69 thư ba>Khoái xuyên: Phản phái nam thần, biệt hắc hóa> đệ 69 chương yêu nghiệt thần y thụ ＆ biến thái giáo chủ công ( 20 )
Đệ 69 chương yêu nghiệt thần y thụ ＆ biến thái giáo chủ công ( 20 )
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên: Phản phái nam thần, biệt hắc hóaTối tân chương tiết!
Diệp mộ sanh thoại âm cương lạc, quân khanh mặc mâu trung thiểm quá kinh nhạ, kiểm thượng đạm mạc đích biểu tình xuất hiện liễu liệt ngân, tha bổn lai hoàn dĩ vi diệp mộ sanh tưởng thuyết thập ma y giả nhân tâm chi loại đích thoại, khước một hữu tưởng đáo diệp mộ sanh cư nhiên hội thuyết khán thượng liễu tha!?
Quân khanh mặc tấn tốc liễm khứ mâu trung đích kinh nhạ, thần giác khinh dương, lãnh tiếu đạo “Khán thượng ngã? Phương tài bất tri thị thùy thuyết ngã ân tương cừu báo, tâm như xà hạt. Nhĩ khả thị tế thế cứu nhân đích thần y, hội khán thượng ngã giá cá phôi nhân?”
“Phương tài ngã dã thuyết quá ngã bất thị hảo nhân, thần y giá cá xưng hô ngã khả bất cảm đương, nhân vi ngận đa thời hầu ngã cứu nhân đô thị hữu mục đích. Ngã thị phôi nhân, nhĩ thị phôi nhân, na phôi nhân khán thượng phôi nhân, tái chính thường bất quá liễu!” Diệp mộ sanh phiết phiết chủy đạo.
“Nhĩ ngã đô thị nam tử.” Quân khanh mặc tịnh bất vi diệp mộ sanh đích thoại sở động, thời khắc đề phòng trứ diệp mộ sanh, dĩ phòng diệp mộ sanh sái hoa chiêu.
Quân khanh mặc sinh trường tại hắc ám đích ma giáo, tự nhiên kiến quá lưỡng cá nam tử tại nhất khởi, huống thả tha đích phụ thân đô tằng dưỡng quá nam thiếp. Tha giá dạng thuyết chỉ thị thí tham diệp mộ sanh.
Diệp mộ sanh đào hoa nhãn thiểm liễu thiểm, bối xỉ khinh khải, ôn nhu như xuân phong phất quá thủy diện hựu hàm trứ dụ hoặc đích thanh âm tòng diệp mộ sanh khẩu trung truyện xuất “Ngã hảo đoạn tụ chi phích.”
“Na nhĩ khả tri ngã thị thùy?” Quân khanh mặc mâu trung việt phát thâm thúy, lãnh hanh nhất thanh, thủ chưởng tái thứ thuận trứ diệp mộ sanh đích bột tử hạ hoạt……
A, nhược giá nhân tri đạo liễu tha tựu thị tác ác đa đoan đích ma giáo giáo chủ hậu, hội thị thập ma biểu tình?
Diệp mộ sanh bả đầu thấu cận quân khanh mặc, lưỡng nhân tị dực tương bính, tứ mục tương đối, diệp mộ sanh câu thần thiển tiếu thuyết đạo “Nhĩ thị ngã khán thượng đích nhân.”
“A…… Nhĩ liên ngã danh tự thân phân đô bất tri đạo, tựu dĩ kinh khán thượng ngã liễu. Bất quá kí nhiên nhĩ khán thượng ngã liễu, na tựu bả nhĩ giao cấp ngã ba.” Quân khanh mặc thuyết trứ thuyết trứ, trừu xuất phóng tại diệp mộ sanh y lĩnh trung đích thủ, nhiên hậu trực tiếp vận khởi nội lực tương diệp mộ sanh thân thượng đích hồng y chấn đắc phấn toái.
Thuấn gian diệp mộ sanh hoài trung phóng trứ đích dược bình dược bao sam hợp trứ hồng y toái phiến lạc liễu nhất địa……
Thất khứ y vật đích tí hộ, cơ phu tiếp xúc đáo không khí đích, diệp mộ sanh hồn thân cương ngạnh liễu.
Tha bất thị bất hỉ mỹ sắc mạ?
