69 thư ba>Khoái xuyên: Phản phái nam thần, biệt hắc hóa> đệ 1107 chương tại nhĩ thân thượng họa hạ ngã đích danh tự ( 51 )
Đệ 1107 chương tại nhĩ thân thượng họa hạ ngã đích danh tự ( 51 )
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên: Phản phái nam thần, biệt hắc hóaTối tân chương tiết!
Đẳng từ thanh nhàn thích phóng kết thúc hậu, diệp mộ sanh dĩ kinh luy đắc một hữu lực khí, hồn thân nhuyễn thành nhất than xuân nê, nhuyễn miên miên địa bát tại từ thanh nhàn kết thật đích hung thang thượng liễu.
“Toan mạ?” Phiên thân tương diệp mộ sanh bão tại hoài trung, đan thủ hiên khởi bị tử tương lưỡng nhân đích thân thể cái trụ, từ thanh nhàn chỉ tiêm phủ thượng diệp mộ sanh đích yêu thân, nhu liễu nhu tuân vấn đạo: “Ngã bang nhĩ nhu nhu.”
Hạ thứ tố đích thời hầu, hoàn thị điếm cá chẩm đầu phóng tại mộ sanh đích thân hạ ba……
“Hoàn hảo.” Diệp mộ sanh vãng từ thanh nhàn hoài lí thặng liễu thặng, nhãn giác phiếm hồng hoãn hoãn câu khởi liễu thần giác, thụy liễu nhất dạ khôi phục liễu nhất ta thanh lượng đích tảng âm hựu biến đắc vi vi sa ách liễu khởi lai, khước diêu đầu kỳ ý trứ tự kỷ một sự.
Tạc vãn thị giá cụ thân thể đích đệ nhất thứ, hưu tức liễu nhất vãn hựu kế tục tố, tự nhiên bất khả năng chỉ thị hoàn hảo.
Tha hiện tại dĩ kinh một thập ma lực khí, cảm giác hồn thân đô khoái tán giá liễu.
Đãn như quả bả giá ta biểu hiện xuất lai, thanh nhàn khẳng định hội tự trách tâm đông, nhân thử hoàn thị nhẫn trứ ba.
Phản chính hưu tức nhất đoạn thời gian tựu hảo liễu……
“Gia lí chỉ hữu ngã hòa nhĩ, nhĩ kim thiên tựu đãi tại sàng thượng hiết tức, đẳng hội nhi ngã khứ cấp nhĩ chử chúc điền đỗ tử.” Từ thanh nhàn thủ thượng y cựu khinh khinh vi diệp mộ sanh án ma trứ toan nhuyễn đích cơ nhục, tương thần thiếp cận mạo trứ tế hãn đích ngạch đầu, lạc hạ liễu nhất vẫn, ngữ khí thị thập phân hãn kiến đích ôn nhu khinh hoãn.
“Hảo.” Từ thanh nhàn đích thoại chính hợp diệp mộ sanh đích ý tư, nhân thử từ thanh nhàn thoại âm cương lạc, diệp mộ sanh tựu tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, bất quá hạ nhất miểu đại thối ma sát trứ thối xử đích cơ phu, cảm giác đáo liễu thập ma hậu, vi vi túc mi hựu đạo: “Tiên khứ thiêu thủy, ngã tưởng tẩy táo.”
Giá cá niên đại hòa cổ đại nhất dạng, tẩy sấu thập ma đích đô ngận ma phiền.
Hiện tại từ thanh nhàn đích na cá đông tây hoàn lưu tại tha hậu diện, hồn thân niêm niêm hồ hồ đích, ngận bất hảo thụ.
Sở dĩ tha hoàn thị tưởng tiên tẩy táo……
“Hảo, ngã mã thượng khứ thiêu thủy.” Từ thanh nhàn điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Ngận khoái tựu hảo liễu, nhĩ đẳng đẳng.”
Tựu tại từ thanh nhàn thu hồi thủ, hiên khai bị đan tấn tốc tương trường sam sáo tại thân tử, mại khai trường thối chính chuẩn bị xuất môn khứ trù phòng thiêu thủy đích thời hầu, đột nhiên hựu bị diệp mộ sanh khiếu trụ liễu.
“Đối liễu!”
Hồi mâu đối thượng diệp mộ sanh đích thị tuyến, từ thanh nhàn ôn hòa địa tuân vấn đạo: “Ân?”
