69 thư ba>Sinh tử đế tôn> đệ tam bách lục thập tam chương thông thiên hoán linh
Đệ tam bách lục thập tam chương thông thiên hoán linh
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSinh tử đế tônTối tân chương tiết!
“Luân chuyển cảnh đệ ngũ cá tiểu đài giai đích kinh lôi hổ!”
Na thanh y tạp dịch đệ tử chung vu chấn kinh.
《 thông thiên hoán linh 》 kinh văn triệu hoán xuất lai đích nhất bàn đô thị tiên thiên cảnh hòa thiên địa cảnh đích viễn cổ anh linh.
Năng cú đệ nhất thứ triệu hoán viễn cổ anh linh tựu đạt đáo luân chuyển cảnh tằng thứ đích tuyệt đối thị phượng mao lân giác.
Na phạ thị một hữu chi tiền na vị đại năng đích xuất hiện, giá thương nguyệt hoa dã hữu tư cách bị liệt nhập đáo nhân kiệt bảng đan trung trọng điểm bồi dưỡng!
Thương nguyệt hoa việt phát diệu nhãn hòa thôi xán, nhi chi tiền bị lưỡng vị tạp dịch đệ tử khán hảo đích phương nhạc hoàn tồn tại nhất cá cơ giác ca lạp đích vị trí lí họa quyển quyển đích.
Tương hình kiến chuyết.
Phương nhạc biến đắc việt phát bình dung.
Lưỡng cá phụ trách chiêu mộ đích tạp dịch đệ tử đối phương nhạc việt phát thất vọng, thậm chí bất tái quan chú.
Thương nguyệt hoa trục tiệm đích tòng hoán linh đích trạng thái trung thanh tỉnh quá lai.
Tha khán hướng phương nhạc, chủy giác thượng phù xuất liễu đạm đạm ki phúng đích tiếu dung.
“Phế vật quả nhiên tựu thị phế vật, giá dạng đích nhân dã phối thành vi thông thiên giáo đích đệ tử? Nghiên cứu liễu bán thiên liên nhất bộ tối phổ thông đích kinh văn đô vô pháp tham thấu!”
Thương nguyệt hoa việt phát đích cao ngạo. Tha cảm giác hòa phương nhạc giá chủng tra tra nhất đồng bị lục nhập đáo thông thiên giáo trung, giản trực tựu thị tha cao quý nhân sinh trung, nhất cá mạt bất điệu đích ô điểm.
Phương nhạc sĩ đầu, việt quá thương nguyệt hoa, trực tiếp khán hướng tha bối hậu đích na đạo kinh lôi hổ đích hư ảnh.
Tha tự hữu sở ngộ, tối hậu nhất điểm vô pháp tham ngộ đích bình cảnh thuấn gian điểm toái!
“Khán lai thị ngã tưởng đóa liễu, giá thông thiên hoán linh, vô pháp nhượng na ta viễn cổ anh linh đích bổn tôn triệt để hàng lâm! Chỉ thị nhất lũ thần niệm lạc hạ, hiển hóa đầu ảnh, đối vu triệu hoán sư hữu nhất định đích gia trì hiệu quả, đãn khước bất năng trực tiếp cấp dư chiến lực thượng đích bang trợ!”
Phương nhạc đích tiếu dung tiệm sinh.
Chí vu thương nguyệt hoa đích miệt thị hòa trào tiếu, tắc bị tha triệt để vô thị liễu!
Thương nguyệt hoa, tại phương nhạc đích nhãn trung chỉ thị nhất cá mệnh trung đích quá khách, thông thiên giáo trung, ức triệu tạp dịch đệ tử, chẩm ma khả năng hoàn hội hòa tha sản sinh giao tập.
Chí vu na lưỡng cá tạp dịch đệ tử đích thất vọng, dã bất năng kích đãng kỳ tha tâm trung ti hào đích ba lan.
Tha yếu đích tựu thị bình dung đích hiệu quả, bất tưởng tại sơ nhập môn phái chi hậu, dẫn lai thái đa nhân đích quan chú.
“Thông thiên hoán linh!”
Phương nhạc khinh khinh niệm đạo.
Tha đích song nhãn vi minh. Khoảnh khắc gian, thần hồn xuất khiếu.
Phương nhạc thần du thái hư, hồn nhập bát cực.
Nhất hạ tử tiện thị xuất hiện tại liễu lánh ngoại nhất phiến thiên địa chi gian.
Giá thị nhất phiến mang mang hư không, vạn thiên tinh thần trầm phù chuyển động.
Nhất khỏa khỏa đại tinh đích thượng diện, đô thị vạn thiên anh hồn bàn cứ. Giá ta anh hồn đô hữu các tự đích địa bàn, căn cư thật lực đích cường nhược, chiêm cư đích địa bàn đại tiểu, tư nguyên đích phong phú trình độ dã bất nhất dạng!
Đãn thị giá phiến hư không hòa phương nhạc tưởng tượng đích ngận bất nhất dạng. Tha bất thị đệ nhất thứ thần du thái hư.
