69 thư ba>Khoái xuyên: Phản phái nam thần, biệt hắc hóa> đệ 233 chương chiết nhĩ miêu yêu thiếu niên thụ ＆ tam trọng nhân cách lão sư công ( 65 )
Đệ 233 chương chiết nhĩ miêu yêu thiếu niên thụ ＆ tam trọng nhân cách lão sư công ( 65 )
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên: Phản phái nam thần, biệt hắc hóaTối tân chương tiết!
Giá kỉ cá nguyệt, an cẩn thâm khứ thượng khóa đích thời hầu, diệp mộ sanh ngẫu nhĩ dã hội cân trứ nhất khởi khứ học giáo, nhi ngoại xuất đích thân phân tự nhiên thị an cẩn thâm đích nhi tử.
Giá thiên an cẩn thâm thượng ngọ hữu khóa, diệp mộ sanh nhàn đích vô liêu, tựu hựu cân an cẩn thâm nhất khởi khứ liễu học giáo.
Bạn công thất lí, nhất cá nữ lão sư kiến đáo an cẩn thâm khiên trứ diệp mộ sanh đạp tiến liễu tiến lai, lập tức khởi thân, hưng phấn địa nghênh liễu thượng khứ: “Mộ mộ, hựu lai liễu nha?”
“Ân ân, quách lão sư tảo thượng hảo.” Diệp mộ sanh điểm đầu tiếu đạo.
“Mộ mộ chân quai.” Quách lão sư mạc trứ diệp mộ sanh đích não đại, tiếu đạo: “Tảo tri đạo nhĩ yếu lai đích thoại, kim thiên tảo thượng lộ quá đản cao điếm tựu ứng cai đái nhất cá tiểu đản cao đích.”
Mỗi thứ lai học giáo, quách lão sư đối tha đô thị hựu lâu hựu mạc, diệp mộ sanh dĩ kinh tập quán liễu: “Một sự, tạ tạ quách lão sư.”
Diệp mộ sanh đích trường tương ngận dung dịch nhượng nữ tính mẫu ái phiếm lạm, mỗi thứ lai học giáo cơ bổn thượng đô hội bị lão sư hoặc giả nữ học sinh vi công.
Giá bất, quách lão sư tài thuyết liễu kỉ cú, lánh ngoại kỉ cá nữ lão sư dã tẩu liễu quá lai, bả diệp mộ sanh vi tại liễu trung gian, vấn trứ vấn na đích.
Nhi an cẩn thâm tắc hòa dĩ vãng nhất dạng, bị tễ đáo liễu nhất bàng.
Khán liễu hạ thời gian, an cẩn thâm thán liễu thán khí, tễ thượng tiền, đả đoạn liễu nữ lão sư môn đích vấn thoại: “Mộ mộ, ngã tiên khứ thượng khóa liễu, nhĩ biệt loạn bào.”
“Hảo.” Diệp mộ sanh điểm liễu điểm đầu. Kỳ thật tha ngận tưởng cân an cẩn thâm nhất khởi khứ thượng khóa, đãn nhân vi an cẩn thâm tì khí hảo, gia thượng giá cụ thân thể đích ngoại mạo ngận độc đặc, thượng nhất thứ tha khứ giáo thất, trực tiếp ảnh hưởng liễu an cẩn thâm đích thượng khóa trật tự.
“An lão sư, ngã môn hội khán hảo nhĩ nhi tử đích, nhi thả mộ mộ giá ma thính thoại, bất hội loạn bào đích.” Nhất cá nữ lão sư mạc trứ diệp mộ sanh đích đầu, tiếu đạo.
“……” Diệp mộ sanh xả liễu xả thần, chủy thượng câu trứ điềm điềm đích vi tiếu, tâm trung khước ngận vô nại.
Tuy nhiên tha bất hỉ hoan bị biệt nhân mạc đầu, ngận tưởng thôi khai giá ta nữ lão sư, đãn thị tha bất năng cấp an cẩn thâm đâu kiểm, đắc yếu trang nhất cá đổng sự quai xảo đích hảo hài tử.
An cẩn thâm tẩu thời, bả thủ cơ lưu cấp liễu diệp mộ sanh, nhất tiết khóa đích thời gian quá khứ liễu, sát giác đáo an cẩn thâm đích vị trí đột nhiên ly bạn công thất việt lai việt viễn, diệp mộ sanh quan điệu du hí trứu khởi liễu mi sao.
Bất hội thị kỳ tha nhân cách xuất lai liễu ba?!
“Quách lão sư, ngã khứ thượng cá xí sở.” Vi liễu bất nhượng quách lão sư tha môn đam tâm, diệp mộ sanh tẩu chi tiền đặc ý đả liễu chiêu hô.
Thử thời đích giáo viên lí, tiếu tiếu tả cố hữu phán, đả lượng trứ tứ chu, nhất kiểm mê mang.
Cận kỉ niên đích thời gian, an cẩn thâm đích thứ nhân cách tòng lai một hữu bạch thiên xuất hiện quá, bất nhiên an cẩn thâm dã bất cảm tuyển trạch lão sư giá phân chức nghiệp.
