69 thư ba>Khoái xuyên nữ chủ: Ngã bả phản phái dưỡng manh liễu> đệ 131 chương trảo cá ái đậu tổ CP ( 10 )
Đệ 131 chương trảo cá ái đậu tổ CP ( 10 )
Thôi tiến duyệt độc:
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên nữ chủ: Ngã bả phản phái dưỡng manh liễuTối tân chương tiết!
【 túc chủ, liên giá chủng tiểu sự tha đô yếu thân tự xuất lai, bất thị ngận kỳ quái mạ? 】
Tịch hoan ngữ khí hữu ta bất sảng: Tha thị ngã kiến quá tối thần kinh bệnh đích nhân, thao, bất quản liễu. Mỗi thứ thuyết thoại đô giảng nhất điểm, thính đô thính bất thanh sở.
Giá lưỡng nhân đích sự, tha bất thái tưởng sảm hợp.
【 ngạch…… Ngã khán khán, nhậm vụ hiển kỳ xuất lai liễu, tại M quốc thủ đại lao bảo nhi · qua đức ôn thành vi siêu cấp cự tinh. 】
Tịch hoan mị nhãn:…… Giá thị yếu nhượng ngã tiến ngu nhạc quyển đích ý tư?
【…… Hắc hắc. Nạo đầu.gif】
“Ai, giá bất thị hoài ninh đích nữ bằng hữu?” Thân hậu đột nhiên hưởng khởi nhất đạo thanh sảng đích thiếu niên âm sắc, “A sâm, nhĩ khoái lai khán.”
Khoái lai khán?
Đương tha thị động vật viên đích quan thưởng động vật?
Tịch hoan thuận trứ thanh âm vọng khứ, quả bất kỳ nhiên tựu thị ôn hoài ninh đích lưỡng cá huynh đệ, lăng kiệt hòa bạch nhược sâm.
Tha câu liễu câu thần, lộ xuất nhất cá quan ái trí chướng bàn đích từ tường tiếu dung, “Nguyên lai thị nhĩ môn, lai trảo hoài ninh đích mạ? Tha tại nhị lâu giáo thất.” Tịch hoan thuyết hoàn, hựu bất hoảng bất mang địa bổ sung đạo, “Phục tập. Nhĩ môn yếu nhất khởi thượng khứ mạ?”
“Bất liễu.” Lăng kiệt diêu đầu, tùy hậu thôi táng trứ bạch nhược sâm vãng tiền tẩu, “Ngã hòa a sâm hoàn hữu sự, tựu bất đả nhiễu nhĩ môn liễu. Thẩm…… Tư ngọc, tái kiến nha.”
Tịch hoan mục tống trứ lưỡng nhân viễn khứ, tùy hậu mạn du du đích thu hồi thị tuyến, giá cá vị diện đích nghịch tập nữ phối thị kiều đan dương, sở dĩ nhất định bất hội thị bạch nhược sâm, khả thị bạch nhược sâm khán lăng kiệt đích nhãn thần…… Thuyết một hữu tình tố na thị giả đích, nhược bất thị hữu nhậm vụ đề kỳ, tha hoàn dĩ vi giá thị BL thế giới ni.
Sở dĩ, kiều đan dương thị tại tứ niên hậu xuất hiện?
Tịch hoan lăng liễu nhất hội thần, hồi đáo giáo thất lí, ôn hoài ninh hoàn tại.
Tha khinh thiêu liễu hạ mi đầu, đối phương sát giác đáo hữu nhân kháo cận, thủ trung chuyển bút đích động tác biến đắc hoãn mạn, tha sĩ khởi đầu, khinh tiếu đạo: “Đẳng nhĩ hảo cửu liễu.”
Tịch hoan kiểm thượng lộ xuất thích thời đích nghi hoặc, triều tha tẩu quá khứ, “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ tẩu liễu.”
Ôn hoài ninh chỉ liễu chỉ trác tử thượng đích song kiên bao, hồi liễu nhất cú, “Nhĩ bao bất hoàn tại giá.”
Tha đốn liễu đốn, đê hạ đầu xuất thanh, “Quá lai ba, hoàn hữu kỉ đạo đề nhu yếu nhĩ bang mang giảng giải.”
Nhân trứ tha đích động tác, tịch hoan khán bất đáo tha đích biểu tình, chỉ năng dụng bình thường đích ngữ khí hồi ứng đạo: “Hảo, giảng nhất hội, thời gian soa bất đa liễu nhất khởi khứ cật phạn?”
