69 thư ba>Khoái xuyên nữ phối: Thâm vẫn nam thần 100 thứ> đệ 1605 chương nữ tổng tài đích tiểu tiên nhục ( 25 )
Đệ 1605 chương nữ tổng tài đích tiểu tiên nhục ( 25 )
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên nữ phối: Thâm vẫn nam thần 100 thứTối tân chương tiết!
…… Ngận cao hưng nhận thức nhĩ?
Cao hưng mạ?
Lê cận thần bất thái minh bạch giá chủng chúc vu ‘ cao hưng ’ đích tình tự đích ba động.
Đãn thị đương tha khán đáo bạch mặc kiểm thượng mi nhãn loan loan đích tiếu dung thời, tình bất tự cấm địa câu liễu hạ mân côi hoa biện tự đích thần.
Hồ độ thiển thiển, vi bất khả sát, khước thị chân chân thật thật tồn tại trứ đích.
Nhân vi ngận khoái, nhất thiểm nhi thệ, bạch mặc một hữu sát giác đáo.
Chính đương tha cảm thán, công lược tự bế chứng nam thần giá điều lộ nhậm trọng nhi đạo viễn đích thời hầu, nhất quản thanh lãnh thả hoa lệ đích thanh âm khinh khinh hưởng khởi tại bạch mặc nhĩ biên:
“…… Ngã dã thị.”
Ngận khinh đích tam cá tự, cấp nhân tạo thành đích cảm giác khước thị trùng kích thức đích.
Ngận cao hưng nhận thức nhĩ.
Ngã dã thị.
-
Tự bế chứng thiếu niên đích nội tâm tiêm tế hựu mẫn cảm, bình thời ngận nan khinh dịch địa tiếp nạp nhất cá mạch sinh nhân, đãn thị nhất đán đắc đáo tha đích nhận đồng, tại tha na lí tựu tương đương vu khai liễu hồng đăng, tố thập ma sự tình đô vô vãng bất lợi liễu.
Bạch mặc thuyết lưỡng nhân do cương nhận thức đáo tố hảo bằng hữu, lê cận thần thuyết hảo.
Bạch mặc thuyết nhượng tha kim thiên hưu tức, bất yếu tái kế tục đạn cương cầm liễu, lê cận thần dã thuyết hảo.
Bạch mặc thuyết tự kỷ thị thịnh thế ngu nhạc công tư đích nhất danh kinh kỷ nhân, tưởng thiêm lê cận thần vi thủ hạ nghệ nhân, lê cận thần…… Hoàn thị thuyết hảo.
Nhất phách tức hợp.
Bạch mặc lập mã tòng bao lí nã xuất tha đặc ý vi lê cận thần nghĩ đính đích 《 nghệ nhân hợp ước 》, lê cận thần khán đô một hữu khán nhất hạ hợp ước lí diện đích nội dung, trực tiếp thiêm hạ mại thân khế, khái khái khái……
Tuy nhiên bạch mặc thế lê cận thần lượng thân định chế đan độc nghĩ đính đích 《 nghệ nhân hợp ước 》, phi đãn một hữu ti hào đích hãm tỉnh hòa bất bình đẳng, phản nhi thị tại thịnh thế ngu nhạc công tư quy định đích các hạng điều khoản thượng cấp dư lê cận thần tối đại đích tiện lợi dữ lợi ích.
Đãn thị khán kiến lê cận thần hào bất do dự địa tựu huy bút, tại ất phương xử lạc hạ tự kỷ đích danh tự, án hạ chu sa chỉ ấn, bạch mặc y cựu hữu nhất chủng tự kỷ thị nhất chỉ đại hôi lang, kháo khanh mông quải phiến tài tương thiên chân vô tà đích tiểu miên dương, điêu hồi lang oa đích cảm giác.
Thác giác, thác giác, giá nhất định thị thác giác.
Bạch mặc tại tâm lí giá ma thôi miên tự kỷ, cảm giác tự kỷ hựu thị nhất chỉ thuần chân vô tà đích tiểu bạch thỏ liễu ni ～
Bạch mặc chuyển niệm nhất tưởng, lê cận thần hiện tại khán tự bất hiển sơn bất lộ thủy, tại ngu nhạc quyển lí một hữu ti hào đích bối cảnh hòa địa vị, đãn thị tha ẩn tàng đích chân thật thân phân khước thị thịnh thế thái tử gia, tựu toán thị tại hợp ước thượng bị nhân tố liễu thủ cước, bãi bình dã bất quá thị động động thủ chỉ phân phân chung đích sự.