Quân khanh mặc nhất trực trành trứ diệp mộ sanh, tự nhiên chú ý đáo diệp mộ sanh thân thể nhất thuấn gian đích cương ngạnh, mâu trung đích lãnh ý canh thậm, khả khước một hữu điểm phá.
Diệp mộ sanh ngận khoái tiện khôi phục liễu trấn định, chủy giác nhất câu, mị nhãn như ti, tiếu đạo “Nhược thị nhĩ tưởng yếu, na ngã tự hội cấp nhĩ.”
Quân khanh mặc minh hiển tựu thị bất tương tín tha thuyết đích thoại, giác đắc tha tại sái hoa chiêu. Nhược thị hiến xuất tự kỷ đích thân thể, năng hoạch thủ quân khanh mặc đích tín nhậm đích thoại, diệp mộ sanh tự nhiên nguyện ý.
Tất cánh tha trì tảo đô đắc vi trị dũ phản phái đích nhậm vụ hiến thân, tảo tố vãn tố đô nhất dạng.
Quân khanh mặc khẩn khẩn tả thủ ác trứ diệp mộ sanh đích song thủ, thùy mâu tảo liễu nhất nhãn diệp mộ sanh bạch tích tu trường đích thối, biểu tình lãnh đạm, hữu thủ khước tại diệp mộ sanh quang hoạt đích cơ phu thượng mạn mạn di động.
Diệp mộ sanh muộn hanh nhất thanh, đào hoa nhãn nhất thiểm, sĩ đầu tại quân khanh mặc bạc thần lạc hạ nhất vẫn, tùy tức hựu tại tha nhĩ biên hô liễu nhất khẩu nhiệt khí, thuyết đạo: “Kí nhiên yếu tố, na tựu phóng khai ngã đích thủ.”
“Giá dạng bất thị canh hữu ý tư mạ?” Quân khanh mặc bất cận bất khẳng phóng khai diệp mộ sanh, động tác phản nhi canh phóng tứ.
Quân khanh mặc bất đổng hà vi ôn nhu, mỗi nhất cá động tác, đô dụng liễu ngận trọng đích lực đạo.
Nhất tràng vận động hậu, diệp mộ sanh như bạch ngọc bàn đích kiểm thượng nhiễm thượng liễu hồng vựng, bị giảo phá đích bạc thần thượng ngưng cố trứ ti ti tiên hồng đích huyết dịch, bạch tích đích bột tử thượng lưu hạ liễu bài bài thâm thâm đích nha ấn……
Diệp mộ sanh thoại âm cương lạc, quân khanh mặc mâu trung thiểm quá kinh nhạ, kiểm thượng đạm mạc đích biểu tình xuất hiện liễu liệt ngân, tha bổn lai hoàn dĩ vi diệp mộ sanh tưởng thuyết thập ma y giả nhân tâm chi loại đích thoại, khước một hữu tưởng đáo diệp mộ sanh cư nhiên hội thuyết khán thượng liễu tha!?
Quân khanh mặc tấn tốc liễm khứ mâu trung đích kinh nhạ, thần giác khinh dương, lãnh tiếu đạo “Khán thượng ngã? Phương tài bất tri thị thùy thuyết ngã ân tương cừu báo, tâm như xà hạt. Nhĩ khả thị tế thế cứu nhân đích thần y, hội khán thượng ngã giá cá phôi nhân?”
“Phương tài ngã dã thuyết quá ngã bất thị hảo nhân, thần y giá cá xưng hô ngã khả bất cảm đương, nhân vi ngận đa thời hầu ngã cứu nhân đô thị hữu mục đích. Ngã thị phôi nhân, nhĩ thị phôi nhân, na phôi nhân khán thượng phôi nhân, tái chính thường bất quá liễu!” Diệp mộ sanh phiết phiết chủy đạo.
“Nhĩ ngã đô thị nam tử.” Quân khanh mặc tịnh bất vi diệp mộ sanh đích thoại sở động, thời khắc đề phòng trứ diệp mộ sanh, dĩ phòng diệp mộ sanh sái hoa chiêu.
Quân khanh mặc sinh trường tại hắc ám đích ma giáo, tự nhiên kiến quá lưỡng cá nam tử tại nhất khởi, huống thả tha đích phụ thân đô tằng dưỡng quá nam thiếp. Tha giá dạng thuyết chỉ thị thí tham diệp mộ sanh.
