69 thư ba>Khoái xuyên: Phản phái nam thần, biệt hắc hóa> đệ 134 chương võng phối đại thần mỹ nhân thụ ＆ ôn nhu bệnh kiều công (29)
Đệ 134 chương võng phối đại thần mỹ nhân thụ ＆ ôn nhu bệnh kiều công (29)
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên: Phản phái nam thần, biệt hắc hóaTối tân chương tiết!
Lưỡng nhân tọa liễu nhất hội nhi, cố mạch hàn tiện khứ chuẩn bị ngọ phạn, nhi diệp mộ sanh tự xưng khả dĩ bang mang dã cân trứ khứ liễu trù phòng.
Bả trang trứ hồ la bặc đích lam tử phóng tại thủy tào lí, đả khai thủy long đầu, khán trứ tự lai thủy hạ lưu hình thành đích bạch sắc đích thủy trụ, diệp mộ sanh đột nhiên thân xuất vi vi trương khai đích tả thủ phóng tại thủy long đầu hạ.
Thuấn gian chỉ gian truyện lai băng lương lương đích thư phục đích cảm giác. Khán trứ tại tòng tự kỷ chưởng tâm trán phóng đích bạch sắc hoa đóa, dĩ cập tứ chu tiên khởi đích thủy hoa, đê trứ đầu đích diệp mộ sanh chủy giác câu khởi liễu nhất mạt tiếu dung.
Hoàn đĩnh hảo ngoạn đích……
Nhi giá nhất mạc, chính hảo ánh nhập liễu cương hảo chuyển thân đích cố mạch hàn đích nhãn mâu trung. Sát na gian, cố mạch hàn tâm trung phù hiện liễu nhất ti quý động, bất do tự chủ ác khẩn liễu thủ trung đích khoái tử.
Đãn ngận khoái cố mạch hàn tiện hồi quá liễu thần, thu hồi liễu mục quang, thùy hạ nhãn mâu, nhận chân địa giảo phan trứ oản lí đích thiêm gia đích điều liêu đích sấu nhục, thủ trung đích động tác minh hiển bỉ phương tài khoái liễu hứa đa.
Đẳng cố mạch hàn phan hảo nhục, diệp mộ sanh dã đoan trứ tẩy càn tịnh đích hồ la bặc tẩu liễu quá lai “Tẩy hảo liễu.”
“Ân hảo, tân khổ mạc mạc liễu.” Cố mạch hàn tiếu trứ tiếp quá lam tử, chính chuẩn bị phóng hạ thời đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, hựu đạo: “Đối liễu, ma phiền mạc mạc tái khứ tẩy lưỡng căn hoàng qua, tựu tại trang hồ la bặc đích đại tử bàng biên.”
Kỳ thật cương tài cố mạch hàn chi sở dĩ chuyển thân tựu thị tưởng khiếu diệp mộ sanh tẩy hoàng qua, đãn khước nhân vi trắc kiểm tiếu mê liễu nhãn, dĩ chí vu vong ký liễu chuyển thân đích mục đích.
“Ân, tri đạo liễu.” Diệp mộ sanh đạo.
“Ma phiền liễu.” Cố mạch hàn dã tiếu liễu, bất đồng vu diệp mộ sanh đích kinh diễm, trường tương tuấn nhã đích cố mạch hàn đích tiếu dung như đồng như mạt xuân phong, ngận hữu thân cận cảm.
“Bất ma phiền.” Diệp mộ sanh nhất động bất động trành trứ cố mạch hàn khán liễu kỉ miểu, tùy hậu tài ly khai khứ nã hồ la bặc.
Tố hoàn chuẩn bị công tác hậu, lưỡng nhân tựu khai thủy sao thái liễu. Nhất bàn ma bà đậu hủ xuất oa hậu, diệp mộ sanh dụng khoái tử giáp khởi nhất khối đậu hủ thường liễu nhất khẩu, chất nộn sảng khẩu, ma lạt tiên hương, ngận bất thác.
Bị diệp mộ sanh khoa liễu kỉ cú hậu, cố mạch hàn kiểm thượng đích tiếu dung canh xán lạn liễu, kế tục khứ tố hạ nhất đạo thái.
Đệ nhị đạo thái tố hoàn hậu, cố mạch hàn khán trứ diệp mộ sanh đạo: “Na thiên mạc mạc nhĩ phát đích vi bác ngã khả ký trứ ni, ngận tưởng thường thường nhĩ tố đích thái. Bất như, mộ mộ nhĩ dã lai lộ nhất thủ?”
Chính tại thí cật đích diệp mộ sanh hàm trứ khoái tử, hồi vị trứ thái đích vị đạo, khán liễu cố mạch hàn kỉ nhãn, nã xuất chủy lí đích khoái tử điểm liễu điểm đầu “Na ngã tựu tố ngư hương nhục ti ba.”
