69 thư ba>Khoái xuyên: Phản phái nam thần, biệt hắc hóa> đệ 1097 chương tại nhĩ thân thượng họa hạ ngã đích danh tự ( 41 )
Đệ 1097 chương tại nhĩ thân thượng họa hạ ngã đích danh tự ( 41 )
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên: Phản phái nam thần, biệt hắc hóaTối tân chương tiết!
Diệp mộ sanh thuyết tha tự kỷ một túy, khả từ thanh nhàn tiều kiến tha na phó dạng tử khước căn bổn bất tương tín, kiểm đô hồng thành na dạng tử liễu, hoàn tố xuất na ma…… Dụ hoặc đích động tác.
Chẩm ma khả năng hoàn một hữu túy……
Bổn tưởng nã quá diệp mộ sanh thủ trung từ oản phóng tại nhất bàng, bất tái cân tha kế tục hát liễu, khả hạ nhất miểu tựu đột nhiên tiều kiến diệp mộ sanh đích ngũ quan mạn mạn phóng đại, tùy tức sí nhiệt đích thần biện tựu giá dạng thiếp liễu thượng lai.
Từ thanh nhàn: “……”
Cảm giác đáo từ thanh nhàn đích thân tử đột nhiên cương ngạnh liễu, diệp mộ sanh nhãn để lược quá liễu nhất mạt lượng quang, bán liễm trứ dụ nhân đích đào hoa nhãn, kiến từ thanh nhàn một thôi khai tha tiện trực tiếp bão trụ liễu từ thanh nhàn, hấp duyện trứ na băng lãnh đích thần biện, khai thủy nhiệt tình địa vẫn liễu khởi lai.
Một hữu thôi khai tha, ngận hảo……
Na tựu kế tục……
Diệp mộ sanh đích thân thượng đích vị đạo tham hợp trứ tửu hương hoãn hoãn xâm tập trứ tự kỷ, từ thanh nhàn tri đạo thử thời thử khắc ứng cai thôi khai diệp mộ sanh, khả cương cương sĩ khởi thủ tí, tâm trung khước khai thủy thối súc liễu khởi lai, xá bất đắc tựu giá dạng tương diệp mộ sanh thôi khai.
Thôi khai liễu, giá cá vẫn tựu kết thúc liễu……
Thời gian nhất phân nhất miểu quá khứ liễu, từ thanh nhàn một hữu hồi ứng diệp mộ sanh, dã một hữu thôi khai diệp mộ sanh, tựu giá dạng thần sắc phục tạp địa ngưng thị trứ hoài trung nhiệt tình tự hỏa, ma sát hấp duyện trứ tự kỷ thần xỉ đích diệp mộ sanh.
“Thanh nhàn……”
Diệp mộ sanh hô hoán trứ từ thanh nhàn đích danh húy, tùy trứ tha đích động tác việt lai việt đại đảm, từ thanh nhàn tất hắc đích nhãn mâu dũ phát thâm thúy, tuy nhiên khán thượng khởi chỉ thị hữu điểm kiểm hồng hoàn toán trấn định, khả nhãn để khước tả hoàn khát vọng, tưởng yếu canh đa.
Tuy nhiên tri đạo diệp mộ sanh thị nam nhân, dã minh bạch tha hiện tại đích tưởng pháp ngận bất chính xác.
Đãn thị bị diệp mộ sanh giá dạng dẫn dụ trứ, tha khước đột nhiên ngận tưởng ngận tưởng……
Ngận tưởng tương diệp mộ sanh áp đảo, nhiên hậu……
Tựu tại từ thanh nhàn kiểm sắc dũ lai dũ quỷ dị bất minh chi thời, diệp mộ sanh khước đột nhiên na khai liễu thần biện, kiểm thượng y cựu dương dật trứ xán lạn đích tiếu dung, tượng thị bất tri đạo tự kỷ đối từ thanh nhàn tố liễu thập phân đại đảm đích sự tình nhất dạng.
Cai hoán cá ngoạn pháp liễu……
Đối thượng từ thanh nhàn phục tạp đích mục quang, diệp mộ sanh lâu trứ tha đích bột tử oai trứ não đại, tiếu mị mị địa trành trứ từ thanh nhàn, mị nhãn như ti khinh nhu đạo: “Thanh nhàn, ngã môn kế tục hát tửu hảo bất hảo?”
