69 thư ba>Hoàng thê khuynh thế> đệ 476 chương hoan hỉ
Đệ 476 chương hoan hỉ
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânHoàng thê khuynh thếTối tân chương tiết!
“Cấp thập ma, kim niên sinh nhất cá, hậu niên tái nhất cá, tổng hữu nhất cá thị nhi tử bất thị?” Miêu tiên sinh mạc trứ hồ tử.
Ninh chi điểm đầu: “Bất quản thị nhi tử hoàn thị nữ nhi, tổng quy tiên sinh nhất cá, nữ nhi dã nhất dạng thị thần vương đích nữ nhi. Tố phụ mẫu đích tranh khí đích thoại, nữ nhi dã nhất dạng đích.” Ninh chi dã thị an úy tự kỷ, dã thị chân đích tưởng giá ma tố đích.
Tất cánh sinh nhi sinh nữ chân đích bất do nhân.
Bùi hành mang khởi lai đích thời hầu, thân thể khôi phục đích canh khoái liễu.
Đáo liễu tam nguyệt trung tuần, miêu tiên sinh hòa ngự y dĩ kinh xác định, tha hoàn toàn hảo liễu.
Chỉ thị hung khẩu lưu hạ liễu ba ngân, na tựu một pháp tử liễu.
Miêu tiên sinh tuy nhiên cấp liễu dược cao, khả tích na yếu thiên thiên đồ trứ, dã bất kiến đắc năng toàn bộ tiêu trừ.
Bùi hành tự kỷ bất tại ý, ninh chi giác đắc đĩnh khả tích đích.
Tất cánh đả tiểu tập võ đích bùi hành thân tài ngận bổng, tựu lưu hạ na ma đa thương ngân, khán trứ dã thị quái nan thụ đích liễu.
Kiều ngũ đẳng nhân tống hồi kỉ thứ tiêu tức, đãn thị đối dữ địch thuật hòa biện hậu, tịnh một hữu thái đa tiêu tức.
Đảo thị mạc cạnh mẫu tử dữ a nhan phu nhân mẫu tử đích đấu tranh như hỏa như đồ, tháp tộc quý tộc môn dã đô khai thủy trạm đội liễu.
Tất cánh tháp tộc vương mạc hãn mông dĩ kinh lục thập đa tuế liễu.
Nhân vi lịch sử thượng đích tháp tộc nhân tiên thiếu hữu hoạt quá thất thập tuế đích, đa sổ ngũ thập đa tựu dĩ kinh quá thế liễu.
Đối vu mạc hãn mông lai thuyết, lục thập tứ, dĩ kinh thị cao thọ liễu.
Khả tích mạc hãn mông dã nhân vi tảo niên chinh chiến thái đa, hựu nhân vi chi tiền tại tháp tộc nguyên lai đích địa phương đích thời hầu, hoàn cảnh ác liệt, thân thể dã bất hảo liễu.
Khứ niên nhất niên, hữu ký lục đích trảo thái y khán bệnh tựu dĩ kinh thị tứ thứ. Hoàn hữu ám địa lí đích.
Sở dĩ, kiều ngũ truyện lai đích tiêu tức thị, mạc hãn mông thân thể bất hảo liễu.
Tháp tộc nhân bất bỉ đại tấn.
Đại tấn tựu toán thị tố hoàng đế đích thân thể bất hảo liễu, đỉnh đa thị hoàng tử môn tranh đấu.
Thần tử trừ liễu trạm đội chi ngoại, dã bất cảm hữu biệt đích tâm tư.
Khả tháp tộc nhân bất nhất dạng, tha môn tín phụng đích thị cường giả vi tôn. Sở dĩ bất quang thị mạc hãn mông đích nhi tử môn, thậm chí tha đích huynh đệ, dĩ cập tảo niên dữ tha nhất khởi đả giang sơn đích na quần nhân, hữu tâm tư đích bất thiếu.
Giảo hợp đích tháp tộc như kim ngận thị hữu điểm nội loạn đích ý tư.
Bất quá, mạc hãn mông đáo để thị cá ngoan nhân, nhất thời bán hội, hoàn thị trấn đắc trụ đích.
Đảo thị lục vương tử địch thuật bất khẳng hồi thịnh kinh thành, độc tự tại bắc cảnh thành tị khai liễu bất thiếu sự đoan.
