69 thư ba>Phu nhân tha mã giáp hựu oanh động toàn thành liễu> đệ 4916 chương: Ngã một thời gian cân nhĩ háo
Đệ 4916 chương: Ngã một thời gian cân nhĩ háo
Thôi tiến duyệt độc:Phong khởi long thành,Chủ thần quật khởi,Dị giới trực bá gian,Vô tẫn phá toái,Chú thánh đình,[ tổng ] xích triều,[ tổng ] đại thần,Quỷ kiếm,Giá hào hữu độc,Tối cường nam thần ( võng du )
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânPhu nhân tha mã giáp hựu oanh động toàn thành liễuTối tân chương tiết!
Tha thậm chí phát xuất nhất thanh vị thán: “Ngô, nhĩ thuyết ngã năng chẩm ma bạn? Hoàn bất thị chỉ hữu mãn túc nhĩ môn.”
Tha tảo tựu thuyết liễu.
Nhượng nhiếp gia, nhiếp thanh như, nhiếp đào, địch tây thành giá ta nhân đô cổn tha viễn nhất điểm nhi, tối hảo hữu đa viễn cổn đa viễn, đại gia lộ thượng bính đáo đô bất yếu đả chiêu hô, khán đáo tha tựu nhiễu lộ tẩu.
Khả thị giá ta nhân tòng lai bất thính tha đích thoại.
Bất quản thị nhiếp thanh như hoàn thị hiện tại đích nhiếp đào, tha môn tựu tượng cật bất cú giáo huấn nhất dạng, sảo vi hảo nhất điểm hựu thấu đáo tha diện tiền tác tử.
Kiều niệm tòng lai bất thị cá hảo tì khí đích nhân.
Nhiếp đào nhất thứ thứ trảo tử, tha dã bất giới ý lãng phí điểm thời gian bang tha bả quan tài bản cái thượng, bất nhiên tha hoàn yếu hoa thời gian nhượng nhân trành trứ tha môn.
Quan nghiên vi liễu tha môn tại M châu ngốc liễu tiểu bán niên.
Nhiếp đào bất trị đắc.
Nhiếp gia canh bất trị đắc tha lãng phí thời gian. “Ngã thuyết liễu, na cá sự tình cân ngã vô quan!” Nhiếp đào bổn năng sát giác đáo nguy hiểm, hựu nã nhãn tiền nhân một bạn pháp, áo não đích biện giải: “Ngã chỉ thị lai kinh thị tố sinh ý, thập ma đô bất tri đạo. Nhĩ như quả nhận vi thị ngã tố đích khả dĩ
Nã xuất chứng cư lai, nhĩ nã xuất chứng cư ngã tựu nhận, bất nhiên ngã tựu yếu ly khai giá lí, thùy dã lan bất trụ ngã! Án chiếu nhĩ môn đích pháp luật, nhĩ một lý do trở nạo ngã xuất cảnh!”
Nhiếp đào dụng đích giả thân phân nhập cảnh, án lý thuyết thị khả dĩ đối tha tiến hành câu lưu xử phạt, nhiên hậu tái vãng thâm liễu tra nhất tra.
Đãn thị nhiếp đào trừ liễu thị nhiếp gia nhân dĩ ngoại, hoàn thị ẩn thế gia tộc đích nhân.
Ngại vu ẩn thế gia tộc đích đặc thù tính, các đại quốc kỳ thật cân ẩn thế gia tộc đạt thành quá nhất ta hiệp nghị, kỳ trung tựu bao quát tha môn khả dĩ sử dụng bảo hộ tính thân phân xuất nhập cảnh.
Dã tựu thị thuyết pháp luật thượng lai thuyết nhiếp đào dụng giả thân phân xuất nhập cảnh thị bất hợp pháp đích, đãn thị nhiếp đào thị ẩn thế gia tộc đích nhân, hữu đặc thù bảo hộ pháp, sở dĩ tha khả dĩ tố.
z quốc đích pháp luật nại hà bất liễu tha. “Nhĩ bất thị tòng lai bất tại giá lí loạn lai? Nhất thiết án chiếu pháp luật lai, nhĩ hiện tại đích tố pháp tựu thị tại vi bối tự kỷ đích nguyên tắc.” Nhiếp đào như đồng trảo trụ kiều niệm đích đoản xử, tử tử địa giảo trụ bất phóng: “Kiều niệm, giá tựu thị nhĩ môn kinh
Thị đích đãi khách chi đạo? Truyện xuất khứ dĩ hậu thùy cảm lai kinh thị tố sinh ý? Nhĩ dã bất tưởng nhân vi nhĩ đích sự tình bại phôi kinh thị đích danh thanh.”
