Vô cùng đích hoan nhạc —— tương dạ hậu ký ( hạ )
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTương dạTối tân chương tiết!
Thất diện điều
Tương dạ hoàn bổn chi tiền na lưỡng thiên, tại vi tín công chúng bình đài thượng tố liễu nhất cá hữu tưởng vấn đáp, thỉnh độc giả môn sai sai bổn thư tối hậu xuất hiện đích nhất cú đối bạch thị thập ma, ngã bổn dĩ vi một hữu nhân năng sai đắc đáo, sở dĩ tố đích dự toán thị thổ hào kim, kết quả một hữu tưởng đáo, tối hậu cánh nhiên hữu tứ vị cường giả sai đích cơ bổn nhất tự bất soa, hoàn hữu lưỡng vị nhân huynh dã sai đối liễu đại bán, vu thị tưởng phẩm tiện tòng thổ hào kim biến thành liễu kindle……
Đề khởi giá kiện sự tình, tự nhiên bất thị tuyên dương ngã đích khảng khái ( giá tiền khả thị ngã tự kỷ tư nhân xuất đích a ), dã bất thị tự trào như ninh khuyết tang tang nhất bàn đích lận sắc ( tuy nhiên lâm thời cải liễu chủ ý, đãn na dã thị tiền bất thị? ) chủ yếu thị tưởng biểu đạt nhất hạ bội phục.
Tương dạ toàn thư tối hậu nhất cú đối bạch thị tang tang tại lão bút trai vấn ninh khuyết: “Nhĩ ngạ bất ngạ? Ngã hạ diện cấp nhĩ cật a.”
Bất yếu tượng mỗ ta bằng hữu nhất dạng phi yếu vãng na ta lộ sổ thượng lý giải, ngã chỉ thị tưởng thuyết, diện điều thị giá cá cố sự lí tối trọng yếu đích đông tây.
Giá cú thoại lai tự vĩ đại đích đại nội mật tham linh linh phát, lai tự vĩ đại đích lưu gia linh, lai tự thư lí đích tiên đản diện hòa toan lạt diện phiến thang.
Tại chu tinh trì đích điện ảnh lí, linh linh phát khẳng định bất thị tối ưu tú đích, khước thị ngã tối hỉ hoan đích kỉ bộ chi nhất, lưu gia linh đích diễn kỹ nhất trực hữu bất thác đích bình giới, đáo địch nhân kiệt thời chung vu nã liễu tưởng, đãn đối ngã nhi ngôn, tối hảo đích lưu gia linh thị đại nội mật tham lí đích na cá phụ nhân.
Na cá điện ảnh sở triển hiện đích, tựu thị ngã sở dĩ vi đích ái tình hôn nhân gia đình, nhất oản diện điều, tòng tvb khai thủy, trực đáo tối hậu tự kỷ khai thủy tả cố sự, gia thường vị thủy chung thị ngã tối khán trọng đích.
Đoan oản diện điều khán tvb, giá tự nhiên tối gia thường.
Độc giả đại đại môn năng sai đáo tối hậu giá cú đối bạch, khả năng thị nhân vi ngã tại tương dạ lí đề quá thái đa thứ tiên đản diện, dã ứng cai thị nhân vi ngã môn ủng hữu tương cận đích thành trường kinh lịch, na ta đông tây đô năng ký đắc, hữu tương tự đích hỉ ác, hữu khả dĩ cộng thông đích thẩm mỹ.
Tương dạ thị ngôn tình tiểu thuyết, thuyết đích thị gia trường lí đoản, na phạ thiên nhân giao chiến, y nhiên hoàn thị gia trường lí đoản, thư viện dã đồng dạng như thử.
Tại giá cá cố sự lí, ngã tả quá ngận đa họa diện, đô thị ngã hỉ hoan đích, kỳ trung tối hỉ hoan đích kỉ cá họa diện chi nhất, thị ninh khuyết tại tuyệt bích nhai động lí bị quan trứ, thư viện đích sư huynh sư tỷ môn đô quá lai ngoạn, nhiên hậu tại na lí sảo nháo, hảo tự xuân du nhất bàn. Na đạo tuyệt bích ngận mỹ, khả dĩ viễn quan trường an, nhai gian hữu sổ thập đạo tế tế đích bộc bố, khuynh tả nhập thuần bạch đích vân hải chi trung, ngã thuyết đích bất thị giá cá.
Tang tang tại nhai bạn tố phạn cấp ninh khuyết cật, cấp đại gia cật, bả tẩy hoàn thái đích tạng thủy, tùy ý địa bát tiến nhai hạ, khuynh tiến vân hải lí —— ngã sở thuyết đích tối hỉ hoan đích họa diện, thị giá cá.
Tại tiên cảnh nhất bàn đích địa phương, y nhiên thị yếu cật phạn đích, thư viện lí tòng phu tử đáo hoàng ngưu đô thị nhất bang cật hóa, ngã tựu hỉ hoan nhượng na phúc hoàn mỹ đích du họa thượng đồ ta sinh hoạt đích sắc thải, hoàn yếu đồ mãn.
Tiền diện tựu giảng quá, ngã bất hội tả trang nghiêm thần thánh đích đông tây, bỉ như thành thần, yên nam đích phong nguyệt thành thần túc cú ngưu bức, ngã hiện tại tố bất đáo canh ngưu bức, đương nhiên tựu bất hội khứ xúc bính giá nhất khối. Sở dĩ tại tứ thủy bạn, chỉ cấp liễu tang tang cực đoản đích họa diện, tiện bất tái đa tả, nhi thị khai thủy tả tương phản đích na đoạn lữ trình.
Ngã tưởng tả đích thị do thần thành nhân đích quá trình.
Tại tứ thủy chi tiền, phu tử đái trứ ninh khuyết hòa tang tang chu du thế gian, khứ khán na ta tối mỹ đích phong cảnh, cật tối hảo đích thực vật, quá tối hữu thú đích viết tử, tối hậu tại tuyết hải bạn nhượng tha môn thành thân động phòng.
