69 thư ba>Khoái xuyên: Phản phái nam thần, biệt hắc hóa> đệ 165 chương võng phối đại thần mỹ nhân thụ ＆ ôn nhu bệnh kiều công ( 59 )
Đệ 165 chương võng phối đại thần mỹ nhân thụ ＆ ôn nhu bệnh kiều công ( 59 )
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên: Phản phái nam thần, biệt hắc hóaTối tân chương tiết!
Lưỡng nhân thụy tỉnh liễu dĩ kinh thị hạ ngọ nhất điểm đa liễu, khởi sàng hậu, diệp mộ sanh bang trứ cố mạch hàn tố liễu ngọ phạn. Cật hoàn phạn, lưỡng nhân giá tài hạ lâu liễu.
Cố mạch hàn bả tiểu xa khai quá lai hậu, diệp mộ sanh đả khai xa môn, kiến đáo phó giá sử tọa thượng phóng liễu nhất cá bão chẩm, bất do tiếu đạo: “Hàn hàn, nhĩ hảo thiếp tâm.”
Tảo liễu nhất nhãn kim thiên tảo thượng tha hồi gia thời nã đích bão chẩm, cố mạch hàn tiếu đạo: “Đối vu mộ mộ nhĩ, ngã tự nhiên bất khả năng thô tâm đại ý.”
Diệp mộ sanh bả bão chẩm đương điếm tử tọa thượng xa, quan thượng liễu xa môn, tiện thính kiến liễu cố mạch hàn tại khiếu tha.
Diệp mộ sanh chuyển quá đầu, khán hướng cố mạch hàn vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ na thiên thuyết ngã năng bất năng bất yếu na ma ôn nhu, ngã hoàn một hữu lai đắc cập hồi đáp nhĩ, nhĩ tựu quải điện thoại liễu.” Cố mạch hàn thuyết đạo.
Diệp mộ sanh trầm mặc bất ngữ trành trứ cố mạch hàn, cố mạch hàn tiếu liễu tiếu, hựu đạo: “Bất năng, ngã chỉ tưởng bả sở hữu đích ôn nhu thể thiếp đô cấp nhĩ. Giá tựu thị ngã hồi đáp.”
Khán hướng cố mạch hàn mãn hàm sủng nịch đích nhãn thần, diệp mộ sanh câu khởi thần giác, thiêu mi đạo: “Nhĩ thượng thứ bất thị thuyết nhĩ đối bằng hữu đô ôn nhu thể thiếp mạ?”
“Na cá thời hầu ngã dĩ vi ngã đối bằng hữu đô nhất dạng, đô khả dĩ xưng tác ôn nhu thể thiếp. Khả thị hậu lai ngã tài phát hiện, đối vu nhĩ hòa hạo thần, ngã đích thái độ căn bổn bất nhất dạng. Hạo thần thị bằng hữu, ngã khả dĩ tố đáo ôn nhu. Nhi nhĩ…… Ngã khước tưởng tố đáo vô vi bất chí, bả sở hữu đích ôn nhu thể thiếp đô cấp nhĩ. Hoặc hứa ngận tảo chi tiền ngã tựu hỉ hoan thượng nhĩ liễu, chỉ thị ngã tự kỷ nhất trực một sát giác nhi dĩ.” Cố mạch hàn thân xuất thủ, mạc trứ diệp mộ sanh đích não đại thuyết đạo.
Thái dương cao cao quải tại úy lam đích thiên không, tán phát trứ ôn nhu đích quang mang, quang thúc thấu quá pha li song xạ nhập liễu xa nội, tán lạc tại cố mạch hàn như mạt xuân phong đích tiếu kiểm thượng.
Khán trứ cố mạch hàn, khán trứ như đồng thiên thượng đích thái dương nhất dạng, tán phát trứ ôn noãn quang mang đích cố mạch hàn, diệp mộ sanh nghiêm túc đích biểu tình tiệm tiệm biến đắc nhu hòa, tinh trí như họa đích kiểm thượng, đào hoa nhãn loan thành liễu nguyệt nha nhi, trán phóng xuất liễu xán lạn đích tiếu kiểm.
Diệp mộ sanh thân xuất thủ, khinh khinh phúc cái tại cố mạch hàn phóng tại tự kỷ đầu thượng đích thủ thượng, tiếu đạo: “Hàn hàn, ngã hội nỗ lực dụng ngã đích quan hoài bị chí hoàn nhĩ đích vô vi bất chí, ôn nhu thể thiếp.”
“Hảo, ngã môn nhất khởi, ôn nhu bỉ thử đích tuế nguyệt.” Cố mạch hàn phản thủ ác trụ diệp mộ sanh đích thủ.