Biện thị hựu nhân vi bị mạc hãn mông bảo hộ đích thái hảo, dã một thập ma sự năng ba cập liễu tha.
Diện đối niên mại đích mạc hãn mông, tha đích hậu cung môn dĩ kinh bất tái tranh sủng liễu. Na thị một hữu tử tự đích nữ nhân tài càn đích sự.
Hữu tử tự đích, đô trành trứ mạc hãn mông thí cổ hạ diện đích vương tọa!
Như thử tình hình chi hạ, đối vu phái thành đích khôi phục lai thuyết, tuyệt đối thị hảo sự.
Tứ nguyệt sơ, bùi hành hạ lệnh, cải lăng đô vi lăng thành. Hựu phái khứ liễu thái thủ, thượng quan kỷ tạm thời đái trứ trú quân trú trát tại lăng thành. Đại tiểu quan viên, đô thị tòng lâm cận dĩ cập nam phương điều lai đích.
Lăng thành tình huống bỉ phái thành hảo, sở dĩ dã toán thị hảo trị lý ta.
Hữu liễu tây hoa thành hòa phái thành đích tham lộ, lăng thành ngận đa sự đô khả dĩ tá giám, đảo thị dã dung dịch quản chế đích đa.
Bán niên thời gian lí, lăng thành tựu dĩ kinh hoàn toàn tẩu thượng chính quỹ liễu, giá khả dĩ toán thị bắc phương thành thị tối khoái tiến nhập trạng thái đích nhất cá liễu.
Kỳ thật đô thị nhân vi địch thuật.
Địch thuật trị lý phái thành, cơ bổn duyên dụng đích đô thị đại tấn đích pháp luật dĩ cập phương thức.
Tuy nhiên bất thái nhất dạng, đãn thị hoàn thị lôi đồng.
Như kim bị tín nhậm đích thái thủ tiếp liễu chi hậu, bách tính môn bất chí vu hữu thái đại đích phản ứng. Tái gia thượng tây hoa thành dữ phái thành đại gia trác ma xuất lai đích tối khoái tối hảo đích lợi dân đích phương án lí, lăng thành bách tính dã tựu tiếp thụ đích ngận khoái.
Như thử khí phân hạ, phái thành tự nhiên dã thị khinh tùng đích. Độ quá liễu tối gian nan đích xuân thiên chi hậu, thịnh hạ dĩ kinh thị biến địa thanh sa trướng liễu.
Án thuyết thị một hữu giá ma đa nhân chủng địa đích, đãn thị ninh chi xuất liễu nhất cá chủ ý. Điều độ nhất bộ phân bất tất mỗi thiên thủ thành đích sĩ binh khứ chủng địa.
Án chiếu tha môn chủng địa đích thiên sổ, đáo thời hầu phân khẩu lương khả dĩ đa nhất điểm.
Ai cá luân hạ lai, tựu thị đại gia đô soa bất đa đích.
Hoàn thị dĩ đả trượng vi chủ, nhất đán hữu chiến sự, tựu đâu lai nông hoạt.
Yếu thị một hữu, na vô chủ hoang địa tựu thị năng xuất sản lương thực đích hảo địa liễu.
Như thử nhất lai, phái thành ngoại đầu tự nhiên tựu toàn thị thanh sa trướng liễu.
Ngũ nguyệt lí, thiên nhiệt khởi lai đích thời hầu, ninh chi tựu tri đạo tự kỷ thị hoài dựng liễu.
Dã một thập ma nan thụ đích, tựu thị vị khẩu biến đắc bất chẩm ma hảo liễu.
Dã bỉ chi tiền năng thụy.
Tạm thời một cáo tố bùi hành, nhân vi dã tài nhất cá nguyệt, cổ kế thị bất năng bả mạch tra xuất lai đích.
Tha đẳng trứ đáo liễu tứ thập thiên đích thời hầu, khiếu lai miêu tiên sinh.
Miêu tiên sinh quả nhiên lệ hại, nhất bàn lai thuyết, giá thỉnh mạch đích sự, tối khởi mã dã đắc thị lưỡng cá nguyệt tài năng chuẩn, bất quá miêu tiên sinh hoàn thị mạc xuất lai liễu: “Hữu liễu! Yếu thị phạ bất chuẩn, tựu đẳng ách bán nguyệt tái khán!”
