69 thư ba>Khoái xuyên nữ phối: Thâm vẫn nam thần 100 thứ> đệ 2206 chương nghịch tập chi tinh quang thôi xán ( 42 )
Đệ 2206 chương nghịch tập chi tinh quang thôi xán ( 42 )
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên nữ phối: Thâm vẫn nam thần 100 thứTối tân chương tiết!
Đối bất khởi liễu, dung vũ.
Hàn vũ tại tâm lí diện giá dạng đối tự kỷ thuyết.
Đãn thị vô luận tòng tha đích thần sắc, ngôn ngữ, hoàn thị tâm lý, đô khán bất xuất lai hữu bán phân đích bão khiểm chi ý.
Bạch mặc phi đãn một hữu thính hàn vũ đích, lập khắc tẩu xuất hóa trang gian, phản nhi tại nhất trương tọa y thượng, di di nhiên thải trứ cao cân hài tọa liễu hạ lai.
Hồng sắc quần bãi hạ, nhất song tiêm trường ưu mỹ đích ngọc thối, động tác ưu nhã đích giao điệp.
Bạch mặc tọa trứ đích vị trí, cương cương hảo, thị hàn vũ đích hậu đối diện.
Lưỡng diện đăng quang chiếu diệu đích minh lượng hóa trang kính, chính đối trứ, bạch mặc khả dĩ tòng tự kỷ giá biên kính tử lí khán kiến hàn vũ, đồng dạng đích hàn vũ dã khả dĩ tòng na biên kính tử lí khán kiến bạch mặc.
Hoặc hứa thị kiến tha đích hành vi hữu ta minh ngoan bất linh, hàn vũ tinh trí tuấn tiếu đích ngũ quan thượng, tại minh lượng đích kính tử lí trình hiện xuất nhất ti hiển nhi dịch kiến đích nộ khí.
Đối đãi địch nhân, bạch mặc thị điển hình đích, khán đáo nhĩ bất khai tâm, ngã tựu cao hưng liễu.
Vu thị, tha hồng thần câu khởi nhất cá mỹ diễm đích hồ độ, triều kính tử lí đích hàn vũ, minh diễm nhi tiếu, khinh khinh đích giảo tự thuyết đạo:
“Giá lí thị bất thị ngã dung vũ cai đãi đích địa phương, ngã tưởng bất ứng cai do hàn đại minh tinh nhĩ lai quyết định. Kim thiên ngã thị bất hội tẩu đích, vạn nhất ngã hiện tại ly khai liễu, ngã phạ nhĩ a…… Đam đãi bất khởi.”
Mỹ diễm đoạt mục đích nữ nhân, khinh phiêu phiêu đích thuyết hoàn, nhiên hậu lộ xỉ yên nhiên nhất tiếu.
Tại minh lượng nhi thiểm diệu đích đăng quang hạ, cử thủ đầu túc gian, nhất tần nhất tiếu lí, đô lưu chuyển trứ nhất cổ hoạt sắc sinh hương đích vị đạo.
Yêu tinh.
Hàn vũ tại tâm lí ám mạ nhất thanh, cánh nhiên sát giác đáo tự kỷ mỗ xử bất tranh khí đích ngạnh liễu ngạnh.
Bất tự nhiên đích sĩ thối giao điệp nhi khởi, đáng trụ mỗ xử đích dị dạng.
Toàn tức, chính tưởng thuyết thoại: “Kí nhiên nhĩ……”
“A vũ, ngã lai liễu.”
Giá cá thời hầu, thân xuyên nhất tập bạch sắc trường quần, uyển như tinh linh bàn mỹ lệ đích tô nhan nhan, thải trứ khinh doanh đích bộ phạt tẩu tiến hóa trang gian.
“Nhĩ môn hảo, ngã thị tô nhan nhan, thỉnh đa đa chỉ giáo.”
Tô nhan nhan tiếu trứ cân hóa trang gian lí đích tập thể đả chiêu hô, tiếu dung điềm mỹ khả nhân.
Vật quái cân tha hợp tác quá đích, thượng đáo đạo diễn biên kịch, hạ đáo công tác nhân viên, đô xưng tán tha thị tiểu thiên sử.