Khước tòng lai đô một hữu ngộ đáo quá giá dạng đích tình huống.
Tha đích cao cấp tùng hương đan đồng dạng hữu nhượng nhân thần du thái hư đích hiệu quả. Nhất nhập thái hư, vạn giới mang mang. Phủ lãm nhi hạ, thiên sơn vạn nhạc vô biên hạo đại!
Nhi giá thứ thần du thái hư, căn bổn tựu bất năng xưng chi vi thị thần du thái hư.
Chỉ năng cú xưng chi vi tương thần hồn khiên dẫn đáo liễu nhất phiến cố định đích tinh vực.
Phương nhạc mãnh nhiên minh bạch, 《 thông thiên hoán linh 》 uẩn hàm miêu nị, tha thị tương đệ tử thần hồn khiên dẫn đáo liễu nhất phiến tinh vực chi trung, nhiên hậu tại giá phiến tinh vực trung kết giao viễn cổ anh linh.
Giá phiến tinh vực khủng phạ thị thông thiên giáo khắc ý bố trí, vi đích tựu thị nhượng đệ tử khả dĩ canh gia dung dịch đích dung nhập kỳ trung, kết thật viễn cổ anh hồn.
Thi triển giá ta thủ đoạn, nhu yếu đại thần thông, đại thủ đoạn!
Túc dĩ khán xuất, thông thiên giáo đích thần bí dữ cường đại chi xử.
Tại hư không trung, phương nhạc khán đáo liễu nhất đạo đạo hồn ảnh xuyên toa. Mỗi nhất đạo hồn ảnh, đô thị đại biểu trứ nhất vị tiền lai kết giao viễn cổ anh linh đích thông thiên giáo đích đệ tử.
Giá ta hồn phách, đa sổ đô thị quang ảnh ám đạm.
Tu vi việt cao, hồn phách việt cường.
Án chiếu nhất bàn đạo lý, chỉ hữu đạt đáo thiên địa cảnh giới ngưng kết kim đan, tài hội hồn phách thành hình, xuất khiếu dạ du.
Phản quan phương nhạc tiệt nhiên bất đồng, tha đích linh hồn ngưng luyện vô bỉ. Trị đắc phương diện, tha đích linh hồn cường độ bỉ nhất bàn luân chuyển cảnh đích cường giả đô bất nhược tiểu.
Linh hồn cường độ, nhất bàn thị tùy trứ cảnh giới thành trường, ngận nan tu luyện.
Đãn phương nhạc đích linh hồn chân kinh, chuyên môn tu luyện linh hồn, giản trực thị đả phá liễu thường thức đích cục hạn.
Canh gia khủng phố đích thị, lôi đình túy thể. Lôi đình chí dương, hồn phách chí âm.
Mỗi nhất thứ độ quá lôi kiếp, nhục thân linh hồn, đô thị hữu chất đích thuế biến, bổn nguyên dược thiên.
Nhất bàn nhân, khởi mã tại thành tựu đại năng chi tiền, bất dụng đam tâm thiên địa lôi kiếp! Tuy nhiên thiếu liễu hứa đa ưu lự hòa gian hiểm, đãn dã thiếu liễu nhất thứ hựu nhất thứ linh hồn thành trường đích cơ hội!
Nhi phương nhạc, cách tam soa ngũ tựu yếu kinh lịch nhất thứ thiên đả lôi phách, kỉ hồ dĩ kinh thành vi liễu nhất vị độ kiếp chuyên nghiệp hộ! Tha đích linh hồn lũ thứ thối luyện, bất đoạn thuế biến, vu thị tiện hữu liễu như kim viễn siêu tự thân cảnh giới đích linh hồn cường độ!
Trừ thử chi ngoại, phương nhạc hoàn hữu quỷ binh hộ thể.
Nhất thân hắc sắc đích giáp trụ, thị phương nhạc tinh tâm vi tự kỷ đoán tạo xuất lai đích nhất kiện phòng ngự khí cụ. Tha âm dương giai sát, vô luận thị nhục thân chi lực, diệc hoặc giả linh hồn chiêu thức, giá kiện giáp trụ đô hữu cực cường đích để kháng năng lực.
Tha đích cảnh giới tằng thứ, tại thiên địa cảnh điên phong đích tằng thứ, nãi thị nhất kiện thành trường tính đích quỷ binh! Kỳ trung tiêu háo đích chủng chủng tài liêu, tầm biến âm gian dương gian, tài năng cú kham kham thấu tề.
Phương nhạc thông quá địa phủ đích vạn tượng các, cấu mãi đích tài liêu, tựu hữu túc túc tam thập tam chung!
Tiêu háo quỷ bối, thất vạn bát thiên mai! Tựu toán thị đối vu địa phủ chi trung, nhất ta luân chuyển cảnh đích cường giả nhi ngôn, giá đô bất thị nhất cá tiểu sổ mục!
Giá nhất kiện giáp trụ danh vi thánh hồn giáp.
Kỳ trung thôn phệ đích hồn phách tằng thứ việt cao, giáp trụ phát huy xuất lai đích uy lực dã tựu việt đại!