Tửu hoàn một hữu hát hoàn ni, khả bất năng tựu giá dạng lãng phí liễu……
“……” Từ thanh nhàn minh tri đạo hiện tại ứng cai cự tuyệt đích, khả mục quang xúc cập đáo câu hồn nhiếp phách mị hoặc động nhân đích diệp mộ sanh, bất tự tử tử tạp tại hầu lung lí, chẩm ma dã thuyết bất xuất khẩu.
“Thanh nhàn, nhĩ……”
Diệp mộ sanh tái thứ xuất thanh đạo, khả thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu đột nhiên bị từ thanh nhàn âm ách đê trầm đích tảng âm đả đoạn liễu.
“Nhĩ thị bất thị hỉ hoan ngã?”
Thoại âm lạc hạ đích na nhất miểu, tuy nhiên từ thanh nhàn nỗ lực khắc chế trứ tự kỷ yếu bảo trì trấn định, khả lâu trứ diệp mộ sanh yêu thân đích thủ chỉ tình bất tự cấm ác khẩn liễu y sam, kiểm bàng phiếm hồng, u thâm đích mâu tử khước dật trứ nhất ti kỳ đãi.
Diệp mộ sanh ứng cai thị hỉ hoan tha đích ba.
Bất nhiên bất khả năng nhất trực bồi trứ tha bang trợ tha, dã bất khả năng tại tửu hậu đối tha…… Giá ma đích nhiệt tình.
Khả nam nhân chi gian đích hỉ hoan……
Tựu tại từ thanh nhàn tâm trung tình tự vạn thiên chi tế, diệp mộ sanh khước thùy mâu thiển tiếu, khinh khinh diêu liễu diêu đầu, hồi đáp đạo: “Bất thị.”
Từ thanh nhàn: “……”
Sở dĩ thị tha tự tác đa tình liễu?
Khả diệp mộ sanh minh minh tựu na ma……
“Ngã……” Diệp mộ sanh thanh âm cương cương khởi, khả tài thuyết liễu nhất cá tự, tựu bị từ thanh nhàn thân thủ ô trứ liễu thần biện: “Ngô……”
Tùy tức an tĩnh đích thất nội hưởng khởi liễu nhất đạo thập phân bất duyệt, hàm trứ mãn mãn chiêm hữu dục, phú hữu từ tính hảo thính khước băng lãnh sấm nhân đích thanh âm.
“Bất thị đích thoại. Na nhĩ……” Mục quang tử tử trành trứ diệp mộ sanh, tượng thị yếu tương tha khán thấu nhất dạng, từ thanh nhàn lãnh trứ kiểm trầm thanh đạo: “Tựu yếu học trứ như hà hỉ hoan ngã.”
Diệp mộ sanh thuyết tha tự kỷ một túy, khả từ thanh nhàn tiều kiến tha na phó dạng tử khước căn bổn bất tương tín, kiểm đô hồng thành na dạng tử liễu, hoàn tố xuất na ma…… Dụ hoặc đích động tác.
Chẩm ma khả năng hoàn một hữu túy……
Bổn tưởng nã quá diệp mộ sanh thủ trung từ oản phóng tại nhất bàng, bất tái cân tha kế tục hát liễu, khả hạ nhất miểu tựu đột nhiên tiều kiến diệp mộ sanh đích ngũ quan mạn mạn phóng đại, tùy tức sí nhiệt đích thần biện tựu giá dạng thiếp liễu thượng lai.
Từ thanh nhàn: “……”
Cảm giác đáo từ thanh nhàn đích thân tử đột nhiên cương ngạnh liễu, diệp mộ sanh nhãn để lược quá liễu nhất mạt lượng quang, bán liễm trứ dụ nhân đích đào hoa nhãn, kiến từ thanh nhàn một thôi khai tha tiện trực tiếp bão trụ liễu từ thanh nhàn, hấp duyện trứ na băng lãnh đích thần biện, khai thủy nhiệt tình địa vẫn liễu khởi lai.
Một hữu thôi khai tha, ngận hảo……
Na tựu kế tục……
Diệp mộ sanh đích thân thượng đích vị đạo tham hợp trứ tửu hương hoãn hoãn xâm tập trứ tự kỷ, từ thanh nhàn tri đạo thử thời thử khắc ứng cai thôi khai diệp mộ sanh, khả cương cương sĩ khởi thủ tí, tâm trung khước khai thủy thối súc liễu khởi lai, xá bất đắc tựu giá dạng tương diệp mộ sanh thôi khai.
Thôi khai liễu, giá cá vẫn tựu kết thúc liễu……
Thời gian nhất phân nhất miểu quá khứ liễu, từ thanh nhàn một hữu hồi ứng diệp mộ sanh, dã một hữu thôi khai diệp mộ sanh, tựu giá dạng thần sắc phục tạp địa ngưng thị trứ hoài trung nhiệt tình tự hỏa, ma sát hấp duyện trứ tự kỷ thần xỉ đích diệp mộ sanh.