Tựu thị ẩm thực nam nữ tứ tự.
Na thị phu tử đích thủ đoạn. Ninh khuyết đái trứ tang tang lãm biến hồng trần, đái trứ tha khứ kiến tục thế đích phụ mẫu dữ cố nhân, thị giá cá thủ đoạn đích diên tục.
Tối chung, giá đối sư đồ thành công liễu.
Hạo thiên biến thành liễu nhân.
Tương dạ giá cá cố sự, kỳ thật tòng na nhất khắc khai thủy, tựu dĩ kinh xác định liễu thắng phụ hoặc giả thuyết kết cục.
Nhất oản diện điều, dã khả dĩ cải biến thế giới.
Sinh hoạt, vĩnh viễn tối cường đại.
Bát vị thành
Quan vu ninh khuyết đích tranh luận, chủ yếu xuất hiện tại hậu bán đoạn, tha đái trứ tang tang dữ thế giới vi địch, sát liễu ngận đa kiền thành nhi vô cô đích dân chúng, dĩ cập thảo nguyên na đoạn chi hậu, dẫn phát quá nhất ta phụ diện ý kiến.
Ngã nhất trực giác đắc giá một hữu thảo luận đích tất yếu, đối ninh khuyết hữu phụ diện ý kiến một hữu nhậm hà vấn đề, nhân vi tha tố đích na ta sự tình, đối vu thân vi phổ thông nhân đích ngã môn lai thuyết, đương nhiên thị nhất chủng cực đại đích nguy hiểm, bả tha mạ thành tra dã hành, nhân vi ngã môn bất thị tang tang, bất thị vị thành lí đích nhân, dã một tại thư viện học tập quá.
Đãn hữu độc giả hoài nghi tha giá dạng tố đích hợp lý tính, giác đắc tha tính cách cải biến liễu, giá ngã yếu tố nhất ta thuyết minh, sự thật thượng tha tòng lai một hữu cải biến quá, tha tòng lai đô bất thị nhất cá hảo nhân, như quả tòng đạo đức thượng tiến hành phán đoạn, tha song thủ nhất trực nhiễm trứ tiên huyết, hảo tại hà xử?
Ninh khuyết tự kỷ thuyết quá, đại sư huynh thị nhân nhân, nhị sư huynh thị chí sĩ, nhi tha tuyệt đối bất thị cá nhân nhân chí sĩ.
Ngã một hữu chính diện tả quá vị thành chi tiền tha hòa tang tang đích sinh hoạt, nhân vi tương dạ đích thời gian trục thị tòng ly khai vị thành khai thủy đích, tại na chi tiền, tha dĩ kinh sát quá ngận đa nhân, tố quá ngận đa ác sự, tha hội sưu quát tử giả đích tài sản, tha thậm chí hoàn cật quá nhân nhục.
Đại gia ứng cai đô hoàn ký đắc tha cật quá thập ma, dã khẳng định hoàn ký đắc tha sát đích đệ nhất cá nhân đệ nhị cá nhân thị thùy, tha hòa khánh dư niên lí đích phạm nhàn bất đồng, tha canh thanh tỉnh, dã canh vô nại, tha thị bị thôi động trứ khai thủy tố na ta tha tự kỷ dã bất kiến đắc hội nhận khả đích sự tình, sở dĩ tha nhất trực giác đắc tự kỷ ác trứ đao thời đích thủ thị thấp đích, thị niêm hồ hồ đích, thượng diện mãn thị tương yếu ngưng đích huyết, trực đáo tại đông thành phục cừu thời hoàn thị như thử, trực đáo sát tử hạ hầu chi hậu, tài giải thoát liễu ta hứa.
Ngã tưởng tả giá dạng đích ninh khuyết, thị nhân vi ngã nhận vi nhân loại năng cú hoạt hạ lai, thị nhu yếu thú tính đích, đương nhiên, nhân loại như quả tưởng yếu hoạt đích canh hảo, tất nhiên bất năng cận hạn vu thử, sở dĩ tha hội biến hóa.
Tối khai thủy thời tha chỉ thị tưởng yếu hoạt trứ, giản đáo tang tang hậu, tha tiện tưởng hòa tang tang nhất khởi hoạt trứ, tại vị thành đắc đáo liễu ái, vu thị tha tiện tưởng hòa vị thành nhất khởi hoạt trứ, tại trường an tiến liễu thư viện, tha tiện tưởng dữ đồng môn môn nhất khởi hoạt trứ, trực đáo tại đế quốc nam cương, ngộ đáo na danh khiếu dương nhị hỉ đích phổ thông tất tượng, tha tài hữu liễu hòa đường quốc nhất khởi du khoái địa sinh hoạt hạ khứ đích cường liệt nguyện vọng.
Phu tử tằng kinh thuyết quá, đại sư huynh ái giá cá thế giới, sở dĩ ngận nan lộng thanh sở tối ái thùy, ninh khuyết chỉ hữu tang tang nhất nhân, căn bổn bất ái giá cá thế giới, giá cá phán đoạn thị chuẩn xác đích, chỉ thị tha lão nhân gia đương thời một hữu đàm đáo ninh khuyết hậu diện phát sinh đích giá ta biến hóa.
Ái tòng lai bất thị đan phương diện đích đông tây, tất tu bỉ thử hô ứng, nhĩ đắc ái ngã ngã tài ái nhĩ, hoặc giả ngã tiên ái nhĩ nhĩ tái lai ái ngã dã hành, đãn kỳ gian tất nhiên yếu kiến lập mỗ chủng liên hệ. Tổng đan phương diện khứ ái hoặc giả bất vấn lai do nhất trực đan phương diện ái trứ, na đa tự ngược?
Ninh khuyết bổn lai cực hữu khả năng thành vi văn nghệ tiểu thuyết lí thường kiến đích một ái đích hài tử, biến thái đích hài tử, tòng tiểu khán đích tử vong, kinh lịch đích tử vong thái đa, xác thật dung dịch bả nhất cá ưu tú đích thanh thiếu niên cung thiếu niên bồi dưỡng thành tha giá dạng đích lãnh huyết gia hỏa, hảo tại tha hoàn thị ngộ đáo liễu nhất ta ái.
