Đệ 1612 chương ngã gia tiểu giao nhân thuần khiết thiện lương mỹ như họa ( 39 )
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
Thẩm thanh từ chẩm năng cự tuyệt tiểu giao nhân mãn mục hi ký đích ai cầu, đương thiên vãn thượng do dự liễu phiến khắc, tối hậu hoàn thị thùy hạ liễu trường tiệp, bạch tích đích chỉ tiêm ôn nhu phất khai thấu trứ ngân sắc lượng quang đích lân phiến.
Khán kiến phấn nộn đích mỗ xử hậu, thẩm thanh từ bạc thần câu khởi nhất mạt hồ độ, hoãn hoãn đê hạ liễu đầu……
Ốc ngoại vãn phong khinh khinh, ốc nội chúc quang diêu duệ, diệp mộ sanh kháo tại sàng đầu y sam bán quải tại kiên thượng, lam sắc đích nhãn mâu hàm trứ thủy vụ, giảo trứ ngưng thị trứ chính tại tại bất khả miêu thuật sự tình đích thẩm thanh từ.
Thu diệp khinh diêu, nhất trận phong quá, uyển như hoàng điệp bàn tại không trung đả trứ toàn nhi phiên phiên khởi vũ. Ngại vu tự kỷ đích địa bàn thượng bị sát liễu đích tử, tựu toán đích tử đa ma vô dụng, vi liễu bảo trụ nhan diện, lâu gia xuất động liễu đại lượng nhân mạch triệt tra thử sự.
Khả kinh quá liễu sổ nguyệt, dã y cựu vô quả, hoàn thị một hữu tra xuất mưu hại lâu đại thiếu gia đích hung thủ.
Nhi giá cá thời hầu, thẩm thanh từ dĩ kinh chính đại quang minh đái trứ diệp mộ sanh hòa thu hiểu ly khai liễu việt thành, chuẩn bị cản hồi nam lăng thẩm gia, vi thẩm gia đương gia, dã tựu thị thẩm thanh từ đích thân tổ phụ khánh chúc sinh thần.
Mã xa nội, tưởng đáo hồi thẩm gia hậu chủ nhân giá cá xưng hô hữu ta dẫn nhân chú mục, thẩm thanh từ nhu trứ diệp mộ sanh đích não đại, ôn nhu đạo: “Tiền ta nhật tử nhượng nhĩ hoán ngã chủ nhân, chỉ bất quá đậu nhĩ bãi liễu, nhĩ dĩ hậu cân thu hiểu nhất dạng, hoán ngã thiếu gia tiện hảo.”
“……” Diệp mộ sanh thính văn, tương thị tuyến tòng tất cái thượng đích thư tịch thượng diện na khai, đối thượng liễu thẩm thanh từ na song ôn nhu tự thủy đích nhãn mâu, biểu diện thượng mặc bất tác thanh, khả tâm trung khước nhẫn bất trụ thổ tào liễu khởi lai.
Thập ma khiếu đậu tha ngoạn đích?
Nhượng tha hoán chủ nhân phân minh tựu thị giá gia hỏa đích ác thú vị, hiện tại hồi gia liễu bất hảo ý tư liễu ba?!
Kiến tiểu giao nhân giảo thần u u địa vọng trứ tự kỷ, thẩm thanh từ dĩ vi tha bất nguyện hoán tự kỷ chủ nhân, trầm mặc liễu phiến khắc nhãn để hoa quá nhất mạt tinh quang, nhu thanh thí tham đạo: “Bất nguyện cân thu hiểu nhất dạng hoán ngã thiếu gia đích thoại, na tựu hoán ngã thanh từ ca ca như hà?”
Thuyết khởi lai, thanh từ ca ca giá cá xưng hô khả bỉ thiếu gia duyệt nhĩ đa liễu.
Nhược thị tiểu giao nhân giá dạng hoán tha dã đĩnh bất thác đích……
Tùy trứ thẩm thanh từ thoại âm lạc hạ, khán trứ thẩm thanh từ tiếu ngâm ngâm đích mô dạng, diệp mộ sanh trát liễu trát nhãn tình, tiêm tế đích thủ chỉ toản khẩn thư tịch, khai khẩu tuân vấn đạo: “Giá…… Chân đích khả dĩ mạ?”
“Đương nhiên khả dĩ.” Khán trứ diệp mộ sanh giá phúc tiểu tâm dực dực đích mô dạng, thẩm thanh từ tâm tình bất tự cấm nhuyễn liễu hạ lai, chỉ tiêm liêu khởi nhất lũ đạm lam đích phát ti thời, nhãn để thiểm thước tiếu ý hòa kỳ đãi, thuyết đạo: “Nhĩ khả dĩ hoán nhất thanh thí thí.”
Tựu tại thẩm thanh từ thuyết hoàn, thần giác cầm trứ vi tiếu, đẳng đãi na thanh thân nật xưng hô đích thời hầu, khước một hữu tưởng đáo tiểu giao nhân khước thúc nhiên diêu hoảng ngư vĩ, dụng vĩ bộ đích ngư kỳ khinh khinh bính liễu bính tha đích thối.
“Khả thị……” Diệp mộ sanh dục ngôn hựu chỉ, miểu liễu nhất nhãn thẩm thanh từ, hựu vi vi trắc liễu não đại, thuyết đạo: “Ngã tưởng……”
“Ân?” Thẩm thanh từ diện lộ bất giải, nghi hoặc địa ứng liễu nhất thanh, chỉ tiêm sáp tiến tú phát trung khinh khinh nhu trứ diệp mộ sanh đích não đại, câu thần ôn nhu đạo: “Nhĩ tưởng thuyết thập ma tựu thuyết, một sự đích.”
“Ân.” Đắc đáo liễu thẩm thanh từ đích cổ lệ, diệp mộ sanh phiêu lượng đích kiểm bàng lộ xuất liễu tiếu dung, chung vu cảm tương tâm trung đích thoại liễu xuất lai: “Tại ngã gia trung, đa đa thân nật địa hoán trứ nương thân lạc nhi, đại ca thân nật địa hoán trứ tẩu tẩu tiêu nhi, ngã……”
“Sở dĩ……” Diệp mộ sanh thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, thẩm thanh từ tượng thị minh bạch liễu thập ma tự đích, tiếu trứ tương tha ủng nhập liễu hoài trung, thuyết đạo: “Nhĩ thị tưởng ngã hoán nhĩ mộ nhi ma?”
“Bất thị.” Diệp mộ sanh tranh trứ thủy uông uông đích nhãn mâu, diêu liễu diêu đầu nhận chân giải thích đạo: “Thị ngã tưởng hoán nhĩ từ nhi, từ nhi nhĩ khả dĩ cân tẩu tẩu hoán đại ca nhất dạng, hoán ngã phu quân!”