69 thư ba>Khoái xuyên: Phản phái nam thần, biệt hắc hóa> đệ 1320 chương ngã gia tức phụ thị bệnh kiều NPC ( 15 )
Đệ 1320 chương ngã gia tức phụ thị bệnh kiều NPC ( 15 )
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên: Phản phái nam thần, biệt hắc hóaTối tân chương tiết!
Kỳ thật nhan lạc một hữu khứ tham gia đả lôi tái, hoàn toàn thị nhân vi đối đả đả sát sát một hưng thú, ngoạn du hí đích thời gian đô dụng tại liễu liêu muội tử thân thượng liễu, kỳ thật võ lực trị hoàn thị đĩnh cao, tất cánh nhân gia khả thị nhân dân tệ ngoạn gia.
Tái gia thượng tiền kỉ thiên vi liễu đả đáo thân vi NPC đích diệp mộ sanh, bả na nhất cước đoán hồi khứ, khổ xoát liễu kỉ thiên cấp, nhân thử giá thắng phụ hoàn bất nhất định.
Tọa tại bạch hạc bối thượng, diệp mộ sanh bán liễm trứ mâu tử, mục quang nhất trực tỏa định tại cân hoàng y nam tử đả lai đả khứ đích nhan lạc đích thân thượng.
Dã bất tri đạo ái nhân năng bất năng đả đắc quá……
Nhược bất thị đả bất quá đích thoại, tha tựu thâu thâu bang trứ tha hảo liễu.
Quá liễu phiến khắc, kiến nhan lạc tuy nhiên nhất phó hi bì tiếu kiểm đích mô dạng, chiêu thức dã thập phân hoa lệ, đãn thân tử ngận mẫn tiệp, thứ thứ đô đóa quá liễu công kích, giá tài tùng liễu khẩu khí.
Khán dạng tử ứng cai một thập ma vấn đề……
Thập đa phân chung hậu, thâm tàng bất lộ đích nhan lạc tại na tam nhân kinh nhạ đích mục quang trung, tương na lưỡng cá nam tính đô nhất quyền đả phi liễu.
Bất quá thân vi nhất cá nam nhân, kiêm trứ liên hương tích ngọc đích phẩm đức, nhan lạc thủy chung đô một hữu đối na cá nữ sinh động thủ, đối vu tha đích công kích chỉ đóa bất công kích.
Sĩ mâu khán trứ biến thành lưu tinh sưu địa phi xuất khứ đích lưỡng điểm, nhan lạc thu hồi thị tuyến, tương mục quang đầu hướng liễu muội tử, thuyết đạo: “Nhĩ tự kỷ tẩu ba, ngã khả bất đả nữ nhân!”
Muội tử: “……”
Một tưởng đáo giá đào lý xuân phong cánh nhiên giá ma lệ hại!
Thâm tàng bất lộ a……
Thuyết bãi, kiến nữ nhân giảo trứ thần biện lăng lăng địa trành trứ tự kỷ, nhan lạc diêu hoảng trứ thủ trung đích chiết phiến, thiêu khởi mi sao sách liễu nhất thanh, tùy tức di khai mục quang trực tiếp dược khởi, ly khai liễu chu tước đích bối thượng.
Do vu chu tước hòa bạch hạc chi gian hữu nhất định đích cự ly, nhan lạc vô pháp trực tiếp dược quá khứ, trực tiếp dụng liễu nhất trương phi hành chỉ phù, giá tài ổn ổn địa lạc tại liễu bạch hạc thượng diện.
Dư quang tảo quá diệp mộ sanh diện vô biểu tình đích tuấn mỹ kiểm bàng, nhan lạc tự động vong ký liễu na thiên tự kỷ bị diệp mộ sanh đả phi đích sự thật, liêu khởi y bãi tựu tọa tại liễu diệp mộ sanh đích thân bàng, yêu công tiếu đạo: “Mỹ nhân nhi, nhĩ khán ngã lệ bất lệ hại?”
Yếu bất thị vi liễu bác mỹ nhân nhất tiếu, tha tài lại đắc khứ phí lực phí thần địa đả đả sát sát.