Như kim, xử vu đệ nhất tằng đích trạng thái. Nhu yếu thôn phệ túc túc thập vạn thiên địa cảnh sinh linh đích hồn phách, tài năng triệt để giải phong.
Đệ nhất tằng trạng thái khai khải, giá thánh hồn giáp lập khắc năng cú nhất dược thành vi âm dương cảnh đích giáp trụ!
Đệ nhất tằng trạng thái khai khải chi tiền, phương nhạc hựu tương chi tế tế hoa phân thành vi liễu ngũ cá tiểu tằng thứ!
Phân biệt thị hấp thu thập cá, nhất bách cá, nhất thiên cá, nhất vạn cá hòa ngũ vạn cá thiên địa cảnh sinh linh hồn phách đích tằng thứ!
Mỗi nhất cá tiểu tằng thứ, đối ứng đích thánh hồn giáp đích thần thông tẫn giai bất đồng!
Như kim, phương nhạc đích thánh hồn giáp chỉ thị bị cương cương đoán tạo xuất lai, trừ liễu kiên cố, kỳ thật tịnh một hữu thập ma đặc thù đích địa phương.
Đãn cận cận thị năng cú phòng ngự linh hồn phương diện đích công kích, khả dĩ vi hồn phách bội đái, giá thánh hồn giáp tựu dĩ kinh thị vạn phân trân quý, khả dĩ tại huyền hoàng thế giới trung phách xuất thiên giới, lệnh vô sổ nhân đô xu chi nhược vụ liễu!
Trừ khước thánh hồn giáp ngoại, phương nhạc hoàn hữu chủng chủng quỷ binh, đô tha tại luyện chế quỷ binh trung, thiêu tuyển xuất lai đích phẩm chất tối hảo đích.
Lưu nhập địa phủ đích, đô thị na ta tha tiều bất thượng nhãn đích đại lục hóa sắc.
Duy hữu tinh phẩm, tài bị tha lưu hạ thu tàng.
Phương nhạc tại hư không trung, du ly bất cửu, tiện thị hữu nhất đạo viễn cổ anh linh hồn hồn ngạc ngạc tòng tha đích thân biên lộ quá.
Giá đạo viễn cổ anh linh, khán liễu phương nhạc nhất nhãn.
Lập khắc tiện thị hồn thân chiến đẩu, phủ thân quỵ bái!
Giá viễn cổ anh linh, dã tựu thị tiên thiên cảnh đích tằng thứ. Nhân vi tại viễn cổ chiến tràng trung, triêm nhiễm sát khí. Sở dĩ vẫn lạc chi trung, vị nhập địa phủ, thành vi liễu nhất điều hùng hồn, dã tựu thị sở vị đích viễn cổ anh linh.
Thời gian lưu thệ, quang âm nhẫm nhiễm.
Giá viễn cổ anh linh não hải trung đích ký ức, tùy trứ thời gian đích lưu thệ, bị bất đoạn hi thích, tối chung di vong liễu sinh tiền sở hữu, biến thành liễu như kim hồn hồn ngạc ngạc đích dạng tử.
Đãn thị tha tuy nhiên ký ức tiêu tán. Tại lạc ấn tại linh hồn thâm xử đích bổn năng hoàn tại!
Phương nhạc thể nội tán phát xuất đích chúc vu quỷ soa đích khí tức, lệnh nhất thiết đích âm hồn đô hội sinh xuất bổn năng đích kính úy.
Phương nhạc đối giá viễn cổ anh linh vi vi điểm đầu. Kỳ ý tha khả dĩ ly khai!
Giá viễn cổ anh linh như mông đại xá, tát cước nha tử chuyển thân tựu tẩu.
Viễn xử, nhất quần sơ nhập giá phiến tinh vực đích linh hồn thân ảnh cương trệ, bất thị thuyết hảo đích yếu nại tâm kết giao, khiêm ti thảo hảo mạ? Tha môn chẩm ma khán đáo nhất đạo linh hồn bỉ viễn cổ anh linh hoàn hung, bị nhân gia đích thối nhi đô cấp hách đa sách liễu!
Phương nhạc đại bộ lưu tinh, hướng tiền mại tiến. Sở quá chi xử, đãn phàm tiên thiên cảnh hòa thiên địa cảnh đích hung linh tẫn giai phủ thủ.
Quỷ sử, thị nhất chủng thân phân đích tượng chinh, tha môn đích thân thượng hữu trứ sở hữu hung linh đô vi chi kính úy đích khí tức.
Tha như đồng cổ lão đích hoàng giả xuất du, nhượng sở hữu nhân đô thâm cảm kính úy.
Na ta tiền lai kết giao viễn cổ anh hồn đích tạp dịch đệ tử, nhất cá cá đô dĩ kinh bị kinh ngốc liễu liên chủy ba đô hợp bất thượng liễu.
Giá dã thái lệ hại liễu!
Minh minh đại gia đô thị tạp dịch đệ tử, bằng thập ma tha khả dĩ nhượng viễn cổ anh hồn phục quỵ, khiêm ti nhượng hành.
