69 thư ba>Khoái xuyên: Phản phái nam thần, biệt hắc hóa> đệ 1259 chương sư phụ tại thượng ( 38 )
Đệ 1259 chương sư phụ tại thượng ( 38 )
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên: Phản phái nam thần, biệt hắc hóaTối tân chương tiết!
“Ân.” Thính kiến quý quy chước giá ma thuyết, diệp mộ sanh biểu kỳ minh bạch, nhận nhận chân chân địa điểm liễu điểm não đại: “Sư phụ ngã đổng.”
Nhĩ biên hồi đãng trứ diệp mộ sanh khinh nhu đích tảng âm, kiến tự kỷ đồ đệ giá ma quai xảo đổng sự, thuyết liễu thuyết tiện đả tiêu liễu tầm bạn lữ đích niệm đầu, quý quy chước phóng tâm liễu hạ lai, hân úy đạo: “Đổng tựu hảo.”
Ngận hảo, ngận hảo.
Chỉ yếu đả tiêu liễu giá chủng niệm đầu, tha tựu hữu đại bả thời gian, mạn mạn tẩu tiến mộ mộ đích tâm lí liễu.
“Sư phụ……”
Ốc nội đột nhiên hưởng khởi liễu diệp mộ sanh đích hô hoán thanh, quý quy chước liễm khứ liễu tâm trung đích tư tự, ngưng thị trứ diệp mộ sanh, đạm đạm tuân vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Nan đạo mộ mộ hoàn một hữu đả tiêu na chủng niệm đầu…………
“Kỳ thật……” Đối thượng quý quy chước đích thị tuyến, diệp mộ sanh thiêu khởi liễu mi sao, câu thần vô nại đạo: “Kỳ thật ngã cương tài tưởng thuyết đích thị trọng tân khứ trảo chỉ tiểu hồ li dưỡng, tịnh một hữu khứ trảo bạn lữ đích đả toán.”
“Thập ma……” Thính kiến diệp mộ sanh giá ma thuyết, quý quy chước tình bất tự cấm xả liễu xả thần, thâm thúy đích nhãn mâu trung phiếm khởi liễu nhất ti liên y.
Sở dĩ thuyết……
Thị tha cương cương tưởng đắc thái đa liễu?
“Ý tư tựu thị, sư phụ nhĩ đa tưởng liễu.” Thuyết bãi, diệp mộ sanh thân xuất thủ dụng lực tương nhất bàng đích nguyệt bạch trường bào nã liễu quá lai, cử khởi thủ tí phi tại quý quy chước thân thượng đích đồng thời, thùy mâu bão trụ liễu tha.
Văn trứ ái nhân thân thượng thục tất thanh tân đích lãnh hương, tại quý quy chước khán bất kiến đích giác độ, diệp mộ sanh ba quang liễm diễm đích đào hoa nhãn trung thiểm thước trứ hí hước, kế tục thuyết đạo: “Ngã xá bất đắc sư phụ, tự nhiên bất hội phao khí nâm, ly khai giá lí.”
Kỳ thật tha cương cương tựu thị tưởng thuyết trảo bạn lữ……
Chi sở dĩ hựu hoán thành dưỡng tiểu hồ li, chỉ bất quá thị vi liễu đậu ái nhân bãi liễu……
Ôn noãn bao vi trứ tự kỷ, quý quy chước hoãn hoãn thùy hạ nhãn liêm, mục quang đình lưu tại diệp mộ sanh tú phát phùng khích gian lộ xuất lai đích bạch tích bột cảnh, trầm mặc bất ngữ thập ma dã vị thuyết, khả thần giác khước câu khởi nhất mạt đạm đạm đích tiếu ý.
Triều tịch tương xử đích thập niên, mộ mộ như kim quả nhiên ngận y lại tha……
Giá ngận hảo……
Mạn mạn đê hạ não đại, tương kiểm bàng khinh khinh thấu cận diệp mộ sanh đích bột cảnh, dư quang tảo liễu nhất nhãn diệp mộ sanh đích nhĩ tiêm, tưởng đáo mộng cảnh trung hoài trung đích giá nhân liên nhĩ thùy đô biến đắc thông hồng mô dạng, quý quy chước mị khởi liễu thâm thúy đích mâu tử, nhãn để thiểm quá nhất mạt lượng quang.