Chỉ thị khả tích liễu……
Giá mỹ nhân hoàn thị y cựu lãnh băng băng đích……
Kiến na nữ nhân kỵ trứ chu tước tẩu liễu, diệp mộ sanh thu hồi thị tuyến, lạc tại thủ trì chiết phiến tiếu ngâm ngâm đích nhan lạc thân thượng, lãnh thanh đạo: “Tha môn giải quyết liễu, hiện tại tựu cai nhĩ liễu.”
Thập ma đô đắc mạn mạn lai, hiện tại lưỡng nhân đích quan hệ hoàn một hữu đáo đàm tiếu phong sinh đích thời hầu.
Sở dĩ a……
Kiến diệp mộ sanh nã khởi ngọc địch, phóng tại liễu thần biện, nhan lạc vi vi nhất chinh, hợp long chiết phiến chỉ trứ diệp mộ sanh, trừng trứ mâu tử lãnh hanh đạo: “Nhĩ thập ma ý tư……”
Tiều giá phúc dạng tử, cai bất hội thị quá kiều sách hà, vong ân phụ nghĩa ba!
Diệp mộ sanh khán dã bất khán nhan lạc, đê trầm trứ nhãn tiệp lãnh thanh đạo: “Ý tư tựu thị, nhĩ khả dĩ cổn liễu.”
Thuyết bãi, diệp mộ sanh chính dục xuy hưởng ngọc địch, khả thần biện tài trương liễu trương, đột nhiên tựu tiều kiến nhất bả chiết phiến bá địa tập liễu quá lai, đổ trụ liễu tự kỷ đích thần.
“Ai!” Nhan lạc tấn tốc thân xuất liễu thủ, tương diệp mộ sanh ác trứ ngọc địch đích na chỉ thủ lạp liễu hạ lai, phóng tại bạch hạc đích bối thượng, thuyết đạo: “Nhĩ biệt giá dạng……”
Đối thượng diệp mộ sanh lãnh đắc sấm nhân đích mục quang, hựu cảm giác đáo na cơ phu truyện lai đích lãnh ý, nhan lạc túc khởi mi đầu đích đồng thời, vô nại đạo: “Ngã môn hữu thoại hảo hảo thuyết, biệt động võ……”
Sang kiến văn minh xã hội, thị mỗi cá công dân ứng tẫn đích trách nhậm.
Tuy nhiên giá chỉ thị nhất cá du hí lí diện đích NPC……
Kỳ thật nhan lạc một hữu khứ tham gia đả lôi tái, hoàn toàn thị nhân vi đối đả đả sát sát một hưng thú, ngoạn du hí đích thời gian đô dụng tại liễu liêu muội tử thân thượng liễu, kỳ thật võ lực trị hoàn thị đĩnh cao, tất cánh nhân gia khả thị nhân dân tệ ngoạn gia.
Tái gia thượng tiền kỉ thiên vi liễu đả đáo thân vi NPC đích diệp mộ sanh, bả na nhất cước đoán hồi khứ, khổ xoát liễu kỉ thiên cấp, nhân thử giá thắng phụ hoàn bất nhất định.
Tọa tại bạch hạc bối thượng, diệp mộ sanh bán liễm trứ mâu tử, mục quang nhất trực tỏa định tại cân hoàng y nam tử đả lai đả khứ đích nhan lạc đích thân thượng.
Dã bất tri đạo ái nhân năng bất năng đả đắc quá……
Nhược bất thị đả bất quá đích thoại, tha tựu thâu thâu bang trứ tha hảo liễu.
Quá liễu phiến khắc, kiến nhan lạc tuy nhiên nhất phó hi bì tiếu kiểm đích mô dạng, chiêu thức dã thập phân hoa lệ, đãn thân tử ngận mẫn tiệp, thứ thứ đô đóa quá liễu công kích, giá tài tùng liễu khẩu khí.
Khán dạng tử ứng cai một thập ma vấn đề……
Thập đa phân chung hậu, thâm tàng bất lộ đích nhan lạc tại na tam nhân kinh nhạ đích mục quang trung, tương na lưỡng cá nam tính đô nhất quyền đả phi liễu.
Bất quá thân vi nhất cá nam nhân, kiêm trứ liên hương tích ngọc đích phẩm đức, nhan lạc thủy chung đô một hữu đối na cá nữ sinh động thủ, đối vu tha đích công kích chỉ đóa bất công kích.
