69 thư ba>Khoái xuyên: Phản phái nam thần, biệt hắc hóa> đệ 88 chương yêu nghiệt thần y thụ ＆ biến thái giáo chủ công ( 40 )
Đệ 88 chương yêu nghiệt thần y thụ ＆ biến thái giáo chủ công ( 40 )
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên: Phản phái nam thần, biệt hắc hóaTối tân chương tiết!
“Ngã tự hữu phân thốn, nhĩ môn bất tất đam tâm ngã, việt thị sử dụng nội lực, kỳ đình tuyết tựu việt kiên trì bất liễu đa cửu.” Thuyết hoàn diệp mộ sanh mi mục đái tiếu gia trọng liễu thủ trung đích lực đạo.
Diệp mộ sanh tri đạo tự kỷ nội lực bỉ bất quá kỳ đình tuyết, tại vi kỳ đình tuyết giải cổ đích thời hầu, sấn cơ hạ liễu độc.
Giá thời bạn tùy trứ thụ diệp bị phong xuy động đích sa sa thanh, kỉ cá bão trứ cầm đích thanh y nhân đạp trứ ốc diêm lai đáo liễu kỳ đình tuyết thân bàng, thuấn gian kỉ đạo cầm thanh sảm hợp tiến nhập lưỡng nhân đích cầm thanh trung, dữ kỳ đình tuyết nhất tề đối kháng diệp mộ sanh.
Đột nhiên gia nhập liễu kỉ đạo cầm thanh, diệp mộ sanh kiểm thượng dã một hữu nhất ti đam ưu, phản nhi chủy giác đích tiếu dung canh thâm liễu, bất đình tương nội lực dũng nhập liễu cầm thanh trung.
Cảm hòa kỳ đình tuyết nhất khởi đối kháng tha đích nhân, cơ bổn thượng đô thị hòa kỳ đình tuyết bối phân soa bất đa đích, tưởng tất kỳ trung trừ liễu kỳ đình tuyết ngoại, định hoàn hữu kỳ tha đương niên tập kích diệp gia đích hắc y nhân.
Bán trản trà đích thời gian quá khứ liễu, kỳ đình tuyết quả nhiên như diệp mộ sanh sở thuyết đích na dạng kiên trì bất trụ, thủ trung hữu ta vô lực, cầm thanh tiệm tiệm nhược liễu.
Diệp mộ sanh ngạch đầu dã mạo xuất liễu tế hãn, chủy giác y cựu đái trứ tiếu dung, gia trọng liễu thập chỉ đích lực đạo, nguyên bổn như hành vân lưu thủy đích cầm thanh đột nhiên biến đắc kích ngang cao kháng, thuấn gian nhượng bao quát kỳ đình tuyết tại nội đích kỳ gia nhân phún xuất liễu tiên huyết.
Diệp mộ sanh kiến thử, hoãn hoãn đình hạ liễu thủ trung đích động tác, tịnh vị hạ sát thủ, tất cánh tử liễu tựu bất hảo ngoạn liễu.
“Tẩu ba, ngã môn hạ khứ khán khán tha môn.” Diệp mộ sanh đối thân bàng đích lưỡng nhân thuyết đạo, thuyết hoàn tiện suất tiên tòng ốc diêm thượng khiêu liễu hạ khứ.
“Khán lai ngã đê cổ liễu mộ sanh.” Khán liễu chỉnh cá quá trình đích thu chỉ vọng kinh nhạ đạo.
Tựu toán diệp mộ sanh cấp kỳ đình tuyết hạ liễu dược, khả na kỉ cá thanh y nhân đồng dạng bất giản đan, diệp mộ sanh bằng nhất nhân chi lực tiện đấu quá liễu nhất quần nhân, khả kiến diệp mộ sanh đích lệ hại.
“Ngã nương tử tự nhiên lệ hại.” Quân khanh mặc lãnh lãnh địa tảo liễu nhất nhãn thu chỉ vọng, nhiên hậu dược khởi cân thượng liễu diệp mộ sanh.
“Nhĩ cấp ngã hạ liễu độc!” Kiến diệp mộ quá lai liễu, kỳ đình tuyết chỉ trứ diệp mộ sanh ác ngoan ngoan địa thuyết đạo. Tha đương thời tựu bất ứng cai nhân vi cấp trứ giải cổ, tả tín thỉnh cầu diệp mộ sanh y trị!
Hỏa quang ánh chiếu tại diệp mộ sanh đích kiểm thượng, diệp mộ sanh nhất tập hồng y vô phong tự động, bão trứ cầm triều kỳ đình tuyết tẩu liễu quá khứ “Thị kỳ tiền bối nhĩ tự kỷ cấp ngã cơ hội hạ đích độc.”
