất chỉ như thử, nhược thị tử tế quan sát, tựu khả dĩ phát hiện tha thân thượng đích khí tức bỉ tại phao linh tuyền chi tiền, cường thịnh thượng nhất điểm.
Thử thời, thiển tử sắc khê thủy dĩ kinh thốn khứ phương tài đích thâm nhập cốt tủy đích băng lãnh hàn ý, biến đắc tượng ôn tuyền nhất dạng ôn độ thư thích nghi nhân, mặc tiên vũ thảng tại lí diện, băng lãnh đích thân thể đắc đáo hoãn giải, nhẫn bất trụ thư phục đích thân | ngâm liễu nhất thanh.
Tùy hậu, mặc tiên vũ bất cấm hồi tưởng khởi, giá cá tử loan không gian đích lai lịch……