69 thư ba>Hoàng thê khuynh thế> đệ 48 chương biến hóa
Đệ 48 chương biến hóa
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânHoàng thê khuynh thếTối tân chương tiết!
Hồi phủ chi hậu, ninh chi tựu khứ tả tín liễu.
Tha chủy giác câu tiếu: “Ngã giá dụng tâm, cú chân thành liễu ma?”
Tha thuyết bãi, dã một đẳng tự kỷ đích kỉ cá nha đầu hồi đáp, tựu khai thủy tả khởi lai.
Tha đích tự thuyết bất đắc đa hảo, khước dã đoan chính quyên tú, ẩn ẩn thấu trứ nhất ti sơ cuồng. Chỉ thị tất cánh hoàn tiểu, nhu yếu luyện tập.
Tha tương cận nhật lai đích sự tình đô tả tiến liễu tín kiện trung, hựu bả kim nhật ngộ kiến liễu hàn bội tề đích sự đô hiết liễu.
‘ ngã quan hàn đại công tử tuy phong lưu hành sự, khước thiên hữu quái dị chi xử. Thật bất năng giải, điện hạ thông tuệ vô song, tiện cầu giáo điện hạ. ’
Lâm liễu hựu tả: ‘ thiên khí muộn nhiệt, điện hạ tân khổ, vạn vọng điện hạ an hảo. ’
Kết vĩ thị ninh cửu.
Khinh khinh xuy càn liễu bút mặc, tương giá tín chiết khởi lai tắc tiến liễu tín phong: “Trảo cá khả kháo đích nhân, thân tự tống khứ ba. Đa thưởng tứ ta ngân tử, khiếu tống tín đích nhân lộ thượng bất yếu thái tân khổ, bất thị cấp tín, bất tất trứ cấp.”
Liên kiều quái tiếu trứ khứ liễu.
Ninh chi thử thời, thị chân đích bất tri đạo giá hàn bội tề dữ bắc phương tháp tộc hữu lai vãng đích.
Tha tả giá tín, nhất lai ma đương nhiên thị tưởng thuyết tha giác đắc giá vị hàn đại công tử bất thị diện thượng na ma giản đan đích.
Đãn thị tối yếu khẩn đích nguyên nhân thị, tha hoàn tại tát võng.
Bất quản tha tưởng yếu tố đích sự hữu đa thiếu, võng trụ bùi hành, đô thị kỳ trung yếu khẩn đích nhất kiện sự.
Cừu yếu báo, đương niên phụ thân ngộ hại đích sự yếu tra thanh sở, đãn thị tha tịnh bất hội nhân thử tựu khiếu tự kỷ nhất sinh bất hạnh.
Tự kỷ đích hạnh phúc dã thị yếu truy cầu đích.
Bùi hành, tiện thị na cá tha khán chuẩn liễu đích nam nhân. Túng nhiên gian hiểm, dã định yếu dữ tha chân tâm tưởng đãi đối phương.
Nhập dạ, hàn gia.
Thư phòng lí đăng hỏa thông minh, hàn gia gia chủ hàn thành tọa tại chủ vị thượng, hạ diện thị trường tử hàn sướng minh, trường tôn hàn bội tề.
Toàn bất tự bạch nhật lí đích khinh điêu dữ phong lưu, thử thời đoan tọa tại y tử thượng đích hàn bội tề hữu chủng khiếu nhân vọng nhi sinh úy đích khí tức.
“Tề nhi dã bất tiểu liễu, cai thú thân liễu.” Hàn sướng minh hữu ta bất tự tại đích thuyết liễu nhất cú.
“Tự nhiên thị yếu thú thân, bất quá dã bất cấp tại nhất thời. Tổng yếu tuyển cá mệnh cách hảo đích.” Hàn thành tiếp liễu nhất cú, khước một hữu đa cấp thiết.
Ti hào bất tượng thị kỳ tha đích gia trường, tự kỷ đích tôn tử nhị thập tam hoàn một hôn phối, tổng thị trứ cấp đích.
“Ninh cửu mệnh cách đảo thị hảo, khả tích liễu.” Hàn bội tề phúng thứ nhất tiếu.