Nhi tha môn tắc yếu cầu gia gia, cáo nãi nãi, phóng hạ nhất thiết tôn nghiêm khứ a du hòa ba kết na ta viễn cổ anh linh.
Phương nhạc bộ hành bách lí, thân ảnh như phong, linh hồn đích trạng thái hạ, một hữu trọng lực đích thúc phược, mỗi nhất cá nhân đích động tác đô hội tấn mãnh thập bội!
Tựu toán thị nhất cá tối phổ thông đích phàm nhân, nhược thị khả dĩ linh hồn xuất khiếu, đô năng cú dạ du bách lí, bất quyện bất đãi.
Phương nhạc đích động tác khoái đáo liễu kinh nhân, chung vu tại nhất tọa cổ lão đích sơn động tiền đình trụ liễu cước bộ.
Giá xử sơn động trung, tha cảm giác đáo hữu kinh nhân đích hỏa diễm khí tức tại dũng động dữ phún bạc. Lí diện, cư trụ trứ nhất đầu bất đắc liễu đích sinh linh. Thị giá phương viên thiên lí đích chủ tể.
Kí nhiên kết giao viễn cổ anh linh, phương nhạc tựu một hữu đả toán tùy tiện thấu sổ!
Tha yếu nhất cá hoàn mỹ đích khai đoan, tối khởi mã, nhu yếu thị danh túc tằng thứ đích sinh linh, tài khả dĩ bễ mỹ đích thượng tha đích thân phân!
Phương nhạc tĩnh mặc đích trạm tại động khẩu, bất ngôn bất ngữ. Đãn tha đích khí tức tịnh bất liễm tàng, dĩ kinh triệt để tán phát xuất khứ!
Na ta hòa phương nhạc nhất dạng, sơ nhập giá phiến tinh vực đích tạp dịch đệ tử đích linh hồn đô tại bình tức, tha môn tưởng yếu tại phương nhạc đích thân thượng tá giám đáo hàng phục anh linh đích kinh nghiệm.
Phiến khắc chi hậu, thiên địa diêu chiến.
Nhất khối khối cự đại đích vẫn thạch tòng không trung lạc hạ, tha trứ trường trường hỏa diễm đích vĩ ba, hoành tảo quá bán phiến thiên khung!
Sơn động trung đích na vị tồn tại tịnh vị xuất hiện.
Tha quyết định dụng nhất đạo pháp thuật lai tiêu diệt giá cá bất kính chi nhân.
Bất thị thập ma a miêu a cẩu, đô khả dĩ nhượng tha khởi thân!
Phương nhạc diện vô biểu tình, cước hạ thành phiến đích trận văn tiếp liên thăng khởi. Nhất tọa cổ lão thành bảo đích hư ảnh phù hiện nhi xuất, tương thiên không trung đích vẫn thạch toàn bộ chấn toái, vẫn lạc thành hôi.
“Giá đáo để thị thập ma nhân? Tha chân đích hòa ngã môn nhất dạng, đô thị sơ nhập thông thiên đích tạp dịch đệ tử mạ? Chẩm ma cảm giác tha đích thủ đoạn bỉ ngã chi tiền kiến quá đích thiên địa cảnh cường giả đô yếu cường thế.”
Viễn xử, na ta vi quan đích tạp dịch đệ tử tẫn giai tâm kinh. Tha môn bính trụ liễu hô hấp. Nhất cá cá bả nhãn tình đô thị tranh đắc cổn viên.
Thần du thái hư, thùy nhân bất thị tiểu tâm dực dực, tâm kinh đảm chiến, tựu phạ đắc tội liễu kỳ trung đích viễn cổ anh linh, tử vô táng thân chi địa.
Thùy năng tưởng, hữu nhân cảm tại giá lí động thủ.
Nhi thả hoàn lộng đắc thanh thế như thử hạo đại!
Na sơn động trung, truyện xuất liễu nhất đạo khinh di đích thanh âm.
Phương nhạc đích biểu hiện, hữu ta nhượng na sơn động trung cổ lão đích tồn tại cảm giác ý ngoại. Tha tại giá khỏa đại tinh trung trầm thụy hứa cửu, đãn ngoại giới phát sinh đích nhất thiết đô thị đào bất xuất tha đích nhĩ mục.
Giá phiến tinh vực bị thông thiên giáo đích cường giả chinh phục.
Sở hữu đích viễn cổ anh linh, đô tằng hứa nặc, tại bất bị chiêu nhạ đích tình huống hạ, đô bất hội tùy ý động thủ.
Đãn tiền đề thị vô nhân chiêu nhạ tha môn.
Như quả hữu nhân cảm xúc bính tha môn đích tôn nghiêm hòa để tuyến, tựu toán thị tha môn phản thủ tương đối phương kích sát, na thông thiên giáo đích cường giả dã một hữu lý do hàng tội dữ trừng phạt!
Phương nhạc bối phụ song thủ, trạm tại động khẩu, tha y cựu trầm mặc bất ngôn. Chỉ thị giá thứ, tha đoạ liễu đoạ cước, chỉnh phiến đại địa đô soa điểm tứ phân ngũ liệt!
