69 thư ba>Hoàng thê khuynh thế> đệ 610 chương miêu tiên sinh
Đệ 610 chương miêu tiên sinh
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânHoàng thê khuynh thếTối tân chương tiết!
“Cân nhĩ khứ ba.” Ninh chi đạo.
“Hảo……” Bùi hành lạp trường liễu thanh âm: “Na thần đẳng bệ hạ sơ trang?”
“Bất sơ trang! Ngã đô thị hoàng đế liễu, sơ trang bất sơ trang đích dã bất ngại sự.”
Ninh chi diêu đầu.
Bùi hành tự nhiên thị một ý kiến đích, bất quá bị bạch chỉ hòa bán hạ lan trụ liễu.
Lý do thị nhất hội hoàn hữu thần tử tiến cung cận kiến ni, bệ hạ thị bệ hạ, bất năng y sam bất chỉnh……
Ninh chi phiên bạch nhãn, bất sơ đầu tựu thị y sam bất chỉnh? Bất quá dã một phản kháng.
Hoàn thị do trứ tha môn cấp sơ liễu đầu, giản đan đái liễu kỉ kiện thủ sức tựu dữ bùi hành khứ liễu ngự thư phòng.
Đáo liễu chi hậu tựu kiến hảo kỉ cá quan viên dĩ kinh tại ngoại đầu hầu trứ liễu.
“Bệ hạ an hảo, nhiếp chính vương an hảo.”
“Khởi lai ba, bệ hạ tảng tử đông, tẫn lượng bất thuyết thoại. Nhĩ môn kỉ cá thị một xuất cung? Tảo thiện dã một dụng quá?” Bùi hành khai khẩu.
Ninh chi dã phối hợp đích sĩ thủ.
Kỉ cá nhân mang khởi thân, mộc tương giải thích: “Cận lai sự đa, thần đẳng tiến cung đích thời hầu đô hội khiếu tiểu tư đái cật đích, phương tài thần đẳng đô tại hiết tức xuất dụng quá liễu.”
Ninh chi trương chủy, bùi hành tựu tri đạo tha đích ý tư liễu.
Tiện thị nhất tiếu: “Bệ hạ đích ý tư thị, nhĩ môn đô thị quốc gia đống lương, chẩm ma hoàn tự đái càn lương? Nhật hậu yếu thị hữu giá dạng mang lục đích thời hầu, chỉ quản tại nhĩ môn hiết tức đích địa phương cung ứng tam xan tựu thị liễu. Giá kiện sự hồi đầu bổn điện khiếu nhân an bài.”
Chúng nhân mang tạ quá.
Mộc tương khán trứ ninh chi đích tiếu, tâm tưởng giá lưỡng khẩu tử chân mặc khế.
Bệ hạ hoàn một khai khẩu, nhiếp chính vương tựu tri đạo tha đích ý tư liễu?
Sách, giá lưỡng khẩu tử nga, thuyết bất định nhân gia tựu bất tranh bất sảo đích nhất bối tử giá ma quá khứ liễu ni?
Tự nhiên thị sự tình đa.
Bất quản thị nhân vi tháp tộc cương thu hồi lai đích giá kỉ tọa thành, hoàn thị nhân vi cương thiên đô hoàn một thiên lợi tác.
Hoàn hữu tân đế đăng cơ bổn lai tựu hội hữu vô sổ sự, các địa quan viên đích trí hoán, nhậm mệnh.
Hoàn hữu nhất cá tối yếu khẩn đích, kiến văn niên gian đích chính lệnh tệ đoan thái đa liễu.
Dã hữu vô sổ lậu động, giá nhất điểm, thị bùi hành chủ trương tu cải đích.
Sở dĩ như kim quân thần đô thị nhất dạng, mang đích bất khả khai giao.
Giá nhất thiên, ninh chi chỉ quản phê chiết tử, dĩ cập thính trứ thần tử môn thuyết thoại.
Đồng ý đích tựu điểm đầu, bất đồng ý tài hội khai khẩu giải thích.
Chúng nhân thính trứ tha sa ách đích tảng tử dã tri đạo tha xác thật thị bất thư phục.