Vệ lâu kiến quá vô sỉ đích nhân, một kiến quá nhiếp đào giá dạng vô sỉ đích nhân, đương tức trầm hạ tuấn kiểm, thượng tiền nhất bộ cân nữ sinh thuyết: “Tiếp hạ lai nhĩ biệt quản, giao cấp ngã lai xuất!”
Ý tư tựu thị nhượng kiều niệm bất yếu xuất diện liễu, tha đại biểu vệ gia lai xử lý nhiếp đào.
Đãn thị hữu nhân toản trụ tha thủ oản, tương tha lạp trụ.
Vệ lâu hồi đầu tựu đối thượng nữ sinh na song thâm bất kiến để đích hắc mâu, lí diện hữu hiêu trương cuồng quyến, tựu thị một hữu đái phạ đích.
“Ngã chỉ thị nhượng nhĩ bồi ngã quá lai, một nhượng nhĩ lai xuất đầu. Ngã bất nhu yếu nhân thế ngã xuất đầu!”
Vệ lâu trứu mi: “Khả thị……”
Tha khán hướng hữu thị vô khủng đích nhiếp đào, ngạch đầu thanh cân trực khiêu, hận bất đắc mã thượng cấp nhiếp đào nhất quyền, nhượng tha tại giá lí xương cuồng.
Kiều niệm chỉ cấp tha diêu diêu đầu, nhượng tha bất yếu trùng động.
Vệ lâu tập quán thính tha đích, đáo để áp hạ tì khí thối đáo nhất bàng khứ liễu.
Nhiếp đào kiến trạng tùng liễu khẩu khí đích đồng thời, việt phát giác đắc trảo trụ liễu kiều niệm đích nhuyễn lặc, nan yểm lăng lệ: “Nhĩ dã đam ngộ ngã giá ma trường thời gian liễu, hiện tại ngã môn khả dĩ tẩu liễu ba?”
“Nhĩ tưởng khứ na nhi?” Kiều niệm việt quá vệ lâu, tự kỷ trạm tại tha diện tiền, đáng trụ khứ lộ. Nhiếp đào trành trứ tha mi đầu khẩn tỏa, nại trụ tính tử: “Ngã thuyết liễu, ngã yếu hồi m quốc, nhĩ tổ mỗ gia thân thể bất thư phục, ngã yếu hồi khứ chiếu cố tha, lánh ngoại m quốc hoàn hữu nhất đan sinh ý đẳng trứ ngã quá khứ đàm. Ngã một thời gian cân nhĩ tại giá lí háo trứ……”
Tha thậm chí phát xuất nhất thanh vị thán: “Ngô, nhĩ thuyết ngã năng chẩm ma bạn? Hoàn bất thị chỉ hữu mãn túc nhĩ môn.”
Tha tảo tựu thuyết liễu.
Nhượng nhiếp gia, nhiếp thanh như, nhiếp đào, địch tây thành giá ta nhân đô cổn tha viễn nhất điểm nhi, tối hảo hữu đa viễn cổn đa viễn, đại gia lộ thượng bính đáo đô bất yếu đả chiêu hô, khán đáo tha tựu nhiễu lộ tẩu.
Khả thị giá ta nhân tòng lai bất thính tha đích thoại.
Bất quản thị nhiếp thanh như hoàn thị hiện tại đích nhiếp đào, tha môn tựu tượng cật bất cú giáo huấn nhất dạng, sảo vi hảo nhất điểm hựu thấu đáo tha diện tiền tác tử.
Kiều niệm tòng lai bất thị cá hảo tì khí đích nhân.
Nhiếp đào nhất thứ thứ trảo tử, tha dã bất giới ý lãng phí điểm thời gian bang tha bả quan tài bản cái thượng, bất nhiên tha hoàn yếu hoa thời gian nhượng nhân trành trứ tha môn.
Quan nghiên vi liễu tha môn tại M châu ngốc liễu tiểu bán niên.
Nhiếp đào bất trị đắc.
Nhiếp gia canh bất trị đắc tha lãng phí thời gian. “Ngã thuyết liễu, na cá sự tình cân ngã vô quan!” Nhiếp đào bổn năng sát giác đáo nguy hiểm, hựu nã nhãn tiền nhân một bạn pháp, áo não đích biện giải: “Ngã chỉ thị lai kinh thị tố sinh ý, thập ma đô bất tri đạo. Nhĩ như quả nhận vi thị ngã tố đích khả dĩ
Nã xuất chứng cư lai, nhĩ nã xuất chứng cư ngã tựu nhận, bất nhiên ngã tựu yếu ly khai giá lí, thùy dã lan bất trụ ngã! Án chiếu nhĩ môn đích pháp luật, nhĩ một lý do trở nạo ngã xuất cảnh!”
