69 thư ba>Trấn quốc thần tế> đệ 1910 chương mặc y khách đích gia hương
Đệ 1910 chương mặc y khách đích gia hương
Thôi tiến duyệt độc:Vũ trụ chức nghiệp tuyển thủ,Đấu la đại lục V trọng sinh đường tam,Vạn tương chi vương,Tinh môn,Kiếm đạo đệ nhất tiên,Tuyết trung hãn đao hành,Kiếm lai,Nhất kiếm độc tôn,Toàn chức nghệ thuật gia,Mục long sư
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânTrấn quốc thần tếTối tân chương tiết!
Hựu thị vô dụng công đích nhất dạ.
Thiên lượng chi tiền, lục nguyên tiên hồi đáo liễu đình tử tiền, kế tục đẳng đãi, tha đích thân tài dạng mạo đô hữu ngụy trang, bất phạ bị nhân nhận xuất lai.
Phản chính tha chỉ thân nhất nhân lưu tại liễu trung châu cảnh, thân biên một hữu nhậm hà ki bán, lục nguyên tiên đẳng đắc khởi.
“Kim thiên bất lai, minh thiên nhất định hội lai.”
“Minh thiên bất lai, minh niên nhất định hội lai.”
“Minh niên bất lai, thập niên hậu nhất định hội lai.”
Lục nguyên tiên hoàn toàn tố hảo liễu đả trì cửu chiến đích tâm lý chuẩn bị.
Liệt nhật đương không.
Quan đạo thượng đích hành nhân cước bộ thông thông.
Viễn xử đích tẫn đầu, nhất chi xa đội từ từ địa xuất hiện liễu.
Phổ thông đích tuấn mã lạp xa, trục tiệm địa kháo cận lục nguyên tiên sở tại đích đình tử.
Đình tử nội, lục nguyên tiên đích nhãn mâu mãnh nhiên địa tranh đại, huyết dịch hiểm ta yếu phí đằng.
Đẳng…… Đẳng đáo liễu!
Lục nguyên tiên sát giác đáo liễu kỉ đạo thục tất đích khí tức.
Một hữu thác!
Nhất định thị tha môn!
Lục nguyên tiên nỗ lực khống chế hảo tự kỷ đích khí tức, tha bối đối trứ quan đạo, tại bàn tất đả tọa, hòa vãng nhật nhất bàn, như đồng nhập định đích tăng nhân, nhất động bất động, thân thượng một hữu bán điểm khí tức ngoại lộ.
Mã xa xa đội tại tha đích thân hậu hoãn hoãn địa kinh quá.
Lục nguyên tiên dĩ kinh bách phân chi bách khả dĩ khẳng định, giá chi mã xa xa đội lí diện, chính thị tha khổ khổ đẳng đãi liễu nhất niên đích nhân.
Lục nguyên tiên liên tự kỷ thân thượng đích mạch bác khiêu động đô khống chế đắc tử tử đích, bất nhượng tự kỷ lộ xuất bán điểm khả nghi đích tích tượng.
Một hữu nhân lưu ý đáo lục nguyên tiên đích tồn tại.
Sở trần nhất hành nhân duyên trứ quan đạo nhất lộ triều trứ vân mặc thành đích phương hướng.
Khoái yếu để đạt vân mặc thành đích thời hầu, liên tuấn mã dã vô pháp tái phàn việt.
Vân mặc thành, chân chính như đồng thiên không chi thành.
“Chính hảo, ngã môn dã tẩu nhất đoạn lộ, hảo hảo hân thưởng giá nhất lộ đích phong quang ba.” Sở trần tẩu liễu xuất lai, tống nhan hòa liễu như nhạn nhất đồng hạ xa.
Tiểu thần nữ dĩ kinh tái thứ bị sở trần hốt du trứ tiên nhất bộ tiến nhập liễu vân mặc thành.
Sưu!
Nhất đoàn hắc ảnh cực khoái, chuyển nhãn gian tựu toản nhập liễu sở trần đích khố đại lí.
Giá cá tể tể……
Sở trần vô nại, chỉ năng thị diêu diêu đầu.
Thùy năng tưởng đáo, nhất cá hư thần cảnh đích thôn thiên tước, cư nhiên nhàn trứ vô liêu, lại tại tha đích khố đại lí bất khẳng tẩu liễu.
Sở trần một pháp cự tuyệt.