“Ân hảo, bất quá gia lí chỉ hữu ngã thân thượng đích giá nhất điều vi quần, vi liễu bất nhượng y phục lộng tạng, mộ mộ nhĩ tựu tương tựu xuyên nhất hạ giá điều vi quần, biệt hiềm khí nga.” Kiến diệp mộ sanh điểm đầu liễu, cố mạch hàn nhất biên bả tự kỷ thân thượng hệ đích đạm lam sắc vi quần thủ hạ, nhất biên thuyết đạo.
Diệp mộ sanh dư quang tảo liễu nhất nhãn cố mạch hàn thủ trung đích vi quần, mân liễu mân, đạm đạm thuyết đạo: “Bất hiềm khí.”
“Ngã bang nhĩ xuyên thượng ba.” Cố mạch hàn đạo: “Bả thủ sĩ khởi lai nhất hạ.”
“……” Diệp mộ sanh vi vi nhất chinh, tùy tức quai quai chiếu tố, tâm trung dã tư tác liễu khởi lai.
Tương bỉ thượng lưỡng cá vị diện, giá cá vị diện đích phản phái ngận chủ động. Tha đô hoàn một hữu khai khẩu thuyết yếu thặng phạn, cố mạch hàn tựu suất tiên yêu thỉnh tha lai tha gia tố khách, nhi thả hiện tại hoàn chủ động cấp tha hệ vi quần……
Bất quá tưởng tưởng giá cá vị diện đích phản phái thị nhất cá ôn nhu thể thiếp đích nhân, hội chủ động dã chính thường.
Lưỡng nhân trù nghệ đô bất thác, gia thượng đô hữu nại tâm, lưỡng nhân tố trứ tố trứ, cánh nhiên thượng ẩn liễu. Yếu đáo thập nhị điểm đích thời hầu, nhất trác tú sắc khả xan, sắc vị câu giai, phương hương tứ dật đích ngọ xan tiện tố hảo liễu.
Chỉ bất quá lưỡng nhân mạo tự tố đa liễu, gia lí chỉ hữu lưỡng nhân nhất cẩu, căn bổn cật bất hạ giá ma đa.
Diệp mộ sanh trành trứ xan trác thượng đích thái, mân liễu mân chủy, khán hướng cố mạch hàn thuyết đạo: “Ngã môn hảo tượng tố đa liễu.”
Cố mạch hàn thính bãi, tiếu đạo: “Một sự, trung ngọ cật bất hoàn, vãn thượng ngã môn nhiệt nhất nhiệt tái cật.”
Cương thuyết hoàn, cố mạch hàn đột nhiên tưởng đáo nhượng nhân cật thặng thái ngận bất lễ mạo, cương tưởng cải khẩu tiện thính kiến diệp mộ sanh đạo: “Hảo chủ ý.”
Lưỡng nhân tọa liễu nhất hội nhi, cố mạch hàn tiện khứ chuẩn bị ngọ phạn, nhi diệp mộ sanh tự xưng khả dĩ bang mang dã cân trứ khứ liễu trù phòng.
Bả trang trứ hồ la bặc đích lam tử phóng tại thủy tào lí, đả khai thủy long đầu, khán trứ tự lai thủy hạ lưu hình thành đích bạch sắc đích thủy trụ, diệp mộ sanh đột nhiên thân xuất vi vi trương khai đích tả thủ phóng tại thủy long đầu hạ.
Thuấn gian chỉ gian truyện lai băng lương lương đích thư phục đích cảm giác. Khán trứ tại tòng tự kỷ chưởng tâm trán phóng đích bạch sắc hoa đóa, dĩ cập tứ chu tiên khởi đích thủy hoa, đê trứ đầu đích diệp mộ sanh chủy giác câu khởi liễu nhất mạt tiếu dung.
Hoàn đĩnh hảo ngoạn đích……
Nhi giá nhất mạc, chính hảo ánh nhập liễu cương hảo chuyển thân đích cố mạch hàn đích nhãn mâu trung. Sát na gian, cố mạch hàn tâm trung phù hiện liễu nhất ti quý động, bất do tự chủ ác khẩn liễu thủ trung đích khoái tử.
Đãn ngận khoái cố mạch hàn tiện hồi quá liễu thần, thu hồi liễu mục quang, thùy hạ nhãn mâu, nhận chân địa giảo phan trứ oản lí đích thiêm gia đích điều liêu đích sấu nhục, thủ trung đích động tác minh hiển bỉ phương tài khoái liễu hứa đa.
Đẳng cố mạch hàn phan hảo nhục, diệp mộ sanh dã đoan trứ tẩy càn tịnh đích hồ la bặc tẩu liễu quá lai “Tẩy hảo liễu.”
“Ân hảo, tân khổ mạc mạc liễu.” Cố mạch hàn tiếu trứ tiếp quá lam tử, chính chuẩn bị phóng hạ thời đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, hựu đạo: “Đối liễu, ma phiền mạc mạc tái khứ tẩy lưỡng căn hoàng qua, tựu tại trang hồ la bặc đích đại tử bàng biên.”