Hà huống, cách nhất hội tha hoàn đắc khái thấu kỉ thanh.
Bùi hành biệt đích thị cố bất thượng liễu, chỉ thị nhất cá thượng ngọ trành trứ ninh chi hát liễu bất thiếu thủy.
Dã bất tri đạo thị mang lục chân năng trị bệnh ni, hoàn thị nhân vi mang lục, nhân tinh thần túc.
Giá nhất dạ, ninh chi tựu giác đắc tự kỷ thư phục liễu bất thiếu.
Chí thiếu bán dạ một nhất trực khái thấu, toán thị thụy liễu cá hảo giác.
Miêu tiên sinh tân tố đích dược hoàn tử cực hảo, phiêu lượng đích hoàng sắc dược hoàn tử, bất cận khả dĩ thôn, hàm trứ dã hành.
Ninh chi thường xuất tượng thị bạc hà nha, tỳ bà cao chi loại đích đông tây, tựu tri đạo giá đông tây như kim chính hảo đối tha đích bệnh chứng.
Miêu tiên sinh thị chân lệ hại, tha chuyên môn tranh đối ninh chi giá nhất thứ đích bệnh phối xuất lai đích dược phương tử.
Tuy nhiên dã thị biệt đích dược phương tử cải đích, khả thị ngận đối ninh chi đích bệnh.
Khiếu tha bất tất hát thái đa dược, nhi thị cải cật liễu kỉ thiên đích dược hoàn.
Dã tựu lưỡng thiên quá khứ nhi dĩ, ninh chi minh hiển tựu cảm giác hảo đa liễu. Khái thấu cơ bổn ngận thiếu liễu, bột tử dã bất thũng liễu, hầu lung canh thị bất chí vu thôn yết đông đích bất năng liễu.
Miêu tiên sinh thất thập đa liễu, đối phối dược đích nhiệt tình ti hào bất giảm.
Chi tiền ninh chi tôn trọng tha, tựu một khiếu tha tiến thái y viện.
Bất quá, miêu tiên sinh tương trung liễu nhất cá niên khinh ngự y, thu vi quan môn đệ tử.
Ninh chi nhạc kiến kỳ thành.
Tất cánh miêu tiên sinh giá dạng đích nhân, khẳng giáo đạo đồ đệ, tựu thị tạo phúc nhất phương liễu.
Tha tiên tiền giáo đạo đích na ta đồ đệ cơ bổn đô tại quân trung, sở dĩ học đích bất thị tinh tế đích.
Nhi như kim khán thượng đích niên khinh ngự y khước bổn thân tựu thập phân hữu linh tính, dã thập phân ngưỡng mộ miêu tiên sinh.
Cương hảo hựu thị cá một đa nương đích, tương miêu tiên sinh đương thân gia gia tý hầu.
Ninh chi ngận mãn ý.
Tất cánh miêu tiên sinh nhất bối tử cứu liễu vô sổ nhân, tựu thị tha hòa bùi hành lưỡng cá nhân, na cá một bị miêu tiên sinh cứu quá mệnh?
Sở dĩ miêu tiên sinh quá đích hảo, tha ngận khai tâm.
Miêu tiên sinh bị tha lưu tại cung lí trụ, miêu tiên sinh tự kỷ dã nhạc ý.
Cung lí hữu thái y viện ma, bổn sự hảo bất hảo bất hảo thuyết, đãn thị chí thiếu thái y viện lí, xá đô hữu a.
Ninh chi hảo liễu chi hậu, tựu khiếu lý chấp khứ ngoại đầu sưu la các chủng hi kỳ cổ quái đích dược tài khứ liễu.
Nhiên hậu toàn cấp liễu miêu tiên sinh, miêu tiên sinh quả nhiên hoan hỉ đích tiểu hài tử nhất dạng.
“Chẩm ma tựu cao hưng thành giá dạng liễu, dã bất thị hảo đích.” Ninh chi thất tiếu.