Bất quá hảo tại tể tể hoàn toán đổng sự, mỗi thứ sở trần tương tha đâu xuất khứ chi hậu, sở trần một hữu tái thứ chủ động xuất hiện tại tha diện tiền, tha tuyệt đối bất hội xuất hiện.
“Quan đạo thượng võ giả bất thiếu, bất quá, tự hồ một hữu khán kiến cuồng thần sơn đích nhân.”
Giang khúc phong đan thủ tiếp liễu cá lôi, toàn tức kế tục thuyết đạo, “Ngã quan sát quá liễu, một hữu thập ma trị đắc khứ chú ý đích nhân vật.”
Chư cát thiên tề tài cương cương hạ xa tựu truy thượng liễu giang khúc phong, thủy chung cân tùy tại giang khúc phong thân hậu tam mễ chi nội đích cự ly.
Thính kiến giang khúc phong giá phiên thoại, chư cát thiên kỳ lập tức thoát khẩu nhi xuất, “Chỉnh điều quan đạo, tối dẫn nhân chú ý đích nhân tựu thị nghĩa phụ liễu.”
Giang khúc phong đích thần tình ngưng cố.
Mặc mặc địa khán liễu nhất nhãn chư cát thiên kỳ.
Tuy nhiên chư cát thiên kỳ thuyết đích thị đại thật thoại, đãn thị, giang khúc phong bất ái thính.
Tha môn giá chi đội ngũ đích bổn ý thị đê điều tiến nhập vân mặc thành.
Khả thị, lôi điện bất duẫn hứa, giang khúc phong dã ngận vô nại.
Oanh! Oanh!
Kỉ hồ đồng nhất thời gian, giang khúc phong hòa chư cát thiên kỳ đích thân thượng đô hữu lôi điện hưởng khởi.
Giang khúc phong đan thủ tiếp trụ, chư cát thiên kỳ tắc thính kiến đầu đỉnh hưởng khởi liễu thục tất đích ‘ tư……’
Lôi điện tiêu thất liễu.
“Cổn! Cổn! Cổn!”
Giang khúc phong hữu chủng bị nghĩa tử ánh xạ đích cảm giác, hồn thân bất tự tại, nhất cước tương chư cát thiên kỳ đoán phi liễu xuất khứ.
“Nghĩa…… Phụ……”
Sở trần nhất hành nhân nhập thành liễu.
Vân mặc thành đích thành môn tiền, tiểu thần nữ tảo dĩ kinh tại đẳng hầu.
Viễn viễn khán kiến liễu sở trần nhất hành nhân đích đáo lai, tiểu thần nữ kiểm bàng triển xuất tiếu yếp, khả hạ nhất miểu, lập mã hựu thu liễu khởi lai.
Bản trứ kiểm.
Tha tại hướng phôi nam nhân phát xuất nhất cá tấn hào.
Hạ thứ giá chủng soa sự, tha nhất định nhất định bất hội tái tố liễu.
Đường đường thái cổ thần điểu, tha cánh nhiên lũ thứ bị phái khứ tố giá chủng vô liêu thấu đỉnh đích sự tình.
Hạ thứ nhất định cự tuyệt.
“Tiểu thần nữ, vân mặc thành lí diện thập ma tình huống?” Sở trần tẩu quá lai, khán kiến tiểu thần nữ đích thần sắc, đương tức bổ sung liễu nhất thanh, “Tân khổ nhĩ liễu.”
Tiểu thần nữ đích diện dung sảo vi hoãn hòa, nhiên hậu tẩu thượng tiền khứ, vãn trứ tống nhan đích thủ tí, “Nhan nhan tỷ tỷ, thuyết khởi lai khả năng đại gia đô bất tín, giá tọa vân mặc thành, cư nhiên thị nhất tọa vô chủ chi thành.”
“Vô chủ chi thành?” Tống nhan ý ngoại liễu, “Na thành trung đích trật tự khởi bất thị phi thường hỗn loạn?” “Kháp kháp tương phản, vân mặc thành đích trật tự phi thường an ổn, ngã đề tiền nhất thiên lai đáo giá lí, liên cá đả giá đấu ẩu dã một hữu khán kiến.” Tiểu thần nữ khai khẩu thuyết đạo, “Tuy nhiên thành trung đích cư dân xác thật bỉ biệt đích thành trì đích thiếu, đãn thị, lưu tại
Giá lí đích nhân, đảo dã một hữu thính kiến thập ma bão oán.”
Bất oán thiên, bất oán địa.
