69 thư ba>Khoái xuyên: Phản phái nam thần, biệt hắc hóa> đệ 1083 chương tại nhĩ thân thượng họa hạ ngã đích danh tự ( 27 )
Đệ 1083 chương tại nhĩ thân thượng họa hạ ngã đích danh tự ( 27 )
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên: Phản phái nam thần, biệt hắc hóaTối tân chương tiết!
“Đối liễu……” Đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, diệp mộ sanh mân thần đạo: “Tại từ thanh nhàn bang nhĩ môn lâu lí cô nương họa tượng đích thời hầu, nhĩ ký đắc phân phù nhĩ môn lâu lí đích cô nương, bất hứa bính tha, bất hứa điều hí tha!”
Thanh lâu đích nữ tử tác phong đô ngận khai phóng, đại đảm điều hí nhân thị thường sự, nhược bất thị thanh lâu khả dĩ dụng họa tượng tố lãm khách đích tá khẩu, nhi thả cô nương hựu đa năng nhượng thanh nhàn đa họa kỉ phúc họa, tăng gia thu nhập.
Bất nhiên tha dã bất hội tuyển trạch giá cá địa phương……
“……” Tiều kiến diệp mộ sanh liễm trứ nhãn mâu, lãnh băng băng trực thị giác tự kỷ, tự tại tố cảnh cáo đích dạng tử, lão bảo vi vi nhất chinh chỉ giác đắc hồn thân mạo trứ lãnh hãn vi vi, cản khẩn thuyết đích: “Tiên sinh nâm phóng tâm, ngã hội cảnh cáo ngã môn gia na ta cô nương đích……”
Giá cá tiên sinh tự kỷ bất bính nữ nhân bất thuyết, hoàn bất nhượng tha môn gia đích cô nương điều hí na cá tác họa đích từ tiên sinh.
Nhi thả hoàn dụng giá chủng phương thức cấp từ tiên sinh tống tiền……
Tha môn chi gian cai bất hội thị na chủng quan hệ ba……
“Ân, na tựu hợp tác du khoái, sự thành chi hậu ngã hội tái cấp nhĩ nhất bút tiền.” Kiến lão bảo điểm đầu liễu, diệp mộ sanh kiểm thượng đích băng lãnh hoãn hoãn tiêu tán, câu khởi thần giác hựu lộ xuất liễu ôn hòa như ngọc đích tiếu dung, hoàn toàn khán bất xuất phương tài lãnh băng băng trừng nhân đích mô dạng.
Thanh nhàn hảo diện tử, tính cách hựu thị na dạng lãnh mạc cô tích.
Nhược thị tha trực tiếp tống tiền đích thoại, thanh nhàn khẳng định quá bất liễu tâm lí diện đích na đạo khảm nhi, bất đáo tuyệt vọng đích tối hậu nhất bộ thị bất hội thu hạ tiền đích.
Nhân thử tha hiện tại dã chỉ năng dụng chủng phương thức, cấp thanh nhàn thụ dư duyên trợ liễu, nhượng tha dụng tự kỷ đích song thủ hoạch thủ tiền tài……
Diệp mộ sanh hòa lão bảo hoàn tại liêu trứ thập ma, nhi giá cá thời hầu dĩ kinh tẩu đáo nhai đạo thượng đích từ thanh nhàn chính đả toán chuyển loan, triều lánh nhất điều nhai đạo tẩu khứ.
Khả tựu tại chuyển thân đích nhất thuấn gian, từ thanh nhàn đích mục quang vô ý chi gian tảo đáo liễu nhất mạt thục tất đích bạch sắc thân ảnh, thuấn gian mâu tử khẩn súc, trứu khởi mi sao.
Na đạo thân ảnh……
Nhân vi từ thanh nhàn thị bị lão bảo trực tiếp đái tiến phòng gian đích, dã một hữu tượng diệp mộ sanh nhất dạng trạm tại song tiền quan vọng, nhân thử từ thanh nhàn tịnh bất tri đạo tha hiện tại mục quang sở xúc chi địa, kỳ thật tựu thị cương cương tha đãi đích các lâu.