“Hảo.” Ninh chi mị nhãn, tâm tình ngận hảo: “Ngã tự kỷ giác đắc thác bất liễu.”
“Cáp cáp cáp, na lão đầu tử tiên cung hỉ cô nương liễu! Ninh gia hữu hậu liễu.”
“Giá thị bùi gia đích hậu a lão gia tử.” Ninh chi tiếu đạo.
“Sách…… Đắc, bùi gia đích tựu bùi gia đích ba.” Miêu tiên sinh mãn ý đích bất đắc liễu, hạ khứ tả dược thiện phương tử khứ liễu.
Ninh chi điều bì tâm nhất khởi, tựu yếu cấp ninh uẩn tả tín.
Dã bất khẳng hảo hảo thuyết thoại, tựu nhất cú thoại: Tác vi bỉ nhĩ tiểu nhất tuế đích cô cô, bổn cô nương hoài dựng liễu.
Nhất điểm đô bất giác đắc hoài dựng liễu hoàn tự xưng bổn cô nương hữu thập ma bất hảo.
Thượng hồi, tha nhân vi hoài nghi biện thị hòa ninh mộ một tử, chuyên môn cấp ninh uẩn tả tín.
Ninh uẩn đích hồi tín lí, dã thị giản đan đích tựu nhất cú thoại: Bất quản nhĩ sinh mẫu hà nhân, ngã chỉ nhận nhĩ thị ngã cô cô. Chí tử bất biến.
“Ân, ngã giác đắc khả dĩ báo hỉ liễu, nhĩ môn thuyết ni?” Ninh chi khinh khinh mạc mạc thập ma cảm giác đô một hữu đích đỗ tử khán nha đầu môn.
Nha đầu môn…… Đô ngận phục tạp a.
Báo hỉ ba, hoàn soa cá đại hôn……
Bất báo hỉ ba, giá tất cánh thị hoài dựng liễu……
Tối hậu hoàn thị bán hạ: “Cung hỉ cô nương!”
“Tạ tạ nhĩ môn, biệt giá dạng khán ngã, nan bất thành ngã tiên hoài nhất cá hoàn năng hữu thập ma vấn đề ma?” Ninh chi hảo tiếu.
Chúng nhân chỉ hảo đô cung hỉ tha liễu.
“Nhĩ môn khứ, hoán cá thập lai khuông tử đồng tiền lai, ngã yếu tát tiền.” Ninh chi tiếu hi hi.
Lý chấp tiếu trứ ứng liễu.
Đối vu lý chấp hòa tần dục lai thuyết, cô nương hoài dựng thị hảo sự.
Tựu toán thị hữu thập ma, tha môn dã hảo, hoàn thị ninh gia dĩ cập phi nhận dã bãi, hoàn hộ bất trụ cô nương mẫu tử?
Sở dĩ đam tâm thập ma?
Đẳng vãn gian, bùi hành hồi lai, tựu kiến phủ trung khí phân bất thái đối.
Đãn thị khán ninh chi, hựu giác đắc tha tiếu mị mị đích ngận cao hưng.
“Giá thị thập ma sự giá ma…… Kỳ quái?” Bùi hành nhẫn bất trụ vấn.
Ninh chi tẩu quá khứ ai trứ tha, nhiên hậu lạp tha đích thủ phóng tại tự kỷ đích đỗ tử thượng: “Giá lí ni, hữu liễu nhất cá tiểu đích. Bất tri đạo thị nữ nhi hoàn thị nhi tử, phản chính nhĩ đích.”
Bùi hành lăng trứ, mang nhiên đích khán ninh chi. Thủ hạ ý thức đích động liễu nhất hạ, nhiên hậu mang đình trụ.
Tượng thị phạ kinh nhiễu liễu thập ma tự đắc.
Tha đê đầu khán ninh chi đích đỗ tử, nhiên hậu sĩ đầu khán ninh chi: “Tựu…… Hữu liễu?”
“Ngang, hữu liễu. Tứ thập lai thiên ba, miêu tiên sinh thuyết cơ bổn một thác. Tựu toán thị hữu thác, tựu toán thị khiếu nhĩ đề tiền kinh hỉ nhất hạ. Phản chính tựu toán giá hồi một hữu hạ hồi dã hữu.” Ninh chi ngưỡng đầu.