“Na ninh cửu dữ bùi hành đảo thị thân cận, khả kiến bất thị thập ma chân thông minh đích. Bất tất niệm trứ tha.” Hàn thành khán liễu hàn bội tề nhất nhãn đạo.
Giá nhất nhãn, tự nhiên đái trứ ta hứa áp bách đích ý vị, hàn bội tề tịnh bất tại ý: “Tùy ý nhất thuyết bãi liễu.”
“Bất quá, ngã khán tiểu muội đối nhị điện hạ, dã ngận thị hữu tâm.” Hàn bội tề tiếu liễu tiếu: “Nhị đệ canh hữu tâm.”
“Thử mục thốn quang! Bất tất tại ý tha môn. Bệ hạ niên sự dĩ cao, thái tử canh thị bất thành. Dã tựu giá kỉ niên, yếu tố đích sự thái đa, hữu bội uyên, dã hảo phân tán.” Hàn thành đạo.
“Thị, tổ phụ.” Hàn bội tề thu khởi tiếu ý: “Tôn nhi tri đạo tự kỷ cai chẩm ma tố. Tây khương vương vị tức tương canh điệt, hạ nhất cá tây khương vương, thị tôn nhi đích cố hữu.” Hàn bội tề đạo.
Tây khương bất đại, đãn thị dã tự thành nhất mạch. Như quả tây khương vương bang trợ, dã thị nhất cổ trợ lực.
“Hảo, dã vô sự liễu, hiết trứ khứ ba.” Hàn thành huy thủ.
Hàn bội tề phụ tử xuất liễu thư phòng, hàn sướng minh tiện bãi thủ tự kỷ tẩu liễu.
Tha bất tri như hà diện đối giá cá hài tử, đả tiểu tha tựu hữu tự kỷ đích chủ ý.
Phụ thân đối giá cá hài tử ký dư hậu vọng, tha khước chỉ giác đắc hại phạ……
Na ta vãng sự lịch lịch tại mục, tha vong bất điệu. Sở dĩ tư hạ lí ngận thiếu dữ tha thuyết thoại.
Hàn bội tề hiển nhiên bất tại ý giá cá, dã kính tự chuyển đầu hồi tự kỷ đích viện lạc khứ.
Bính kiến liễu hàn bội uyên đích thời hầu, chỉ thị nhất tiếu: “Tiểu muội khứ khán thẩm nương ma?”
Hàn bội uyên khách khí hữu lý đích ứng liễu, tiện dã kính tự tẩu liễu.
Hàn bội uyên thị cá thông minh nhân, tha ngận thanh sở giá cá đại ca tuyệt bất thị ngoại đầu nhân dĩ vi đích na bàn vô dụng. Phủ tắc tổ phụ như hà hội khán trọng tha?
Tha đối giá cá đại ca, hữu cụ phạ, hữu cung kính, đãn thị tuyệt đối một hữu thân cận.
Tựu liên đại bá đô dữ tha bất thân cận, hà huống thị cách trứ nhất phòng đích tha ni?
Bùi hành khứ vị bắc đích lộ thượng, ngộ kiến liễu lưỡng thứ thứ sát.
Đô thị đột tập, tiến thối hữu độ, độc tiễn.
Dữ hàn yên sơn ngộ kiến đích nhất mạc nhất dạng. Thị đồng nhất phê nhân.
Tha môn phối hợp hữu độ, tựu tượng thị chuyên môn vi liễu thứ sát bùi hành tài huấn luyện xuất lai đích nhất bang nhân nhất bàn.
Bùi hành hữu liễu phòng bị hậu, khước dã bất hội khiếu nhân đắc thủ.
Bất cận thị tha, tựu thị thị vệ môn, thử thứ thụ thương đích đô bất đa.
Hựu hữu ngự y phối chế đích giải độc hoàn dược, sở dĩ tịnh vô tử vong.
Nhất đán tiến liễu vị bắc địa giới, thứ sát tiện tiêu thất liễu. Ninh uyên bất thị thảo bao, vị bắc tảo dĩ tại tha đích trị lý chi hạ như đồng thiết dũng.
Đắc tri nhị điện hạ bùi hành ngộ thứ, nhất tảo tựu lai nghênh tiếp, tổng toán hữu kinh vô hiểm.