Tịch hoan thí cổ cương bính đáo y tử, ôn hoài ninh tiện cự tuyệt đạo, bạn tùy trứ tha phiên thư đích thanh âm nhất đạo truyện nhập tịch hoan nhĩ lí, “Hạ thứ ba, đẳng hội ngã hoàn hữu sự, bất năng hòa nhĩ nhất khởi cật phạn liễu, bão khiểm.”
Thiếu niên đích thanh âm hữu ta muộn, đái liễu kỉ phân đổ khí đích ý vị.
Tịch hoan vi bất khả kiến địa miết liễu tha nhất nhãn, “Vãn thượng ni?”
“Dã một……” Không tự hoàn một thuyết hoàn, tịch hoan đột nhiên chuyển thân bão trụ tha đích yêu, tương não đại mai nhập ôn hoài ninh đích hoài lí, “Cương cương thị ngã đích thác, đối bất khởi.”
Tại thính đáo tịch hoan đích thoại chi hậu, ôn hoài ninh thân tử nhất cương, cương tại lưỡng trắc đích thủ sĩ liễu sĩ, tiện hựu đình trụ.
Nữ hài đích thanh âm lí giáp tạp trứ kỉ phân ủy khuất hòa khiểm ý, như tiểu chuy tử nhất bàn khinh khinh xao kích tại ôn hoài ninh đích tâm đầu thượng, bất thống, khước ngận nan thụ.
Tha phi khoái địa sĩ khởi thủ, tương nữ hài bão tại hoài lí, “…… Hảo liễu, ngã dĩ hậu bất giá dạng liễu. Bão khiểm, cương cương ngã xác thật hữu điểm sinh khí, nhất tưởng đáo nhĩ bất cáo tố ngã tựu yếu xuất quốc lưu học, ngã tâm lí tựu nan thụ.”
Thính tha giá ma trực bạch, tịch hoan nhẫn bất trụ tiếu liễu tiếu, tùy hậu tùng khai ôn hoài ninh, thần sắc cực vi nhận chân địa trành trứ tha, “Nhĩ tại phạ thập ma? Phạ ngã môn tương xử đích thời gian bất trường tựu yếu phân khai, phạ cảm tình đạm liễu, hoàn thị…… Nhĩ bất ái ngã liễu?”
【 túc chủ, liên giá chủng tiểu sự tha đô yếu thân tự xuất lai, bất thị ngận kỳ quái mạ? 】
Tịch hoan ngữ khí hữu ta bất sảng: Tha thị ngã kiến quá tối thần kinh bệnh đích nhân, thao, bất quản liễu. Mỗi thứ thuyết thoại đô giảng nhất điểm, thính đô thính bất thanh sở.
Giá lưỡng nhân đích sự, tha bất thái tưởng sảm hợp.
【 ngạch…… Ngã khán khán, nhậm vụ hiển kỳ xuất lai liễu, tại M quốc thủ đại lao bảo nhi · qua đức ôn thành vi siêu cấp cự tinh. 】
Tịch hoan mị nhãn:…… Giá thị yếu nhượng ngã tiến ngu nhạc quyển đích ý tư?
【…… Hắc hắc. Nạo đầu.gif】
“Ai, giá bất thị hoài ninh đích nữ bằng hữu?” Thân hậu đột nhiên hưởng khởi nhất đạo thanh sảng đích thiếu niên âm sắc, “A sâm, nhĩ khoái lai khán.”
Khoái lai khán?
Đương tha thị động vật viên đích quan thưởng động vật?
Tịch hoan thuận trứ thanh âm vọng khứ, quả bất kỳ nhiên tựu thị ôn hoài ninh đích lưỡng cá huynh đệ, lăng kiệt hòa bạch nhược sâm.
Tha câu liễu câu thần, lộ xuất nhất cá quan ái trí chướng bàn đích từ tường tiếu dung, “Nguyên lai thị nhĩ môn, lai trảo hoài ninh đích mạ? Tha tại nhị lâu giáo thất.” Tịch hoan thuyết hoàn, hựu bất hoảng bất mang địa bổ sung đạo, “Phục tập. Nhĩ môn yếu nhất khởi thượng khứ mạ?”