Nhân thử tiếu tiếu bất nhận thức giá sở học giáo dã chính thường.
“Giá thị na lí? Ca ca tại na lí? Giá hựu thị thập ma?” Tiếu tiếu khán trứ thủ trung an cẩn thâm đích khóa kiện, giảo liễu giảo thần, ngận thị nghi hoặc.
Sĩ đầu tại tứ xử tiều liễu tiều, mục quang xúc cập đáo giá sở đại học đồ thư quán thượng đích ‘ bác uyên lâu ’ tam tự, dĩ cập giá tam cá tự hạ đích nhất cú cổ thi, hoàn hữu đài giai thượng thượng thượng hạ hạ đích học sinh thời, tiếu liễu tiếu trát liễu trát nhãn tình.
“Ca ca tại na lí? Ca ca thị bất thị hoàn tại sinh tiếu tiếu đích khí, khí tiếu tiếu một hữu nhượng ca ca thư phục?” Bất tri bất giác tẩu đáo nhất điều tiểu đạo đích đích tiếu tiếu, trứu mi đô chủy, đê đầu toái toái niệm đạo.
Lệ thủy mạn mạn dũng liễu khởi lai, tại nhãn khuông trung đả chuyển, tựu tiếu tiếu nhãn lệ khoái yếu điệu hạ lai thời, đột hốt nhiên thính kiến liễu hữu nhân khiếu tha.
“Ca ca!” Sĩ khởi đầu, tiều kiến diệp mộ sanh đích na nhất thuấn gian, tiếu tiếu đích nhãn lệ nhất tích tiếp trứ nhất tích, lạc liễu hạ lai.
————
Kịch thấu hạ nhất cá vị diện
Võng văn tác giả học bá ngoại biểu cao lãnh cấm dục thời bất thời hóa thân dụ thụ đích diệp mộ sanh ＆ võng lạc ca thủ ( xướng kiến, loại tự vk ngải thần song sanh na chủng ) bĩ lí bĩ khí thấu bất yếu kiểm vương bát chi khí trung khuyển thố đàn tử tiền học tra hậu phấn tiến thành học bá công!
Một thác tựu thị hữu giá ma đa chúc tính!
Hạ nhất cá vị diện, phản phái thủ thứ phản liêu mộ mộ!
Pháo hôi tả quá võng văn đại thần hòa võng phối đại thần, giá thứ tựu tả võng văn tác giả hòa võng lạc ca thủ.
Ân, hậu diện hội tả võng du đại thần đẳng.
Thoại thuyết, hoàn hữu võng tự khai đầu đích chức nghiệp mạ?
Vãn an, cầu phiếu!
Giá kỉ cá nguyệt, an cẩn thâm khứ thượng khóa đích thời hầu, diệp mộ sanh ngẫu nhĩ dã hội cân trứ nhất khởi khứ học giáo, nhi ngoại xuất đích thân phân tự nhiên thị an cẩn thâm đích nhi tử.
Giá thiên an cẩn thâm thượng ngọ hữu khóa, diệp mộ sanh nhàn đích vô liêu, tựu hựu cân an cẩn thâm nhất khởi khứ liễu học giáo.
Bạn công thất lí, nhất cá nữ lão sư kiến đáo an cẩn thâm khiên trứ diệp mộ sanh đạp tiến liễu tiến lai, lập tức khởi thân, hưng phấn địa nghênh liễu thượng khứ: “Mộ mộ, hựu lai liễu nha?”
“Ân ân, quách lão sư tảo thượng hảo.” Diệp mộ sanh điểm đầu tiếu đạo.
“Mộ mộ chân quai.” Quách lão sư mạc trứ diệp mộ sanh đích não đại, tiếu đạo: “Tảo tri đạo nhĩ yếu lai đích thoại, kim thiên tảo thượng lộ quá đản cao điếm tựu ứng cai đái nhất cá tiểu đản cao đích.”
Mỗi thứ lai học giáo, quách lão sư đối tha đô thị hựu lâu hựu mạc, diệp mộ sanh dĩ kinh tập quán liễu: “Một sự, tạ tạ quách lão sư.”
Diệp mộ sanh đích trường tương ngận dung dịch nhượng nữ tính mẫu ái phiếm lạm, mỗi thứ lai học giáo cơ bổn thượng đô hội bị lão sư hoặc giả nữ học sinh vi công.
Giá bất, quách lão sư tài thuyết liễu kỉ cú, lánh ngoại kỉ cá nữ lão sư dã tẩu liễu quá lai, bả diệp mộ sanh vi tại liễu trung gian, vấn trứ vấn na đích.
Nhi an cẩn thâm tắc hòa dĩ vãng nhất dạng, bị tễ đáo liễu nhất bàng.
Khán liễu hạ thời gian, an cẩn thâm thán liễu thán khí, tễ thượng tiền, đả đoạn liễu nữ lão sư môn đích vấn thoại: “Mộ mộ, ngã tiên khứ thượng khóa liễu, nhĩ biệt loạn bào.”