Một hữu thành chủ, khước hữu trật tự?
Chúng nhân diện diện tương thứ. Giá thời hầu, tiểu thần nữ xác thật hi hi địa nhất tiếu, “Kỳ thật, chỉ yếu lai đáo vân mặc thành chi hậu, giá cá vấn đề, tựu bất toán thị vấn đề liễu. Thủ tiên, vân mặc thành đích cư trụ hoàn cảnh xác thật ác liệt, đạo trí liễu vân mặc thành nhân khẩu đích đại lượng lưu thất
,Chí vu vân mặc thành đích trật tự…… Nhĩ môn tri đạo vân mặc thành vi thập ma thị vô chủ chi thành mạ?”
Sở trần xác thật bất giải, “Tựu toán vân mặc thành đích hoàn cảnh tái ác liệt, dã thị chúc vu trung châu cảnh đích lĩnh thổ, canh thị cuồng thần sơn đích thế lực phạm vi, cuồng thần sơn một lý do chủ động nhượng xuất vân mặc thành ba?”
“Bất, cuồng thần sơn hữu lý do.” Tiểu thần nữ dương thanh khai khẩu, “Nhân vi vân mặc thành xuất liễu nhất cá liễu bất khởi đích nhân vật, trung châu cảnh thập đại kỳ nhân chi nhất, mặc y khách.”
“Vân mặc thành thị mặc y khách đích gia hương?” Giang khúc phong kinh hô.
Sở trần đích thần tình lưu lộ xuất nghi hoặc, “Mặc y khách thị thập ma nhân?” “A trần, nhĩ tại cực hàn chi địa hôn mê kỳ gian, thục sơn tông chủ tằng kinh thuyết quá, cuồng thần vực phạm vi nội, nhất cộng hữu ngũ danh hư thần cảnh, kỳ trung tam nhân tại cuồng thần sơn, thục sơn tông chủ thị đệ tứ cá, tối hậu nhất danh hư thần cảnh cường giả, tựu thị thất
Tung cận thiên niên đích mặc y khách, liễu tông chủ giá ta niên lai nhất trực đô tại tầm trảo mặc y khách đích hạ lạc, tưởng yếu lạp long mặc y khách, nhất khởi đối phó cuồng thần sơn.”
Sở trần hoãn hoãn điểm đầu.
Khả dĩ cảm thụ đáo giá ta niên lai thục sơn tông chủ đích áp lực.
Ngũ đại hư thần cảnh, kỳ trung chi tam tại cuồng thần sơn, hoàn hữu nhất cá hạ lạc bất minh.
Tha nhất kỷ chi lực bất khả năng kháng hành cuồng thần sơn. “Ngã minh bạch liễu.” Liễu như nhạn hốt nhiên thuyết đạo, “Cuồng thần sơn dã tưởng yếu tương mặc y khách thu vu huy hạ, cố nhi bất tại vân mặc thành bộ thự nhậm hà lực lượng, giá thị biểu minh cuồng thần sơn đích thái độ, vân mặc thành, chỉ chúc vu mặc y khách. Chỉ bất quá,
Mặc y khách dã hữu thiên niên vị tằng xuất hiện quá, sở dĩ, vân mặc thành nhất trực thị vô chủ chi thành.”
Nhất tọa vô chủ chi thành, khước trật tự cực hảo.
Chỉ nhân giá tọa thành xuất liễu nhất cá mặc y khách.
Thùy năng khẳng định, tiêu thất thiên niên đích mặc y khách, hội bất hội hữu nhất thiên đột nhiên gian tựu hồi lai liễu.
Nhân đích danh thụ đích ảnh.
Chỉ yếu mặc y khách đích danh thanh hoàn tại đích nhất thiên, vân mặc thành tựu vĩnh viễn bất hội hỗn loạn.
Sở trần nhất hành nhân nhập thành liễu.
Vân mặc thành cánh thị nhất danh hư thần cảnh cường giả đích gia hương.
Giá cá tiêu tức nhượng nhân chấn phấn.
Nhân vi tha môn thị căn cư phong thần bảo tàng đích lộ tuyến lai đáo liễu vân mặc thành, giả như vân mặc thành bình bình vô kỳ, tha môn đối phong thần bảo tàng tự nhiên dã bất bão hi vọng.
Đãn thị, vân mặc thành tằng kinh xuất liễu nhất danh hư thần cảnh, giá bất đắc bất nhượng nhân liên tưởng đáo liễu phong thần bảo tàng.