“Thanh nhàn……”
Diệp mộ sanh hô hoán trứ từ thanh nhàn đích danh húy, tùy trứ tha đích động tác việt lai việt đại đảm, từ thanh nhàn tất hắc đích nhãn mâu dũ phát thâm thúy, tuy nhiên khán thượng khởi chỉ thị hữu điểm kiểm hồng hoàn toán trấn định, khả nhãn để khước tả hoàn khát vọng, tưởng yếu canh đa.
Tuy nhiên tri đạo diệp mộ sanh thị nam nhân, dã minh bạch tha hiện tại đích tưởng pháp ngận bất chính xác.
Đãn thị bị diệp mộ sanh giá dạng dẫn dụ trứ, tha khước đột nhiên ngận tưởng ngận tưởng……
Ngận tưởng tương diệp mộ sanh áp đảo, nhiên hậu……
Tựu tại từ thanh nhàn kiểm sắc dũ lai dũ quỷ dị bất minh chi thời, diệp mộ sanh khước đột nhiên na khai liễu thần biện, kiểm thượng y cựu dương dật trứ xán lạn đích tiếu dung, tượng thị bất tri đạo tự kỷ đối từ thanh nhàn tố liễu thập phân đại đảm đích sự tình nhất dạng.
Cai hoán cá ngoạn pháp liễu……
Đối thượng từ thanh nhàn phục tạp đích mục quang, diệp mộ sanh lâu trứ tha đích bột tử oai trứ não đại, tiếu mị mị địa trành trứ từ thanh nhàn, mị nhãn như ti khinh nhu đạo: “Thanh nhàn, ngã môn kế tục hát tửu hảo bất hảo?”
Tửu hoàn một hữu hát hoàn ni, khả bất năng tựu giá dạng lãng phí liễu……
“……” Từ thanh nhàn minh tri đạo hiện tại ứng cai cự tuyệt đích, khả mục quang xúc cập đáo câu hồn nhiếp phách mị hoặc động nhân đích diệp mộ sanh, bất tự tử tử tạp tại hầu lung lí, chẩm ma dã thuyết bất xuất khẩu.
“Thanh nhàn, nhĩ……”
Diệp mộ sanh tái thứ xuất thanh đạo, khả thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu đột nhiên bị từ thanh nhàn âm ách đê trầm đích tảng âm đả đoạn liễu.
“Nhĩ thị bất thị hỉ hoan ngã?”
Thoại âm lạc hạ đích na nhất miểu, tuy nhiên từ thanh nhàn nỗ lực khắc chế trứ tự kỷ yếu bảo trì trấn định, khả lâu trứ diệp mộ sanh yêu thân đích thủ chỉ tình bất tự cấm ác khẩn liễu y sam, kiểm bàng phiếm hồng, u thâm đích mâu tử khước dật trứ nhất ti kỳ đãi.
Diệp mộ sanh ứng cai thị hỉ hoan tha đích ba.
Bất nhiên bất khả năng nhất trực bồi trứ tha bang trợ tha, dã bất khả năng tại tửu hậu đối tha…… Giá ma đích nhiệt tình.
Khả nam nhân chi gian đích hỉ hoan……
Tựu tại từ thanh nhàn tâm trung tình tự vạn thiên chi tế, diệp mộ sanh khước thùy mâu thiển tiếu, khinh khinh diêu liễu diêu đầu, hồi đáp đạo: “Bất thị.”
Từ thanh nhàn: “……”
Sở dĩ thị tha tự tác đa tình liễu?
Khả diệp mộ sanh minh minh tựu na ma……
“Ngã……” Diệp mộ sanh thanh âm cương cương khởi, khả tài thuyết liễu nhất cá tự, tựu bị từ thanh nhàn thân thủ ô trứ liễu thần biện: “Ngô……”
Tùy tức an tĩnh đích thất nội hưởng khởi liễu nhất đạo thập phân bất duyệt, hàm trứ mãn mãn chiêm hữu dục, phú hữu từ tính hảo thính khước băng lãnh sấm nhân đích thanh âm.
“Bất thị đích thoại. Na nhĩ……” Mục quang tử tử trành trứ diệp mộ sanh, tượng thị yếu tương tha khán thấu nhất dạng, từ thanh nhàn lãnh trứ kiểm trầm thanh đạo: “Tựu yếu học trứ như hà hỉ hoan ngã.”