Mục quang tử tử tỏa định tại bối kháo trứ song đích na đạo thân ảnh thượng, từ thanh nhàn tượng thị phạ khán thác liễu nhất dạng, trừng đại liễu nhãn tình, tương na đạo bạch sắc đích thân ảnh dữ não hải trung đích họa diện tiến hành đối bỉ, mạn mạn địa xác định liễu đáp án hậu, thâm thúy đích nhãn mâu tiệm tiệm trầm liễu hạ khứ.
Tha mỗi thiên cơ bổn thượng đô năng khán đáo diệp mộ sanh đích bối ảnh, tảo dĩ kinh tương na mô dạng thục ký vu tâm liễu.
Nhân thử tha ngận khẳng định!
Hiện tại bối đối trạm tại song tiền đích na cá nhân, tựu thị diệp mộ sanh!
Tha cánh nhiên khứ liễu kỹ viện!
Từ thanh nhàn tượng thị bất năng tiếp thụ giá cá sự thật nhất dạng, khẩn trứu trứ mi sao đô đồng thời, song thủ dụng lực ác thành liễu quyền đầu, tâm lí trọng phục trứ diệp mộ sanh khứ liễu kỹ viện sự thật, cốt tiết cánh hữu điểm phiếm bạch liễu khởi lai.
Ấn tượng trung nhất cử nhất động đái trứ thư hương khí tức, ôn nhuận như ngọc đích diệp mộ sanh, cánh nhiên khứ kỹ viện trảo nữ nhân liễu……
Giá giản trực điên phúc liễu tha đích ấn tượng……
Nhi tựu tại hạ nhất miểu, bất tri thị tưởng đáo liễu thập ma từ thanh nhàn đột nhiên dương khởi thần giác, lộ xuất liễu nhất mạt tự trào đích khổ tiếu, tùy tức lãnh mạc đích chuyển quá thân, diện vô biểu tình đích triều lánh nhất điều nhai đạo tẩu liễu quá khứ.
Đại gia đô thị nam nhân, hữu na phương diện đích nhu yếu thị chính thường đích, tha đối vu giá phương diện đích sự tình ngận lãnh đạm, đãn tịnh bất đại biểu biệt nhân dã hòa tha nhất dạng.
Canh hà huống tha dữ tha chỉ thị bằng hữu bãi liễu, tha tổng bất khả năng dĩ hữu nhân đích thân phân bào đáo kỹ viện, thân xuất thủ chỉ trứ tha đích tị tử, thuyết tha bất khiết thân tự hảo ba……
“Đối liễu……” Đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, diệp mộ sanh mân thần đạo: “Tại từ thanh nhàn bang nhĩ môn lâu lí cô nương họa tượng đích thời hầu, nhĩ ký đắc phân phù nhĩ môn lâu lí đích cô nương, bất hứa bính tha, bất hứa điều hí tha!”
Thanh lâu đích nữ tử tác phong đô ngận khai phóng, đại đảm điều hí nhân thị thường sự, nhược bất thị thanh lâu khả dĩ dụng họa tượng tố lãm khách đích tá khẩu, nhi thả cô nương hựu đa năng nhượng thanh nhàn đa họa kỉ phúc họa, tăng gia thu nhập.
Bất nhiên tha dã bất hội tuyển trạch giá cá địa phương……
“……” Tiều kiến diệp mộ sanh liễm trứ nhãn mâu, lãnh băng băng trực thị giác tự kỷ, tự tại tố cảnh cáo đích dạng tử, lão bảo vi vi nhất chinh chỉ giác đắc hồn thân mạo trứ lãnh hãn vi vi, cản khẩn thuyết đích: “Tiên sinh nâm phóng tâm, ngã hội cảnh cáo ngã môn gia na ta cô nương đích……”
Giá cá tiên sinh tự kỷ bất bính nữ nhân bất thuyết, hoàn bất nhượng tha môn gia đích cô nương điều hí na cá tác họa đích từ tiên sinh.
Nhi thả hoàn dụng giá chủng phương thức cấp từ tiên sinh tống tiền……
Tha môn chi gian cai bất hội thị na chủng quan hệ ba……
“Ân, na tựu hợp tác du khoái, sự thành chi hậu ngã hội tái cấp nhĩ nhất bút tiền.” Kiến lão bảo điểm đầu liễu, diệp mộ sanh kiểm thượng đích băng lãnh hoãn hoãn tiêu tán, câu khởi thần giác hựu lộ xuất liễu ôn hòa như ngọc đích tiếu dung, hoàn toàn khán bất xuất phương tài lãnh băng băng trừng nhân đích mô dạng.