Tẫn quản hận ninh gia nhân, dã bất đắc bất thừa nhận ninh uyên quả nhiên thị cá nhân tài.
Ninh uyên đối giá vị nhị hoàng tử điện hạ đích đáo lai, trừ liễu tẫn tâm an bài hộ vệ chi ngoại, dã tẫn tâm an bài liễu tha đích ẩm thực dụng độ.
Bất quá bỉ tha tưởng đích hảo đích thị, nhị điện hạ tịnh bất tại ý giá ta.
Tất cánh giá lí toán thị tiền tuyến, hựu trụ tại quân trung, thiếu bất đắc bỉ lâm kinh gian khổ đa liễu.
Bùi hành tự nhiên bất tập quán, đãn thị tha năng nhẫn.
Tất cánh canh bất năng nhẫn đích bất thị hoàn cảnh gian nan, nhi thị minh minh ninh gia ủng hữu đích thị đại tấn đích binh mã, khả giá chỉnh cá vị bắc đích binh mã, khước đô chỉ thính nhất cá ninh uyên đích chỉ huy.
Hoặc giả thuyết, tha môn canh nhận ninh gia nhân.
Vị bắc thị ninh uyên đích trú địa, vị nam thị ninh hạo đích trú địa, giá huynh đệ lưỡng cá tương giá lưỡng xử trị lý đích tích thủy bất lậu.
Xác thật, nhị thập niên gian để đáng trụ vô sổ thứ tháp tộc nhân đích tiến phạm.
Đãn thị bùi hành nhưng cựu bất khả năng cao hưng.
Tha thị hoàng tộc đích hoàng tử, khước đối giá ta thần tử đích cứ ngạo vô khả nại hà.
Tác vi hoàng tử, tiện thị tri đạo thần tử năng càn, dã tuyệt bất năng tiếp thụ thần tử tài thị chủ tể.
Tha đảo thị tượng cá khôi lỗi nhất bàn chỉ năng thính trứ khán trứ.
Bất quá, tuy nhiên niên kỷ bất đại, đãn thị bùi hành tất cánh thị bùi quyết nhất thủ giáo đạo trường đại đích. Túng nhiên bất phục, khước dã bất hội thử thời thử địa phát hỏa.
Nhân vi vu sự vô bổ.
Nguyệt dư tuần thị, bùi hành nhất hành nhân hồi kinh, đảo hoàn đái hồi liễu ninh uyên đích đích thê dĩ cập thiếp thất, chính thị vi liễu ninh lăng yếu xuất các đích sự.
Diện thượng sự tố đích viên mãn, chính thị bùi hành nội tâm lí, đối ninh gia đích phòng bị khước hựu đa liễu nhất trọng.
Vu thị, tái kiến ninh chi đích thời hầu, đa thiếu hữu điểm bất tự nhiên.
Ninh chi kiến liễu giá bàn đích bùi hành, tâm trung thán khí.
Giá tài thị chân đích hoàng gia tử đệ ba, túng nhiên đối tha hữu hưng thú, dã bất khả năng toàn nhiên bất cố đại cục.
Khán lai, tha nhu yếu canh kết thật đích võng. Chỉ hữu nhất khang nhu tình, viễn viễn bất cú đích.
Ninh gia tùy trứ ninh uyên đích đích thê thiếp thất hồi lai, nhiệt nháo liễu khởi lai.
Ninh chi khước hãm nhập liễu tư khảo trung.
Bùi hành hữu biến hóa tha tri đạo, tha tự kỷ, dã thế tất nhu yếu nhất ta biến hóa liễu.
“Cô nương, yếu hạ vũ liễu, yếu bất yếu khứ tiền đầu dụng thiện a?” Liên kiều vấn.
“Đại bá mẫu hồi kinh, tự nhiên thị yếu khứ đích.” Ninh chi thu khởi tâm tư tiếu liễu tiếu.
Ninh chi tại ninh gia, tuy nhiên thị ninh tắc lễ đích chưởng trung bảo, đãn thị tha tịnh bất hội vô đoan bất cấp bàng nhân diện tử.