“Ngã hữu dự cảm, giá nhất thứ vân mặc thành, nhất định hội hữu thu hoạch.” Sở trần đích nội tâm ẩn ẩn hữu kỉ phân kỳ đãi. Thuyết bất định, hoàn năng ngộ kiến mặc y khách ni.
Hựu thị vô dụng công đích nhất dạ.
Thiên lượng chi tiền, lục nguyên tiên hồi đáo liễu đình tử tiền, kế tục đẳng đãi, tha đích thân tài dạng mạo đô hữu ngụy trang, bất phạ bị nhân nhận xuất lai.
Phản chính tha chỉ thân nhất nhân lưu tại liễu trung châu cảnh, thân biên một hữu nhậm hà ki bán, lục nguyên tiên đẳng đắc khởi.
“Kim thiên bất lai, minh thiên nhất định hội lai.”
“Minh thiên bất lai, minh niên nhất định hội lai.”
“Minh niên bất lai, thập niên hậu nhất định hội lai.”
Lục nguyên tiên hoàn toàn tố hảo liễu đả trì cửu chiến đích tâm lý chuẩn bị.
Liệt nhật đương không.
Quan đạo thượng đích hành nhân cước bộ thông thông.
Viễn xử đích tẫn đầu, nhất chi xa đội từ từ địa xuất hiện liễu.
Phổ thông đích tuấn mã lạp xa, trục tiệm địa kháo cận lục nguyên tiên sở tại đích đình tử.
Đình tử nội, lục nguyên tiên đích nhãn mâu mãnh nhiên địa tranh đại, huyết dịch hiểm ta yếu phí đằng.
Đẳng…… Đẳng đáo liễu!
Lục nguyên tiên sát giác đáo liễu kỉ đạo thục tất đích khí tức.
Một hữu thác!
Nhất định thị tha môn!
Lục nguyên tiên nỗ lực khống chế hảo tự kỷ đích khí tức, tha bối đối trứ quan đạo, tại bàn tất đả tọa, hòa vãng nhật nhất bàn, như đồng nhập định đích tăng nhân, nhất động bất động, thân thượng một hữu bán điểm khí tức ngoại lộ.
Mã xa xa đội tại tha đích thân hậu hoãn hoãn địa kinh quá.
Lục nguyên tiên dĩ kinh bách phân chi bách khả dĩ khẳng định, giá chi mã xa xa đội lí diện, chính thị tha khổ khổ đẳng đãi liễu nhất niên đích nhân.
Lục nguyên tiên liên tự kỷ thân thượng đích mạch bác khiêu động đô khống chế đắc tử tử đích, bất nhượng tự kỷ lộ xuất bán điểm khả nghi đích tích tượng.
Một hữu nhân lưu ý đáo lục nguyên tiên đích tồn tại.
Sở trần nhất hành nhân duyên trứ quan đạo nhất lộ triều trứ vân mặc thành đích phương hướng.
Khoái yếu để đạt vân mặc thành đích thời hầu, liên tuấn mã dã vô pháp tái phàn việt.
Vân mặc thành, chân chính như đồng thiên không chi thành.
“Chính hảo, ngã môn dã tẩu nhất đoạn lộ, hảo hảo hân thưởng giá nhất lộ đích phong quang ba.” Sở trần tẩu liễu xuất lai, tống nhan hòa liễu như nhạn nhất đồng hạ xa.
Tiểu thần nữ dĩ kinh tái thứ bị sở trần hốt du trứ tiên nhất bộ tiến nhập liễu vân mặc thành.
Sưu!
Nhất đoàn hắc ảnh cực khoái, chuyển nhãn gian tựu toản nhập liễu sở trần đích khố đại lí.
Giá cá tể tể……
Sở trần vô nại, chỉ năng thị diêu diêu đầu.
Thùy năng tưởng đáo, nhất cá hư thần cảnh đích thôn thiên tước, cư nhiên nhàn trứ vô liêu, lại tại tha đích khố đại lí bất khẳng tẩu liễu.
Sở trần một pháp cự tuyệt.
Bất quá hảo tại tể tể hoàn toán đổng sự, mỗi thứ sở trần tương tha đâu xuất khứ chi hậu, sở trần một hữu tái thứ chủ động xuất hiện tại tha diện tiền, tha tuyệt đối bất hội xuất hiện.
“Quan đạo thượng võ giả bất thiếu, bất quá, tự hồ một hữu khán kiến cuồng thần sơn đích nhân.”