Tha ái tha, tha ái tha, sở dĩ khả dĩ bối trứ tha đối kháng chỉnh cá thế giới, vị thành ái tha, tha ái vị thành, hủy diệt vị thành đích thế giới, tự nhiên dã hội bị tha sở hủy diệt, tòng giá nhất điểm lai thuyết, tha chung cứu hoàn thị cá một ái đích, nhu yếu ái đích hài tử, ngã môn hựu bả giá xa cô lộc thoại thuyết hồi lai liễu…… Ngã đồng tình tha, sở dĩ đồng ý tha.
Cửu ức khổ
Chi sở dĩ thuyết tương dạ tả đích tối hảo khán, thị nhân vi chân đích khả hảo khán khả hảo khán liễu, cố sự tối hảo ngoạn, họa diện tối khốc soái…… Ngã giá bất thị tại mại manh tranh thủ nhĩ môn đích đồng ý, thị chân đích giá dạng nhận vi, đương nhiên, thị hòa ngã tự kỷ tả quá đông tây tương bỉ, tại khốc soái phương diện, ngã tả quá khánh dư niên lí đích ngũ trúc thúc, hắc kỵ, gian khách lí dụng cơ giáp điểm yên, thi thanh hải, dĩ cập chu tước ký lí na kỉ vị chân túc mỹ đích đại bồ tát, cảm tạ tương dạ bang trợ ngã hoàn thành liễu canh đa, giá cá cố sự đích thế giới bối ảnh dĩ cập cơ điều, xác bảo ngã năng tả xuất canh đa đích na ta họa diện.
Khốc soái giá từ hữu ta nông nghiệp trọng kim chúc, sở dĩ bất đề liễu, hạ diện thuyết thuyết cố sự, tuy nhiên đại gia đô khán quá liễu, đãn hoàn thị hữu ta tiền trần vãng sự đam tâm đại gia một chú ý đáo, sở dĩ thác quá.
Tương dạ giá cá cố sự thị tòng động bút na thiên tựu hoàn toàn tưởng thấu liễu đích, kết vĩ dã thị tảo tựu định hảo liễu đích, ngã yếu tả đích tựu thị sang thế kỷ.
Tang tang thị hạo thiên giá kiện sự tình, tự nhiên thị tối tảo định hảo đích, bất nhiên ngã vi xá nhượng tha sinh đích na bàn hắc, thiên nhất song cước bạch đích tượng liên hoa nhất dạng? Vi xá ninh khuyết bão trứ tha tiện năng mộng kiến nhất phiến hải?
Cước thải quang minh, thân tại hắc ám, hạo thiên hòa minh vương thị nhất thể lưỡng diện, giá dã thị định hảo đích. Đương sơ tại lạn kha tự, tha tuyển liễu hắc sắc kỳ tử, tòng kỳ sơn đại sư đáo ngận đa nhân, đô dĩ vi tha tựu thị minh vương chi tử, nhiên nhi tại hoang nguyên đích xa sương lí, na khỏa kỳ tử biến bạch liễu.
Bất tri đạo đương thời hữu độc giả chú ý đáo một hữu.
Đương nhiên, đương thời phu tử chú ý đáo liễu, vu thị thiên địa chi gian hữu dị tượng, vu thị phu tử nhãn trung hữu thế giới phá diệt trọng sinh. Kỳ hậu tài hữu chu du thế giới, ngận trường thời gian hậu, tha biến hồi liễu hạo thiên.
Giải thích giá ta, thị tưởng tái thứ đối nâm thuyết minh, ngã chân đích tòng lai bất loạn tả đích, nhĩ khả dĩ thuyết ngã tả đích ngận loạn, đãn ngã tả đích thời hầu, tâm nhất hướng ngận định, ngã tri đạo ngã yếu tả thập ma, vô luận tả xuất lai đích đông tây nhĩ hỉ hoan hoặc giả bất hỉ hoan, đãn ngã thị ngận nhận chân đích.
Giá chỉ thị nhất cá lệ tử.
Dụng lai thuyết minh ngã lao khổ công cao đích lệ tử.
Thân thể đích vấn đề bất tái phục thuật, tuy nhiên khứ niên xác thật hữu ta khổ, đãn na thị ngã đích tư sự, thuyết thái đa nhĩ môn phiền, ngã dã phiền.
Thập tư điềm
Ngận hảo khán mạ? Ứng cai thị, như quả thuyết ngã tự kỷ đích quan cảm tố bất đắc sổ, na ma tổng hữu tương đối khách quan ta đích tiêu chuẩn.
Bỉ như đính duyệt, bỉ như nguyệt phiếu, bỉ như bản quyền thụ xuất.
Tương dạ thành tích chân đích ngận hảo, các chủng hảo, võng văn giá khối năng nã đáo đích vinh dự toàn bộ nã quang liễu, năng mại đích bản quyền cơ bổn đô mại quang liễu.
Ngã tránh liễu bất thiếu tiền, chân đích.
Ngã hiện tại bất hát hồng ngưu liễu, thân thể trọng yếu bất thị? Ngã hiện tại cải hát đông phương thụ diệp, hoặc giả tự kỷ phao phổ nhị liễu.
Na ứng cai thị khổ hoặc vi sáp đích?
Bất, ngã hát trứ chân thị điềm đích.
Tạ tạ nông.
Thập nhất minh tạ
Minh tạ danh đan việt đoản việt hảo.
Tạ tạ độc giả môn, hoàn thị na cú trọng phục liễu vô sổ biến đích thoại, nhĩ môn chính bản duyệt độc cấp ngã đái lai đích đính duyệt thu nhập, thị ngã dưỡng gia hồ khẩu mãi xa tiêu sái đích sở hữu đạo lý, nhất thiết lai tự nhĩ môn.