“Luân chuyển cảnh đệ ngũ cá tiểu đài giai đích kinh lôi hổ!”
Na thanh y tạp dịch đệ tử chung vu chấn kinh.
《 thông thiên hoán linh 》 kinh văn triệu hoán xuất lai đích nhất bàn đô thị tiên thiên cảnh hòa thiên địa cảnh đích viễn cổ anh linh.
Năng cú đệ nhất thứ triệu hoán viễn cổ anh linh tựu đạt đáo luân chuyển cảnh tằng thứ đích tuyệt đối thị phượng mao lân giác.
Na phạ thị một hữu chi tiền na vị đại năng đích xuất hiện, giá thương nguyệt hoa dã hữu tư cách bị liệt nhập đáo nhân kiệt bảng đan trung trọng điểm bồi dưỡng!
Thương nguyệt hoa việt phát diệu nhãn hòa thôi xán, nhi chi tiền bị lưỡng vị tạp dịch đệ tử khán hảo đích phương nhạc hoàn tồn tại nhất cá cơ giác ca lạp đích vị trí lí họa quyển quyển đích.
Tương hình kiến chuyết.
Phương nhạc biến đắc việt phát bình dung.
Lưỡng cá phụ trách chiêu mộ đích tạp dịch đệ tử đối phương nhạc việt phát thất vọng, thậm chí bất tái quan chú.
Thương nguyệt hoa trục tiệm đích tòng hoán linh đích trạng thái trung thanh tỉnh quá lai.
Tha khán hướng phương nhạc, chủy giác thượng phù xuất liễu đạm đạm ki phúng đích tiếu dung.
“Phế vật quả nhiên tựu thị phế vật, giá dạng đích nhân dã phối thành vi thông thiên giáo đích đệ tử? Nghiên cứu liễu bán thiên liên nhất bộ tối phổ thông đích kinh văn đô vô pháp tham thấu!”
Thương nguyệt hoa việt phát đích cao ngạo. Tha cảm giác hòa phương nhạc giá chủng tra tra nhất đồng bị lục nhập đáo thông thiên giáo trung, giản trực tựu thị tha cao quý nhân sinh trung, nhất cá mạt bất điệu đích ô điểm.
Phương nhạc sĩ đầu, việt quá thương nguyệt hoa, trực tiếp khán hướng tha bối hậu đích na đạo kinh lôi hổ đích hư ảnh.
Tha tự hữu sở ngộ, tối hậu nhất điểm vô pháp tham ngộ đích bình cảnh thuấn gian điểm toái!
“Khán lai thị ngã tưởng đóa liễu, giá thông thiên hoán linh, vô pháp nhượng na ta viễn cổ anh linh đích bổn tôn triệt để hàng lâm! Chỉ thị nhất lũ thần niệm lạc hạ, hiển hóa đầu ảnh, đối vu triệu hoán sư hữu nhất định đích gia trì hiệu quả, đãn khước bất năng trực tiếp cấp dư chiến lực thượng đích bang trợ!”
Phương nhạc đích tiếu dung tiệm sinh.
Chí vu thương nguyệt hoa đích miệt thị hòa trào tiếu, tắc bị tha triệt để vô thị liễu!
Thương nguyệt hoa, tại phương nhạc đích nhãn trung chỉ thị nhất cá mệnh trung đích quá khách, thông thiên giáo trung, ức triệu tạp dịch đệ tử, chẩm ma khả năng hoàn hội hòa tha sản sinh giao tập.
Chí vu na lưỡng cá tạp dịch đệ tử đích thất vọng, dã bất năng kích đãng kỳ tha tâm trung ti hào đích ba lan.
Tha yếu đích tựu thị bình dung đích hiệu quả, bất tưởng tại sơ nhập môn phái chi hậu, dẫn lai thái đa nhân đích quan chú.
“Thông thiên hoán linh!”
Phương nhạc khinh khinh niệm đạo.
Tha đích song nhãn vi minh. Khoảnh khắc gian, thần hồn xuất khiếu.
Phương nhạc thần du thái hư, hồn nhập bát cực.
Nhất hạ tử tiện thị xuất hiện tại liễu lánh ngoại nhất phiến thiên địa chi gian.
Giá thị nhất phiến mang mang hư không, vạn thiên tinh thần trầm phù chuyển động.
Nhất khỏa khỏa đại tinh đích thượng diện, đô thị vạn thiên anh hồn bàn cứ. Giá ta anh hồn đô hữu các tự đích địa bàn, căn cư thật lực đích cường nhược, chiêm cư đích địa bàn đại tiểu, tư nguyên đích phong phú trình độ dã bất nhất dạng!
Đãn thị giá phiến hư không hòa phương nhạc tưởng tượng đích ngận bất nhất dạng. Tha bất thị đệ nhất thứ thần du thái hư.
Khước tòng lai đô một hữu ngộ đáo quá giá dạng đích tình huống.