Tùy trứ thân tử lập khởi thiển lam sắc đích bị đan hoạt lạc, lộ xuất liễu diệp mộ sanh dụ nhân đích thân tử, lưỡng nhân thị tuyến tương bính, diệp mộ sanh ba quang liễm diễm đích bị thủy vụ bố mãn, khước hàm trứ noãn nhân tâm gian đích tiếu ý: “Nhĩ thiêu thủy đích thời hầu, đa thiêu điểm, ngã môn nhất khởi tẩy.”
Tha dĩ kinh một thập ma lực khí liễu, na đông tây thị từ thanh nhàn lộng tiến khứ đích, tự nhiên dã ứng cai do dã tự kỷ lai thanh lý.
“Hảo.” Bổn lai tựu đả toán thiêu lưỡng nhân phân thủy đích từ thanh nhàn, thính kiến diệp mộ sanh giá ma thuyết, lập tức điểm liễu điểm đầu, bảo tồn trứ đạm định tự nhiên, chuyển thân quan thượng môn tẩu liễu xuất khứ.
Khả tựu tại mộc môn hợp thượng bất lưu phùng khích đích na thuấn gian, từ thanh nhàn kiểm thượng đích đạm nhiên tiêu tán, tưởng trứ tự kỷ phương tài tiều kiến đích dụ nhân họa diện, mân khởi thần giác kiểm bàng xoát địa hồng liễu khởi lai.
Mộ sanh chẩm ma……
Chẩm ma na ma dụ nhân……
Đẳng từ thanh nhàn tương thủy thiêu hảo, tái bối trứ mộc dũng hồi đáo phòng gian, chính dục khiếu diệp mộ sanh chuẩn bị chuẩn bị khai thủy tẩy táo đích thời hầu, khước tiều kiến thảng tại xuyên thượng đích na nhân, dĩ kinh hợp thượng nhãn liêm bão trứ bị đan, điềm tĩnh địa trầm thụy liễu quá khứ.
Dĩ kinh thụy trứ liễu ma……
“……” Tương mộc dũng khinh khinh phóng tại địa thượng, từ thanh nhàn sĩ mâu miểu liễu nhất nhãn, tùng khai mộc dũng đích lạp hoàn, tiểu tâm dực dực tẩu đáo sàng biên, thùy mâu tử tế đả lượng trứ diệp mộ sanh đích thụy nhan.
Đẳng từ thanh nhàn thích phóng kết thúc hậu, diệp mộ sanh dĩ kinh luy đắc một hữu lực khí, hồn thân nhuyễn thành nhất than xuân nê, nhuyễn miên miên địa bát tại từ thanh nhàn kết thật đích hung thang thượng liễu.
“Toan mạ?” Phiên thân tương diệp mộ sanh bão tại hoài trung, đan thủ hiên khởi bị tử tương lưỡng nhân đích thân thể cái trụ, từ thanh nhàn chỉ tiêm phủ thượng diệp mộ sanh đích yêu thân, nhu liễu nhu tuân vấn đạo: “Ngã bang nhĩ nhu nhu.”
Hạ thứ tố đích thời hầu, hoàn thị điếm cá chẩm đầu phóng tại mộ sanh đích thân hạ ba……
“Hoàn hảo.” Diệp mộ sanh vãng từ thanh nhàn hoài lí thặng liễu thặng, nhãn giác phiếm hồng hoãn hoãn câu khởi liễu thần giác, thụy liễu nhất dạ khôi phục liễu nhất ta thanh lượng đích tảng âm hựu biến đắc vi vi sa ách liễu khởi lai, khước diêu đầu kỳ ý trứ tự kỷ một sự.
Tạc vãn thị giá cụ thân thể đích đệ nhất thứ, hưu tức liễu nhất vãn hựu kế tục tố, tự nhiên bất khả năng chỉ thị hoàn hảo.
Tha hiện tại dĩ kinh một thập ma lực khí, cảm giác hồn thân đô khoái tán giá liễu.
Đãn như quả bả giá ta biểu hiện xuất lai, thanh nhàn khẳng định hội tự trách tâm đông, nhân thử hoàn thị nhẫn trứ ba.