Chu vi đích kỳ gia nhân tiều kiến bạch thiên hoàn hòa tha môn hữu thuyết hữu tiếu đích diệp thần y, hiện tại cư nhiên đả thương liễu kỳ đình tuyết, nhất thời chi gian kinh nhạ địa thuyết bất xuất thoại lai liễu.
“Phốc!” Kỳ đình tuyết ô trụ hung khẩu, hựu phún liễu nhất khẩu tiên huyết, mâu trung phù hiện liễu bất cam. Nhược bất thị diệp mộ sanh sái sử trá hạ độc, tha chẩm ma thâu cấp liễu diệp mộ sanh!
“Kỳ tiền bối nhĩ khán giá cầm, khả phủ nhận thức?” Diệp mộ sanh bả cầm đệ đáo kỳ đình tuyết đích diện tiền vấn đạo.
Kỳ đình tuyết tự nhiên nhận thức giá bả cầm, đương sơ tha đái diệt liễu diệp gia hữu nhất bán đích nguyên nhân tựu thị tưởng đắc đáo giá bả cầm, khả thị tối hậu chỉ tại cầm phòng tiều kiến cận thứ vu ‘ đào ẩn ’ đích ‘ hoàng minh ’, một tưởng đáo giá bả cầm cư nhiên tại diệp mộ sanh na lí!
Kỳ đình tuyết ác khẩn quyền đầu giảo trứ nha, tiên huyết thuận trứ chủy giác lưu hạ, dư quang tảo liễu nhất quyển tứ chu bất thị hại phạ đắc phát đẩu tựu thị dĩ kinh đảo hạ đích kỳ gia nhân hậu, nhãn trung thiểm quá liễu tuyệt vọng.
Như kim tha nội lực tẫn thất, hựu thụ liễu trọng thương, biệt thuyết cầm liễu, năng phủ bão trụ tính mệnh đô thị vấn đề!
“Kỳ tiền bối hiện tại khả thị tưởng khởi cứu cánh tố liễu thập ma đối bất khởi ngã đích sự liễu?” Diệp mộ sanh kiểm thượng đích tiếu dung mạch nhiên biến đắc âm sâm “Nhược thị hoàn một hữu tưởng khởi, na ma ngã bất giới ý cấp tiền bối tái hạ điểm dược.”
Hữu cá kỳ gia đích nhân kiến diệp mộ sanh tưởng yếu thương hại kỳ đình tuyết, động liễu hạ thân tử, tựu cảm giác nhất đạo phong lợi đích mục quang tập lai, do như hàn băng thứ cốt, đốn thời nhất trận hàn sầm, tái bất cảm động liễu.
“Ngã tự hữu phân thốn, nhĩ môn bất tất đam tâm ngã, việt thị sử dụng nội lực, kỳ đình tuyết tựu việt kiên trì bất liễu đa cửu.” Thuyết hoàn diệp mộ sanh mi mục đái tiếu gia trọng liễu thủ trung đích lực đạo.
Diệp mộ sanh tri đạo tự kỷ nội lực bỉ bất quá kỳ đình tuyết, tại vi kỳ đình tuyết giải cổ đích thời hầu, sấn cơ hạ liễu độc.
Giá thời bạn tùy trứ thụ diệp bị phong xuy động đích sa sa thanh, kỉ cá bão trứ cầm đích thanh y nhân đạp trứ ốc diêm lai đáo liễu kỳ đình tuyết thân bàng, thuấn gian kỉ đạo cầm thanh sảm hợp tiến nhập lưỡng nhân đích cầm thanh trung, dữ kỳ đình tuyết nhất tề đối kháng diệp mộ sanh.
Đột nhiên gia nhập liễu kỉ đạo cầm thanh, diệp mộ sanh kiểm thượng dã một hữu nhất ti đam ưu, phản nhi chủy giác đích tiếu dung canh thâm liễu, bất đình tương nội lực dũng nhập liễu cầm thanh trung.
Cảm hòa kỳ đình tuyết nhất khởi đối kháng tha đích nhân, cơ bổn thượng đô thị hòa kỳ đình tuyết bối phân soa bất đa đích, tưởng tất kỳ trung trừ liễu kỳ đình tuyết ngoại, định hoàn hữu kỳ tha đương niên tập kích diệp gia đích hắc y nhân.
Bán trản trà đích thời gian quá khứ liễu, kỳ đình tuyết quả nhiên như diệp mộ sanh sở thuyết đích na dạng kiên trì bất trụ, thủ trung hữu ta vô lực, cầm thanh tiệm tiệm nhược liễu.
Diệp mộ sanh ngạch đầu dã mạo xuất liễu tế hãn, chủy giác y cựu đái trứ tiếu dung, gia trọng liễu thập chỉ đích lực đạo, nguyên bổn như hành vân lưu thủy đích cầm thanh đột nhiên biến đắc kích ngang cao kháng, thuấn gian nhượng bao quát kỳ đình tuyết tại nội đích kỳ gia nhân phún xuất liễu tiên huyết.