Diệp mộ sanh đào hoa nhãn thiểm liễu thiểm, bối xỉ khinh khải, ôn nhu như xuân phong phất quá thủy diện hựu hàm trứ dụ hoặc đích thanh âm tòng diệp mộ sanh khẩu trung truyện xuất “Ngã hảo đoạn tụ chi phích.”
“Na nhĩ khả tri ngã thị thùy?” Quân khanh mặc mâu trung việt phát thâm thúy, lãnh hanh nhất thanh, thủ chưởng tái thứ thuận trứ diệp mộ sanh đích bột tử hạ hoạt……
A, nhược giá nhân tri đạo liễu tha tựu thị tác ác đa đoan đích ma giáo giáo chủ hậu, hội thị thập ma biểu tình?
Diệp mộ sanh bả đầu thấu cận quân khanh mặc, lưỡng nhân tị dực tương bính, tứ mục tương đối, diệp mộ sanh câu thần thiển tiếu thuyết đạo “Nhĩ thị ngã khán thượng đích nhân.”
“A…… Nhĩ liên ngã danh tự thân phân đô bất tri đạo, tựu dĩ kinh khán thượng ngã liễu. Bất quá kí nhiên nhĩ khán thượng ngã liễu, na tựu bả nhĩ giao cấp ngã ba.” Quân khanh mặc thuyết trứ thuyết trứ, trừu xuất phóng tại diệp mộ sanh y lĩnh trung đích thủ, nhiên hậu trực tiếp vận khởi nội lực tương diệp mộ sanh thân thượng đích hồng y chấn đắc phấn toái.
Thuấn gian diệp mộ sanh hoài trung phóng trứ đích dược bình dược bao sam hợp trứ hồng y toái phiến lạc liễu nhất địa……
Thất khứ y vật đích tí hộ, cơ phu tiếp xúc đáo không khí đích, diệp mộ sanh hồn thân cương ngạnh liễu.
Tha bất thị bất hỉ mỹ sắc mạ?
Quân khanh mặc nhất trực trành trứ diệp mộ sanh, tự nhiên chú ý đáo diệp mộ sanh thân thể nhất thuấn gian đích cương ngạnh, mâu trung đích lãnh ý canh thậm, khả khước một hữu điểm phá.
Diệp mộ sanh ngận khoái tiện khôi phục liễu trấn định, chủy giác nhất câu, mị nhãn như ti, tiếu đạo “Nhược thị nhĩ tưởng yếu, na ngã tự hội cấp nhĩ.”
Quân khanh mặc minh hiển tựu thị bất tương tín tha thuyết đích thoại, giác đắc tha tại sái hoa chiêu. Nhược thị hiến xuất tự kỷ đích thân thể, năng hoạch thủ quân khanh mặc đích tín nhậm đích thoại, diệp mộ sanh tự nhiên nguyện ý.
Tất cánh tha trì tảo đô đắc vi trị dũ phản phái đích nhậm vụ hiến thân, tảo tố vãn tố đô nhất dạng.
Quân khanh mặc khẩn khẩn tả thủ ác trứ diệp mộ sanh đích song thủ, thùy mâu tảo liễu nhất nhãn diệp mộ sanh bạch tích tu trường đích thối, biểu tình lãnh đạm, hữu thủ khước tại diệp mộ sanh quang hoạt đích cơ phu thượng mạn mạn di động.
Diệp mộ sanh muộn hanh nhất thanh, đào hoa nhãn nhất thiểm, sĩ đầu tại quân khanh mặc bạc thần lạc hạ nhất vẫn, tùy tức hựu tại tha nhĩ biên hô liễu nhất khẩu nhiệt khí, thuyết đạo: “Kí nhiên yếu tố, na tựu phóng khai ngã đích thủ.”
“Giá dạng bất thị canh hữu ý tư mạ?” Quân khanh mặc bất cận bất khẳng phóng khai diệp mộ sanh, động tác phản nhi canh phóng tứ.
Quân khanh mặc bất đổng hà vi ôn nhu, mỗi nhất cá động tác, đô dụng liễu ngận trọng đích lực đạo.
Nhất tràng vận động hậu, diệp mộ sanh như bạch ngọc bàn đích kiểm thượng nhiễm thượng liễu hồng vựng, bị giảo phá đích bạc thần thượng ngưng cố trứ ti ti tiên hồng đích huyết dịch, bạch tích đích bột tử thượng lưu hạ liễu bài bài thâm thâm đích nha ấn……