69 thư ba>Khoái xuyên: Phản phái nam thần, biệt hắc hóa> đệ 1109 chương tại nhĩ thân thượng họa hạ ngã đích danh tự ( 53 )
Đệ 1109 chương tại nhĩ thân thượng họa hạ ngã đích danh tự ( 53 )
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên: Phản phái nam thần, biệt hắc hóaTối tân chương tiết!
“Ân, bả giá lí đương tố nhĩ đích gia, yếu dụng thập ma tựu tự kỷ nã, bất dụng cân ngã thuyết.” Từ thanh nhàn thuyết đạo.
Tảo liễu nhất nhãn diệp mộ sanh thân thượng khoan đại đích hôi sắc trường sam, thoại âm lạc hạ đích đồng thời, từ thanh nhàn đột nhiên hựu đạo: “Hoàn thị lượng nhất điểm đích nhan sắc canh thích hợp nhĩ.”
Giá chủng ám trầm đích hôi sắc tịnh bất thị thích hợp mộ sanh, xuyên tại tha thân thượng sấn đắc tha kiểm sắc thương bạch, hảo tự tương mộ sanh hồn thân đích quang hoa sảo vi yểm cái liễu nhất dạng.
Thính kiến từ thanh nhàn đích thoại, diệp mộ sanh minh tri diệp mộ sanh thị thập ma ý tư, đãn vi liễu hoãn giải khí phân, cố ý thiêu khởi liễu mi sao, giả trang sinh khí đạo: “Nhĩ đích ý tư thị thuyết, ngã xuyên giá kiện y sam bất soái?”
“Bất thị, nhĩ xuyên thập ma đô soái.” Từ thanh nhàn phạ diệp mộ sanh ngộ hội, liên mang thuyết đạo: “Thị giá kiện y phục thái giản lậu ám trầm, phối bất thượng nhĩ.”
Thuyết đáo giá lí, từ thanh nhàn bất tri thị tưởng đáo liễu thập ma, mân khẩn thiển sắc đích thần biện, na khai dữ diệp mộ sanh đối thị đích mục quang, trành trứ táo đài lí đích đại hỏa, khai thủy trầm mặc liễu.
Thuyết khởi lai, bất đan thị giá kiện y phục phối bất thượng mộ sanh.
Liên y phục đích chủ nhân, tha tự kỷ dã phối bất thượng mộ sanh.
Tất cánh mộ sanh khả thị xuất thân thư hương thế gia, khí chất nhược lan đàm thổ bất phàm, nhi tha chỉ bất quá thị nhất giới một tiền một thế, tính cách hựu cô tích bất nhạ nhân hỉ đích lưu lãng họa sư……
Sát giác đáo liễu từ thanh nhàn đích dị dạng, diệp mộ sanh thuyết đạo: “Biệt thuyết thập ma phối đắc bất thượng phối bất thượng, chỉ yếu ngã hỉ hoan giá kiện y phục tựu hành liễu. Tuy nhiên nhan sắc thâm liễu điểm, bất thị đại chúng hỉ hoan đích nhan sắc khoản thức, đãn ngã thiên thiên tựu thị chung ái dữ tha.”
Khán thanh nhàn giá phúc dạng tử, cổ kế thị tòng y phục liên tưởng đáo liễu lưỡng nhân thân phân đích soa cự ba.
“Nhi nhĩ, tuy nhiên hữu thời hầu đích xác ngận lãnh đạm, đãn tổng thị muộn bất hàng thanh địa đối ngã hảo.”
Thoại nhất đốn, diệp mộ sanh sĩ khởi từ thanh nhàn đích hạ ngạc, lưỡng nhân mục quang tương đối đích na thuấn gian, na đào hoa nhãn trung thiểm thước trứ thâm tình khoản khoản, thập phân câu nhân: “Nhân thử, dữ giá kiện trường sam nhất dạng, ngã thiên thiên dã chung ái nhĩ nhất nhân.”
Táo đài lí đích mộc tài thiêu đích phách ba tác hưởng, quất hồng sắc đích lượng quang ấn tại liễu lưỡng nhân thân thượng, tứ mục tương đối, bất đồng đích nhãn mâu, thử thời thử khắc ngưng thị trứ bỉ thử, đồng dạng đích địa đô thiểm thước trứ mãn mãn đích ái ý.