Cảm tạ cô nương môn, tại ngã tả bất động đích thời hầu cấp ngã phát phiêu phiêu lượng lượng đích chiếu phiến, nhượng ngã tại thế giới thượng phát hiện na ma đa mỹ.
Cảm tạ đồng hành môn, nhĩ môn tả đích thư thị ngã giá ta niên tối chủ yếu đích ngu nhạc sinh hoạt, thị ngã đại bộ phân du duyệt tình tự đích lai nguyên.
Cảm tạ thái nghiên, giá lưỡng niên tối hảo đích phát hiện, vô luận thị bính nguyệt phiếu đích thời hầu, hoàn thị dưỡng bệnh đích thời hầu, bồi ngã sát thời gian.
Cảm tạ ngận đa mỹ hảo đích từ cú: Na niên xuân, ngã bả đào hoa thiết lưỡng cân, ngư dược thử thời hải, hoa khai bỉ ngạn thiên, hoàn hữu hảo đa hảo đa thư lí hiển đắc đặc biệt ngưu bức đích cú tử, đô lai tự võng lạc, hoàn bao quát nhất cá ngã thủy chung một hữu trảo đáo cơ hội dụng đích chương tiết danh —— thả bả thời quang đôn liễu, đô thị ngã tại vi bác hoặc biệt đích địa phương khán lai đích, tại thư mai tại đích chương mạt đô tố quá thuyết minh, tại giá lí tái thứ nghiêm túc trí tạ.
Cảm tạ ngã tự kỷ dã tả liễu bất thiếu hảo đích cú tử.
Cảm tạ tân khổ đích quản lý nhân viên môn, bất đa ngôn.
Cảm tạ gia nhân, tri danh bất cụ.
Thập nhị tân thư
Tân thư thị cá hảo cố sự.
Thị đích, ngã hiện tại hoàn một bả tân thư hoàn toàn tưởng thanh sở, chí thiếu một hữu tượng tương dạ động bút chi sơ tưởng đích na ma thanh sở, đãn ngã dĩ kinh cơ bổn thượng khả dĩ xác nhận, na thị nhất cá hảo cố sự, nhân vi tưởng tưởng hội kích động khởi lai, đối vu ngã lai thuyết, giá tựu thị tối hảo đích chứng minh.
Đề tài hoàn thị huyền huyễn, tuy nhiên nhĩ môn tri đạo ngã phân loại hướng lai tùy tiện loạn phân, gian khách dã thị huyền huyễn…… Đãn tân thư chân đích hội ngận huyễn ngận huyễn ba…… Ba…… Ba…… Hội hữu ngã tối thiện trường đích, dã hữu ngã một hữu tả quá đích na ta khu vực, ngao ngao, ngận thứ kích a.
Tân thư đích nam chủ giác thái hữu ý tư liễu, na nhân thái hữu ý tư liễu, nữ chủ giác thái một ý tư liễu, đương nhiên, lưỡng cá nhân đích tương ngộ chân hữu ý tư, ngã hiện tại năng xác định đích tình tiết, tựu thị giá khối, ngã hòa bằng hữu môn thuyết đích thời hầu, chân đích hội hưng phấn đích hồn thân phát đẩu a.
Khán, ngô lão nhị tái thứ xuất hiện tại ngã đích văn tự lí.
Cương tài vong liễu minh tạ tha, thử xử bổ thượng.
Tân thư lí hội hữu long, hội hữu ma, hội hữu bi, hội hữu dao tương vọng đích thế giới, đương nhiên, tối trọng yếu đích, hội hữu nhân.
Chi sở dĩ ngã chỉ thuyết thị cá hảo cố sự, thị nhân vi ngã tạm thời hoàn một lộng minh bạch chủ đề hoặc giả thuyết trung tâm tư tưởng thị thập ma, thành khẩn ta thuyết, tả liễu giá ma đa niên thư, tổng cảm giác tưởng tả đích đông tây đô khoái tả hoàn liễu, tựu tượng tương dạ khai thủy chi tiền na dạng, đãn tả trứ tả trứ, ngã đại khái tiện hội phát hiện tự kỷ tại na cá niên linh đoạn tối tưởng tả thập ma.
Giá cá quá trình ứng cai dã thị hữu thú đích, ngã môn nhất khởi lai khán.
Tân thư ứng cai hội nguyệt để phát bố, cụ thể tình huống, ngã hội đệ nhất thời gian thông tri đại gia, giá lí chân yếu ma phiền đại gia quan chú nhất hạ ngã đích vi bác hòa vi tín liễu, ngã môn yếu bảo trì liên hệ.
Tựu tượng tại thượng thượng cá hậu ký lí thuyết đích na dạng, tả thư đích nhân chân đích ngận phạ bị di vong, sở dĩ ngã hội bất đình địa tả thư, dĩ xác bảo nhĩ môn năng ký đắc ngã dĩ tiền tả quá đích thư, sự thật chứng minh, giá thị đối đích, ngã tả tương dạ, nhĩ môn tựu năng ký đắc gian khách, khánh dư niên, chu tước ký, thậm chí hoàn hữu na cá ngũ bách vạn đích thừa nặc. Vu thị tại nhất nhị niên để tối hậu na cá nguyệt, sở hữu giá ta thư, cư nhiên đô xuất hiện tại liễu nguyệt phiếu bảng đích thủ hiệt thượng, tòng lai một hữu nhân tượng ngã môn giá dạng liễu bất khởi quá.
Thập tam
Tạ tạ nhĩ môn.
Vi liễu thấu túc thập tam giá cá sổ, ngã phí tẫn tâm lực.
Tam niên kết thúc liễu, hoàn hữu tam niên.
Giá thị lương triều vĩ thuyết đích, dã thị thi thanh hải thuyết đích.
Canh thị liên sinh thuyết đích.
Hữu sinh giai khổ?
Ngã môn giá dạng hoạt trứ, tựu thị hạnh phúc đích.