Tuy nhiên bất thân cận, đãn thị tổng quy thị nhất gia nhân, một đắc khiếu trường bối bất cao hưng đích đạo lý.
Hồi phủ chi hậu, ninh chi tựu khứ tả tín liễu.
Tha chủy giác câu tiếu: “Ngã giá dụng tâm, cú chân thành liễu ma?”
Tha thuyết bãi, dã một đẳng tự kỷ đích kỉ cá nha đầu hồi đáp, tựu khai thủy tả khởi lai.
Tha đích tự thuyết bất đắc đa hảo, khước dã đoan chính quyên tú, ẩn ẩn thấu trứ nhất ti sơ cuồng. Chỉ thị tất cánh hoàn tiểu, nhu yếu luyện tập.
Tha tương cận nhật lai đích sự tình đô tả tiến liễu tín kiện trung, hựu bả kim nhật ngộ kiến liễu hàn bội tề đích sự đô hiết liễu.
‘ ngã quan hàn đại công tử tuy phong lưu hành sự, khước thiên hữu quái dị chi xử. Thật bất năng giải, điện hạ thông tuệ vô song, tiện cầu giáo điện hạ. ’
Lâm liễu hựu tả: ‘ thiên khí muộn nhiệt, điện hạ tân khổ, vạn vọng điện hạ an hảo. ’
Kết vĩ thị ninh cửu.
Khinh khinh xuy càn liễu bút mặc, tương giá tín chiết khởi lai tắc tiến liễu tín phong: “Trảo cá khả kháo đích nhân, thân tự tống khứ ba. Đa thưởng tứ ta ngân tử, khiếu tống tín đích nhân lộ thượng bất yếu thái tân khổ, bất thị cấp tín, bất tất trứ cấp.”
Liên kiều quái tiếu trứ khứ liễu.
Ninh chi thử thời, thị chân đích bất tri đạo giá hàn bội tề dữ bắc phương tháp tộc hữu lai vãng đích.
Tha tả giá tín, nhất lai ma đương nhiên thị tưởng thuyết tha giác đắc giá vị hàn đại công tử bất thị diện thượng na ma giản đan đích.
Đãn thị tối yếu khẩn đích nguyên nhân thị, tha hoàn tại tát võng.
Bất quản tha tưởng yếu tố đích sự hữu đa thiếu, võng trụ bùi hành, đô thị kỳ trung yếu khẩn đích nhất kiện sự.
Cừu yếu báo, đương niên phụ thân ngộ hại đích sự yếu tra thanh sở, đãn thị tha tịnh bất hội nhân thử tựu khiếu tự kỷ nhất sinh bất hạnh.
Tự kỷ đích hạnh phúc dã thị yếu truy cầu đích.
Bùi hành, tiện thị na cá tha khán chuẩn liễu đích nam nhân. Túng nhiên gian hiểm, dã định yếu dữ tha chân tâm tưởng đãi đối phương.
Nhập dạ, hàn gia.
Thư phòng lí đăng hỏa thông minh, hàn gia gia chủ hàn thành tọa tại chủ vị thượng, hạ diện thị trường tử hàn sướng minh, trường tôn hàn bội tề.
Toàn bất tự bạch nhật lí đích khinh điêu dữ phong lưu, thử thời đoan tọa tại y tử thượng đích hàn bội tề hữu chủng khiếu nhân vọng nhi sinh úy đích khí tức.
“Tề nhi dã bất tiểu liễu, cai thú thân liễu.” Hàn sướng minh hữu ta bất tự tại đích thuyết liễu nhất cú.
“Tự nhiên thị yếu thú thân, bất quá dã bất cấp tại nhất thời. Tổng yếu tuyển cá mệnh cách hảo đích.” Hàn thành tiếp liễu nhất cú, khước một hữu đa cấp thiết.
Ti hào bất tượng thị kỳ tha đích gia trường, tự kỷ đích tôn tử nhị thập tam hoàn một hôn phối, tổng thị trứ cấp đích.
“Ninh cửu mệnh cách đảo thị hảo, khả tích liễu.” Hàn bội tề phúng thứ nhất tiếu.
“Na ninh cửu dữ bùi hành đảo thị thân cận, khả kiến bất thị thập ma chân thông minh đích. Bất tất niệm trứ tha.” Hàn thành khán liễu hàn bội tề nhất nhãn đạo.