“Bất liễu.” Lăng kiệt diêu đầu, tùy hậu thôi táng trứ bạch nhược sâm vãng tiền tẩu, “Ngã hòa a sâm hoàn hữu sự, tựu bất đả nhiễu nhĩ môn liễu. Thẩm…… Tư ngọc, tái kiến nha.”
Tịch hoan mục tống trứ lưỡng nhân viễn khứ, tùy hậu mạn du du đích thu hồi thị tuyến, giá cá vị diện đích nghịch tập nữ phối thị kiều đan dương, sở dĩ nhất định bất hội thị bạch nhược sâm, khả thị bạch nhược sâm khán lăng kiệt đích nhãn thần…… Thuyết một hữu tình tố na thị giả đích, nhược bất thị hữu nhậm vụ đề kỳ, tha hoàn dĩ vi giá thị BL thế giới ni.
Sở dĩ, kiều đan dương thị tại tứ niên hậu xuất hiện?
Tịch hoan lăng liễu nhất hội thần, hồi đáo giáo thất lí, ôn hoài ninh hoàn tại.
Tha khinh thiêu liễu hạ mi đầu, đối phương sát giác đáo hữu nhân kháo cận, thủ trung chuyển bút đích động tác biến đắc hoãn mạn, tha sĩ khởi đầu, khinh tiếu đạo: “Đẳng nhĩ hảo cửu liễu.”
Tịch hoan kiểm thượng lộ xuất thích thời đích nghi hoặc, triều tha tẩu quá khứ, “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ tẩu liễu.”
Ôn hoài ninh chỉ liễu chỉ trác tử thượng đích song kiên bao, hồi liễu nhất cú, “Nhĩ bao bất hoàn tại giá.”
Tha đốn liễu đốn, đê hạ đầu xuất thanh, “Quá lai ba, hoàn hữu kỉ đạo đề nhu yếu nhĩ bang mang giảng giải.”
Nhân trứ tha đích động tác, tịch hoan khán bất đáo tha đích biểu tình, chỉ năng dụng bình thường đích ngữ khí hồi ứng đạo: “Hảo, giảng nhất hội, thời gian soa bất đa liễu nhất khởi khứ cật phạn?”
Tịch hoan thí cổ cương bính đáo y tử, ôn hoài ninh tiện cự tuyệt đạo, bạn tùy trứ tha phiên thư đích thanh âm nhất đạo truyện nhập tịch hoan nhĩ lí, “Hạ thứ ba, đẳng hội ngã hoàn hữu sự, bất năng hòa nhĩ nhất khởi cật phạn liễu, bão khiểm.”
Thiếu niên đích thanh âm hữu ta muộn, đái liễu kỉ phân đổ khí đích ý vị.
Tịch hoan vi bất khả kiến địa miết liễu tha nhất nhãn, “Vãn thượng ni?”
“Dã một……” Không tự hoàn một thuyết hoàn, tịch hoan đột nhiên chuyển thân bão trụ tha đích yêu, tương não đại mai nhập ôn hoài ninh đích hoài lí, “Cương cương thị ngã đích thác, đối bất khởi.”
Tại thính đáo tịch hoan đích thoại chi hậu, ôn hoài ninh thân tử nhất cương, cương tại lưỡng trắc đích thủ sĩ liễu sĩ, tiện hựu đình trụ.
Nữ hài đích thanh âm lí giáp tạp trứ kỉ phân ủy khuất hòa khiểm ý, như tiểu chuy tử nhất bàn khinh khinh xao kích tại ôn hoài ninh đích tâm đầu thượng, bất thống, khước ngận nan thụ.
Tha phi khoái địa sĩ khởi thủ, tương nữ hài bão tại hoài lí, “…… Hảo liễu, ngã dĩ hậu bất giá dạng liễu. Bão khiểm, cương cương ngã xác thật hữu điểm sinh khí, nhất tưởng đáo nhĩ bất cáo tố ngã tựu yếu xuất quốc lưu học, ngã tâm lí tựu nan thụ.”
Thính tha giá ma trực bạch, tịch hoan nhẫn bất trụ tiếu liễu tiếu, tùy hậu tùng khai ôn hoài ninh, thần sắc cực vi nhận chân địa trành trứ tha, “Nhĩ tại phạ thập ma? Phạ ngã môn tương xử đích thời gian bất trường tựu yếu phân khai, phạ cảm tình đạm liễu, hoàn thị…… Nhĩ bất ái ngã liễu?”