Quá ta thiên, ngã môn nhất khởi hồi lai, lạp trứ thủ xướng tiểu tình ca ba.
Thất diện điều
Tương dạ hoàn bổn chi tiền na lưỡng thiên, tại vi tín công chúng bình đài thượng tố liễu nhất cá hữu tưởng vấn đáp, thỉnh độc giả môn sai sai bổn thư tối hậu xuất hiện đích nhất cú đối bạch thị thập ma, ngã bổn dĩ vi một hữu nhân năng sai đắc đáo, sở dĩ tố đích dự toán thị thổ hào kim, kết quả một hữu tưởng đáo, tối hậu cánh nhiên hữu tứ vị cường giả sai đích cơ bổn nhất tự bất soa, hoàn hữu lưỡng vị nhân huynh dã sai đối liễu đại bán, vu thị tưởng phẩm tiện tòng thổ hào kim biến thành liễu kindle……
Đề khởi giá kiện sự tình, tự nhiên bất thị tuyên dương ngã đích khảng khái ( giá tiền khả thị ngã tự kỷ tư nhân xuất đích a ), dã bất thị tự trào như ninh khuyết tang tang nhất bàn đích lận sắc ( tuy nhiên lâm thời cải liễu chủ ý, đãn na dã thị tiền bất thị? ) chủ yếu thị tưởng biểu đạt nhất hạ bội phục.
Tương dạ toàn thư tối hậu nhất cú đối bạch thị tang tang tại lão bút trai vấn ninh khuyết: “Nhĩ ngạ bất ngạ? Ngã hạ diện cấp nhĩ cật a.”
Bất yếu tượng mỗ ta bằng hữu nhất dạng phi yếu vãng na ta lộ sổ thượng lý giải, ngã chỉ thị tưởng thuyết, diện điều thị giá cá cố sự lí tối trọng yếu đích đông tây.
Giá cú thoại lai tự vĩ đại đích đại nội mật tham linh linh phát, lai tự vĩ đại đích lưu gia linh, lai tự thư lí đích tiên đản diện hòa toan lạt diện phiến thang.
Tại chu tinh trì đích điện ảnh lí, linh linh phát khẳng định bất thị tối ưu tú đích, khước thị ngã tối hỉ hoan đích kỉ bộ chi nhất, lưu gia linh đích diễn kỹ nhất trực hữu bất thác đích bình giới, đáo địch nhân kiệt thời chung vu nã liễu tưởng, đãn đối ngã nhi ngôn, tối hảo đích lưu gia linh thị đại nội mật tham lí đích na cá phụ nhân.
Na cá điện ảnh sở triển hiện đích, tựu thị ngã sở dĩ vi đích ái tình hôn nhân gia đình, nhất oản diện điều, tòng tvb khai thủy, trực đáo tối hậu tự kỷ khai thủy tả cố sự, gia thường vị thủy chung thị ngã tối khán trọng đích.
Đoan oản diện điều khán tvb, giá tự nhiên tối gia thường.
Độc giả đại đại môn năng sai đáo tối hậu giá cú đối bạch, khả năng thị nhân vi ngã tại tương dạ lí đề quá thái đa thứ tiên đản diện, dã ứng cai thị nhân vi ngã môn ủng hữu tương cận đích thành trường kinh lịch, na ta đông tây đô năng ký đắc, hữu tương tự đích hỉ ác, hữu khả dĩ cộng thông đích thẩm mỹ.
Tương dạ thị ngôn tình tiểu thuyết, thuyết đích thị gia trường lí đoản, na phạ thiên nhân giao chiến, y nhiên hoàn thị gia trường lí đoản, thư viện dã đồng dạng như thử.
Tại giá cá cố sự lí, ngã tả quá ngận đa họa diện, đô thị ngã hỉ hoan đích, kỳ trung tối hỉ hoan đích kỉ cá họa diện chi nhất, thị ninh khuyết tại tuyệt bích nhai động lí bị quan trứ, thư viện đích sư huynh sư tỷ môn đô quá lai ngoạn, nhiên hậu tại na lí sảo nháo, hảo tự xuân du nhất bàn. Na đạo tuyệt bích ngận mỹ, khả dĩ viễn quan trường an, nhai gian hữu sổ thập đạo tế tế đích bộc bố, khuynh tả nhập thuần bạch đích vân hải chi trung, ngã thuyết đích bất thị giá cá.
Tang tang tại nhai bạn tố phạn cấp ninh khuyết cật, cấp đại gia cật, bả tẩy hoàn thái đích tạng thủy, tùy ý địa bát tiến nhai hạ, khuynh tiến vân hải lí —— ngã sở thuyết đích tối hỉ hoan đích họa diện, thị giá cá.
Tại tiên cảnh nhất bàn đích địa phương, y nhiên thị yếu cật phạn đích, thư viện lí tòng phu tử đáo hoàng ngưu đô thị nhất bang cật hóa, ngã tựu hỉ hoan nhượng na phúc hoàn mỹ đích du họa thượng đồ ta sinh hoạt đích sắc thải, hoàn yếu đồ mãn.
Tiền diện tựu giảng quá, ngã bất hội tả trang nghiêm thần thánh đích đông tây, bỉ như thành thần, yên nam đích phong nguyệt thành thần túc cú ngưu bức, ngã hiện tại tố bất đáo canh ngưu bức, đương nhiên tựu bất hội khứ xúc bính giá nhất khối. Sở dĩ tại tứ thủy bạn, chỉ cấp liễu tang tang cực đoản đích họa diện, tiện bất tái đa tả, nhi thị khai thủy tả tương phản đích na đoạn lữ trình.
Ngã tưởng tả đích thị do thần thành nhân đích quá trình.
Tại tứ thủy chi tiền, phu tử đái trứ ninh khuyết hòa tang tang chu du thế gian, khứ khán na ta tối mỹ đích phong cảnh, cật tối hảo đích thực vật, quá tối hữu thú đích viết tử, tối hậu tại tuyết hải bạn nhượng tha môn thành thân động phòng.
