69 thư ba>Sinh tử đế tôn> đệ nhất thiên nhị bách bát thập thất chương thạch bi di tích
Đệ nhất thiên nhị bách bát thập thất chương thạch bi di tích
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSinh tử đế tônTối tân chương tiết!
Phương nhạc đích tâm trung dã thị tình tự điệt đãng, tối cận nhất đoạn thời gian, giá địa cầu đích việt phát đích bất bình tĩnh khởi lai, nhất ta đặc thù đích bí cảnh hòa địa thế khai khải, ngận đa nhân đô tưởng yếu tham hợp nhất bả.
Hữu ta thị lai tự vu nhất ta thâm sơn lão lâm chi trung, thị hoa hạ trung ẩn thế đích môn phái, tha môn tại bình nhật lí danh thanh bất hiển, đãn tại linh khí phục tô đích thời đại lí, minh hiển đích độc lĩnh phong tao, môn trung niên khinh nhất đại đích đệ tử, ngận đa đô thị đạt đáo liễu luân chuyển cảnh đích tằng thứ, cá biệt đích thiên kiêu, thậm chí trạm tại liễu âm dương cảnh đích tằng thứ thượng, môn trung lão nhất bối đích giáo chủ cấp đích cường giả hộ đạo, liên ám nguyệt vị diện đích đại quân đô yếu nhiễu đạo nhi hành.
Hữu ta tắc thị lai tự vu kỳ tha đích vị diện, tiền lai thí luyện hoặc giả lược đoạt tư nguyên.
Giá lí ngư long hỗn tạp, bất đồng đích nhân, hoài sủy trứ bất đồng đích tâm tư nhi lai.
Vưu kỳ thị, tối cận mạc thành chi trung hữu nhân phát hiện liễu nhất xử cổ lão đích di tích. Giá di tích đích nội dung tự hồ quan hồ đáo nhất hiệt phù văn thiên thư đích hạ lạc, giá canh nhượng mạc thành phong khởi vân dũng, hứa đa thân phân hòa lai lịch bất minh chi nhân phân phân xuất hiện.
“Giá khương lâm thị phủ thị ứng kiếp nhi sinh? Nhân vi giá mạc thành đích di tích nhi hóa thân thành vi kiếp yêu?”
Phương nhạc tịnh vị khinh cử vọng động, tha thủy chung tàng thân ám xử, tại quan sát giá mạc thành đích phong vân dũng động.
Khương lâm đích kiếp yêu thân phân như quả chân đích hòa giá mạc thành đích di tích hữu quan, ngận hữu khả năng giá tiến nhập di tích đích quan kiện tiện tại tha đích thân thượng.
“Giá xử mạc thành di tích, do thập nhị tôn cự đại đích thạch bi tổ thành, tha môn tại tam thiên chi tiền tòng địa hạ ngột nhiên thứ xuất, mỗi nhất tọa đô thị hữu tam thập trượng đích cao độ, bát trượng đích khoan độ! Thạch bi đích tài chất bất minh, đãn khước kiên bất khả tồi. Mỗi nhất tôn thạch bi đích để bộ đô lạc ấn hữu sổ bách cá cổ lão đích phù văn. Giá ta phù văn hòa vạn giới như kim thịnh truyện đích phù văn thể hệ hữu tương tự chi xử, đãn tại tế tiết xử dã hữu ngận đại đích soa biệt!
Tại lưỡng thiên tiền, hữu nhất vị lai tự mao sơn đích đạo trường tằng kinh tại nhất tọa thạch bi đích diện tiền mặc lập liễu tam cá thời thần, nhiên hậu tham ngộ thấu liễu thập bát cá phù văn đích chân đế, tịnh thả đương tràng dĩ chu sa, chỉ trương tương chi miêu hội xuất lai, thập bát trương phù lục y thứ bài khai, nhất đạo ngân sắc đích quang mang quán xuyên tiêu hán. Na mao sơn đích tiểu đạo sĩ bị ngân mang quán thể, thể hồ quán đỉnh, tự thân đích tu vi đề thăng liễu tam cá tiểu cảnh giới, tòng luân chuyển cảnh đích đệ tam tằng trực tiếp đạt đáo liễu luân chuyển cảnh đệ lục tằng đích cảnh giới! Tịnh thả, ngân mang tán khứ đích thời hầu, tiểu đạo sĩ đích thủ trung hoàn đa liễu nhất bính phất trần, na phất trần thị nhất kiện hãn kiến đích tĩnh tâm pháp khí, khinh khinh nhất đạn, tiện khả dĩ tán khứ âm dương cảnh dĩ hạ sở hữu sinh linh tâm trung đích ma chướng!”
Phương vân san tòng ngoại diện hồi lai, tha tương tự kỷ đả tham đích tiêu tức nhất ngũ nhất thập đích hòa phương nhạc hối báo.