Sĩ mâu khán trứ biến thành lưu tinh sưu địa phi xuất khứ đích lưỡng điểm, nhan lạc thu hồi thị tuyến, tương mục quang đầu hướng liễu muội tử, thuyết đạo: “Nhĩ tự kỷ tẩu ba, ngã khả bất đả nữ nhân!”
Muội tử: “……”
Một tưởng đáo giá đào lý xuân phong cánh nhiên giá ma lệ hại!
Thâm tàng bất lộ a……
Thuyết bãi, kiến nữ nhân giảo trứ thần biện lăng lăng địa trành trứ tự kỷ, nhan lạc diêu hoảng trứ thủ trung đích chiết phiến, thiêu khởi mi sao sách liễu nhất thanh, tùy tức di khai mục quang trực tiếp dược khởi, ly khai liễu chu tước đích bối thượng.
Do vu chu tước hòa bạch hạc chi gian hữu nhất định đích cự ly, nhan lạc vô pháp trực tiếp dược quá khứ, trực tiếp dụng liễu nhất trương phi hành chỉ phù, giá tài ổn ổn địa lạc tại liễu bạch hạc thượng diện.
Dư quang tảo quá diệp mộ sanh diện vô biểu tình đích tuấn mỹ kiểm bàng, nhan lạc tự động vong ký liễu na thiên tự kỷ bị diệp mộ sanh đả phi đích sự thật, liêu khởi y bãi tựu tọa tại liễu diệp mộ sanh đích thân bàng, yêu công tiếu đạo: “Mỹ nhân nhi, nhĩ khán ngã lệ bất lệ hại?”
Yếu bất thị vi liễu bác mỹ nhân nhất tiếu, tha tài lại đắc khứ phí lực phí thần địa đả đả sát sát.
Chỉ thị khả tích liễu……
Giá mỹ nhân hoàn thị y cựu lãnh băng băng đích……
Kiến na nữ nhân kỵ trứ chu tước tẩu liễu, diệp mộ sanh thu hồi thị tuyến, lạc tại thủ trì chiết phiến tiếu ngâm ngâm đích nhan lạc thân thượng, lãnh thanh đạo: “Tha môn giải quyết liễu, hiện tại tựu cai nhĩ liễu.”
Thập ma đô đắc mạn mạn lai, hiện tại lưỡng nhân đích quan hệ hoàn một hữu đáo đàm tiếu phong sinh đích thời hầu.
Sở dĩ a……
Kiến diệp mộ sanh nã khởi ngọc địch, phóng tại liễu thần biện, nhan lạc vi vi nhất chinh, hợp long chiết phiến chỉ trứ diệp mộ sanh, trừng trứ mâu tử lãnh hanh đạo: “Nhĩ thập ma ý tư……”
Tiều giá phúc dạng tử, cai bất hội thị quá kiều sách hà, vong ân phụ nghĩa ba!
Diệp mộ sanh khán dã bất khán nhan lạc, đê trầm trứ nhãn tiệp lãnh thanh đạo: “Ý tư tựu thị, nhĩ khả dĩ cổn liễu.”
Thuyết bãi, diệp mộ sanh chính dục xuy hưởng ngọc địch, khả thần biện tài trương liễu trương, đột nhiên tựu tiều kiến nhất bả chiết phiến bá địa tập liễu quá lai, đổ trụ liễu tự kỷ đích thần.
“Ai!” Nhan lạc tấn tốc thân xuất liễu thủ, tương diệp mộ sanh ác trứ ngọc địch đích na chỉ thủ lạp liễu hạ lai, phóng tại bạch hạc đích bối thượng, thuyết đạo: “Nhĩ biệt giá dạng……”
Đối thượng diệp mộ sanh lãnh đắc sấm nhân đích mục quang, hựu cảm giác đáo na cơ phu truyện lai đích lãnh ý, nhan lạc túc khởi mi đầu đích đồng thời, vô nại đạo: “Ngã môn hữu thoại hảo hảo thuyết, biệt động võ……”
Sang kiến văn minh xã hội, thị mỗi cá công dân ứng tẫn đích trách nhậm.
Tuy nhiên giá chỉ thị nhất cá du hí lí diện đích NPC……