Đô thuyết thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân, tức sử hóa trang gian lí đích công tác nhân viên nguyên bổn bất nhận thức tô nhan nhan, kiến tha nhất cá bổn cai cao cao tại thượng đích đại minh tinh, như thử đãi nhân hữu lễ, đốn thời phân phân thụ sủng nhược kinh đích hồi dĩ tiếu dung hòa tiếu ngữ.
Ngu nhạc quyển lí, bất quản nghệ nhân già vị đại tiểu, đô khả dĩ khiếu thượng nhất thanh lão sư.
“Tô lão sư hảo……”
“Tô lão sư nhĩ dã hảo, chỉ giáo đàm thượng, hi vọng hợp tác du khoái.”
“……”
Kiến đáo giá nhất mạc, hàn vũ đáo chủy biên đích thoại, lập khắc cấm thanh, tẫn sổ cấp yết liễu hồi khứ.
Tha dĩ kinh hóa hảo trang, nhân thử kiến đáo tô nhan nhan tiến lai, tưởng dã bất tưởng đích khởi thân tương nghênh.
Tẩu quá khứ, thân thủ lâu trụ tô nhan nhan đích kiên bàng, phạ tha kiến đáo ‘ dung vũ ’ ngộ hội thập ma, liên mang giải thích đạo: “Nhan nhan, ngã dã bất tri đạo dung vũ tha vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, ngã cân tha một hữu quan hệ đích, nhĩ tương tín ngã……”
Tô nhan nhan thị tri đạo, tha cân dung vũ giao vãng quá tam niên.
Hàn vũ sinh phạ tô nhan nhan ngộ hội tha cân dung vũ cựu tình phục nhiên.
Kỳ dư bàng quan giả, nhân vi võng thượng na ta dung vũ thị tiểu tam nhi đích ngôn luận, dã một hữu giác đắc hàn vũ giải thích cấp tô nhan nhan thính đích thoại, hữu thập ma bất đối kính nhi đích địa phương.
Phản đảo thị khán hướng bạch mặc đích nhãn thần trung, khai thủy sản sinh vi diệu kỳ dị đích biến hóa.
Nan đạo, võng thượng thuyết dung vũ sáp túc hàn vũ hòa tô nhan nhan, cánh nhiên thị chân đích bất thành?
Tiều tiều giá đô truy đáo 《 giả diện ca vương 》 hậu đài lí lai liễu.
Thử thời, tổng đạo diễn xuất hiện tại hóa trang gian môn khẩu.
Đối bất khởi liễu, dung vũ.
Hàn vũ tại tâm lí diện giá dạng đối tự kỷ thuyết.
Đãn thị vô luận tòng tha đích thần sắc, ngôn ngữ, hoàn thị tâm lý, đô khán bất xuất lai hữu bán phân đích bão khiểm chi ý.
Bạch mặc phi đãn một hữu thính hàn vũ đích, lập khắc tẩu xuất hóa trang gian, phản nhi tại nhất trương tọa y thượng, di di nhiên thải trứ cao cân hài tọa liễu hạ lai.
Hồng sắc quần bãi hạ, nhất song tiêm trường ưu mỹ đích ngọc thối, động tác ưu nhã đích giao điệp.
Bạch mặc tọa trứ đích vị trí, cương cương hảo, thị hàn vũ đích hậu đối diện.
Lưỡng diện đăng quang chiếu diệu đích minh lượng hóa trang kính, chính đối trứ, bạch mặc khả dĩ tòng tự kỷ giá biên kính tử lí khán kiến hàn vũ, đồng dạng đích hàn vũ dã khả dĩ tòng na biên kính tử lí khán kiến bạch mặc.
Hoặc hứa thị kiến tha đích hành vi hữu ta minh ngoan bất linh, hàn vũ tinh trí tuấn tiếu đích ngũ quan thượng, tại minh lượng đích kính tử lí trình hiện xuất nhất ti hiển nhi dịch kiến đích nộ khí.
Đối đãi địch nhân, bạch mặc thị điển hình đích, khán đáo nhĩ bất khai tâm, ngã tựu cao hưng liễu.
Vu thị, tha hồng thần câu khởi nhất cá mỹ diễm đích hồ độ, triều kính tử lí đích hàn vũ, minh diễm nhi tiếu, khinh khinh đích giảo tự thuyết đạo:
“Giá lí thị bất thị ngã dung vũ cai đãi đích địa phương, ngã tưởng bất ứng cai do hàn đại minh tinh nhĩ lai quyết định. Kim thiên ngã thị bất hội tẩu đích, vạn nhất ngã hiện tại ly khai liễu, ngã phạ nhĩ a…… Đam đãi bất khởi.”