Nhĩ biên hồi đãng trứ diệp mộ sanh khinh nhu đích tảng âm, vọng trứ na thị phiêu lượng đích đào hoa nhãn, tưởng đáo trứ phương tài đích tưởng pháp, từ thanh nhàn quý cứu địa thùy hạ liễu nhãn mâu, khẩn khẩn hoài bão trụ liễu hoài trung đích nhân, khai khẩu thuyết đạo: “Bão khiểm……”
Đô quái tha tưởng đa liễu……
Tựu toán lưỡng nhân chi gian thân phân hữu soa cự hựu chẩm dạng, chỉ yếu ái trứ bỉ thử tiện hành liễu.
Kí nhiên mộ sanh đô bất hiềm khí tha, na tha hà tất hoàn tại na lí tự oán tự ngải, kỷ nhân ưu thiên.
“Một sự.” Tương hạ ngạc khinh khinh kháo tại từ thanh nhàn đích kiên thượng, cảm thụ trứ từ thanh nhàn hoài bão đái lai ôn noãn, diệp mộ sanh dã tùy chi thùy hạ liễu trường tiệp, khinh thanh ứng đạo: “Đãn nhĩ dĩ hậu khả bất hứa tái giá dạng tưởng liễu.”
Kỳ thật thanh nhàn hội giá ma tưởng dã chính thường, tất cánh tha bổn lai tựu thị nhất cá tự tôn tâm ngận cường đích nam nhân.
Nhi thả tha tạc vãn cáo tố tha kỹ viện mại họa đích sự tình, đa đa thiếu thiếu dã cấp thanh nhàn tạo thành liễu nhất định đích tâm lí phụ đam……
“Hảo.” Từ thanh nhàn lâu trứ diệp mộ sanh ứng liễu nhất thanh, tưởng trứ lưỡng nhân tương ngộ dĩ lai đích điểm điểm tích tích, mâu tử đái trứ bất khả động diêu đích kiên định: “Đãn ngã hội nỗ lực hoàn thiện tự kỷ, truy trục mộng tưởng, tranh thủ hữu triều nhất nhật năng cú dữ nhĩ tịnh kiên.”
Đô thị tha tưởng đa liễu, tưởng thác liễu phương hướng, tha đô đáp ứng mộ sanh yếu nhất trực kiên trì hạ khứ liễu, chẩm ma hoàn hồ tư loạn tưởng liễu.
Tha hòa mộ sanh chi gian đích xác hữu soa cự, đãn tha ứng cai truy trục mộ sanh đích cước bộ, bất đoạn nỗ lực phấn đấu, nhượng tự kỷ năng cú phối đắc thượng mộ sanh.
Nhi bất thị tượng cương tài nhất dạng kỷ nhân ưu thiên……
————
Thánh đản tiết khoái nhạc ~
“Ân, bả giá lí đương tố nhĩ đích gia, yếu dụng thập ma tựu tự kỷ nã, bất dụng cân ngã thuyết.” Từ thanh nhàn thuyết đạo.
Tảo liễu nhất nhãn diệp mộ sanh thân thượng khoan đại đích hôi sắc trường sam, thoại âm lạc hạ đích đồng thời, từ thanh nhàn đột nhiên hựu đạo: “Hoàn thị lượng nhất điểm đích nhan sắc canh thích hợp nhĩ.”
Giá chủng ám trầm đích hôi sắc tịnh bất thị thích hợp mộ sanh, xuyên tại tha thân thượng sấn đắc tha kiểm sắc thương bạch, hảo tự tương mộ sanh hồn thân đích quang hoa sảo vi yểm cái liễu nhất dạng.
Thính kiến từ thanh nhàn đích thoại, diệp mộ sanh minh tri diệp mộ sanh thị thập ma ý tư, đãn vi liễu hoãn giải khí phân, cố ý thiêu khởi liễu mi sao, giả trang sinh khí đạo: “Nhĩ đích ý tư thị thuyết, ngã xuyên giá kiện y sam bất soái?”
“Bất thị, nhĩ xuyên thập ma đô soái.” Từ thanh nhàn phạ diệp mộ sanh ngộ hội, liên mang thuyết đạo: “Thị giá kiện y phục thái giản lậu ám trầm, phối bất thượng nhĩ.”
Thuyết đáo giá lí, từ thanh nhàn bất tri thị tưởng đáo liễu thập ma, mân khẩn thiển sắc đích thần biện, na khai dữ diệp mộ sanh đối thị đích mục quang, trành trứ táo đài lí đích đại hỏa, khai thủy trầm mặc liễu.
Thuyết khởi lai, bất đan thị giá kiện y phục phối bất thượng mộ sanh.
Liên y phục đích chủ nhân, tha tự kỷ dã phối bất thượng mộ sanh.