Diệp mộ sanh kiến thử, hoãn hoãn đình hạ liễu thủ trung đích động tác, tịnh vị hạ sát thủ, tất cánh tử liễu tựu bất hảo ngoạn liễu.
“Tẩu ba, ngã môn hạ khứ khán khán tha môn.” Diệp mộ sanh đối thân bàng đích lưỡng nhân thuyết đạo, thuyết hoàn tiện suất tiên tòng ốc diêm thượng khiêu liễu hạ khứ.
“Khán lai ngã đê cổ liễu mộ sanh.” Khán liễu chỉnh cá quá trình đích thu chỉ vọng kinh nhạ đạo.
Tựu toán diệp mộ sanh cấp kỳ đình tuyết hạ liễu dược, khả na kỉ cá thanh y nhân đồng dạng bất giản đan, diệp mộ sanh bằng nhất nhân chi lực tiện đấu quá liễu nhất quần nhân, khả kiến diệp mộ sanh đích lệ hại.
“Ngã nương tử tự nhiên lệ hại.” Quân khanh mặc lãnh lãnh địa tảo liễu nhất nhãn thu chỉ vọng, nhiên hậu dược khởi cân thượng liễu diệp mộ sanh.
“Nhĩ cấp ngã hạ liễu độc!” Kiến diệp mộ quá lai liễu, kỳ đình tuyết chỉ trứ diệp mộ sanh ác ngoan ngoan địa thuyết đạo. Tha đương thời tựu bất ứng cai nhân vi cấp trứ giải cổ, tả tín thỉnh cầu diệp mộ sanh y trị!
Hỏa quang ánh chiếu tại diệp mộ sanh đích kiểm thượng, diệp mộ sanh nhất tập hồng y vô phong tự động, bão trứ cầm triều kỳ đình tuyết tẩu liễu quá khứ “Thị kỳ tiền bối nhĩ tự kỷ cấp ngã cơ hội hạ đích độc.”
Chu vi đích kỳ gia nhân tiều kiến bạch thiên hoàn hòa tha môn hữu thuyết hữu tiếu đích diệp thần y, hiện tại cư nhiên đả thương liễu kỳ đình tuyết, nhất thời chi gian kinh nhạ địa thuyết bất xuất thoại lai liễu.
“Phốc!” Kỳ đình tuyết ô trụ hung khẩu, hựu phún liễu nhất khẩu tiên huyết, mâu trung phù hiện liễu bất cam. Nhược bất thị diệp mộ sanh sái sử trá hạ độc, tha chẩm ma thâu cấp liễu diệp mộ sanh!
“Kỳ tiền bối nhĩ khán giá cầm, khả phủ nhận thức?” Diệp mộ sanh bả cầm đệ đáo kỳ đình tuyết đích diện tiền vấn đạo.
Kỳ đình tuyết tự nhiên nhận thức giá bả cầm, đương sơ tha đái diệt liễu diệp gia hữu nhất bán đích nguyên nhân tựu thị tưởng đắc đáo giá bả cầm, khả thị tối hậu chỉ tại cầm phòng tiều kiến cận thứ vu ‘ đào ẩn ’ đích ‘ hoàng minh ’, một tưởng đáo giá bả cầm cư nhiên tại diệp mộ sanh na lí!
Kỳ đình tuyết ác khẩn quyền đầu giảo trứ nha, tiên huyết thuận trứ chủy giác lưu hạ, dư quang tảo liễu nhất quyển tứ chu bất thị hại phạ đắc phát đẩu tựu thị dĩ kinh đảo hạ đích kỳ gia nhân hậu, nhãn trung thiểm quá liễu tuyệt vọng.
Như kim tha nội lực tẫn thất, hựu thụ liễu trọng thương, biệt thuyết cầm liễu, năng phủ bão trụ tính mệnh đô thị vấn đề!
“Kỳ tiền bối hiện tại khả thị tưởng khởi cứu cánh tố liễu thập ma đối bất khởi ngã đích sự liễu?” Diệp mộ sanh kiểm thượng đích tiếu dung mạch nhiên biến đắc âm sâm “Nhược thị hoàn một hữu tưởng khởi, na ma ngã bất giới ý cấp tiền bối tái hạ điểm dược.”
Hữu cá kỳ gia đích nhân kiến diệp mộ sanh tưởng yếu thương hại kỳ đình tuyết, động liễu hạ thân tử, tựu cảm giác nhất đạo phong lợi đích mục quang tập lai, do như hàn băng thứ cốt, đốn thời nhất trận hàn sầm, tái bất cảm động liễu.