“Bệ hạ bất tri, giá…… Giá kỉ dạng đô thị ngận nan đắc đích. Tuy nhiên hữu đích địa phương biến địa đô thị, khả thị bất hảo trảo. Chu vi đô hữu độc xà. Ai yêu, giá bất thiếu. Năng phối đa thiếu giải độc hoàn. Cấp quân trung đích tương sĩ môn cật dã hảo, hoàn thị cấp na ta thiên tích địa phương đích nhân dụng. Chỉ yếu thị độc xà giảo liễu tựu cật giá cá. Chỉ yếu thị nhất bàn độc xà, đô năng giải độc!”
“Hành ba, nâm lão cao hưng tựu hảo.” Ninh chi tiếu trứ.
“Cung lí trụ trứ tập quán ma? Ngã dĩ kinh phân phù quá liễu, khiếu tha môn bất năng mạn đãi liễu nâm lão. Đãn thị hòa hoàng cung lí nhân đa tâm tư đa, yếu thị nâm na lí bất thư phục liễu, dã yếu thuyết xuất lai. Biệt nhân vi ngã như kim bất nhất dạng, tựu tự kỷ thụ trứ. Nâm lão cân ngã gia gia thị nhất dạng đích nhân.”
“Tập quán, tập quán đích ngận. Ai…… Lão đầu ngã giá…… Giá bất thị đối bệ hạ nâm hữu ân ma, cáp cáp, cung lí nhân đô hội khán.” Miêu tiên sinh hoạt bát trứ ni.
“Na tựu hảo, na tiểu ngự y khán trứ dã thị cá thật tại đích, tri đạo hảo ngạt, ngã dã phóng tâm đích đa.” Ninh chi tiếu đạo.
“Thị cá hảo hài tử, đối liễu, bệ hạ thương xử hoàn đồ dược ma? Yếu hảo hảo đồ dược, tuy thuyết bất năng khư trừ đích thái lợi tác liễu, tổng quy bất hội như như kim nhất bàn hách nhân liễu.” Miêu tiên sinh đạo.
“Ân, đồ trứ ni, bất tất đam tâm.” Ninh chi kỳ thật dã bất thị ngận tại ý liễu.
Tất cánh bất tại kiểm thượng, thương tựu thương ba.
Bùi hành dã nhất dạng nhất thân ngân tích, lưỡng cá nhân thùy dã biệt hiềm khí thùy tựu thị liễu.
Tiểu ngự y mỗi thiên đương trị chi hậu đô hội lai khán khán miêu tiên sinh.
Kim nhật lai, tựu ngộ kiến liễu ninh chi chính hảo tẩu. Tha mang thỉnh an chi hậu cung tống ninh chi.
Nhiên hậu tài lai khán miêu tiên sinh: “Sư phó, ngã hạ trị liễu.”
“Ân, ngộ kiến bệ hạ liễu ba? Bệ hạ cương tẩu.” Miêu tiên sinh tiếu mị mị.
Tiểu ngự y bội phục đích bất đắc liễu, dã tựu thị sư phó liễu, kiến liễu bệ hạ dã giá ma đạm nhiên.
“Bệ hạ tha lão nhân gia ngận thị hòa thiện ni.” Tiểu ngự y sỏa tiếu.
“Nhĩ giá sỏa tử! Thập ma lão nhân gia? Bệ hạ tài nhị thập lai tuế! Nhĩ nha…… Nhĩ giá ma khiếu, khiếu bệ hạ thính kiến đắc đả nhĩ nhất đốn bản tử.” Miêu tiên sinh tiếu mị mị đích.
Tiểu ngự y nhất kinh, mang giải thích: “Thị ngã thác liễu, dĩ hậu bất cảm liễu.”
“Hảo liễu, kí nhiên nhĩ dã một sự liễu, tựu cân ngã phối dược ba. Tiên bả na lưỡng chủng bổ dưỡng đích dược phối hảo, bệ hạ hòa nhiếp chính vương đô yếu tiến bổ. Đông thiên chính thị tiến bổ đích thời hầu a.”
Miêu tiên sinh tự kỷ niệm thao: “Nhiếp chính vương giá thập lai niên dã thị thập phân hủy nhân liễu, hảo hảo bổ dưỡng lão liễu bất thụ tội.”
Tiểu ngự y ai liễu nhất thanh tâm thuyết sư phó tựu thị hảo.