Mỹ diễm đoạt mục đích nữ nhân, khinh phiêu phiêu đích thuyết hoàn, nhiên hậu lộ xỉ yên nhiên nhất tiếu.
Tại minh lượng nhi thiểm diệu đích đăng quang hạ, cử thủ đầu túc gian, nhất tần nhất tiếu lí, đô lưu chuyển trứ nhất cổ hoạt sắc sinh hương đích vị đạo.
Yêu tinh.
Hàn vũ tại tâm lí ám mạ nhất thanh, cánh nhiên sát giác đáo tự kỷ mỗ xử bất tranh khí đích ngạnh liễu ngạnh.
Bất tự nhiên đích sĩ thối giao điệp nhi khởi, đáng trụ mỗ xử đích dị dạng.
Toàn tức, chính tưởng thuyết thoại: “Kí nhiên nhĩ……”
“A vũ, ngã lai liễu.”
Giá cá thời hầu, thân xuyên nhất tập bạch sắc trường quần, uyển như tinh linh bàn mỹ lệ đích tô nhan nhan, thải trứ khinh doanh đích bộ phạt tẩu tiến hóa trang gian.
“Nhĩ môn hảo, ngã thị tô nhan nhan, thỉnh đa đa chỉ giáo.”
Tô nhan nhan tiếu trứ cân hóa trang gian lí đích tập thể đả chiêu hô, tiếu dung điềm mỹ khả nhân.
Vật quái cân tha hợp tác quá đích, thượng đáo đạo diễn biên kịch, hạ đáo công tác nhân viên, đô xưng tán tha thị tiểu thiên sử.
Đô thuyết thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân, tức sử hóa trang gian lí đích công tác nhân viên nguyên bổn bất nhận thức tô nhan nhan, kiến tha nhất cá bổn cai cao cao tại thượng đích đại minh tinh, như thử đãi nhân hữu lễ, đốn thời phân phân thụ sủng nhược kinh đích hồi dĩ tiếu dung hòa tiếu ngữ.
Ngu nhạc quyển lí, bất quản nghệ nhân già vị đại tiểu, đô khả dĩ khiếu thượng nhất thanh lão sư.
“Tô lão sư hảo……”
“Tô lão sư nhĩ dã hảo, chỉ giáo đàm thượng, hi vọng hợp tác du khoái.”
“……”
Kiến đáo giá nhất mạc, hàn vũ đáo chủy biên đích thoại, lập khắc cấm thanh, tẫn sổ cấp yết liễu hồi khứ.
Tha dĩ kinh hóa hảo trang, nhân thử kiến đáo tô nhan nhan tiến lai, tưởng dã bất tưởng đích khởi thân tương nghênh.
Tẩu quá khứ, thân thủ lâu trụ tô nhan nhan đích kiên bàng, phạ tha kiến đáo ‘ dung vũ ’ ngộ hội thập ma, liên mang giải thích đạo: “Nhan nhan, ngã dã bất tri đạo dung vũ tha vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí, ngã cân tha một hữu quan hệ đích, nhĩ tương tín ngã……”
Tô nhan nhan thị tri đạo, tha cân dung vũ giao vãng quá tam niên.
Hàn vũ sinh phạ tô nhan nhan ngộ hội tha cân dung vũ cựu tình phục nhiên.
Kỳ dư bàng quan giả, nhân vi võng thượng na ta dung vũ thị tiểu tam nhi đích ngôn luận, dã một hữu giác đắc hàn vũ giải thích cấp tô nhan nhan thính đích thoại, hữu thập ma bất đối kính nhi đích địa phương.
Phản đảo thị khán hướng bạch mặc đích nhãn thần trung, khai thủy sản sinh vi diệu kỳ dị đích biến hóa.
Nan đạo, võng thượng thuyết dung vũ sáp túc hàn vũ hòa tô nhan nhan, cánh nhiên thị chân đích bất thành?
Tiều tiều giá đô truy đáo 《 giả diện ca vương 》 hậu đài lí lai liễu.
Thử thời, tổng đạo diễn xuất hiện tại hóa trang gian môn khẩu.