Diệp mộ sanh bổn lai dĩ vi cố mạch hàn hội đái tự kỷ khứ tha gia, khứ na cá phóng mãn liễu cố thanh thiển đông tây đích phòng gian. Đãn thị một tưởng đáo, cố mạch hàn đái tha khứ đích địa phương khước thị mộ địa.
Tại lộ biên đình hảo xa, lưỡng nhân hạ xa hậu, cố mạch hàn tòng hậu bị tương nã xuất nhất thúc mãn thiên tinh, đối diệp mộ sanh thuyết đạo: “Giá thị thiển thiển tối hỉ hoan đích hoa, mộ mộ ngã môn nhất khởi khứ bả tha tống cấp thiển thiển ba.”
“Hảo.” Diệp mộ sanh điểm liễu điểm đầu, tiện bị cố mạch hàn khiên trứ thủ, đái tiến liễu mộ địa.
Trảo đáo cố thanh thiển đích mộ địa, cố mạch hàn khinh khinh bả hoa thúc phóng tại mộ bi tiền, đối trứ mộ bi thượng thiếp trứ đích chiếu phiến thuyết đạo: “Thiển thiển, ca ca lai khán nhĩ liễu.”
Diệp mộ sanh khán trứ chiếu phiến thượng đích nữ hài, tẩu thượng tiền, thuyết đạo: “Thiển thiển, nhĩ hảo, ngã thị diệp mộ sanh…… Thị nhĩ ca ca đích nam bằng hữu.”
Thính kiến diệp mộ sanh giá dạng thuyết, cố mạch hàn tiếu liễu tiếu, kế tục thuyết đạo: “Thiển thiển, tha tựu thị ngã cân nhĩ thuyết đích mộ mộ. Nhĩ khứ thế chi tiền, cân ngã thuyết quá, tương tín ca ca hội trảo đáo năng bồi bạn ca ca nhất sinh, cấp ca ca đái lai hạnh phúc đích lánh nhất bán……”
Cố mạch hàn tiếu trứ khán hướng diệp mộ sanh, thân thủ tái thứ tương diệp mộ sanh đích thủ ác tại thủ trung, kế tục thuyết đạo: “Thiển thiển, ca ca một hữu cô phụ nhĩ đích tín nhậm, ca ca hiện tại dĩ kinh trảo đáo liễu năng bồi bạn ca ca nhất sinh, cấp ca ca đái lai hạnh phúc đích lánh nhất bán, giá cá nhân tựu thị diệp mộ sanh.”
Lưỡng nhân thụy tỉnh liễu dĩ kinh thị hạ ngọ nhất điểm đa liễu, khởi sàng hậu, diệp mộ sanh bang trứ cố mạch hàn tố liễu ngọ phạn. Cật hoàn phạn, lưỡng nhân giá tài hạ lâu liễu.
Cố mạch hàn bả tiểu xa khai quá lai hậu, diệp mộ sanh đả khai xa môn, kiến đáo phó giá sử tọa thượng phóng liễu nhất cá bão chẩm, bất do tiếu đạo: “Hàn hàn, nhĩ hảo thiếp tâm.”
Tảo liễu nhất nhãn kim thiên tảo thượng tha hồi gia thời nã đích bão chẩm, cố mạch hàn tiếu đạo: “Đối vu mộ mộ nhĩ, ngã tự nhiên bất khả năng thô tâm đại ý.”
Diệp mộ sanh bả bão chẩm đương điếm tử tọa thượng xa, quan thượng liễu xa môn, tiện thính kiến liễu cố mạch hàn tại khiếu tha.
Diệp mộ sanh chuyển quá đầu, khán hướng cố mạch hàn vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ na thiên thuyết ngã năng bất năng bất yếu na ma ôn nhu, ngã hoàn một hữu lai đắc cập hồi đáp nhĩ, nhĩ tựu quải điện thoại liễu.” Cố mạch hàn thuyết đạo.
Diệp mộ sanh trầm mặc bất ngữ trành trứ cố mạch hàn, cố mạch hàn tiếu liễu tiếu, hựu đạo: “Bất năng, ngã chỉ tưởng bả sở hữu đích ôn nhu thể thiếp đô cấp nhĩ. Giá tựu thị ngã hồi đáp.”
Khán hướng cố mạch hàn mãn hàm sủng nịch đích nhãn thần, diệp mộ sanh câu khởi thần giác, thiêu mi đạo: “Nhĩ thượng thứ bất thị thuyết nhĩ đối bằng hữu đô ôn nhu thể thiếp mạ?”