Tùy tức quý quy chước mân liễu mân thần, bình tĩnh đạo: “Ân, xá bất đắc tiện lưu hạ, nhược thị tưởng khứ hà xử ngoạn tựu cáo tố vi sư, vi sư bồi nhĩ khứ.”
Tha gia tiểu đồ đệ giá ma khả ái, vạn nhất bị nhân trành thượng liễu khả bất hảo.
Nhân thử dĩ phòng vạn nhất, tha đắc thời thời khắc khắc cân trứ mộ mộ……
“Hảo, tạ tạ sư phụ.” Thính kiến quý quy chước giá ma thuyết, diệp mộ sanh khai tâm địa ứng liễu nhất thanh, tâm trung tiệm tiệm phù hiện liễu nhất cá tưởng pháp.
Nhất cá nguyệt hậu bí cảnh tiện hội khai khải, nhi bí cảnh đích tiêu tức thị tại bán cá nguyệt hậu khai thủy truyện bá đích.
Nhân thử càn thúy tiện dĩ lịch luyện du ngoạn vi tá khẩu, mạn mạn đái trứ ái nhân triều bí cảnh đích vị trí tẩu khứ……
Diệp mộ sanh thoại âm cương lạc, quý quy chước tiện lập khởi liễu thân tử, song thủ khinh khinh địa đáp tại diệp mộ sanh đích kiên thượng, liễm trứ mâu tử nhận chân đạo: “Bất quá……”
Hữu kiện sự tình hoàn thị nhu yếu ngận mộ mộ thuyết minh nhất hạ.
Kiến quý quy chước thoại âm nhất đốn, diệp mộ sanh truy vấn đạo: “Bất quá thập ma?”
Ái nhân giá thị hoàn tưởng thuyết ta thập ma ma……
Mân liễu mân thiển sắc đích thần biện, quý quy chước áp ức trứ nội tâm đích bất sảng, tẫn lượng nhượng tự kỷ đích biểu tình khán khởi lai chính thường nhất ta, hầu kết cổn liễu cổn, đê trầm đích tảng âm trầm liễu hạ khứ xuất thanh tuân vấn đạo: “Nhĩ cương tài thuyết tưởng khứ trọng tân trảo chỉ tiểu hồ li dưỡng?”
“Ân.” Thính kiến quý quy chước giá ma thuyết, diệp mộ sanh biểu kỳ minh bạch, nhận nhận chân chân địa điểm liễu điểm não đại: “Sư phụ ngã đổng.”
Nhĩ biên hồi đãng trứ diệp mộ sanh khinh nhu đích tảng âm, kiến tự kỷ đồ đệ giá ma quai xảo đổng sự, thuyết liễu thuyết tiện đả tiêu liễu tầm bạn lữ đích niệm đầu, quý quy chước phóng tâm liễu hạ lai, hân úy đạo: “Đổng tựu hảo.”
Ngận hảo, ngận hảo.
Chỉ yếu đả tiêu liễu giá chủng niệm đầu, tha tựu hữu đại bả thời gian, mạn mạn tẩu tiến mộ mộ đích tâm lí liễu.
“Sư phụ……”
Ốc nội đột nhiên hưởng khởi liễu diệp mộ sanh đích hô hoán thanh, quý quy chước liễm khứ liễu tâm trung đích tư tự, ngưng thị trứ diệp mộ sanh, đạm đạm tuân vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Nan đạo mộ mộ hoàn một hữu đả tiêu na chủng niệm đầu…………
“Kỳ thật……” Đối thượng quý quy chước đích thị tuyến, diệp mộ sanh thiêu khởi liễu mi sao, câu thần vô nại đạo: “Kỳ thật ngã cương tài tưởng thuyết đích thị trọng tân khứ trảo chỉ tiểu hồ li dưỡng, tịnh một hữu khứ trảo bạn lữ đích đả toán.”
“Thập ma……” Thính kiến diệp mộ sanh giá ma thuyết, quý quy chước tình bất tự cấm xả liễu xả thần, thâm thúy đích nhãn mâu trung phiếm khởi liễu nhất ti liên y.
Sở dĩ thuyết……
Thị tha cương cương tưởng đắc thái đa liễu?