“Cấp thập ma, kim niên sinh nhất cá, hậu niên tái nhất cá, tổng hữu nhất cá thị nhi tử bất thị?” Miêu tiên sinh mạc trứ hồ tử.
Ninh chi điểm đầu: “Bất quản thị nhi tử hoàn thị nữ nhi, tổng quy tiên sinh nhất cá, nữ nhi dã nhất dạng thị thần vương đích nữ nhi. Tố phụ mẫu đích tranh khí đích thoại, nữ nhi dã nhất dạng đích.” Ninh chi dã thị an úy tự kỷ, dã thị chân đích tưởng giá ma tố đích.
Tất cánh sinh nhi sinh nữ chân đích bất do nhân.
Bùi hành mang khởi lai đích thời hầu, thân thể khôi phục đích canh khoái liễu.
Đáo liễu tam nguyệt trung tuần, miêu tiên sinh hòa ngự y dĩ kinh xác định, tha hoàn toàn hảo liễu.
Chỉ thị hung khẩu lưu hạ liễu ba ngân, na tựu một pháp tử liễu.
Miêu tiên sinh tuy nhiên cấp liễu dược cao, khả tích na yếu thiên thiên đồ trứ, dã bất kiến đắc năng toàn bộ tiêu trừ.
Bùi hành tự kỷ bất tại ý, ninh chi giác đắc đĩnh khả tích đích.
Tất cánh đả tiểu tập võ đích bùi hành thân tài ngận bổng, tựu lưu hạ na ma đa thương ngân, khán trứ dã thị quái nan thụ đích liễu.
Kiều ngũ đẳng nhân tống hồi kỉ thứ tiêu tức, đãn thị đối dữ địch thuật hòa biện hậu, tịnh một hữu thái đa tiêu tức.
Đảo thị mạc cạnh mẫu tử dữ a nhan phu nhân mẫu tử đích đấu tranh như hỏa như đồ, tháp tộc quý tộc môn dã đô khai thủy trạm đội liễu.
Tất cánh tháp tộc vương mạc hãn mông dĩ kinh lục thập đa tuế liễu.
Nhân vi lịch sử thượng đích tháp tộc nhân tiên thiếu hữu hoạt quá thất thập tuế đích, đa sổ ngũ thập đa tựu dĩ kinh quá thế liễu.
Đối vu mạc hãn mông lai thuyết, lục thập tứ, dĩ kinh thị cao thọ liễu.
Khả tích mạc hãn mông dã nhân vi tảo niên chinh chiến thái đa, hựu nhân vi chi tiền tại tháp tộc nguyên lai đích địa phương đích thời hầu, hoàn cảnh ác liệt, thân thể dã bất hảo liễu.
Khứ niên nhất niên, hữu ký lục đích trảo thái y khán bệnh tựu dĩ kinh thị tứ thứ. Hoàn hữu ám địa lí đích.
Sở dĩ, kiều ngũ truyện lai đích tiêu tức thị, mạc hãn mông thân thể bất hảo liễu.
Tháp tộc nhân bất bỉ đại tấn.
Đại tấn tựu toán thị tố hoàng đế đích thân thể bất hảo liễu, đỉnh đa thị hoàng tử môn tranh đấu.
Thần tử trừ liễu trạm đội chi ngoại, dã bất cảm hữu biệt đích tâm tư.
Khả tháp tộc nhân bất nhất dạng, tha môn tín phụng đích thị cường giả vi tôn. Sở dĩ bất quang thị mạc hãn mông đích nhi tử môn, thậm chí tha đích huynh đệ, dĩ cập tảo niên dữ tha nhất khởi đả giang sơn đích na quần nhân, hữu tâm tư đích bất thiếu.
Giảo hợp đích tháp tộc như kim ngận thị hữu điểm nội loạn đích ý tư.
Bất quá, mạc hãn mông đáo để thị cá ngoan nhân, nhất thời bán hội, hoàn thị trấn đắc trụ đích.
Đảo thị lục vương tử địch thuật bất khẳng hồi thịnh kinh thành, độc tự tại bắc cảnh thành tị khai liễu bất thiếu sự đoan.