Tha đích cao cấp tùng hương đan đồng dạng hữu nhượng nhân thần du thái hư đích hiệu quả. Nhất nhập thái hư, vạn giới mang mang. Phủ lãm nhi hạ, thiên sơn vạn nhạc vô biên hạo đại!
Nhi giá thứ thần du thái hư, căn bổn tựu bất năng xưng chi vi thị thần du thái hư.
Chỉ năng cú xưng chi vi tương thần hồn khiên dẫn đáo liễu nhất phiến cố định đích tinh vực.
Phương nhạc mãnh nhiên minh bạch, 《 thông thiên hoán linh 》 uẩn hàm miêu nị, tha thị tương đệ tử thần hồn khiên dẫn đáo liễu nhất phiến tinh vực chi trung, nhiên hậu tại giá phiến tinh vực trung kết giao viễn cổ anh linh.
Giá phiến tinh vực khủng phạ thị thông thiên giáo khắc ý bố trí, vi đích tựu thị nhượng đệ tử khả dĩ canh gia dung dịch đích dung nhập kỳ trung, kết thật viễn cổ anh hồn.
Thi triển giá ta thủ đoạn, nhu yếu đại thần thông, đại thủ đoạn!
Túc dĩ khán xuất, thông thiên giáo đích thần bí dữ cường đại chi xử.
Tại hư không trung, phương nhạc khán đáo liễu nhất đạo đạo hồn ảnh xuyên toa. Mỗi nhất đạo hồn ảnh, đô thị đại biểu trứ nhất vị tiền lai kết giao viễn cổ anh linh đích thông thiên giáo đích đệ tử.
Giá ta hồn phách, đa sổ đô thị quang ảnh ám đạm.
Tu vi việt cao, hồn phách việt cường.
Án chiếu nhất bàn đạo lý, chỉ hữu đạt đáo thiên địa cảnh giới ngưng kết kim đan, tài hội hồn phách thành hình, xuất khiếu dạ du.
Phản quan phương nhạc tiệt nhiên bất đồng, tha đích linh hồn ngưng luyện vô bỉ. Trị đắc phương diện, tha đích linh hồn cường độ bỉ nhất bàn luân chuyển cảnh đích cường giả đô bất nhược tiểu.
Linh hồn cường độ, nhất bàn thị tùy trứ cảnh giới thành trường, ngận nan tu luyện.
Đãn phương nhạc đích linh hồn chân kinh, chuyên môn tu luyện linh hồn, giản trực thị đả phá liễu thường thức đích cục hạn.
Canh gia khủng phố đích thị, lôi đình túy thể. Lôi đình chí dương, hồn phách chí âm.
Mỗi nhất thứ độ quá lôi kiếp, nhục thân linh hồn, đô thị hữu chất đích thuế biến, bổn nguyên dược thiên.
Nhất bàn nhân, khởi mã tại thành tựu đại năng chi tiền, bất dụng đam tâm thiên địa lôi kiếp! Tuy nhiên thiếu liễu hứa đa ưu lự hòa gian hiểm, đãn dã thiếu liễu nhất thứ hựu nhất thứ linh hồn thành trường đích cơ hội!
Nhi phương nhạc, cách tam soa ngũ tựu yếu kinh lịch nhất thứ thiên đả lôi phách, kỉ hồ dĩ kinh thành vi liễu nhất vị độ kiếp chuyên nghiệp hộ! Tha đích linh hồn lũ thứ thối luyện, bất đoạn thuế biến, vu thị tiện hữu liễu như kim viễn siêu tự thân cảnh giới đích linh hồn cường độ!
Trừ thử chi ngoại, phương nhạc hoàn hữu quỷ binh hộ thể.
Nhất thân hắc sắc đích giáp trụ, thị phương nhạc tinh tâm vi tự kỷ đoán tạo xuất lai đích nhất kiện phòng ngự khí cụ. Tha âm dương giai sát, vô luận thị nhục thân chi lực, diệc hoặc giả linh hồn chiêu thức, giá kiện giáp trụ đô hữu cực cường đích để kháng năng lực.
Tha đích cảnh giới tằng thứ, tại thiên địa cảnh điên phong đích tằng thứ, nãi thị nhất kiện thành trường tính đích quỷ binh! Kỳ trung tiêu háo đích chủng chủng tài liêu, tầm biến âm gian dương gian, tài năng cú kham kham thấu tề.
Phương nhạc thông quá địa phủ đích vạn tượng các, cấu mãi đích tài liêu, tựu hữu túc túc tam thập tam chung!
Tiêu háo quỷ bối, thất vạn bát thiên mai! Tựu toán thị đối vu địa phủ chi trung, nhất ta luân chuyển cảnh đích cường giả nhi ngôn, giá đô bất thị nhất cá tiểu sổ mục!
Giá nhất kiện giáp trụ danh vi thánh hồn giáp.
Kỳ trung thôn phệ đích hồn phách tằng thứ việt cao, giáp trụ phát huy xuất lai đích uy lực dã tựu việt đại!
