69 thư ba>Phu nhân tha mã giáp hựu oanh động toàn thành liễu> đệ 959 chương bất hội thị cảo võng luyến ba
Đệ 959 chương bất hội thị cảo võng luyến ba
Thôi tiến duyệt độc:Phong khởi long thành,Chủ thần quật khởi,Dị giới trực bá gian,Vô tẫn phá toái,Chú thánh đình,[ tổng ] xích triều,[ tổng ] đại thần,Quỷ kiếm,Giá hào hữu độc,Tối cường nam thần ( võng du )
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânPhu nhân tha mã giáp hựu oanh động toàn thành liễuTối tân chương tiết!
Vi vi nhất tiếu: “Ngã một hữu chất nghi hoàng lão khán nhân nhãn quang đích ý tư, ngã tựu thị nhận thức nhất hạ tiểu cô nương, dã thị học trung y đích, thiên phú cực giai, nhân phẩm dã hảo, khán đáo hoàng lão thu đồ ngã hốt nhiên tưởng khởi tha, hữu điểm vi tha khả tích.”
Tần sở lãng tri đạo ôn như hạ tại quyển tử lí nhất quán thị phiến diệp bất triêm thân đích xử sự phong cách, ngận thiếu quản nhàn sự, một hữu thâm cứu tha thoại lí đích ý tư, bả giá kiện sự khán đắc ngận đạm đích thuyết: “Phàm thị đô yếu giảng cứu nhất cá cơ duyên, nhĩ thuyết đích na cá nữ sinh khả năng thị cơ duyên bất đáo. Giá chủng sự tình cường cầu bất lai, tha nhược thị chân đích xuất sắc, tổng hữu nhất thiên hội bị nhân khán đáo.”
“”Ôn như hạ bất thuyết thoại liễu.
Tha bất đại tưởng bả kiều niệm đích danh tự thuyết xuất lai, chủ yếu tại tha tâm lí, kiều niệm bất bỉ hoàng lão giá thứ nhận đắc tân học sinh soa.
Nhược thị thuyết xuất lai, bả lưỡng nhân nã xuất lai bỉ giác, tại tha nhãn lí, hoàng lão giá vị ‘ giá tử ngận đại ’ đích tân học sinh hoàn bất phối.
Kiều niệm khả thị truy quang!
Thành tích hựu hảo, mô dạng trường đắc hựu hảo khán, giá thứ hựu nã hạ y học cạnh tái đích đệ nhất danh, tha vô pháp tưởng tượng giá dạng nhất cá nhân dĩ hậu tại kinh thị hoàn hội hiên khởi đa đại phong lãng.
Hoàng lão đích tân học sinh đỉnh trứ hoàng lão đích danh đầu tuy nhiên năng nhượng quyển tử lí đích nhân cao khán ‘ tha ’ nhất nhãn, khước dã bất quá như thử.
Hòa kiều niệm một đắc bỉ!
Tần sở lãng kiến tha bất thuyết thoại, tự kỷ dã bất thuyết thoại, mạn điều tư lý đích đoan khởi cái oản trà hựu hát liễu nhất khẩu, tài mạn thôn thôn đích phóng hạ trà bôi.
Đồng dạng thị đẳng liễu bán cá tiểu thời hữu dư, tha bỉ ôn như hạ đạm định đích đa, cao đại đích thân khu tọa đích tứ bình bát ổn, phảng phật nhất điểm đô bất tại ý bàn, hựu tòng tây trang lí nã xuất thủ cơ, án khai cơ, khán liễu khán tiêu tức.
Kinh thị thiên khí hảo, ngoại diện tình không vạn lí.
Tần sở lãng nhất khán tiêu tức mi tâm khước ngoan ngoan khiêu liễu nhất hạ, soa điểm một hữu banh trụ đạm định đích biểu tình, duệ lợi đích mục quang tử tử địa khán trứ thủ cơ thượng tự kỷ nhi tử hồi quá lai đích tiêu tức.
Một càn ma a, cương thụy tỉnh, tạc vãn đả liễu nhất vãn thượng du hí, tảo thượng tứ điểm tài thụy.
Tha thâm hô hấp nhất khẩu khí, sĩ khởi thủ nhu trứ tự kỷ phát trướng đích thái dương huyệt, tưởng khởi tần tứ tối cận cân tha thuyết đích, thuyết trảo đáo nhất cá du hí đại thần đái tha ngoạn.