Nan quái tha giá ma phóng tâm đích thiêm hạ hợp đồng.
Bất quá, lê cận thần thị thịnh thế thái tử gia đích thân phân, trừ liễu cực thiếu sổ đích kỉ cá nhân, bỉ như lê phụ hoặc giả nữ chủ kiều an tri đạo dĩ ngoại, thục tri nguyên trứ đích bạch mặc ứng cai thị mục tiền đệ nhất cá tri đạo đích.
Nhiên nhi bạch mặc tri đạo tha chân thật thân phân đích giá kiện sự, lê cận thần hoàn bất tri đạo a, tha chẩm ma tựu giá ma xác định…… Bạch mặc bất hội khanh tha ni?
Bạch mặc tối hậu tương chi quy kết vu lê cận thần thái đan thuần hảo phiến liễu.
Tha diêu diêu đầu, hạnh hảo ngộ kiến đích thị tha, phủ tắc giá hài tử bất tri đạo bị phiến thành thập ma dạng ni……
Ân, khán lai hữu tất yếu cấp tự gia nghệ nhân thượng nhất tiết an toàn ý thức phòng phạm khóa!
Tài thiêm hạ hợp đồng, bạch mặc lập khắc trì chứng thượng cương, đương khởi nhất cá tẫn chức tẫn trách đích tân thủ kinh kỷ nhân, vi tự gia nghệ nhân dã thị thao toái liễu tâm.
Lê cận thần mặc mặc địa thính trứ na ta niệm thao, minh minh thị tha tam tuế đích thời hầu tựu đổng đắc đích đông tây, tái thính nhất biến cánh nhiên bất giác đắc hữu nhất ti nhất hào đích yếm phiền.
*
【 kim thiên hoàn hữu lưỡng chương, hậu diện đích tả hoàn nhất chương canh tân nhất chương, tiểu công chủ môn khả dĩ tiên thụy, minh thiên tảo thượng khởi lai tái khán, ma ma đát ～】
…… Ngận cao hưng nhận thức nhĩ?
Cao hưng mạ?
Lê cận thần bất thái minh bạch giá chủng chúc vu ‘ cao hưng ’ đích tình tự đích ba động.
Đãn thị đương tha khán đáo bạch mặc kiểm thượng mi nhãn loan loan đích tiếu dung thời, tình bất tự cấm địa câu liễu hạ mân côi hoa biện tự đích thần.
Hồ độ thiển thiển, vi bất khả sát, khước thị chân chân thật thật tồn tại trứ đích.
Nhân vi ngận khoái, nhất thiểm nhi thệ, bạch mặc một hữu sát giác đáo.
Chính đương tha cảm thán, công lược tự bế chứng nam thần giá điều lộ nhậm trọng nhi đạo viễn đích thời hầu, nhất quản thanh lãnh thả hoa lệ đích thanh âm khinh khinh hưởng khởi tại bạch mặc nhĩ biên:
“…… Ngã dã thị.”
Ngận khinh đích tam cá tự, cấp nhân tạo thành đích cảm giác khước thị trùng kích thức đích.
Ngận cao hưng nhận thức nhĩ.
Ngã dã thị.
-
Tự bế chứng thiếu niên đích nội tâm tiêm tế hựu mẫn cảm, bình thời ngận nan khinh dịch địa tiếp nạp nhất cá mạch sinh nhân, đãn thị nhất đán đắc đáo tha đích nhận đồng, tại tha na lí tựu tương đương vu khai liễu hồng đăng, tố thập ma sự tình đô vô vãng bất lợi liễu.
Bạch mặc thuyết lưỡng nhân do cương nhận thức đáo tố hảo bằng hữu, lê cận thần thuyết hảo.
Bạch mặc thuyết nhượng tha kim thiên hưu tức, bất yếu tái kế tục đạn cương cầm liễu, lê cận thần dã thuyết hảo.