Giang khúc phong đan thủ tiếp liễu cá lôi, toàn tức kế tục thuyết đạo, “Ngã quan sát quá liễu, một hữu thập ma trị đắc khứ chú ý đích nhân vật.”
Chư cát thiên tề tài cương cương hạ xa tựu truy thượng liễu giang khúc phong, thủy chung cân tùy tại giang khúc phong thân hậu tam mễ chi nội đích cự ly.
Thính kiến giang khúc phong giá phiên thoại, chư cát thiên kỳ lập tức thoát khẩu nhi xuất, “Chỉnh điều quan đạo, tối dẫn nhân chú ý đích nhân tựu thị nghĩa phụ liễu.”
Giang khúc phong đích thần tình ngưng cố.
Mặc mặc địa khán liễu nhất nhãn chư cát thiên kỳ.
Tuy nhiên chư cát thiên kỳ thuyết đích thị đại thật thoại, đãn thị, giang khúc phong bất ái thính.
Tha môn giá chi đội ngũ đích bổn ý thị đê điều tiến nhập vân mặc thành.
Khả thị, lôi điện bất duẫn hứa, giang khúc phong dã ngận vô nại.
Oanh! Oanh!
Kỉ hồ đồng nhất thời gian, giang khúc phong hòa chư cát thiên kỳ đích thân thượng đô hữu lôi điện hưởng khởi.
Giang khúc phong đan thủ tiếp trụ, chư cát thiên kỳ tắc thính kiến đầu đỉnh hưởng khởi liễu thục tất đích ‘ tư……’
Lôi điện tiêu thất liễu.
“Cổn! Cổn! Cổn!”
Giang khúc phong hữu chủng bị nghĩa tử ánh xạ đích cảm giác, hồn thân bất tự tại, nhất cước tương chư cát thiên kỳ đoán phi liễu xuất khứ.
“Nghĩa…… Phụ……”
Sở trần nhất hành nhân nhập thành liễu.
Vân mặc thành đích thành môn tiền, tiểu thần nữ tảo dĩ kinh tại đẳng hầu.
Viễn viễn khán kiến liễu sở trần nhất hành nhân đích đáo lai, tiểu thần nữ kiểm bàng triển xuất tiếu yếp, khả hạ nhất miểu, lập mã hựu thu liễu khởi lai.
Bản trứ kiểm.
Tha tại hướng phôi nam nhân phát xuất nhất cá tấn hào.
Hạ thứ giá chủng soa sự, tha nhất định nhất định bất hội tái tố liễu.
Đường đường thái cổ thần điểu, tha cánh nhiên lũ thứ bị phái khứ tố giá chủng vô liêu thấu đỉnh đích sự tình.
Hạ thứ nhất định cự tuyệt.
“Tiểu thần nữ, vân mặc thành lí diện thập ma tình huống?” Sở trần tẩu quá lai, khán kiến tiểu thần nữ đích thần sắc, đương tức bổ sung liễu nhất thanh, “Tân khổ nhĩ liễu.”
Tiểu thần nữ đích diện dung sảo vi hoãn hòa, nhiên hậu tẩu thượng tiền khứ, vãn trứ tống nhan đích thủ tí, “Nhan nhan tỷ tỷ, thuyết khởi lai khả năng đại gia đô bất tín, giá tọa vân mặc thành, cư nhiên thị nhất tọa vô chủ chi thành.”
“Vô chủ chi thành?” Tống nhan ý ngoại liễu, “Na thành trung đích trật tự khởi bất thị phi thường hỗn loạn?” “Kháp kháp tương phản, vân mặc thành đích trật tự phi thường an ổn, ngã đề tiền nhất thiên lai đáo giá lí, liên cá đả giá đấu ẩu dã một hữu khán kiến.” Tiểu thần nữ khai khẩu thuyết đạo, “Tuy nhiên thành trung đích cư dân xác thật bỉ biệt đích thành trì đích thiếu, đãn thị, lưu tại
Giá lí đích nhân, đảo dã một hữu thính kiến thập ma bão oán.”
Bất oán thiên, bất oán địa.
Một hữu thành chủ, khước hữu trật tự?