Tựu thị ẩm thực nam nữ tứ tự.
Na thị phu tử đích thủ đoạn. Ninh khuyết đái trứ tang tang lãm biến hồng trần, đái trứ tha khứ kiến tục thế đích phụ mẫu dữ cố nhân, thị giá cá thủ đoạn đích diên tục.
Tối chung, giá đối sư đồ thành công liễu.
Hạo thiên biến thành liễu nhân.
Tương dạ giá cá cố sự, kỳ thật tòng na nhất khắc khai thủy, tựu dĩ kinh xác định liễu thắng phụ hoặc giả thuyết kết cục.
Nhất oản diện điều, dã khả dĩ cải biến thế giới.
Sinh hoạt, vĩnh viễn tối cường đại.
Bát vị thành
Quan vu ninh khuyết đích tranh luận, chủ yếu xuất hiện tại hậu bán đoạn, tha đái trứ tang tang dữ thế giới vi địch, sát liễu ngận đa kiền thành nhi vô cô đích dân chúng, dĩ cập thảo nguyên na đoạn chi hậu, dẫn phát quá nhất ta phụ diện ý kiến.
Ngã nhất trực giác đắc giá một hữu thảo luận đích tất yếu, đối ninh khuyết hữu phụ diện ý kiến một hữu nhậm hà vấn đề, nhân vi tha tố đích na ta sự tình, đối vu thân vi phổ thông nhân đích ngã môn lai thuyết, đương nhiên thị nhất chủng cực đại đích nguy hiểm, bả tha mạ thành tra dã hành, nhân vi ngã môn bất thị tang tang, bất thị vị thành lí đích nhân, dã một tại thư viện học tập quá.
Đãn hữu độc giả hoài nghi tha giá dạng tố đích hợp lý tính, giác đắc tha tính cách cải biến liễu, giá ngã yếu tố nhất ta thuyết minh, sự thật thượng tha tòng lai một hữu cải biến quá, tha tòng lai đô bất thị nhất cá hảo nhân, như quả tòng đạo đức thượng tiến hành phán đoạn, tha song thủ nhất trực nhiễm trứ tiên huyết, hảo tại hà xử?
Ninh khuyết tự kỷ thuyết quá, đại sư huynh thị nhân nhân, nhị sư huynh thị chí sĩ, nhi tha tuyệt đối bất thị cá nhân nhân chí sĩ.
Ngã một hữu chính diện tả quá vị thành chi tiền tha hòa tang tang đích sinh hoạt, nhân vi tương dạ đích thời gian trục thị tòng ly khai vị thành khai thủy đích, tại na chi tiền, tha dĩ kinh sát quá ngận đa nhân, tố quá ngận đa ác sự, tha hội sưu quát tử giả đích tài sản, tha thậm chí hoàn cật quá nhân nhục.
Đại gia ứng cai đô hoàn ký đắc tha cật quá thập ma, dã khẳng định hoàn ký đắc tha sát đích đệ nhất cá nhân đệ nhị cá nhân thị thùy, tha hòa khánh dư niên lí đích phạm nhàn bất đồng, tha canh thanh tỉnh, dã canh vô nại, tha thị bị thôi động trứ khai thủy tố na ta tha tự kỷ dã bất kiến đắc hội nhận khả đích sự tình, sở dĩ tha nhất trực giác đắc tự kỷ ác trứ đao thời đích thủ thị thấp đích, thị niêm hồ hồ đích, thượng diện mãn thị tương yếu ngưng đích huyết, trực đáo tại đông thành phục cừu thời hoàn thị như thử, trực đáo sát tử hạ hầu chi hậu, tài giải thoát liễu ta hứa.
Ngã tưởng tả giá dạng đích ninh khuyết, thị nhân vi ngã nhận vi nhân loại năng cú hoạt hạ lai, thị nhu yếu thú tính đích, đương nhiên, nhân loại như quả tưởng yếu hoạt đích canh hảo, tất nhiên bất năng cận hạn vu thử, sở dĩ tha hội biến hóa.
Tối khai thủy thời tha chỉ thị tưởng yếu hoạt trứ, giản đáo tang tang hậu, tha tiện tưởng hòa tang tang nhất khởi hoạt trứ, tại vị thành đắc đáo liễu ái, vu thị tha tiện tưởng hòa vị thành nhất khởi hoạt trứ, tại trường an tiến liễu thư viện, tha tiện tưởng dữ đồng môn môn nhất khởi hoạt trứ, trực đáo tại đế quốc nam cương, ngộ đáo na danh khiếu dương nhị hỉ đích phổ thông tất tượng, tha tài hữu liễu hòa đường quốc nhất khởi du khoái địa sinh hoạt hạ khứ đích cường liệt nguyện vọng.
Phu tử tằng kinh thuyết quá, đại sư huynh ái giá cá thế giới, sở dĩ ngận nan lộng thanh sở tối ái thùy, ninh khuyết chỉ hữu tang tang nhất nhân, căn bổn bất ái giá cá thế giới, giá cá phán đoạn thị chuẩn xác đích, chỉ thị tha lão nhân gia đương thời một hữu đàm đáo ninh khuyết hậu diện phát sinh đích giá ta biến hóa.
Ái tòng lai bất thị đan phương diện đích đông tây, tất tu bỉ thử hô ứng, nhĩ đắc ái ngã ngã tài ái nhĩ, hoặc giả ngã tiên ái nhĩ nhĩ tái lai ái ngã dã hành, đãn kỳ gian tất nhiên yếu kiến lập mỗ chủng liên hệ. Tổng đan phương diện khứ ái hoặc giả bất vấn lai do nhất trực đan phương diện ái trứ, na đa tự ngược?
Ninh khuyết bổn lai cực hữu khả năng thành vi văn nghệ tiểu thuyết lí thường kiến đích một ái đích hài tử, biến thái đích hài tử, tòng tiểu khán đích tử vong, kinh lịch đích tử vong thái đa, xác thật dung dịch bả nhất cá ưu tú đích thanh thiếu niên cung thiếu niên bồi dưỡng thành tha giá dạng đích lãnh huyết gia hỏa, hảo tại tha hoàn thị ngộ đáo liễu nhất ta ái.