Biện thị hựu nhân vi bị mạc hãn mông bảo hộ đích thái hảo, dã một thập ma sự năng ba cập liễu tha.
Diện đối niên mại đích mạc hãn mông, tha đích hậu cung môn dĩ kinh bất tái tranh sủng liễu. Na thị một hữu tử tự đích nữ nhân tài càn đích sự.
Hữu tử tự đích, đô trành trứ mạc hãn mông thí cổ hạ diện đích vương tọa!
Như thử tình hình chi hạ, đối vu phái thành đích khôi phục lai thuyết, tuyệt đối thị hảo sự.
Tứ nguyệt sơ, bùi hành hạ lệnh, cải lăng đô vi lăng thành. Hựu phái khứ liễu thái thủ, thượng quan kỷ tạm thời đái trứ trú quân trú trát tại lăng thành. Đại tiểu quan viên, đô thị tòng lâm cận dĩ cập nam phương điều lai đích.
Lăng thành tình huống bỉ phái thành hảo, sở dĩ dã toán thị hảo trị lý ta.
Hữu liễu tây hoa thành hòa phái thành đích tham lộ, lăng thành ngận đa sự đô khả dĩ tá giám, đảo thị dã dung dịch quản chế đích đa.
Bán niên thời gian lí, lăng thành tựu dĩ kinh hoàn toàn tẩu thượng chính quỹ liễu, giá khả dĩ toán thị bắc phương thành thị tối khoái tiến nhập trạng thái đích nhất cá liễu.
Kỳ thật đô thị nhân vi địch thuật.
Địch thuật trị lý phái thành, cơ bổn duyên dụng đích đô thị đại tấn đích pháp luật dĩ cập phương thức.
Tuy nhiên bất thái nhất dạng, đãn thị hoàn thị lôi đồng.
Như kim bị tín nhậm đích thái thủ tiếp liễu chi hậu, bách tính môn bất chí vu hữu thái đại đích phản ứng. Tái gia thượng tây hoa thành dữ phái thành đại gia trác ma xuất lai đích tối khoái tối hảo đích lợi dân đích phương án lí, lăng thành bách tính dã tựu tiếp thụ đích ngận khoái.
Như thử khí phân hạ, phái thành tự nhiên dã thị khinh tùng đích. Độ quá liễu tối gian nan đích xuân thiên chi hậu, thịnh hạ dĩ kinh thị biến địa thanh sa trướng liễu.
Án thuyết thị một hữu giá ma đa nhân chủng địa đích, đãn thị ninh chi xuất liễu nhất cá chủ ý. Điều độ nhất bộ phân bất tất mỗi thiên thủ thành đích sĩ binh khứ chủng địa.
Án chiếu tha môn chủng địa đích thiên sổ, đáo thời hầu phân khẩu lương khả dĩ đa nhất điểm.
Ai cá luân hạ lai, tựu thị đại gia đô soa bất đa đích.
Hoàn thị dĩ đả trượng vi chủ, nhất đán hữu chiến sự, tựu đâu lai nông hoạt.
Yếu thị một hữu, na vô chủ hoang địa tựu thị năng xuất sản lương thực đích hảo địa liễu.
Như thử nhất lai, phái thành ngoại đầu tự nhiên tựu toàn thị thanh sa trướng liễu.
Ngũ nguyệt lí, thiên nhiệt khởi lai đích thời hầu, ninh chi tựu tri đạo tự kỷ thị hoài dựng liễu.
Dã một thập ma nan thụ đích, tựu thị vị khẩu biến đắc bất chẩm ma hảo liễu.
Dã bỉ chi tiền năng thụy.
Tạm thời một cáo tố bùi hành, nhân vi dã tài nhất cá nguyệt, cổ kế thị bất năng bả mạch tra xuất lai đích.
Tha đẳng trứ đáo liễu tứ thập thiên đích thời hầu, khiếu lai miêu tiên sinh.
Miêu tiên sinh quả nhiên lệ hại, nhất bàn lai thuyết, giá thỉnh mạch đích sự, tối khởi mã dã đắc thị lưỡng cá nguyệt tài năng chuẩn, bất quá miêu tiên sinh hoàn thị mạc xuất lai liễu: “Hữu liễu! Yếu thị phạ bất chuẩn, tựu đẳng ách bán nguyệt tái khán!”