Giá nhất nhãn, tự nhiên đái trứ ta hứa áp bách đích ý vị, hàn bội tề tịnh bất tại ý: “Tùy ý nhất thuyết bãi liễu.”
“Bất quá, ngã khán tiểu muội đối nhị điện hạ, dã ngận thị hữu tâm.” Hàn bội tề tiếu liễu tiếu: “Nhị đệ canh hữu tâm.”
“Thử mục thốn quang! Bất tất tại ý tha môn. Bệ hạ niên sự dĩ cao, thái tử canh thị bất thành. Dã tựu giá kỉ niên, yếu tố đích sự thái đa, hữu bội uyên, dã hảo phân tán.” Hàn thành đạo.
“Thị, tổ phụ.” Hàn bội tề thu khởi tiếu ý: “Tôn nhi tri đạo tự kỷ cai chẩm ma tố. Tây khương vương vị tức tương canh điệt, hạ nhất cá tây khương vương, thị tôn nhi đích cố hữu.” Hàn bội tề đạo.
Tây khương bất đại, đãn thị dã tự thành nhất mạch. Như quả tây khương vương bang trợ, dã thị nhất cổ trợ lực.
“Hảo, dã vô sự liễu, hiết trứ khứ ba.” Hàn thành huy thủ.
Hàn bội tề phụ tử xuất liễu thư phòng, hàn sướng minh tiện bãi thủ tự kỷ tẩu liễu.
Tha bất tri như hà diện đối giá cá hài tử, đả tiểu tha tựu hữu tự kỷ đích chủ ý.
Phụ thân đối giá cá hài tử ký dư hậu vọng, tha khước chỉ giác đắc hại phạ……
Na ta vãng sự lịch lịch tại mục, tha vong bất điệu. Sở dĩ tư hạ lí ngận thiếu dữ tha thuyết thoại.
Hàn bội tề hiển nhiên bất tại ý giá cá, dã kính tự chuyển đầu hồi tự kỷ đích viện lạc khứ.
Bính kiến liễu hàn bội uyên đích thời hầu, chỉ thị nhất tiếu: “Tiểu muội khứ khán thẩm nương ma?”
Hàn bội uyên khách khí hữu lý đích ứng liễu, tiện dã kính tự tẩu liễu.
Hàn bội uyên thị cá thông minh nhân, tha ngận thanh sở giá cá đại ca tuyệt bất thị ngoại đầu nhân dĩ vi đích na bàn vô dụng. Phủ tắc tổ phụ như hà hội khán trọng tha?
Tha đối giá cá đại ca, hữu cụ phạ, hữu cung kính, đãn thị tuyệt đối một hữu thân cận.
Tựu liên đại bá đô dữ tha bất thân cận, hà huống thị cách trứ nhất phòng đích tha ni?
Bùi hành khứ vị bắc đích lộ thượng, ngộ kiến liễu lưỡng thứ thứ sát.
Đô thị đột tập, tiến thối hữu độ, độc tiễn.
Dữ hàn yên sơn ngộ kiến đích nhất mạc nhất dạng. Thị đồng nhất phê nhân.
Tha môn phối hợp hữu độ, tựu tượng thị chuyên môn vi liễu thứ sát bùi hành tài huấn luyện xuất lai đích nhất bang nhân nhất bàn.
Bùi hành hữu liễu phòng bị hậu, khước dã bất hội khiếu nhân đắc thủ.
Bất cận thị tha, tựu thị thị vệ môn, thử thứ thụ thương đích đô bất đa.
Hựu hữu ngự y phối chế đích giải độc hoàn dược, sở dĩ tịnh vô tử vong.
Nhất đán tiến liễu vị bắc địa giới, thứ sát tiện tiêu thất liễu. Ninh uyên bất thị thảo bao, vị bắc tảo dĩ tại tha đích trị lý chi hạ như đồng thiết dũng.
Đắc tri nhị điện hạ bùi hành ngộ thứ, nhất tảo tựu lai nghênh tiếp, tổng toán hữu kinh vô hiểm.