“Na cá thời hầu ngã dĩ vi ngã đối bằng hữu đô nhất dạng, đô khả dĩ xưng tác ôn nhu thể thiếp. Khả thị hậu lai ngã tài phát hiện, đối vu nhĩ hòa hạo thần, ngã đích thái độ căn bổn bất nhất dạng. Hạo thần thị bằng hữu, ngã khả dĩ tố đáo ôn nhu. Nhi nhĩ…… Ngã khước tưởng tố đáo vô vi bất chí, bả sở hữu đích ôn nhu thể thiếp đô cấp nhĩ. Hoặc hứa ngận tảo chi tiền ngã tựu hỉ hoan thượng nhĩ liễu, chỉ thị ngã tự kỷ nhất trực một sát giác nhi dĩ.” Cố mạch hàn thân xuất thủ, mạc trứ diệp mộ sanh đích não đại thuyết đạo.
Thái dương cao cao quải tại úy lam đích thiên không, tán phát trứ ôn nhu đích quang mang, quang thúc thấu quá pha li song xạ nhập liễu xa nội, tán lạc tại cố mạch hàn như mạt xuân phong đích tiếu kiểm thượng.
Khán trứ cố mạch hàn, khán trứ như đồng thiên thượng đích thái dương nhất dạng, tán phát trứ ôn noãn quang mang đích cố mạch hàn, diệp mộ sanh nghiêm túc đích biểu tình tiệm tiệm biến đắc nhu hòa, tinh trí như họa đích kiểm thượng, đào hoa nhãn loan thành liễu nguyệt nha nhi, trán phóng xuất liễu xán lạn đích tiếu kiểm.
Diệp mộ sanh thân xuất thủ, khinh khinh phúc cái tại cố mạch hàn phóng tại tự kỷ đầu thượng đích thủ thượng, tiếu đạo: “Hàn hàn, ngã hội nỗ lực dụng ngã đích quan hoài bị chí hoàn nhĩ đích vô vi bất chí, ôn nhu thể thiếp.”
“Hảo, ngã môn nhất khởi, ôn nhu bỉ thử đích tuế nguyệt.” Cố mạch hàn phản thủ ác trụ diệp mộ sanh đích thủ.
Diệp mộ sanh bổn lai dĩ vi cố mạch hàn hội đái tự kỷ khứ tha gia, khứ na cá phóng mãn liễu cố thanh thiển đông tây đích phòng gian. Đãn thị một tưởng đáo, cố mạch hàn đái tha khứ đích địa phương khước thị mộ địa.
Tại lộ biên đình hảo xa, lưỡng nhân hạ xa hậu, cố mạch hàn tòng hậu bị tương nã xuất nhất thúc mãn thiên tinh, đối diệp mộ sanh thuyết đạo: “Giá thị thiển thiển tối hỉ hoan đích hoa, mộ mộ ngã môn nhất khởi khứ bả tha tống cấp thiển thiển ba.”
“Hảo.” Diệp mộ sanh điểm liễu điểm đầu, tiện bị cố mạch hàn khiên trứ thủ, đái tiến liễu mộ địa.
Trảo đáo cố thanh thiển đích mộ địa, cố mạch hàn khinh khinh bả hoa thúc phóng tại mộ bi tiền, đối trứ mộ bi thượng thiếp trứ đích chiếu phiến thuyết đạo: “Thiển thiển, ca ca lai khán nhĩ liễu.”
Diệp mộ sanh khán trứ chiếu phiến thượng đích nữ hài, tẩu thượng tiền, thuyết đạo: “Thiển thiển, nhĩ hảo, ngã thị diệp mộ sanh…… Thị nhĩ ca ca đích nam bằng hữu.”
Thính kiến diệp mộ sanh giá dạng thuyết, cố mạch hàn tiếu liễu tiếu, kế tục thuyết đạo: “Thiển thiển, tha tựu thị ngã cân nhĩ thuyết đích mộ mộ. Nhĩ khứ thế chi tiền, cân ngã thuyết quá, tương tín ca ca hội trảo đáo năng bồi bạn ca ca nhất sinh, cấp ca ca đái lai hạnh phúc đích lánh nhất bán……”
Cố mạch hàn tiếu trứ khán hướng diệp mộ sanh, thân thủ tái thứ tương diệp mộ sanh đích thủ ác tại thủ trung, kế tục thuyết đạo: “Thiển thiển, ca ca một hữu cô phụ nhĩ đích tín nhậm, ca ca hiện tại dĩ kinh trảo đáo liễu năng bồi bạn ca ca nhất sinh, cấp ca ca đái lai hạnh phúc đích lánh nhất bán, giá cá nhân tựu thị diệp mộ sanh.”