“Hảo.” Ninh chi mị nhãn, tâm tình ngận hảo: “Ngã tự kỷ giác đắc thác bất liễu.”
“Cáp cáp cáp, na lão đầu tử tiên cung hỉ cô nương liễu! Ninh gia hữu hậu liễu.”
“Giá thị bùi gia đích hậu a lão gia tử.” Ninh chi tiếu đạo.
“Sách…… Đắc, bùi gia đích tựu bùi gia đích ba.” Miêu tiên sinh mãn ý đích bất đắc liễu, hạ khứ tả dược thiện phương tử khứ liễu.
Ninh chi điều bì tâm nhất khởi, tựu yếu cấp ninh uẩn tả tín.
Dã bất khẳng hảo hảo thuyết thoại, tựu nhất cú thoại: Tác vi bỉ nhĩ tiểu nhất tuế đích cô cô, bổn cô nương hoài dựng liễu.
Nhất điểm đô bất giác đắc hoài dựng liễu hoàn tự xưng bổn cô nương hữu thập ma bất hảo.
Thượng hồi, tha nhân vi hoài nghi biện thị hòa ninh mộ một tử, chuyên môn cấp ninh uẩn tả tín.
Ninh uẩn đích hồi tín lí, dã thị giản đan đích tựu nhất cú thoại: Bất quản nhĩ sinh mẫu hà nhân, ngã chỉ nhận nhĩ thị ngã cô cô. Chí tử bất biến.
“Ân, ngã giác đắc khả dĩ báo hỉ liễu, nhĩ môn thuyết ni?” Ninh chi khinh khinh mạc mạc thập ma cảm giác đô một hữu đích đỗ tử khán nha đầu môn.
Nha đầu môn…… Đô ngận phục tạp a.
Báo hỉ ba, hoàn soa cá đại hôn……
Bất báo hỉ ba, giá tất cánh thị hoài dựng liễu……
Tối hậu hoàn thị bán hạ: “Cung hỉ cô nương!”
“Tạ tạ nhĩ môn, biệt giá dạng khán ngã, nan bất thành ngã tiên hoài nhất cá hoàn năng hữu thập ma vấn đề ma?” Ninh chi hảo tiếu.
Chúng nhân chỉ hảo đô cung hỉ tha liễu.
“Nhĩ môn khứ, hoán cá thập lai khuông tử đồng tiền lai, ngã yếu tát tiền.” Ninh chi tiếu hi hi.
Lý chấp tiếu trứ ứng liễu.
Đối vu lý chấp hòa tần dục lai thuyết, cô nương hoài dựng thị hảo sự.
Tựu toán thị hữu thập ma, tha môn dã hảo, hoàn thị ninh gia dĩ cập phi nhận dã bãi, hoàn hộ bất trụ cô nương mẫu tử?
Sở dĩ đam tâm thập ma?
Đẳng vãn gian, bùi hành hồi lai, tựu kiến phủ trung khí phân bất thái đối.
Đãn thị khán ninh chi, hựu giác đắc tha tiếu mị mị đích ngận cao hưng.
“Giá thị thập ma sự giá ma…… Kỳ quái?” Bùi hành nhẫn bất trụ vấn.
Ninh chi tẩu quá khứ ai trứ tha, nhiên hậu lạp tha đích thủ phóng tại tự kỷ đích đỗ tử thượng: “Giá lí ni, hữu liễu nhất cá tiểu đích. Bất tri đạo thị nữ nhi hoàn thị nhi tử, phản chính nhĩ đích.”
Bùi hành lăng trứ, mang nhiên đích khán ninh chi. Thủ hạ ý thức đích động liễu nhất hạ, nhiên hậu mang đình trụ.
Tượng thị phạ kinh nhiễu liễu thập ma tự đắc.
Tha đê đầu khán ninh chi đích đỗ tử, nhiên hậu sĩ đầu khán ninh chi: “Tựu…… Hữu liễu?”
“Ngang, hữu liễu. Tứ thập lai thiên ba, miêu tiên sinh thuyết cơ bổn một thác. Tựu toán thị hữu thác, tựu toán thị khiếu nhĩ đề tiền kinh hỉ nhất hạ. Phản chính tựu toán giá hồi một hữu hạ hồi dã hữu.” Ninh chi ngưỡng đầu.