Tất cánh mộ sanh khả thị xuất thân thư hương thế gia, khí chất nhược lan đàm thổ bất phàm, nhi tha chỉ bất quá thị nhất giới một tiền một thế, tính cách hựu cô tích bất nhạ nhân hỉ đích lưu lãng họa sư……
Sát giác đáo liễu từ thanh nhàn đích dị dạng, diệp mộ sanh thuyết đạo: “Biệt thuyết thập ma phối đắc bất thượng phối bất thượng, chỉ yếu ngã hỉ hoan giá kiện y phục tựu hành liễu. Tuy nhiên nhan sắc thâm liễu điểm, bất thị đại chúng hỉ hoan đích nhan sắc khoản thức, đãn ngã thiên thiên tựu thị chung ái dữ tha.”
Khán thanh nhàn giá phúc dạng tử, cổ kế thị tòng y phục liên tưởng đáo liễu lưỡng nhân thân phân đích soa cự ba.
“Nhi nhĩ, tuy nhiên hữu thời hầu đích xác ngận lãnh đạm, đãn tổng thị muộn bất hàng thanh địa đối ngã hảo.”
Thoại nhất đốn, diệp mộ sanh sĩ khởi từ thanh nhàn đích hạ ngạc, lưỡng nhân mục quang tương đối đích na thuấn gian, na đào hoa nhãn trung thiểm thước trứ thâm tình khoản khoản, thập phân câu nhân: “Nhân thử, dữ giá kiện trường sam nhất dạng, ngã thiên thiên dã chung ái nhĩ nhất nhân.”
Táo đài lí đích mộc tài thiêu đích phách ba tác hưởng, quất hồng sắc đích lượng quang ấn tại liễu lưỡng nhân thân thượng, tứ mục tương đối, bất đồng đích nhãn mâu, thử thời thử khắc ngưng thị trứ bỉ thử, đồng dạng đích địa đô thiểm thước trứ mãn mãn đích ái ý.
Nhĩ biên hồi đãng trứ diệp mộ sanh khinh nhu đích tảng âm, vọng trứ na thị phiêu lượng đích đào hoa nhãn, tưởng đáo trứ phương tài đích tưởng pháp, từ thanh nhàn quý cứu địa thùy hạ liễu nhãn mâu, khẩn khẩn hoài bão trụ liễu hoài trung đích nhân, khai khẩu thuyết đạo: “Bão khiểm……”
Đô quái tha tưởng đa liễu……
Tựu toán lưỡng nhân chi gian thân phân hữu soa cự hựu chẩm dạng, chỉ yếu ái trứ bỉ thử tiện hành liễu.
Kí nhiên mộ sanh đô bất hiềm khí tha, na tha hà tất hoàn tại na lí tự oán tự ngải, kỷ nhân ưu thiên.
“Một sự.” Tương hạ ngạc khinh khinh kháo tại từ thanh nhàn đích kiên thượng, cảm thụ trứ từ thanh nhàn hoài bão đái lai ôn noãn, diệp mộ sanh dã tùy chi thùy hạ liễu trường tiệp, khinh thanh ứng đạo: “Đãn nhĩ dĩ hậu khả bất hứa tái giá dạng tưởng liễu.”
Kỳ thật thanh nhàn hội giá ma tưởng dã chính thường, tất cánh tha bổn lai tựu thị nhất cá tự tôn tâm ngận cường đích nam nhân.
Nhi thả tha tạc vãn cáo tố tha kỹ viện mại họa đích sự tình, đa đa thiếu thiếu dã cấp thanh nhàn tạo thành liễu nhất định đích tâm lí phụ đam……
“Hảo.” Từ thanh nhàn lâu trứ diệp mộ sanh ứng liễu nhất thanh, tưởng trứ lưỡng nhân tương ngộ dĩ lai đích điểm điểm tích tích, mâu tử đái trứ bất khả động diêu đích kiên định: “Đãn ngã hội nỗ lực hoàn thiện tự kỷ, truy trục mộng tưởng, tranh thủ hữu triều nhất nhật năng cú dữ nhĩ tịnh kiên.”
Đô thị tha tưởng đa liễu, tưởng thác liễu phương hướng, tha đô đáp ứng mộ sanh yếu nhất trực kiên trì hạ khứ liễu, chẩm ma hoàn hồ tư loạn tưởng liễu.
Tha hòa mộ sanh chi gian đích xác hữu soa cự, đãn tha ứng cai truy trục mộ sanh đích cước bộ, bất đoạn nỗ lực phấn đấu, nhượng tự kỷ năng cú phối đắc thượng mộ sanh.
Nhi bất thị tượng cương tài nhất dạng kỷ nhân ưu thiên……
————
Thánh đản tiết khoái nhạc ~