Chúng nhân diện diện tương thứ. Giá thời hầu, tiểu thần nữ xác thật hi hi địa nhất tiếu, “Kỳ thật, chỉ yếu lai đáo vân mặc thành chi hậu, giá cá vấn đề, tựu bất toán thị vấn đề liễu. Thủ tiên, vân mặc thành đích cư trụ hoàn cảnh xác thật ác liệt, đạo trí liễu vân mặc thành nhân khẩu đích đại lượng lưu thất
,Chí vu vân mặc thành đích trật tự…… Nhĩ môn tri đạo vân mặc thành vi thập ma thị vô chủ chi thành mạ?”
Sở trần xác thật bất giải, “Tựu toán vân mặc thành đích hoàn cảnh tái ác liệt, dã thị chúc vu trung châu cảnh đích lĩnh thổ, canh thị cuồng thần sơn đích thế lực phạm vi, cuồng thần sơn một lý do chủ động nhượng xuất vân mặc thành ba?”
“Bất, cuồng thần sơn hữu lý do.” Tiểu thần nữ dương thanh khai khẩu, “Nhân vi vân mặc thành xuất liễu nhất cá liễu bất khởi đích nhân vật, trung châu cảnh thập đại kỳ nhân chi nhất, mặc y khách.”
“Vân mặc thành thị mặc y khách đích gia hương?” Giang khúc phong kinh hô.
Sở trần đích thần tình lưu lộ xuất nghi hoặc, “Mặc y khách thị thập ma nhân?” “A trần, nhĩ tại cực hàn chi địa hôn mê kỳ gian, thục sơn tông chủ tằng kinh thuyết quá, cuồng thần vực phạm vi nội, nhất cộng hữu ngũ danh hư thần cảnh, kỳ trung tam nhân tại cuồng thần sơn, thục sơn tông chủ thị đệ tứ cá, tối hậu nhất danh hư thần cảnh cường giả, tựu thị thất
Tung cận thiên niên đích mặc y khách, liễu tông chủ giá ta niên lai nhất trực đô tại tầm trảo mặc y khách đích hạ lạc, tưởng yếu lạp long mặc y khách, nhất khởi đối phó cuồng thần sơn.”
Sở trần hoãn hoãn điểm đầu.
Khả dĩ cảm thụ đáo giá ta niên lai thục sơn tông chủ đích áp lực.
Ngũ đại hư thần cảnh, kỳ trung chi tam tại cuồng thần sơn, hoàn hữu nhất cá hạ lạc bất minh.
Tha nhất kỷ chi lực bất khả năng kháng hành cuồng thần sơn. “Ngã minh bạch liễu.” Liễu như nhạn hốt nhiên thuyết đạo, “Cuồng thần sơn dã tưởng yếu tương mặc y khách thu vu huy hạ, cố nhi bất tại vân mặc thành bộ thự nhậm hà lực lượng, giá thị biểu minh cuồng thần sơn đích thái độ, vân mặc thành, chỉ chúc vu mặc y khách. Chỉ bất quá,
Mặc y khách dã hữu thiên niên vị tằng xuất hiện quá, sở dĩ, vân mặc thành nhất trực thị vô chủ chi thành.”
Nhất tọa vô chủ chi thành, khước trật tự cực hảo.
Chỉ nhân giá tọa thành xuất liễu nhất cá mặc y khách.
Thùy năng khẳng định, tiêu thất thiên niên đích mặc y khách, hội bất hội hữu nhất thiên đột nhiên gian tựu hồi lai liễu.
Nhân đích danh thụ đích ảnh.
Chỉ yếu mặc y khách đích danh thanh hoàn tại đích nhất thiên, vân mặc thành tựu vĩnh viễn bất hội hỗn loạn.
Sở trần nhất hành nhân nhập thành liễu.
Vân mặc thành cánh thị nhất danh hư thần cảnh cường giả đích gia hương.
Giá cá tiêu tức nhượng nhân chấn phấn.
Nhân vi tha môn thị căn cư phong thần bảo tàng đích lộ tuyến lai đáo liễu vân mặc thành, giả như vân mặc thành bình bình vô kỳ, tha môn đối phong thần bảo tàng tự nhiên dã bất bão hi vọng.
Đãn thị, vân mặc thành tằng kinh xuất liễu nhất danh hư thần cảnh, giá bất đắc bất nhượng nhân liên tưởng đáo liễu phong thần bảo tàng.
“Ngã hữu dự cảm, giá nhất thứ vân mặc thành, nhất định hội hữu thu hoạch.” Sở trần đích nội tâm ẩn ẩn hữu kỉ phân kỳ đãi. Thuyết bất định, hoàn năng ngộ kiến mặc y khách ni.