Nhiếp đào dụng đích giả thân phân nhập cảnh, án lý thuyết thị khả dĩ đối tha tiến hành câu lưu xử phạt, nhiên hậu tái vãng thâm liễu tra nhất tra.
Đãn thị nhiếp đào trừ liễu thị nhiếp gia nhân dĩ ngoại, hoàn thị ẩn thế gia tộc đích nhân.
Ngại vu ẩn thế gia tộc đích đặc thù tính, các đại quốc kỳ thật cân ẩn thế gia tộc đạt thành quá nhất ta hiệp nghị, kỳ trung tựu bao quát tha môn khả dĩ sử dụng bảo hộ tính thân phân xuất nhập cảnh.
Dã tựu thị thuyết pháp luật thượng lai thuyết nhiếp đào dụng giả thân phân xuất nhập cảnh thị bất hợp pháp đích, đãn thị nhiếp đào thị ẩn thế gia tộc đích nhân, hữu đặc thù bảo hộ pháp, sở dĩ tha khả dĩ tố.
z quốc đích pháp luật nại hà bất liễu tha. “Nhĩ bất thị tòng lai bất tại giá lí loạn lai? Nhất thiết án chiếu pháp luật lai, nhĩ hiện tại đích tố pháp tựu thị tại vi bối tự kỷ đích nguyên tắc.” Nhiếp đào như đồng trảo trụ kiều niệm đích đoản xử, tử tử địa giảo trụ bất phóng: “Kiều niệm, giá tựu thị nhĩ môn kinh
Thị đích đãi khách chi đạo? Truyện xuất khứ dĩ hậu thùy cảm lai kinh thị tố sinh ý? Nhĩ dã bất tưởng nhân vi nhĩ đích sự tình bại phôi kinh thị đích danh thanh.”
Vệ lâu kiến quá vô sỉ đích nhân, một kiến quá nhiếp đào giá dạng vô sỉ đích nhân, đương tức trầm hạ tuấn kiểm, thượng tiền nhất bộ cân nữ sinh thuyết: “Tiếp hạ lai nhĩ biệt quản, giao cấp ngã lai xuất!”
Ý tư tựu thị nhượng kiều niệm bất yếu xuất diện liễu, tha đại biểu vệ gia lai xử lý nhiếp đào.
Đãn thị hữu nhân toản trụ tha thủ oản, tương tha lạp trụ.
Vệ lâu hồi đầu tựu đối thượng nữ sinh na song thâm bất kiến để đích hắc mâu, lí diện hữu hiêu trương cuồng quyến, tựu thị một hữu đái phạ đích.
“Ngã chỉ thị nhượng nhĩ bồi ngã quá lai, một nhượng nhĩ lai xuất đầu. Ngã bất nhu yếu nhân thế ngã xuất đầu!”
Vệ lâu trứu mi: “Khả thị……”
Tha khán hướng hữu thị vô khủng đích nhiếp đào, ngạch đầu thanh cân trực khiêu, hận bất đắc mã thượng cấp nhiếp đào nhất quyền, nhượng tha tại giá lí xương cuồng.
Kiều niệm chỉ cấp tha diêu diêu đầu, nhượng tha bất yếu trùng động.
Vệ lâu tập quán thính tha đích, đáo để áp hạ tì khí thối đáo nhất bàng khứ liễu.
Nhiếp đào kiến trạng tùng liễu khẩu khí đích đồng thời, việt phát giác đắc trảo trụ liễu kiều niệm đích nhuyễn lặc, nan yểm lăng lệ: “Nhĩ dã đam ngộ ngã giá ma trường thời gian liễu, hiện tại ngã môn khả dĩ tẩu liễu ba?”
“Nhĩ tưởng khứ na nhi?” Kiều niệm việt quá vệ lâu, tự kỷ trạm tại tha diện tiền, đáng trụ khứ lộ. Nhiếp đào trành trứ tha mi đầu khẩn tỏa, nại trụ tính tử: “Ngã thuyết liễu, ngã yếu hồi m quốc, nhĩ tổ mỗ gia thân thể bất thư phục, ngã yếu hồi khứ chiếu cố tha, lánh ngoại m quốc hoàn hữu nhất đan sinh ý đẳng trứ ngã quá khứ đàm. Ngã một thời gian cân nhĩ tại giá lí háo trứ……”