Tẫn quản hận ninh gia nhân, dã bất đắc bất thừa nhận ninh uyên quả nhiên thị cá nhân tài.
Ninh uyên đối giá vị nhị hoàng tử điện hạ đích đáo lai, trừ liễu tẫn tâm an bài hộ vệ chi ngoại, dã tẫn tâm an bài liễu tha đích ẩm thực dụng độ.
Bất quá bỉ tha tưởng đích hảo đích thị, nhị điện hạ tịnh bất tại ý giá ta.
Tất cánh giá lí toán thị tiền tuyến, hựu trụ tại quân trung, thiếu bất đắc bỉ lâm kinh gian khổ đa liễu.
Bùi hành tự nhiên bất tập quán, đãn thị tha năng nhẫn.
Tất cánh canh bất năng nhẫn đích bất thị hoàn cảnh gian nan, nhi thị minh minh ninh gia ủng hữu đích thị đại tấn đích binh mã, khả giá chỉnh cá vị bắc đích binh mã, khước đô chỉ thính nhất cá ninh uyên đích chỉ huy.
Hoặc giả thuyết, tha môn canh nhận ninh gia nhân.
Vị bắc thị ninh uyên đích trú địa, vị nam thị ninh hạo đích trú địa, giá huynh đệ lưỡng cá tương giá lưỡng xử trị lý đích tích thủy bất lậu.
Xác thật, nhị thập niên gian để đáng trụ vô sổ thứ tháp tộc nhân đích tiến phạm.
Đãn thị bùi hành nhưng cựu bất khả năng cao hưng.
Tha thị hoàng tộc đích hoàng tử, khước đối giá ta thần tử đích cứ ngạo vô khả nại hà.
Tác vi hoàng tử, tiện thị tri đạo thần tử năng càn, dã tuyệt bất năng tiếp thụ thần tử tài thị chủ tể.
Tha đảo thị tượng cá khôi lỗi nhất bàn chỉ năng thính trứ khán trứ.
Bất quá, tuy nhiên niên kỷ bất đại, đãn thị bùi hành tất cánh thị bùi quyết nhất thủ giáo đạo trường đại đích. Túng nhiên bất phục, khước dã bất hội thử thời thử địa phát hỏa.
Nhân vi vu sự vô bổ.
Nguyệt dư tuần thị, bùi hành nhất hành nhân hồi kinh, đảo hoàn đái hồi liễu ninh uyên đích đích thê dĩ cập thiếp thất, chính thị vi liễu ninh lăng yếu xuất các đích sự.
Diện thượng sự tố đích viên mãn, chính thị bùi hành nội tâm lí, đối ninh gia đích phòng bị khước hựu đa liễu nhất trọng.
Vu thị, tái kiến ninh chi đích thời hầu, đa thiếu hữu điểm bất tự nhiên.
Ninh chi kiến liễu giá bàn đích bùi hành, tâm trung thán khí.
Giá tài thị chân đích hoàng gia tử đệ ba, túng nhiên đối tha hữu hưng thú, dã bất khả năng toàn nhiên bất cố đại cục.
Khán lai, tha nhu yếu canh kết thật đích võng. Chỉ hữu nhất khang nhu tình, viễn viễn bất cú đích.
Ninh gia tùy trứ ninh uyên đích đích thê thiếp thất hồi lai, nhiệt nháo liễu khởi lai.
Ninh chi khước hãm nhập liễu tư khảo trung.
Bùi hành hữu biến hóa tha tri đạo, tha tự kỷ, dã thế tất nhu yếu nhất ta biến hóa liễu.
“Cô nương, yếu hạ vũ liễu, yếu bất yếu khứ tiền đầu dụng thiện a?” Liên kiều vấn.
“Đại bá mẫu hồi kinh, tự nhiên thị yếu khứ đích.” Ninh chi thu khởi tâm tư tiếu liễu tiếu.
Ninh chi tại ninh gia, tuy nhiên thị ninh tắc lễ đích chưởng trung bảo, đãn thị tha tịnh bất hội vô đoan bất cấp bàng nhân diện tử.
Tuy nhiên bất thân cận, đãn thị tổng quy thị nhất gia nhân, một đắc khiếu trường bối bất cao hưng đích đạo lý.