“Ý tư tựu thị, sư phụ nhĩ đa tưởng liễu.” Thuyết bãi, diệp mộ sanh thân xuất thủ dụng lực tương nhất bàng đích nguyệt bạch trường bào nã liễu quá lai, cử khởi thủ tí phi tại quý quy chước thân thượng đích đồng thời, thùy mâu bão trụ liễu tha.
Văn trứ ái nhân thân thượng thục tất thanh tân đích lãnh hương, tại quý quy chước khán bất kiến đích giác độ, diệp mộ sanh ba quang liễm diễm đích đào hoa nhãn trung thiểm thước trứ hí hước, kế tục thuyết đạo: “Ngã xá bất đắc sư phụ, tự nhiên bất hội phao khí nâm, ly khai giá lí.”
Kỳ thật tha cương cương tựu thị tưởng thuyết trảo bạn lữ……
Chi sở dĩ hựu hoán thành dưỡng tiểu hồ li, chỉ bất quá thị vi liễu đậu ái nhân bãi liễu……
Ôn noãn bao vi trứ tự kỷ, quý quy chước hoãn hoãn thùy hạ nhãn liêm, mục quang đình lưu tại diệp mộ sanh tú phát phùng khích gian lộ xuất lai đích bạch tích bột cảnh, trầm mặc bất ngữ thập ma dã vị thuyết, khả thần giác khước câu khởi nhất mạt đạm đạm đích tiếu ý.
Triều tịch tương xử đích thập niên, mộ mộ như kim quả nhiên ngận y lại tha……
Giá ngận hảo……
Mạn mạn đê hạ não đại, tương kiểm bàng khinh khinh thấu cận diệp mộ sanh đích bột cảnh, dư quang tảo liễu nhất nhãn diệp mộ sanh đích nhĩ tiêm, tưởng đáo mộng cảnh trung hoài trung đích giá nhân liên nhĩ thùy đô biến đắc thông hồng mô dạng, quý quy chước mị khởi liễu thâm thúy đích mâu tử, nhãn để thiểm quá nhất mạt lượng quang.
Tùy tức quý quy chước mân liễu mân thần, bình tĩnh đạo: “Ân, xá bất đắc tiện lưu hạ, nhược thị tưởng khứ hà xử ngoạn tựu cáo tố vi sư, vi sư bồi nhĩ khứ.”
Tha gia tiểu đồ đệ giá ma khả ái, vạn nhất bị nhân trành thượng liễu khả bất hảo.
Nhân thử dĩ phòng vạn nhất, tha đắc thời thời khắc khắc cân trứ mộ mộ……
“Hảo, tạ tạ sư phụ.” Thính kiến quý quy chước giá ma thuyết, diệp mộ sanh khai tâm địa ứng liễu nhất thanh, tâm trung tiệm tiệm phù hiện liễu nhất cá tưởng pháp.
Nhất cá nguyệt hậu bí cảnh tiện hội khai khải, nhi bí cảnh đích tiêu tức thị tại bán cá nguyệt hậu khai thủy truyện bá đích.
Nhân thử càn thúy tiện dĩ lịch luyện du ngoạn vi tá khẩu, mạn mạn đái trứ ái nhân triều bí cảnh đích vị trí tẩu khứ……
Diệp mộ sanh thoại âm cương lạc, quý quy chước tiện lập khởi liễu thân tử, song thủ khinh khinh địa đáp tại diệp mộ sanh đích kiên thượng, liễm trứ mâu tử nhận chân đạo: “Bất quá……”
Hữu kiện sự tình hoàn thị nhu yếu ngận mộ mộ thuyết minh nhất hạ.
Kiến quý quy chước thoại âm nhất đốn, diệp mộ sanh truy vấn đạo: “Bất quá thập ma?”
Ái nhân giá thị hoàn tưởng thuyết ta thập ma ma……
Mân liễu mân thiển sắc đích thần biện, quý quy chước áp ức trứ nội tâm đích bất sảng, tẫn lượng nhượng tự kỷ đích biểu tình khán khởi lai chính thường nhất ta, hầu kết cổn liễu cổn, đê trầm đích tảng âm trầm liễu hạ khứ xuất thanh tuân vấn đạo: “Nhĩ cương tài thuyết tưởng khứ trọng tân trảo chỉ tiểu hồ li dưỡng?”