Bạch mặc thuyết tự kỷ thị thịnh thế ngu nhạc công tư đích nhất danh kinh kỷ nhân, tưởng thiêm lê cận thần vi thủ hạ nghệ nhân, lê cận thần…… Hoàn thị thuyết hảo.
Nhất phách tức hợp.
Bạch mặc lập mã tòng bao lí nã xuất tha đặc ý vi lê cận thần nghĩ đính đích 《 nghệ nhân hợp ước 》, lê cận thần khán đô một hữu khán nhất hạ hợp ước lí diện đích nội dung, trực tiếp thiêm hạ mại thân khế, khái khái khái……
Tuy nhiên bạch mặc thế lê cận thần lượng thân định chế đan độc nghĩ đính đích 《 nghệ nhân hợp ước 》, phi đãn một hữu ti hào đích hãm tỉnh hòa bất bình đẳng, phản nhi thị tại thịnh thế ngu nhạc công tư quy định đích các hạng điều khoản thượng cấp dư lê cận thần tối đại đích tiện lợi dữ lợi ích.
Đãn thị khán kiến lê cận thần hào bất do dự địa tựu huy bút, tại ất phương xử lạc hạ tự kỷ đích danh tự, án hạ chu sa chỉ ấn, bạch mặc y cựu hữu nhất chủng tự kỷ thị nhất chỉ đại hôi lang, kháo khanh mông quải phiến tài tương thiên chân vô tà đích tiểu miên dương, điêu hồi lang oa đích cảm giác.
Thác giác, thác giác, giá nhất định thị thác giác.
Bạch mặc tại tâm lí giá ma thôi miên tự kỷ, cảm giác tự kỷ hựu thị nhất chỉ thuần chân vô tà đích tiểu bạch thỏ liễu ni ～
Bạch mặc chuyển niệm nhất tưởng, lê cận thần hiện tại khán tự bất hiển sơn bất lộ thủy, tại ngu nhạc quyển lí một hữu ti hào đích bối cảnh hòa địa vị, đãn thị tha ẩn tàng đích chân thật thân phân khước thị thịnh thế thái tử gia, tựu toán thị tại hợp ước thượng bị nhân tố liễu thủ cước, bãi bình dã bất quá thị động động thủ chỉ phân phân chung đích sự.
Nan quái tha giá ma phóng tâm đích thiêm hạ hợp đồng.
Bất quá, lê cận thần thị thịnh thế thái tử gia đích thân phân, trừ liễu cực thiếu sổ đích kỉ cá nhân, bỉ như lê phụ hoặc giả nữ chủ kiều an tri đạo dĩ ngoại, thục tri nguyên trứ đích bạch mặc ứng cai thị mục tiền đệ nhất cá tri đạo đích.
Nhiên nhi bạch mặc tri đạo tha chân thật thân phân đích giá kiện sự, lê cận thần hoàn bất tri đạo a, tha chẩm ma tựu giá ma xác định…… Bạch mặc bất hội khanh tha ni?
Bạch mặc tối hậu tương chi quy kết vu lê cận thần thái đan thuần hảo phiến liễu.
Tha diêu diêu đầu, hạnh hảo ngộ kiến đích thị tha, phủ tắc giá hài tử bất tri đạo bị phiến thành thập ma dạng ni……
Ân, khán lai hữu tất yếu cấp tự gia nghệ nhân thượng nhất tiết an toàn ý thức phòng phạm khóa!
Tài thiêm hạ hợp đồng, bạch mặc lập khắc trì chứng thượng cương, đương khởi nhất cá tẫn chức tẫn trách đích tân thủ kinh kỷ nhân, vi tự gia nghệ nhân dã thị thao toái liễu tâm.
Lê cận thần mặc mặc địa thính trứ na ta niệm thao, minh minh thị tha tam tuế đích thời hầu tựu đổng đắc đích đông tây, tái thính nhất biến cánh nhiên bất giác đắc hữu nhất ti nhất hào đích yếm phiền.
*
【 kim thiên hoàn hữu lưỡng chương, hậu diện đích tả hoàn nhất chương canh tân nhất chương, tiểu công chủ môn khả dĩ tiên thụy, minh thiên tảo thượng khởi lai tái khán, ma ma đát ～】