Tha ái tha, tha ái tha, sở dĩ khả dĩ bối trứ tha đối kháng chỉnh cá thế giới, vị thành ái tha, tha ái vị thành, hủy diệt vị thành đích thế giới, tự nhiên dã hội bị tha sở hủy diệt, tòng giá nhất điểm lai thuyết, tha chung cứu hoàn thị cá một ái đích, nhu yếu ái đích hài tử, ngã môn hựu bả giá xa cô lộc thoại thuyết hồi lai liễu…… Ngã đồng tình tha, sở dĩ đồng ý tha.
Cửu ức khổ
Chi sở dĩ thuyết tương dạ tả đích tối hảo khán, thị nhân vi chân đích khả hảo khán khả hảo khán liễu, cố sự tối hảo ngoạn, họa diện tối khốc soái…… Ngã giá bất thị tại mại manh tranh thủ nhĩ môn đích đồng ý, thị chân đích giá dạng nhận vi, đương nhiên, thị hòa ngã tự kỷ tả quá đông tây tương bỉ, tại khốc soái phương diện, ngã tả quá khánh dư niên lí đích ngũ trúc thúc, hắc kỵ, gian khách lí dụng cơ giáp điểm yên, thi thanh hải, dĩ cập chu tước ký lí na kỉ vị chân túc mỹ đích đại bồ tát, cảm tạ tương dạ bang trợ ngã hoàn thành liễu canh đa, giá cá cố sự đích thế giới bối ảnh dĩ cập cơ điều, xác bảo ngã năng tả xuất canh đa đích na ta họa diện.
Khốc soái giá từ hữu ta nông nghiệp trọng kim chúc, sở dĩ bất đề liễu, hạ diện thuyết thuyết cố sự, tuy nhiên đại gia đô khán quá liễu, đãn hoàn thị hữu ta tiền trần vãng sự đam tâm đại gia một chú ý đáo, sở dĩ thác quá.
Tương dạ giá cá cố sự thị tòng động bút na thiên tựu hoàn toàn tưởng thấu liễu đích, kết vĩ dã thị tảo tựu định hảo liễu đích, ngã yếu tả đích tựu thị sang thế kỷ.
Tang tang thị hạo thiên giá kiện sự tình, tự nhiên thị tối tảo định hảo đích, bất nhiên ngã vi xá nhượng tha sinh đích na bàn hắc, thiên nhất song cước bạch đích tượng liên hoa nhất dạng? Vi xá ninh khuyết bão trứ tha tiện năng mộng kiến nhất phiến hải?
Cước thải quang minh, thân tại hắc ám, hạo thiên hòa minh vương thị nhất thể lưỡng diện, giá dã thị định hảo đích. Đương sơ tại lạn kha tự, tha tuyển liễu hắc sắc kỳ tử, tòng kỳ sơn đại sư đáo ngận đa nhân, đô dĩ vi tha tựu thị minh vương chi tử, nhiên nhi tại hoang nguyên đích xa sương lí, na khỏa kỳ tử biến bạch liễu.
Bất tri đạo đương thời hữu độc giả chú ý đáo một hữu.
Đương nhiên, đương thời phu tử chú ý đáo liễu, vu thị thiên địa chi gian hữu dị tượng, vu thị phu tử nhãn trung hữu thế giới phá diệt trọng sinh. Kỳ hậu tài hữu chu du thế giới, ngận trường thời gian hậu, tha biến hồi liễu hạo thiên.
Giải thích giá ta, thị tưởng tái thứ đối nâm thuyết minh, ngã chân đích tòng lai bất loạn tả đích, nhĩ khả dĩ thuyết ngã tả đích ngận loạn, đãn ngã tả đích thời hầu, tâm nhất hướng ngận định, ngã tri đạo ngã yếu tả thập ma, vô luận tả xuất lai đích đông tây nhĩ hỉ hoan hoặc giả bất hỉ hoan, đãn ngã thị ngận nhận chân đích.
Giá chỉ thị nhất cá lệ tử.
Dụng lai thuyết minh ngã lao khổ công cao đích lệ tử.
Thân thể đích vấn đề bất tái phục thuật, tuy nhiên khứ niên xác thật hữu ta khổ, đãn na thị ngã đích tư sự, thuyết thái đa nhĩ môn phiền, ngã dã phiền.
Thập tư điềm
Ngận hảo khán mạ? Ứng cai thị, như quả thuyết ngã tự kỷ đích quan cảm tố bất đắc sổ, na ma tổng hữu tương đối khách quan ta đích tiêu chuẩn.
Bỉ như đính duyệt, bỉ như nguyệt phiếu, bỉ như bản quyền thụ xuất.
Tương dạ thành tích chân đích ngận hảo, các chủng hảo, võng văn giá khối năng nã đáo đích vinh dự toàn bộ nã quang liễu, năng mại đích bản quyền cơ bổn đô mại quang liễu.
Ngã tránh liễu bất thiếu tiền, chân đích.
Ngã hiện tại bất hát hồng ngưu liễu, thân thể trọng yếu bất thị? Ngã hiện tại cải hát đông phương thụ diệp, hoặc giả tự kỷ phao phổ nhị liễu.
Na ứng cai thị khổ hoặc vi sáp đích?
Bất, ngã hát trứ chân thị điềm đích.
Tạ tạ nông.
Thập nhất minh tạ
Minh tạ danh đan việt đoản việt hảo.
Tạ tạ độc giả môn, hoàn thị na cú trọng phục liễu vô sổ biến đích thoại, nhĩ môn chính bản duyệt độc cấp ngã đái lai đích đính duyệt thu nhập, thị ngã dưỡng gia hồ khẩu mãi xa tiêu sái đích sở hữu đạo lý, nhất thiết lai tự nhĩ môn.