Như kim, xử vu đệ nhất tằng đích trạng thái. Nhu yếu thôn phệ túc túc thập vạn thiên địa cảnh sinh linh đích hồn phách, tài năng triệt để giải phong.
Đệ nhất tằng trạng thái khai khải, giá thánh hồn giáp lập khắc năng cú nhất dược thành vi âm dương cảnh đích giáp trụ!
Đệ nhất tằng trạng thái khai khải chi tiền, phương nhạc hựu tương chi tế tế hoa phân thành vi liễu ngũ cá tiểu tằng thứ!
Phân biệt thị hấp thu thập cá, nhất bách cá, nhất thiên cá, nhất vạn cá hòa ngũ vạn cá thiên địa cảnh sinh linh hồn phách đích tằng thứ!
Mỗi nhất cá tiểu tằng thứ, đối ứng đích thánh hồn giáp đích thần thông tẫn giai bất đồng!
Như kim, phương nhạc đích thánh hồn giáp chỉ thị bị cương cương đoán tạo xuất lai, trừ liễu kiên cố, kỳ thật tịnh một hữu thập ma đặc thù đích địa phương.
Đãn cận cận thị năng cú phòng ngự linh hồn phương diện đích công kích, khả dĩ vi hồn phách bội đái, giá thánh hồn giáp tựu dĩ kinh thị vạn phân trân quý, khả dĩ tại huyền hoàng thế giới trung phách xuất thiên giới, lệnh vô sổ nhân đô xu chi nhược vụ liễu!
Trừ khước thánh hồn giáp ngoại, phương nhạc hoàn hữu chủng chủng quỷ binh, đô tha tại luyện chế quỷ binh trung, thiêu tuyển xuất lai đích phẩm chất tối hảo đích.
Lưu nhập địa phủ đích, đô thị na ta tha tiều bất thượng nhãn đích đại lục hóa sắc.
Duy hữu tinh phẩm, tài bị tha lưu hạ thu tàng.
Phương nhạc tại hư không trung, du ly bất cửu, tiện thị hữu nhất đạo viễn cổ anh linh hồn hồn ngạc ngạc tòng tha đích thân biên lộ quá.
Giá đạo viễn cổ anh linh, khán liễu phương nhạc nhất nhãn.
Lập khắc tiện thị hồn thân chiến đẩu, phủ thân quỵ bái!
Giá viễn cổ anh linh, dã tựu thị tiên thiên cảnh đích tằng thứ. Nhân vi tại viễn cổ chiến tràng trung, triêm nhiễm sát khí. Sở dĩ vẫn lạc chi trung, vị nhập địa phủ, thành vi liễu nhất điều hùng hồn, dã tựu thị sở vị đích viễn cổ anh linh.
Thời gian lưu thệ, quang âm nhẫm nhiễm.
Giá viễn cổ anh linh não hải trung đích ký ức, tùy trứ thời gian đích lưu thệ, bị bất đoạn hi thích, tối chung di vong liễu sinh tiền sở hữu, biến thành liễu như kim hồn hồn ngạc ngạc đích dạng tử.
Đãn thị tha tuy nhiên ký ức tiêu tán. Tại lạc ấn tại linh hồn thâm xử đích bổn năng hoàn tại!
Phương nhạc thể nội tán phát xuất đích chúc vu quỷ soa đích khí tức, lệnh nhất thiết đích âm hồn đô hội sinh xuất bổn năng đích kính úy.
Phương nhạc đối giá viễn cổ anh linh vi vi điểm đầu. Kỳ ý tha khả dĩ ly khai!
Giá viễn cổ anh linh như mông đại xá, tát cước nha tử chuyển thân tựu tẩu.
Viễn xử, nhất quần sơ nhập giá phiến tinh vực đích linh hồn thân ảnh cương trệ, bất thị thuyết hảo đích yếu nại tâm kết giao, khiêm ti thảo hảo mạ? Tha môn chẩm ma khán đáo nhất đạo linh hồn bỉ viễn cổ anh linh hoàn hung, bị nhân gia đích thối nhi đô cấp hách đa sách liễu!
Phương nhạc đại bộ lưu tinh, hướng tiền mại tiến. Sở quá chi xử, đãn phàm tiên thiên cảnh hòa thiên địa cảnh đích hung linh tẫn giai phủ thủ.
Quỷ sử, thị nhất chủng thân phân đích tượng chinh, tha môn đích thân thượng hữu trứ sở hữu hung linh đô vi chi kính úy đích khí tức.
Tha như đồng cổ lão đích hoàng giả xuất du, nhượng sở hữu nhân đô thâm cảm kính úy.
Na ta tiền lai kết giao viễn cổ anh hồn đích tạp dịch đệ tử, nhất cá cá đô dĩ kinh bị kinh ngốc liễu liên chủy ba đô hợp bất thượng liễu.
Giá dã thái lệ hại liễu!
Minh minh đại gia đô thị tạp dịch đệ tử, bằng thập ma tha khả dĩ nhượng viễn cổ anh hồn phục quỵ, khiêm ti nhượng hành.