Nhất tâm chỉ tưởng trứ bàng nhân ni, na phạ thị như kim tha căn bổn bất khuyết thập ma danh lợi đích, ngự y đô bất như tha.
“Cân nhĩ khứ ba.” Ninh chi đạo.
“Hảo……” Bùi hành lạp trường liễu thanh âm: “Na thần đẳng bệ hạ sơ trang?”
“Bất sơ trang! Ngã đô thị hoàng đế liễu, sơ trang bất sơ trang đích dã bất ngại sự.”
Ninh chi diêu đầu.
Bùi hành tự nhiên thị một ý kiến đích, bất quá bị bạch chỉ hòa bán hạ lan trụ liễu.
Lý do thị nhất hội hoàn hữu thần tử tiến cung cận kiến ni, bệ hạ thị bệ hạ, bất năng y sam bất chỉnh……
Ninh chi phiên bạch nhãn, bất sơ đầu tựu thị y sam bất chỉnh? Bất quá dã một phản kháng.
Hoàn thị do trứ tha môn cấp sơ liễu đầu, giản đan đái liễu kỉ kiện thủ sức tựu dữ bùi hành khứ liễu ngự thư phòng.
Đáo liễu chi hậu tựu kiến hảo kỉ cá quan viên dĩ kinh tại ngoại đầu hầu trứ liễu.
“Bệ hạ an hảo, nhiếp chính vương an hảo.”
“Khởi lai ba, bệ hạ tảng tử đông, tẫn lượng bất thuyết thoại. Nhĩ môn kỉ cá thị một xuất cung? Tảo thiện dã một dụng quá?” Bùi hành khai khẩu.
Ninh chi dã phối hợp đích sĩ thủ.
Kỉ cá nhân mang khởi thân, mộc tương giải thích: “Cận lai sự đa, thần đẳng tiến cung đích thời hầu đô hội khiếu tiểu tư đái cật đích, phương tài thần đẳng đô tại hiết tức xuất dụng quá liễu.”
Ninh chi trương chủy, bùi hành tựu tri đạo tha đích ý tư liễu.
Tiện thị nhất tiếu: “Bệ hạ đích ý tư thị, nhĩ môn đô thị quốc gia đống lương, chẩm ma hoàn tự đái càn lương? Nhật hậu yếu thị hữu giá dạng mang lục đích thời hầu, chỉ quản tại nhĩ môn hiết tức đích địa phương cung ứng tam xan tựu thị liễu. Giá kiện sự hồi đầu bổn điện khiếu nhân an bài.”
Chúng nhân mang tạ quá.
Mộc tương khán trứ ninh chi đích tiếu, tâm tưởng giá lưỡng khẩu tử chân mặc khế.
Bệ hạ hoàn một khai khẩu, nhiếp chính vương tựu tri đạo tha đích ý tư liễu?
Sách, giá lưỡng khẩu tử nga, thuyết bất định nhân gia tựu bất tranh bất sảo đích nhất bối tử giá ma quá khứ liễu ni?
Tự nhiên thị sự tình đa.
Bất quản thị nhân vi tháp tộc cương thu hồi lai đích giá kỉ tọa thành, hoàn thị nhân vi cương thiên đô hoàn một thiên lợi tác.
Hoàn hữu tân đế đăng cơ bổn lai tựu hội hữu vô sổ sự, các địa quan viên đích trí hoán, nhậm mệnh.
Hoàn hữu nhất cá tối yếu khẩn đích, kiến văn niên gian đích chính lệnh tệ đoan thái đa liễu.
Dã hữu vô sổ lậu động, giá nhất điểm, thị bùi hành chủ trương tu cải đích.
Sở dĩ như kim quân thần đô thị nhất dạng, mang đích bất khả khai giao.
Giá nhất thiên, ninh chi chỉ quản phê chiết tử, dĩ cập thính trứ thần tử môn thuyết thoại.
Đồng ý đích tựu điểm đầu, bất đồng ý tài hội khai khẩu giải thích.
Chúng nhân thính trứ tha sa ách đích tảng tử dã tri đạo tha xác thật thị bất thư phục.
Hà huống, cách nhất hội tha hoàn đắc khái thấu kỉ thanh.