Tự hồ hoàn thị cá nữ hài tử.
Mỗi thứ nhân gia nữ hài tử nhất thượng tuyến, tha tựu cân trứ ma tự đích, na phạ chính tại cật phạn dã hội lập khắc bả khoái tử nhất đâu, nã khởi thủ cơ tâm cấp hỏa liệu đích thượng lâu khứ đả du hí.
Liên gia lí đích lão thái thái đô tại cân tha thuyết, giá cá xú tiểu tử cai bất hội tại du hí lí đầu võng luyến liễu ba.
Tha bất tự nhất bàn gia trường môn đệ quan niệm nùng trọng, đãn võng luyến giá ma tân triều đích luyến ái phương thức, tha hoàn thị hữu ta vô pháp tiếp thụ.
Tần sở lãng chính áp trứ hung khẩu hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa khí, án trứ thủ cơ hồi tiêu tức, cơ bổn thượng tựu thị na ta huấn xích đích thoại.
Yếu bất thị tha nhân tại ngoại diện, hựu thị hoàng lão đích bái sư yến, tha giá hội nhi khả năng dĩ kinh bị khí đắc khứ ngoại đầu đả điện thoại mạ nhân liễu.
Lánh nhất biên, hoàng lão dĩ kinh cân y học tổ chức đích nhân hàn huyên liêu liễu hảo nhất hội nhi.
Hảo bất dung dịch trừu xuất không nhàn, tha lập khắc trảo đáo thẩm vu quy vấn: “Kiều niệm đại khái thập ma thời hầu đáo?”
Thẩm vu quy cương đả hoàn điện thoại, hồi đầu khán đáo tự kỷ đích lão sư vấn tự kỷ, mang tất cung tất kính đích hồi đáp: “Khoái liễu ba, ngã cấp tha đả điện thoại đích thời hầu tha thuyết tha tại nhị lâu liễu, dĩ kinh trảo đáo bao sương chỉ thị ngã hoàn thính đáo liễu kỳ tha nhân cân tha thuyết thoại đích thanh âm, dã bất hiểu đắc thị bất thị bính đáo thục nhân.”
Lai ngự phủ cật phạn đích nhân nhất hướng thân phân đĩnh phục tạp, thập ma nhân đô hữu, hoàng lão hữu ta bất phóng tâm, trứu khởi mi đầu, cương thuyết: “Nhĩ xác định thị bính đáo thục nhân? Yếu bất nhĩ xuất khứ tiếp nhất hạ.”
Vi vi nhất tiếu: “Ngã một hữu chất nghi hoàng lão khán nhân nhãn quang đích ý tư, ngã tựu thị nhận thức nhất hạ tiểu cô nương, dã thị học trung y đích, thiên phú cực giai, nhân phẩm dã hảo, khán đáo hoàng lão thu đồ ngã hốt nhiên tưởng khởi tha, hữu điểm vi tha khả tích.”
Tần sở lãng tri đạo ôn như hạ tại quyển tử lí nhất quán thị phiến diệp bất triêm thân đích xử sự phong cách, ngận thiếu quản nhàn sự, một hữu thâm cứu tha thoại lí đích ý tư, bả giá kiện sự khán đắc ngận đạm đích thuyết: “Phàm thị đô yếu giảng cứu nhất cá cơ duyên, nhĩ thuyết đích na cá nữ sinh khả năng thị cơ duyên bất đáo. Giá chủng sự tình cường cầu bất lai, tha nhược thị chân đích xuất sắc, tổng hữu nhất thiên hội bị nhân khán đáo.”
“”Ôn như hạ bất thuyết thoại liễu.
Tha bất đại tưởng bả kiều niệm đích danh tự thuyết xuất lai, chủ yếu tại tha tâm lí, kiều niệm bất bỉ hoàng lão giá thứ nhận đắc tân học sinh soa.
Nhược thị thuyết xuất lai, bả lưỡng nhân nã xuất lai bỉ giác, tại tha nhãn lí, hoàng lão giá vị ‘ giá tử ngận đại ’ đích tân học sinh hoàn bất phối.
Kiều niệm khả thị truy quang!
Thành tích hựu hảo, mô dạng trường đắc hựu hảo khán, giá thứ hựu nã hạ y học cạnh tái đích đệ nhất danh, tha vô pháp tưởng tượng giá dạng nhất cá nhân dĩ hậu tại kinh thị hoàn hội hiên khởi đa đại phong lãng.