Thanh nhàn hảo diện tử, tính cách hựu thị na dạng lãnh mạc cô tích.
Nhược thị tha trực tiếp tống tiền đích thoại, thanh nhàn khẳng định quá bất liễu tâm lí diện đích na đạo khảm nhi, bất đáo tuyệt vọng đích tối hậu nhất bộ thị bất hội thu hạ tiền đích.
Nhân thử tha hiện tại dã chỉ năng dụng chủng phương thức, cấp thanh nhàn thụ dư duyên trợ liễu, nhượng tha dụng tự kỷ đích song thủ hoạch thủ tiền tài……
Diệp mộ sanh hòa lão bảo hoàn tại liêu trứ thập ma, nhi giá cá thời hầu dĩ kinh tẩu đáo nhai đạo thượng đích từ thanh nhàn chính đả toán chuyển loan, triều lánh nhất điều nhai đạo tẩu khứ.
Khả tựu tại chuyển thân đích nhất thuấn gian, từ thanh nhàn đích mục quang vô ý chi gian tảo đáo liễu nhất mạt thục tất đích bạch sắc thân ảnh, thuấn gian mâu tử khẩn súc, trứu khởi mi sao.
Na đạo thân ảnh……
Nhân vi từ thanh nhàn thị bị lão bảo trực tiếp đái tiến phòng gian đích, dã một hữu tượng diệp mộ sanh nhất dạng trạm tại song tiền quan vọng, nhân thử từ thanh nhàn tịnh bất tri đạo tha hiện tại mục quang sở xúc chi địa, kỳ thật tựu thị cương cương tha đãi đích các lâu.
Mục quang tử tử tỏa định tại bối kháo trứ song đích na đạo thân ảnh thượng, từ thanh nhàn tượng thị phạ khán thác liễu nhất dạng, trừng đại liễu nhãn tình, tương na đạo bạch sắc đích thân ảnh dữ não hải trung đích họa diện tiến hành đối bỉ, mạn mạn địa xác định liễu đáp án hậu, thâm thúy đích nhãn mâu tiệm tiệm trầm liễu hạ khứ.
Tha mỗi thiên cơ bổn thượng đô năng khán đáo diệp mộ sanh đích bối ảnh, tảo dĩ kinh tương na mô dạng thục ký vu tâm liễu.
Nhân thử tha ngận khẳng định!
Hiện tại bối đối trạm tại song tiền đích na cá nhân, tựu thị diệp mộ sanh!
Tha cánh nhiên khứ liễu kỹ viện!
Từ thanh nhàn tượng thị bất năng tiếp thụ giá cá sự thật nhất dạng, khẩn trứu trứ mi sao đô đồng thời, song thủ dụng lực ác thành liễu quyền đầu, tâm lí trọng phục trứ diệp mộ sanh khứ liễu kỹ viện sự thật, cốt tiết cánh hữu điểm phiếm bạch liễu khởi lai.
Ấn tượng trung nhất cử nhất động đái trứ thư hương khí tức, ôn nhuận như ngọc đích diệp mộ sanh, cánh nhiên khứ kỹ viện trảo nữ nhân liễu……
Giá giản trực điên phúc liễu tha đích ấn tượng……
Nhi tựu tại hạ nhất miểu, bất tri thị tưởng đáo liễu thập ma từ thanh nhàn đột nhiên dương khởi thần giác, lộ xuất liễu nhất mạt tự trào đích khổ tiếu, tùy tức lãnh mạc đích chuyển quá thân, diện vô biểu tình đích triều lánh nhất điều nhai đạo tẩu liễu quá khứ.
Đại gia đô thị nam nhân, hữu na phương diện đích nhu yếu thị chính thường đích, tha đối vu giá phương diện đích sự tình ngận lãnh đạm, đãn tịnh bất đại biểu biệt nhân dã hòa tha nhất dạng.
Canh hà huống tha dữ tha chỉ thị bằng hữu bãi liễu, tha tổng bất khả năng dĩ hữu nhân đích thân phân bào đáo kỹ viện, thân xuất thủ chỉ trứ tha đích tị tử, thuyết tha bất khiết thân tự hảo ba……