Phản chính hưu tức nhất đoạn thời gian tựu hảo liễu……
“Gia lí chỉ hữu ngã hòa nhĩ, nhĩ kim thiên tựu đãi tại sàng thượng hiết tức, đẳng hội nhi ngã khứ cấp nhĩ chử chúc điền đỗ tử.” Từ thanh nhàn thủ thượng y cựu khinh khinh vi diệp mộ sanh án ma trứ toan nhuyễn đích cơ nhục, tương thần thiếp cận mạo trứ tế hãn đích ngạch đầu, lạc hạ liễu nhất vẫn, ngữ khí thị thập phân hãn kiến đích ôn nhu khinh hoãn.
“Hảo.” Từ thanh nhàn đích thoại chính hợp diệp mộ sanh đích ý tư, nhân thử từ thanh nhàn thoại âm cương lạc, diệp mộ sanh tựu tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, bất quá hạ nhất miểu đại thối ma sát trứ thối xử đích cơ phu, cảm giác đáo liễu thập ma hậu, vi vi túc mi hựu đạo: “Tiên khứ thiêu thủy, ngã tưởng tẩy táo.”
Giá cá niên đại hòa cổ đại nhất dạng, tẩy sấu thập ma đích đô ngận ma phiền.
Hiện tại từ thanh nhàn đích na cá đông tây hoàn lưu tại tha hậu diện, hồn thân niêm niêm hồ hồ đích, ngận bất hảo thụ.
Sở dĩ tha hoàn thị tưởng tiên tẩy táo……
“Hảo, ngã mã thượng khứ thiêu thủy.” Từ thanh nhàn điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Ngận khoái tựu hảo liễu, nhĩ đẳng đẳng.”
Tựu tại từ thanh nhàn thu hồi thủ, hiên khai bị đan tấn tốc tương trường sam sáo tại thân tử, mại khai trường thối chính chuẩn bị xuất môn khứ trù phòng thiêu thủy đích thời hầu, đột nhiên hựu bị diệp mộ sanh khiếu trụ liễu.
“Đối liễu!”
Hồi mâu đối thượng diệp mộ sanh đích thị tuyến, từ thanh nhàn ôn hòa địa tuân vấn đạo: “Ân?”
Tùy trứ thân tử lập khởi thiển lam sắc đích bị đan hoạt lạc, lộ xuất liễu diệp mộ sanh dụ nhân đích thân tử, lưỡng nhân thị tuyến tương bính, diệp mộ sanh ba quang liễm diễm đích bị thủy vụ bố mãn, khước hàm trứ noãn nhân tâm gian đích tiếu ý: “Nhĩ thiêu thủy đích thời hầu, đa thiêu điểm, ngã môn nhất khởi tẩy.”
Tha dĩ kinh một thập ma lực khí liễu, na đông tây thị từ thanh nhàn lộng tiến khứ đích, tự nhiên dã ứng cai do dã tự kỷ lai thanh lý.
“Hảo.” Bổn lai tựu đả toán thiêu lưỡng nhân phân thủy đích từ thanh nhàn, thính kiến diệp mộ sanh giá ma thuyết, lập tức điểm liễu điểm đầu, bảo tồn trứ đạm định tự nhiên, chuyển thân quan thượng môn tẩu liễu xuất khứ.
Khả tựu tại mộc môn hợp thượng bất lưu phùng khích đích na thuấn gian, từ thanh nhàn kiểm thượng đích đạm nhiên tiêu tán, tưởng trứ tự kỷ phương tài tiều kiến đích dụ nhân họa diện, mân khởi thần giác kiểm bàng xoát địa hồng liễu khởi lai.
Mộ sanh chẩm ma……
Chẩm ma na ma dụ nhân……
Đẳng từ thanh nhàn tương thủy thiêu hảo, tái bối trứ mộc dũng hồi đáo phòng gian, chính dục khiếu diệp mộ sanh chuẩn bị chuẩn bị khai thủy tẩy táo đích thời hầu, khước tiều kiến thảng tại xuyên thượng đích na nhân, dĩ kinh hợp thượng nhãn liêm bão trứ bị đan, điềm tĩnh địa trầm thụy liễu quá khứ.
Dĩ kinh thụy trứ liễu ma……
“……” Tương mộc dũng khinh khinh phóng tại địa thượng, từ thanh nhàn sĩ mâu miểu liễu nhất nhãn, tùng khai mộc dũng đích lạp hoàn, tiểu tâm dực dực tẩu đáo sàng biên, thùy mâu tử tế đả lượng trứ diệp mộ sanh đích thụy nhan.