Bùi hành biệt đích thị cố bất thượng liễu, chỉ thị nhất cá thượng ngọ trành trứ ninh chi hát liễu bất thiếu thủy.
Dã bất tri đạo thị mang lục chân năng trị bệnh ni, hoàn thị nhân vi mang lục, nhân tinh thần túc.
Giá nhất dạ, ninh chi tựu giác đắc tự kỷ thư phục liễu bất thiếu.
Chí thiếu bán dạ một nhất trực khái thấu, toán thị thụy liễu cá hảo giác.
Miêu tiên sinh tân tố đích dược hoàn tử cực hảo, phiêu lượng đích hoàng sắc dược hoàn tử, bất cận khả dĩ thôn, hàm trứ dã hành.
Ninh chi thường xuất tượng thị bạc hà nha, tỳ bà cao chi loại đích đông tây, tựu tri đạo giá đông tây như kim chính hảo đối tha đích bệnh chứng.
Miêu tiên sinh thị chân lệ hại, tha chuyên môn tranh đối ninh chi giá nhất thứ đích bệnh phối xuất lai đích dược phương tử.
Tuy nhiên dã thị biệt đích dược phương tử cải đích, khả thị ngận đối ninh chi đích bệnh.
Khiếu tha bất tất hát thái đa dược, nhi thị cải cật liễu kỉ thiên đích dược hoàn.
Dã tựu lưỡng thiên quá khứ nhi dĩ, ninh chi minh hiển tựu cảm giác hảo đa liễu. Khái thấu cơ bổn ngận thiếu liễu, bột tử dã bất thũng liễu, hầu lung canh thị bất chí vu thôn yết đông đích bất năng liễu.
Miêu tiên sinh thất thập đa liễu, đối phối dược đích nhiệt tình ti hào bất giảm.
Chi tiền ninh chi tôn trọng tha, tựu một khiếu tha tiến thái y viện.
Bất quá, miêu tiên sinh tương trung liễu nhất cá niên khinh ngự y, thu vi quan môn đệ tử.
Ninh chi nhạc kiến kỳ thành.
Tất cánh miêu tiên sinh giá dạng đích nhân, khẳng giáo đạo đồ đệ, tựu thị tạo phúc nhất phương liễu.
Tha tiên tiền giáo đạo đích na ta đồ đệ cơ bổn đô tại quân trung, sở dĩ học đích bất thị tinh tế đích.
Nhi như kim khán thượng đích niên khinh ngự y khước bổn thân tựu thập phân hữu linh tính, dã thập phân ngưỡng mộ miêu tiên sinh.
Cương hảo hựu thị cá một đa nương đích, tương miêu tiên sinh đương thân gia gia tý hầu.
Ninh chi ngận mãn ý.
Tất cánh miêu tiên sinh nhất bối tử cứu liễu vô sổ nhân, tựu thị tha hòa bùi hành lưỡng cá nhân, na cá một bị miêu tiên sinh cứu quá mệnh?
Sở dĩ miêu tiên sinh quá đích hảo, tha ngận khai tâm.
Miêu tiên sinh bị tha lưu tại cung lí trụ, miêu tiên sinh tự kỷ dã nhạc ý.
Cung lí hữu thái y viện ma, bổn sự hảo bất hảo bất hảo thuyết, đãn thị chí thiếu thái y viện lí, xá đô hữu a.
Ninh chi hảo liễu chi hậu, tựu khiếu lý chấp khứ ngoại đầu sưu la các chủng hi kỳ cổ quái đích dược tài khứ liễu.
Nhiên hậu toàn cấp liễu miêu tiên sinh, miêu tiên sinh quả nhiên hoan hỉ đích tiểu hài tử nhất dạng.
“Chẩm ma tựu cao hưng thành giá dạng liễu, dã bất thị hảo đích.” Ninh chi thất tiếu.
“Bệ hạ bất tri, giá…… Giá kỉ dạng đô thị ngận nan đắc đích. Tuy nhiên hữu đích địa phương biến địa đô thị, khả thị bất hảo trảo. Chu vi đô hữu độc xà. Ai yêu, giá bất thiếu. Năng phối đa thiếu giải độc hoàn. Cấp quân trung đích tương sĩ môn cật dã hảo, hoàn thị cấp na ta thiên tích địa phương đích nhân dụng. Chỉ yếu thị độc xà giảo liễu tựu cật giá cá. Chỉ yếu thị nhất bàn độc xà, đô năng giải độc!”
