69 thư ba>Khoái xuyên: Phản phái nam thần, biệt hắc hóa> đệ 1620 chương ngã gia tiểu giao nhân tha thuần khiết khả ái mỹ như họa ( 47 )
Đệ 1620 chương ngã gia tiểu giao nhân tha thuần khiết khả ái mỹ như họa ( 47 )
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânKhoái xuyên: Phản phái nam thần, biệt hắc hóaTối tân chương tiết!
Đa thứ bị biểu minh như hài đồng bàn thiên chân thuần khiết đích tiểu giao nhân thuyết đắc vô ngôn dĩ đối, thẩm thanh từ biểu kỳ tâm ngận luy, xả liễu xả thần dư quang tảo thị liễu nhất quyển tứ chu triều tha môn đầu lai đích mục quang, tiện lạp trứ diệp mộ sanh ly khai liễu.
Ác khẩn thủ trung đích yên chi hạp, sĩ mâu ngưng vọng trứ mi mục như họa uyển như trích tiên bàn đích nam tử, diệp mộ sanh nhẫn trứ tâm trung đích tiếu ý, trát liễu trát nhãn tình tiểu thanh tuân vấn đạo: “Nhĩ bất hỉ hoan mạ?”
Tiều trứ diệp mộ sanh lăng lăng đích dạng tử, thẩm thanh từ bất cấm nhất tiếu, tưởng đáo giá tiểu giao nhân cổ kế liên giá cá thị thập ma đô bất tri đạo, vu thị tiện xuất thanh giải thích đạo: “Giá thị yên chi, thị nữ tử sơ trang đả phẫn dụng đích, ngã thị nam tử, tự nhiên bất hội hỉ hoan.”
“Nga……” Diệp mộ sanh thính văn, tự đổng phi đổng địa điểm liễu điểm đầu, mặc mặc địa tương ác trứ yên chi hạp đích thủ thu liễu hồi lai, thùy mâu nam nam đạo: “Na…… Đẳng ngã hồi liễu nam hải, bả giá cá cấp tẩu tẩu, tẩu tẩu ứng cai hội ngận cao hưng ba?”
Thẩm thanh từ: “……”
Tha thị trừu liễu phong tài hội bang mộ mộ bả giá cá ngoạn ý nhi!
Mặc mặc tại tâm trung thổ tào liễu nhất cú, thẩm thanh từ đương nhiên bất nguyện ý tiều kiến diệp mộ sanh tống biệt nhân vật phẩm, nhân thử thân thủ mặc mặc đoạt quá liễu diệp mộ sanh thủ lí đích yên chi hạp.
Tương yên chi hạp phóng tiến đâu lí đích đồng thời, thẩm thanh từ thần giác cầm trứ xuân phong bàn ôn nhuận đích tiếu dung, trắc mục trực câu câu địa trành trứ diệp mộ sanh, thuyết đạo: “Tuy nhiên ngã bất hỉ hoan yên chi, đãn chỉ yếu thị nhĩ cấp đích, ngã đô hỉ hoan.”
Tựu toán dụng bất trứ dã khả dĩ phóng tại gia trung.
Phản chính tựu thị bất năng nhượng mộ mộ tương thử vật tống cấp biệt nhân……
Kiến thẩm thanh từ tiếu đắc như thử hảo khán, diệp mộ sanh dã tình bất tự cấm dương khởi thần giác lộ xuất liễu, tiếu đạo: “Chân đích?”
Thoại thuyết tha gia từ nhi trường đắc khả chân hảo khán.
Bất tri đồ thượng na yên chi hựu thị hà đẳng diệu nhãn mê nhân đích mô dạng?
Tưởng đáo giá lí, nhất cá đích niệm đầu tiệm tiệm tại diệp mộ sanh tâm trung manh nha liễu, nhi đồng dạng bị diệp mộ sanh tiếu dung cấp mê đáo đích thẩm thanh từ hoàn thập ma đô bất tri đạo, khinh khinh điểm đầu ứng đạo: “Tự nhiên thị chân đích.”
Thuyết bãi, dư quang tiều kiến liễu mại đường nhân đích tiểu phô, thẩm thanh từ tiện lạp trứ diệp mộ sanh tẩu liễu quá khứ, đặc ý cấp tha mãi liễu nhất cá ngư hình đồ án đích đường nhân, nhiên hậu hựu khứ liễu phụ cận mại phiến tử đích phô tử.