“Hảo.” Diệp mộ sanh điểm liễu điểm đầu. Kỳ thật tha ngận tưởng cân an cẩn thâm nhất khởi khứ thượng khóa, đãn nhân vi an cẩn thâm tì khí hảo, gia thượng giá cụ thân thể đích ngoại mạo ngận độc đặc, thượng nhất thứ tha khứ giáo thất, trực tiếp ảnh hưởng liễu an cẩn thâm đích thượng khóa trật tự.
“An lão sư, ngã môn hội khán hảo nhĩ nhi tử đích, nhi thả mộ mộ giá ma thính thoại, bất hội loạn bào đích.” Nhất cá nữ lão sư mạc trứ diệp mộ sanh đích đầu, tiếu đạo.
“……” Diệp mộ sanh xả liễu xả thần, chủy thượng câu trứ điềm điềm đích vi tiếu, tâm trung khước ngận vô nại.
Tuy nhiên tha bất hỉ hoan bị biệt nhân mạc đầu, ngận tưởng thôi khai giá ta nữ lão sư, đãn thị tha bất năng cấp an cẩn thâm đâu kiểm, đắc yếu trang nhất cá đổng sự quai xảo đích hảo hài tử.
An cẩn thâm tẩu thời, bả thủ cơ lưu cấp liễu diệp mộ sanh, nhất tiết khóa đích thời gian quá khứ liễu, sát giác đáo an cẩn thâm đích vị trí đột nhiên ly bạn công thất việt lai việt viễn, diệp mộ sanh quan điệu du hí trứu khởi liễu mi sao.
Bất hội thị kỳ tha nhân cách xuất lai liễu ba?!
“Quách lão sư, ngã khứ thượng cá xí sở.” Vi liễu bất nhượng quách lão sư tha môn đam tâm, diệp mộ sanh tẩu chi tiền đặc ý đả liễu chiêu hô.
Thử thời đích giáo viên lí, tiếu tiếu tả cố hữu phán, đả lượng trứ tứ chu, nhất kiểm mê mang.
Cận kỉ niên đích thời gian, an cẩn thâm đích thứ nhân cách tòng lai một hữu bạch thiên xuất hiện quá, bất nhiên an cẩn thâm dã bất cảm tuyển trạch lão sư giá phân chức nghiệp.
Nhân thử tiếu tiếu bất nhận thức giá sở học giáo dã chính thường.
“Giá thị na lí? Ca ca tại na lí? Giá hựu thị thập ma?” Tiếu tiếu khán trứ thủ trung an cẩn thâm đích khóa kiện, giảo liễu giảo thần, ngận thị nghi hoặc.
Sĩ đầu tại tứ xử tiều liễu tiều, mục quang xúc cập đáo giá sở đại học đồ thư quán thượng đích ‘ bác uyên lâu ’ tam tự, dĩ cập giá tam cá tự hạ đích nhất cú cổ thi, hoàn hữu đài giai thượng thượng thượng hạ hạ đích học sinh thời, tiếu liễu tiếu trát liễu trát nhãn tình.
“Ca ca tại na lí? Ca ca thị bất thị hoàn tại sinh tiếu tiếu đích khí, khí tiếu tiếu một hữu nhượng ca ca thư phục?” Bất tri bất giác tẩu đáo nhất điều tiểu đạo đích đích tiếu tiếu, trứu mi đô chủy, đê đầu toái toái niệm đạo.
Lệ thủy mạn mạn dũng liễu khởi lai, tại nhãn khuông trung đả chuyển, tựu tiếu tiếu nhãn lệ khoái yếu điệu hạ lai thời, đột hốt nhiên thính kiến liễu hữu nhân khiếu tha.
“Ca ca!” Sĩ khởi đầu, tiều kiến diệp mộ sanh đích na nhất thuấn gian, tiếu tiếu đích nhãn lệ nhất tích tiếp trứ nhất tích, lạc liễu hạ lai.
————
Kịch thấu hạ nhất cá vị diện
Võng văn tác giả học bá ngoại biểu cao lãnh cấm dục thời bất thời hóa thân dụ thụ đích diệp mộ sanh ＆ võng lạc ca thủ ( xướng kiến, loại tự vk ngải thần song sanh na chủng ) bĩ lí bĩ khí thấu bất yếu kiểm vương bát chi khí trung khuyển thố đàn tử tiền học tra hậu phấn tiến thành học bá công!
Một thác tựu thị hữu giá ma đa chúc tính!
Hạ nhất cá vị diện, phản phái thủ thứ phản liêu mộ mộ!
Pháo hôi tả quá võng văn đại thần hòa võng phối đại thần, giá thứ tựu tả võng văn tác giả hòa võng lạc ca thủ.
Ân, hậu diện hội tả võng du đại thần đẳng.
Thoại thuyết, hoàn hữu võng tự khai đầu đích chức nghiệp mạ?
Vãn an, cầu phiếu!