Kỳ thật cương tài cố mạch hàn chi sở dĩ chuyển thân tựu thị tưởng khiếu diệp mộ sanh tẩy hoàng qua, đãn khước nhân vi trắc kiểm tiếu mê liễu nhãn, dĩ chí vu vong ký liễu chuyển thân đích mục đích.
“Ân, tri đạo liễu.” Diệp mộ sanh đạo.
“Ma phiền liễu.” Cố mạch hàn dã tiếu liễu, bất đồng vu diệp mộ sanh đích kinh diễm, trường tương tuấn nhã đích cố mạch hàn đích tiếu dung như đồng như mạt xuân phong, ngận hữu thân cận cảm.
“Bất ma phiền.” Diệp mộ sanh nhất động bất động trành trứ cố mạch hàn khán liễu kỉ miểu, tùy hậu tài ly khai khứ nã hồ la bặc.
Tố hoàn chuẩn bị công tác hậu, lưỡng nhân tựu khai thủy sao thái liễu. Nhất bàn ma bà đậu hủ xuất oa hậu, diệp mộ sanh dụng khoái tử giáp khởi nhất khối đậu hủ thường liễu nhất khẩu, chất nộn sảng khẩu, ma lạt tiên hương, ngận bất thác.
Bị diệp mộ sanh khoa liễu kỉ cú hậu, cố mạch hàn kiểm thượng đích tiếu dung canh xán lạn liễu, kế tục khứ tố hạ nhất đạo thái.
Đệ nhị đạo thái tố hoàn hậu, cố mạch hàn khán trứ diệp mộ sanh đạo: “Na thiên mạc mạc nhĩ phát đích vi bác ngã khả ký trứ ni, ngận tưởng thường thường nhĩ tố đích thái. Bất như, mộ mộ nhĩ dã lai lộ nhất thủ?”
Chính tại thí cật đích diệp mộ sanh hàm trứ khoái tử, hồi vị trứ thái đích vị đạo, khán liễu cố mạch hàn kỉ nhãn, nã xuất chủy lí đích khoái tử điểm liễu điểm đầu “Na ngã tựu tố ngư hương nhục ti ba.”
“Ân hảo, bất quá gia lí chỉ hữu ngã thân thượng đích giá nhất điều vi quần, vi liễu bất nhượng y phục lộng tạng, mộ mộ nhĩ tựu tương tựu xuyên nhất hạ giá điều vi quần, biệt hiềm khí nga.” Kiến diệp mộ sanh điểm đầu liễu, cố mạch hàn nhất biên bả tự kỷ thân thượng hệ đích đạm lam sắc vi quần thủ hạ, nhất biên thuyết đạo.
Diệp mộ sanh dư quang tảo liễu nhất nhãn cố mạch hàn thủ trung đích vi quần, mân liễu mân, đạm đạm thuyết đạo: “Bất hiềm khí.”
“Ngã bang nhĩ xuyên thượng ba.” Cố mạch hàn đạo: “Bả thủ sĩ khởi lai nhất hạ.”
“……” Diệp mộ sanh vi vi nhất chinh, tùy tức quai quai chiếu tố, tâm trung dã tư tác liễu khởi lai.
Tương bỉ thượng lưỡng cá vị diện, giá cá vị diện đích phản phái ngận chủ động. Tha đô hoàn một hữu khai khẩu thuyết yếu thặng phạn, cố mạch hàn tựu suất tiên yêu thỉnh tha lai tha gia tố khách, nhi thả hiện tại hoàn chủ động cấp tha hệ vi quần……
Bất quá tưởng tưởng giá cá vị diện đích phản phái thị nhất cá ôn nhu thể thiếp đích nhân, hội chủ động dã chính thường.
Lưỡng nhân trù nghệ đô bất thác, gia thượng đô hữu nại tâm, lưỡng nhân tố trứ tố trứ, cánh nhiên thượng ẩn liễu. Yếu đáo thập nhị điểm đích thời hầu, nhất trác tú sắc khả xan, sắc vị câu giai, phương hương tứ dật đích ngọ xan tiện tố hảo liễu.
Chỉ bất quá lưỡng nhân mạo tự tố đa liễu, gia lí chỉ hữu lưỡng nhân nhất cẩu, căn bổn cật bất hạ giá ma đa.
Diệp mộ sanh trành trứ xan trác thượng đích thái, mân liễu mân chủy, khán hướng cố mạch hàn thuyết đạo: “Ngã môn hảo tượng tố đa liễu.”
Cố mạch hàn thính bãi, tiếu đạo: “Một sự, trung ngọ cật bất hoàn, vãn thượng ngã môn nhiệt nhất nhiệt tái cật.”
Cương thuyết hoàn, cố mạch hàn đột nhiên tưởng đáo nhượng nhân cật thặng thái ngận bất lễ mạo, cương tưởng cải khẩu tiện thính kiến diệp mộ sanh đạo: “Hảo chủ ý.”