Tại điếm lí diện đâu liễu nhất quyển, diệp mộ sanh cự tuyệt liễu điếm chủ đích đề nghị, tương thị tuyến tòng họa trứ lan thảo thanh trúc đích danh quý ngọc cốt thượng na khai, lạc tại liễu nhất bả không bạch đích chiết phiến thượng, xuất thanh đạo: “Ngã tưởng yếu na cá!”
“Ân?” Thẩm thanh từ tầm thanh vọng khứ, tiện tiều kiến na bãi đài thượng phóng trứ nhất bả dụng phổ thông bạch ngọc tố phiến cốt, phiến diện không bạch vô nhất ti mặc tích, thập ma phụ gia chúc tính đô một hữu đích phổ thông chiết phiến.
Kiến thẩm thanh từ lăng trứ một hữu xuất thanh, diệp mộ sanh thân thủ chỉ trứ na bả chiết phiến, trọng phục liễu nhất biến phương tài đích na cú thoại, giá tài tương thẩm thanh từ đích tư tự lạp liễu hồi lai.
“Mộ mộ.” Tưởng đáo giá thị nhất bả thập phân phổ thông đích chiết phiến, thẩm thanh từ khinh khinh diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Giá kiện thái phổ thông đích, ngã tưởng vi nhĩ tầm kiện hữu phòng ngự chúc tính đích cao giai võ khí chiết phiến, điếm chủ nã xuất đích giá ta đô bất hỉ hoan mạ?”
Thuyết bãi, thẩm thanh từ cốt tiết phân minh đích chỉ tiêm khinh khinh phất quá liễu phóng tại mộc bàn lí diện đích cao cấp chiết phiến, kỳ ý diệp mộ sanh tái thứ tiều tiều.
Khả mục quang tảo quá na ta phiến diện đồ án dĩ kinh định hạ đích chiết phiến, diệp mộ sanh y cựu diêu liễu diêu đầu, sĩ khởi thủ tí tương chưởng tâm phúc cái tại liễu thẩm thanh từ đích thủ bối thượng.
Tùy tức, câu thần tiếu ngâm ngâm đạo: “Bất hỉ hoan, ngã tựu tưởng yếu từ nhi thân tự cấp ngã họa đích chiết phiến. Nhi thả ngã tương tín, hữu từ nhi tại, tựu bất hội nhượng biệt nhân khi phụ ngã, tựu toán hữu phòng ngự chúc tính dã dụng bất trứ đích.”
Đa thứ bị biểu minh như hài đồng bàn thiên chân thuần khiết đích tiểu giao nhân thuyết đắc vô ngôn dĩ đối, thẩm thanh từ biểu kỳ tâm ngận luy, xả liễu xả thần dư quang tảo thị liễu nhất quyển tứ chu triều tha môn đầu lai đích mục quang, tiện lạp trứ diệp mộ sanh ly khai liễu.
Ác khẩn thủ trung đích yên chi hạp, sĩ mâu ngưng vọng trứ mi mục như họa uyển như trích tiên bàn đích nam tử, diệp mộ sanh nhẫn trứ tâm trung đích tiếu ý, trát liễu trát nhãn tình tiểu thanh tuân vấn đạo: “Nhĩ bất hỉ hoan mạ?”
Tiều trứ diệp mộ sanh lăng lăng đích dạng tử, thẩm thanh từ bất cấm nhất tiếu, tưởng đáo giá tiểu giao nhân cổ kế liên giá cá thị thập ma đô bất tri đạo, vu thị tiện xuất thanh giải thích đạo: “Giá thị yên chi, thị nữ tử sơ trang đả phẫn dụng đích, ngã thị nam tử, tự nhiên bất hội hỉ hoan.”
“Nga……” Diệp mộ sanh thính văn, tự đổng phi đổng địa điểm liễu điểm đầu, mặc mặc địa tương ác trứ yên chi hạp đích thủ thu liễu hồi lai, thùy mâu nam nam đạo: “Na…… Đẳng ngã hồi liễu nam hải, bả giá cá cấp tẩu tẩu, tẩu tẩu ứng cai hội ngận cao hưng ba?”
Thẩm thanh từ: “……”
Tha thị trừu liễu phong tài hội bang mộ mộ bả giá cá ngoạn ý nhi!
Mặc mặc tại tâm trung thổ tào liễu nhất cú, thẩm thanh từ đương nhiên bất nguyện ý tiều kiến diệp mộ sanh tống biệt nhân vật phẩm, nhân thử thân thủ mặc mặc đoạt quá liễu diệp mộ sanh thủ lí đích yên chi hạp.