“Hành ba, nâm lão cao hưng tựu hảo.” Ninh chi tiếu trứ.
“Cung lí trụ trứ tập quán ma? Ngã dĩ kinh phân phù quá liễu, khiếu tha môn bất năng mạn đãi liễu nâm lão. Đãn thị hòa hoàng cung lí nhân đa tâm tư đa, yếu thị nâm na lí bất thư phục liễu, dã yếu thuyết xuất lai. Biệt nhân vi ngã như kim bất nhất dạng, tựu tự kỷ thụ trứ. Nâm lão cân ngã gia gia thị nhất dạng đích nhân.”
“Tập quán, tập quán đích ngận. Ai…… Lão đầu ngã giá…… Giá bất thị đối bệ hạ nâm hữu ân ma, cáp cáp, cung lí nhân đô hội khán.” Miêu tiên sinh hoạt bát trứ ni.
“Na tựu hảo, na tiểu ngự y khán trứ dã thị cá thật tại đích, tri đạo hảo ngạt, ngã dã phóng tâm đích đa.” Ninh chi tiếu đạo.
“Thị cá hảo hài tử, đối liễu, bệ hạ thương xử hoàn đồ dược ma? Yếu hảo hảo đồ dược, tuy thuyết bất năng khư trừ đích thái lợi tác liễu, tổng quy bất hội như như kim nhất bàn hách nhân liễu.” Miêu tiên sinh đạo.
“Ân, đồ trứ ni, bất tất đam tâm.” Ninh chi kỳ thật dã bất thị ngận tại ý liễu.
Tất cánh bất tại kiểm thượng, thương tựu thương ba.
Bùi hành dã nhất dạng nhất thân ngân tích, lưỡng cá nhân thùy dã biệt hiềm khí thùy tựu thị liễu.
Tiểu ngự y mỗi thiên đương trị chi hậu đô hội lai khán khán miêu tiên sinh.
Kim nhật lai, tựu ngộ kiến liễu ninh chi chính hảo tẩu. Tha mang thỉnh an chi hậu cung tống ninh chi.
Nhiên hậu tài lai khán miêu tiên sinh: “Sư phó, ngã hạ trị liễu.”
“Ân, ngộ kiến bệ hạ liễu ba? Bệ hạ cương tẩu.” Miêu tiên sinh tiếu mị mị.
Tiểu ngự y bội phục đích bất đắc liễu, dã tựu thị sư phó liễu, kiến liễu bệ hạ dã giá ma đạm nhiên.
“Bệ hạ tha lão nhân gia ngận thị hòa thiện ni.” Tiểu ngự y sỏa tiếu.
“Nhĩ giá sỏa tử! Thập ma lão nhân gia? Bệ hạ tài nhị thập lai tuế! Nhĩ nha…… Nhĩ giá ma khiếu, khiếu bệ hạ thính kiến đắc đả nhĩ nhất đốn bản tử.” Miêu tiên sinh tiếu mị mị đích.
Tiểu ngự y nhất kinh, mang giải thích: “Thị ngã thác liễu, dĩ hậu bất cảm liễu.”
“Hảo liễu, kí nhiên nhĩ dã một sự liễu, tựu cân ngã phối dược ba. Tiên bả na lưỡng chủng bổ dưỡng đích dược phối hảo, bệ hạ hòa nhiếp chính vương đô yếu tiến bổ. Đông thiên chính thị tiến bổ đích thời hầu a.”
Miêu tiên sinh tự kỷ niệm thao: “Nhiếp chính vương giá thập lai niên dã thị thập phân hủy nhân liễu, hảo hảo bổ dưỡng lão liễu bất thụ tội.”
Tiểu ngự y ai liễu nhất thanh tâm thuyết sư phó tựu thị hảo.
Nhất tâm chỉ tưởng trứ bàng nhân ni, na phạ thị như kim tha căn bổn bất khuyết thập ma danh lợi đích, ngự y đô bất như tha.