Nhi tha môn tắc yếu cầu gia gia, cáo nãi nãi, phóng hạ nhất thiết tôn nghiêm khứ a du hòa ba kết na ta viễn cổ anh linh.
Phương nhạc bộ hành bách lí, thân ảnh như phong, linh hồn đích trạng thái hạ, một hữu trọng lực đích thúc phược, mỗi nhất cá nhân đích động tác đô hội tấn mãnh thập bội!
Tựu toán thị nhất cá tối phổ thông đích phàm nhân, nhược thị khả dĩ linh hồn xuất khiếu, đô năng cú dạ du bách lí, bất quyện bất đãi.
Phương nhạc đích động tác khoái đáo liễu kinh nhân, chung vu tại nhất tọa cổ lão đích sơn động tiền đình trụ liễu cước bộ.
Giá xử sơn động trung, tha cảm giác đáo hữu kinh nhân đích hỏa diễm khí tức tại dũng động dữ phún bạc. Lí diện, cư trụ trứ nhất đầu bất đắc liễu đích sinh linh. Thị giá phương viên thiên lí đích chủ tể.
Kí nhiên kết giao viễn cổ anh linh, phương nhạc tựu một hữu đả toán tùy tiện thấu sổ!
Tha yếu nhất cá hoàn mỹ đích khai đoan, tối khởi mã, nhu yếu thị danh túc tằng thứ đích sinh linh, tài khả dĩ bễ mỹ đích thượng tha đích thân phân!
Phương nhạc tĩnh mặc đích trạm tại động khẩu, bất ngôn bất ngữ. Đãn tha đích khí tức tịnh bất liễm tàng, dĩ kinh triệt để tán phát xuất khứ!
Na ta hòa phương nhạc nhất dạng, sơ nhập giá phiến tinh vực đích tạp dịch đệ tử đích linh hồn đô tại bình tức, tha môn tưởng yếu tại phương nhạc đích thân thượng tá giám đáo hàng phục anh linh đích kinh nghiệm.
Phiến khắc chi hậu, thiên địa diêu chiến.
Nhất khối khối cự đại đích vẫn thạch tòng không trung lạc hạ, tha trứ trường trường hỏa diễm đích vĩ ba, hoành tảo quá bán phiến thiên khung!
Sơn động trung đích na vị tồn tại tịnh vị xuất hiện.
Tha quyết định dụng nhất đạo pháp thuật lai tiêu diệt giá cá bất kính chi nhân.
Bất thị thập ma a miêu a cẩu, đô khả dĩ nhượng tha khởi thân!
Phương nhạc diện vô biểu tình, cước hạ thành phiến đích trận văn tiếp liên thăng khởi. Nhất tọa cổ lão thành bảo đích hư ảnh phù hiện nhi xuất, tương thiên không trung đích vẫn thạch toàn bộ chấn toái, vẫn lạc thành hôi.
“Giá đáo để thị thập ma nhân? Tha chân đích hòa ngã môn nhất dạng, đô thị sơ nhập thông thiên đích tạp dịch đệ tử mạ? Chẩm ma cảm giác tha đích thủ đoạn bỉ ngã chi tiền kiến quá đích thiên địa cảnh cường giả đô yếu cường thế.”
Viễn xử, na ta vi quan đích tạp dịch đệ tử tẫn giai tâm kinh. Tha môn bính trụ liễu hô hấp. Nhất cá cá bả nhãn tình đô thị tranh đắc cổn viên.
Thần du thái hư, thùy nhân bất thị tiểu tâm dực dực, tâm kinh đảm chiến, tựu phạ đắc tội liễu kỳ trung đích viễn cổ anh linh, tử vô táng thân chi địa.
Thùy năng tưởng, hữu nhân cảm tại giá lí động thủ.
Nhi thả hoàn lộng đắc thanh thế như thử hạo đại!
Na sơn động trung, truyện xuất liễu nhất đạo khinh di đích thanh âm.
Phương nhạc đích biểu hiện, hữu ta nhượng na sơn động trung cổ lão đích tồn tại cảm giác ý ngoại. Tha tại giá khỏa đại tinh trung trầm thụy hứa cửu, đãn ngoại giới phát sinh đích nhất thiết đô thị đào bất xuất tha đích nhĩ mục.
Giá phiến tinh vực bị thông thiên giáo đích cường giả chinh phục.
Sở hữu đích viễn cổ anh linh, đô tằng hứa nặc, tại bất bị chiêu nhạ đích tình huống hạ, đô bất hội tùy ý động thủ.
Đãn tiền đề thị vô nhân chiêu nhạ tha môn.
Như quả hữu nhân cảm xúc bính tha môn đích tôn nghiêm hòa để tuyến, tựu toán thị tha môn phản thủ tương đối phương kích sát, na thông thiên giáo đích cường giả dã một hữu lý do hàng tội dữ trừng phạt!
Phương nhạc bối phụ song thủ, trạm tại động khẩu, tha y cựu trầm mặc bất ngôn. Chỉ thị giá thứ, tha đoạ liễu đoạ cước, chỉnh phiến đại địa đô soa điểm tứ phân ngũ liệt!