Tương yên chi hạp phóng tiến đâu lí đích đồng thời, thẩm thanh từ thần giác cầm trứ xuân phong bàn ôn nhuận đích tiếu dung, trắc mục trực câu câu địa trành trứ diệp mộ sanh, thuyết đạo: “Tuy nhiên ngã bất hỉ hoan yên chi, đãn chỉ yếu thị nhĩ cấp đích, ngã đô hỉ hoan.”
Tựu toán dụng bất trứ dã khả dĩ phóng tại gia trung.
Phản chính tựu thị bất năng nhượng mộ mộ tương thử vật tống cấp biệt nhân……
Kiến thẩm thanh từ tiếu đắc như thử hảo khán, diệp mộ sanh dã tình bất tự cấm dương khởi thần giác lộ xuất liễu, tiếu đạo: “Chân đích?”
Thoại thuyết tha gia từ nhi trường đắc khả chân hảo khán.
Bất tri đồ thượng na yên chi hựu thị hà đẳng diệu nhãn mê nhân đích mô dạng?
Tưởng đáo giá lí, nhất cá đích niệm đầu tiệm tiệm tại diệp mộ sanh tâm trung manh nha liễu, nhi đồng dạng bị diệp mộ sanh tiếu dung cấp mê đáo đích thẩm thanh từ hoàn thập ma đô bất tri đạo, khinh khinh điểm đầu ứng đạo: “Tự nhiên thị chân đích.”
Thuyết bãi, dư quang tiều kiến liễu mại đường nhân đích tiểu phô, thẩm thanh từ tiện lạp trứ diệp mộ sanh tẩu liễu quá khứ, đặc ý cấp tha mãi liễu nhất cá ngư hình đồ án đích đường nhân, nhiên hậu hựu khứ liễu phụ cận mại phiến tử đích phô tử.
Tại điếm lí diện đâu liễu nhất quyển, diệp mộ sanh cự tuyệt liễu điếm chủ đích đề nghị, tương thị tuyến tòng họa trứ lan thảo thanh trúc đích danh quý ngọc cốt thượng na khai, lạc tại liễu nhất bả không bạch đích chiết phiến thượng, xuất thanh đạo: “Ngã tưởng yếu na cá!”
“Ân?” Thẩm thanh từ tầm thanh vọng khứ, tiện tiều kiến na bãi đài thượng phóng trứ nhất bả dụng phổ thông bạch ngọc tố phiến cốt, phiến diện không bạch vô nhất ti mặc tích, thập ma phụ gia chúc tính đô một hữu đích phổ thông chiết phiến.
Kiến thẩm thanh từ lăng trứ một hữu xuất thanh, diệp mộ sanh thân thủ chỉ trứ na bả chiết phiến, trọng phục liễu nhất biến phương tài đích na cú thoại, giá tài tương thẩm thanh từ đích tư tự lạp liễu hồi lai.
“Mộ mộ.” Tưởng đáo giá thị nhất bả thập phân phổ thông đích chiết phiến, thẩm thanh từ khinh khinh diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Giá kiện thái phổ thông đích, ngã tưởng vi nhĩ tầm kiện hữu phòng ngự chúc tính đích cao giai võ khí chiết phiến, điếm chủ nã xuất đích giá ta đô bất hỉ hoan mạ?”
Thuyết bãi, thẩm thanh từ cốt tiết phân minh đích chỉ tiêm khinh khinh phất quá liễu phóng tại mộc bàn lí diện đích cao cấp chiết phiến, kỳ ý diệp mộ sanh tái thứ tiều tiều.
Khả mục quang tảo quá na ta phiến diện đồ án dĩ kinh định hạ đích chiết phiến, diệp mộ sanh y cựu diêu liễu diêu đầu, sĩ khởi thủ tí tương chưởng tâm phúc cái tại liễu thẩm thanh từ đích thủ bối thượng.
Tùy tức, câu thần tiếu ngâm ngâm đạo: “Bất hỉ hoan, ngã tựu tưởng yếu từ nhi thân tự cấp ngã họa đích chiết phiến. Nhi thả ngã tương tín, hữu từ nhi tại, tựu bất hội nhượng biệt nhân khi phụ ngã, tựu toán hữu phòng ngự chúc tính dã dụng bất trứ đích.”