Cảm tạ cô nương môn, tại ngã tả bất động đích thời hầu cấp ngã phát phiêu phiêu lượng lượng đích chiếu phiến, nhượng ngã tại thế giới thượng phát hiện na ma đa mỹ.
Cảm tạ đồng hành môn, nhĩ môn tả đích thư thị ngã giá ta niên tối chủ yếu đích ngu nhạc sinh hoạt, thị ngã đại bộ phân du duyệt tình tự đích lai nguyên.
Cảm tạ thái nghiên, giá lưỡng niên tối hảo đích phát hiện, vô luận thị bính nguyệt phiếu đích thời hầu, hoàn thị dưỡng bệnh đích thời hầu, bồi ngã sát thời gian.
Cảm tạ ngận đa mỹ hảo đích từ cú: Na niên xuân, ngã bả đào hoa thiết lưỡng cân, ngư dược thử thời hải, hoa khai bỉ ngạn thiên, hoàn hữu hảo đa hảo đa thư lí hiển đắc đặc biệt ngưu bức đích cú tử, đô lai tự võng lạc, hoàn bao quát nhất cá ngã thủy chung một hữu trảo đáo cơ hội dụng đích chương tiết danh —— thả bả thời quang đôn liễu, đô thị ngã tại vi bác hoặc biệt đích địa phương khán lai đích, tại thư mai tại đích chương mạt đô tố quá thuyết minh, tại giá lí tái thứ nghiêm túc trí tạ.
Cảm tạ ngã tự kỷ dã tả liễu bất thiếu hảo đích cú tử.
Cảm tạ tân khổ đích quản lý nhân viên môn, bất đa ngôn.
Cảm tạ gia nhân, tri danh bất cụ.
Thập nhị tân thư
Tân thư thị cá hảo cố sự.
Thị đích, ngã hiện tại hoàn một bả tân thư hoàn toàn tưởng thanh sở, chí thiếu một hữu tượng tương dạ động bút chi sơ tưởng đích na ma thanh sở, đãn ngã dĩ kinh cơ bổn thượng khả dĩ xác nhận, na thị nhất cá hảo cố sự, nhân vi tưởng tưởng hội kích động khởi lai, đối vu ngã lai thuyết, giá tựu thị tối hảo đích chứng minh.
Đề tài hoàn thị huyền huyễn, tuy nhiên nhĩ môn tri đạo ngã phân loại hướng lai tùy tiện loạn phân, gian khách dã thị huyền huyễn…… Đãn tân thư chân đích hội ngận huyễn ngận huyễn ba…… Ba…… Ba…… Hội hữu ngã tối thiện trường đích, dã hữu ngã một hữu tả quá đích na ta khu vực, ngao ngao, ngận thứ kích a.
Tân thư đích nam chủ giác thái hữu ý tư liễu, na nhân thái hữu ý tư liễu, nữ chủ giác thái một ý tư liễu, đương nhiên, lưỡng cá nhân đích tương ngộ chân hữu ý tư, ngã hiện tại năng xác định đích tình tiết, tựu thị giá khối, ngã hòa bằng hữu môn thuyết đích thời hầu, chân đích hội hưng phấn đích hồn thân phát đẩu a.
Khán, ngô lão nhị tái thứ xuất hiện tại ngã đích văn tự lí.
Cương tài vong liễu minh tạ tha, thử xử bổ thượng.
Tân thư lí hội hữu long, hội hữu ma, hội hữu bi, hội hữu dao tương vọng đích thế giới, đương nhiên, tối trọng yếu đích, hội hữu nhân.
Chi sở dĩ ngã chỉ thuyết thị cá hảo cố sự, thị nhân vi ngã tạm thời hoàn một lộng minh bạch chủ đề hoặc giả thuyết trung tâm tư tưởng thị thập ma, thành khẩn ta thuyết, tả liễu giá ma đa niên thư, tổng cảm giác tưởng tả đích đông tây đô khoái tả hoàn liễu, tựu tượng tương dạ khai thủy chi tiền na dạng, đãn tả trứ tả trứ, ngã đại khái tiện hội phát hiện tự kỷ tại na cá niên linh đoạn tối tưởng tả thập ma.
Giá cá quá trình ứng cai dã thị hữu thú đích, ngã môn nhất khởi lai khán.
Tân thư ứng cai hội nguyệt để phát bố, cụ thể tình huống, ngã hội đệ nhất thời gian thông tri đại gia, giá lí chân yếu ma phiền đại gia quan chú nhất hạ ngã đích vi bác hòa vi tín liễu, ngã môn yếu bảo trì liên hệ.
Tựu tượng tại thượng thượng cá hậu ký lí thuyết đích na dạng, tả thư đích nhân chân đích ngận phạ bị di vong, sở dĩ ngã hội bất đình địa tả thư, dĩ xác bảo nhĩ môn năng ký đắc ngã dĩ tiền tả quá đích thư, sự thật chứng minh, giá thị đối đích, ngã tả tương dạ, nhĩ môn tựu năng ký đắc gian khách, khánh dư niên, chu tước ký, thậm chí hoàn hữu na cá ngũ bách vạn đích thừa nặc. Vu thị tại nhất nhị niên để tối hậu na cá nguyệt, sở hữu giá ta thư, cư nhiên đô xuất hiện tại liễu nguyệt phiếu bảng đích thủ hiệt thượng, tòng lai một hữu nhân tượng ngã môn giá dạng liễu bất khởi quá.
Thập tam
Tạ tạ nhĩ môn.
Vi liễu thấu túc thập tam giá cá sổ, ngã phí tẫn tâm lực.
Tam niên kết thúc liễu, hoàn hữu tam niên.
Giá thị lương triều vĩ thuyết đích, dã thị thi thanh hải thuyết đích.
Canh thị liên sinh thuyết đích.
Hữu sinh giai khổ?
Ngã môn giá dạng hoạt trứ, tựu thị hạnh phúc đích.
Quá ta thiên, ngã môn nhất khởi hồi lai, lạp trứ thủ xướng tiểu tình ca ba.