Hoàng lão đích tân học sinh đỉnh trứ hoàng lão đích danh đầu tuy nhiên năng nhượng quyển tử lí đích nhân cao khán ‘ tha ’ nhất nhãn, khước dã bất quá như thử.
Hòa kiều niệm một đắc bỉ!
Tần sở lãng kiến tha bất thuyết thoại, tự kỷ dã bất thuyết thoại, mạn điều tư lý đích đoan khởi cái oản trà hựu hát liễu nhất khẩu, tài mạn thôn thôn đích phóng hạ trà bôi.
Đồng dạng thị đẳng liễu bán cá tiểu thời hữu dư, tha bỉ ôn như hạ đạm định đích đa, cao đại đích thân khu tọa đích tứ bình bát ổn, phảng phật nhất điểm đô bất tại ý bàn, hựu tòng tây trang lí nã xuất thủ cơ, án khai cơ, khán liễu khán tiêu tức.
Kinh thị thiên khí hảo, ngoại diện tình không vạn lí.
Tần sở lãng nhất khán tiêu tức mi tâm khước ngoan ngoan khiêu liễu nhất hạ, soa điểm một hữu banh trụ đạm định đích biểu tình, duệ lợi đích mục quang tử tử địa khán trứ thủ cơ thượng tự kỷ nhi tử hồi quá lai đích tiêu tức.
Một càn ma a, cương thụy tỉnh, tạc vãn đả liễu nhất vãn thượng du hí, tảo thượng tứ điểm tài thụy.
Tha thâm hô hấp nhất khẩu khí, sĩ khởi thủ nhu trứ tự kỷ phát trướng đích thái dương huyệt, tưởng khởi tần tứ tối cận cân tha thuyết đích, thuyết trảo đáo nhất cá du hí đại thần đái tha ngoạn.
Tự hồ hoàn thị cá nữ hài tử.
Mỗi thứ nhân gia nữ hài tử nhất thượng tuyến, tha tựu cân trứ ma tự đích, na phạ chính tại cật phạn dã hội lập khắc bả khoái tử nhất đâu, nã khởi thủ cơ tâm cấp hỏa liệu đích thượng lâu khứ đả du hí.
Liên gia lí đích lão thái thái đô tại cân tha thuyết, giá cá xú tiểu tử cai bất hội tại du hí lí đầu võng luyến liễu ba.
Tha bất tự nhất bàn gia trường môn đệ quan niệm nùng trọng, đãn võng luyến giá ma tân triều đích luyến ái phương thức, tha hoàn thị hữu ta vô pháp tiếp thụ.
Tần sở lãng chính áp trứ hung khẩu hùng hùng nhiên thiêu đích hỏa khí, án trứ thủ cơ hồi tiêu tức, cơ bổn thượng tựu thị na ta huấn xích đích thoại.
Yếu bất thị tha nhân tại ngoại diện, hựu thị hoàng lão đích bái sư yến, tha giá hội nhi khả năng dĩ kinh bị khí đắc khứ ngoại đầu đả điện thoại mạ nhân liễu.
Lánh nhất biên, hoàng lão dĩ kinh cân y học tổ chức đích nhân hàn huyên liêu liễu hảo nhất hội nhi.
Hảo bất dung dịch trừu xuất không nhàn, tha lập khắc trảo đáo thẩm vu quy vấn: “Kiều niệm đại khái thập ma thời hầu đáo?”
Thẩm vu quy cương đả hoàn điện thoại, hồi đầu khán đáo tự kỷ đích lão sư vấn tự kỷ, mang tất cung tất kính đích hồi đáp: “Khoái liễu ba, ngã cấp tha đả điện thoại đích thời hầu tha thuyết tha tại nhị lâu liễu, dĩ kinh trảo đáo bao sương chỉ thị ngã hoàn thính đáo liễu kỳ tha nhân cân tha thuyết thoại đích thanh âm, dã bất hiểu đắc thị bất thị bính đáo thục nhân.”
Lai ngự phủ cật phạn đích nhân nhất hướng thân phân đĩnh phục tạp, thập ma nhân đô hữu, hoàng lão hữu ta bất phóng tâm, trứu khởi mi đầu, cương thuyết: “Nhĩ xác định thị bính đáo thục nhân? Yếu bất nhĩ xuất khứ tiếp nhất hạ.”