“Mao sơn tiểu đạo sĩ? Mao sơn thiện trường phù lục, năng cú hữu nhân khả dĩ phá cục, bất túc vi kỳ, tại na mao sơn tiểu đạo sĩ chi hậu ni? Hoàn hữu nhân năng cú lý giải xuất na ta phù văn đích chân đế mạ?”
Phương nhạc bất tưởng thân tự xuất tràng, đãn thị na ta phù văn tất tu thân nhãn sở kiến tài năng phá giải.
Phù văn bất thị bút họa đích giản đan bính thấu, nhi thị nhất chủng huyền chi hựu huyền đích ý cảnh.
Trừ phi thân nhãn sở kiến, phủ tắc vô pháp miêu hội.
“Hữu, tử sơn giới đích tam công chủ nạp lan uyển nhi dã phá giải liễu nhất tọa thạch bi thượng đích cửu đạo phù văn, dụng chỉ trương miêu họa liễu xuất lai. Đãn thị nạp lan uyển nhi một hữu bị ngân quang quán thể, tha chỉ thị đích đắc đáo liễu nhất mai đan dược, tự hồ thị khả dĩ tăng gia tương đương vu nhất vị thiên địa cảnh điên phong tu hành giả toàn bộ đích tinh thần lực!”
Phương vân san tái thứ khai khẩu, đãn thị nạp lan uyển nhi kỳ thật tịnh một hữu nạp nhập đáo tha đích nhãn giới trung.
“Nhiên hậu ni?”
“Một hữu liễu!”
“Đãn thị hiện tại các phương đích nhân mã đô dĩ kinh khoái yếu phong liễu! Vô luận thị phất trần hoàn thị nạp lan uyển nhi đắc đáo đích đan dược, đô thị trân quý chí cực, giá lưỡng dạng đông tây, hữu túc cú đích dụ hoặc lực, nhượng các phương nhân mã bính tẫn toàn lực khứ tranh thủ. Nhi thả hữu lưu ngôn thuyết, giá thập nhị tọa thạch bi kỳ thật tịnh bất chúc vu địa cầu, tha môn bình nhật lí ẩn tàng tại hư không trung, thị dĩ kinh diệt liễu thập vạn niên đích hư không nhất tộc đích bảo tàng!”
Phương vân san tại đả tham tiêu tức phương diện ngận hữu nhất sáo.
Thậm chí hữu ta thời hầu, phương nhạc nhận vi, phương vân san bỉ tự kỷ canh thích hợp giá cá thời đại tòng đả tham tiêu tức, đáo xử lý tình báo.
Phương vân san đích thiên phú kỉ hồ thị thiên sinh đích!
Thậm chí tại quân đội xử lý nội chính thượng, phương vân san dã thị nhất bả hảo thủ!
“Ứng vận nhi sinh.”
Phương nhạc nam nam tự ngữ đích thuyết trứ giá tứ cá tự.
Giá tứ cá tự miêu hội đích bất cận cận thị khương lâm, phương nhạc tổng giác đắc, tha canh thích hợp phương vân san!
Phương nhạc nhận vi tự kỷ, phản nhi thị kháp phùng kỳ hội, tha chỉ thị mệnh vận đích nhất cá lậu võng chi ngư, tòng vị bị ủy dĩ trọng nhậm.
“Hiện tại giá thập nhị tọa thạch bi chu vi đích nhân ngận đa mạ?”
Phương nhạc tái thứ khai khẩu, tha đối thạch bi thượng đích phù văn động tâm, chí vu na sở vị đích hư không nhất tộc đích bảo tàng, phương nhạc phản nhi tịnh bất phóng tại tâm thượng.
Quan vu hư không nhất tộc đích truyện thuyết, phương nhạc liễu giải đích bỉ kỳ tha nhân canh thanh sở, tại chi tiền hòa như ý tử liêu thiên đích thời hầu, như ý tử đối vu hư không nhất tộc húy mạc như thâm.
Như ý tử hoài nghi, hư không nhất tộc tịnh phi tòng lịch sử trung triệt để tiêu thất, tha môn chỉ thị tá cơ đóa tàng liễu khởi lai, đẳng đáo phong vân tế hội đích thời hầu, tài hội tái thứ xuất hiện!
Hư không nhất tộc, huyết thống thuần chính đích tộc nhân sổ mục bất đa, đại khái sưu la chỉnh cá vạn giới, dã tựu thị bách vạn nhân khẩu tả hữu, đãn thị hoài hữu hòa tha môn bàng chi huyết mạch đích hư không thú, hư không sinh linh, khước thị dĩ ức vạn lai hành lượng.
Đương niên hư không nhất tộc tiêu thất, tiêu thất đích mạc danh kỳ diệu, phảng phật thị nhất dạ chưng phát.
Hữu nhân thuyết, hư không nhất tộc thị nhân vi tham tác thượng cổ đích áo bí, xúc bính đáo liễu cấm kỵ đích lĩnh vực, tối chung cử tộc phúc diệt.
Đãn thị một hữu nhân trảo quá nhất cụ hư không tộc đích thi thể, sở dĩ lưu ngôn thủy chung đô thị lưu ngôn, một hữu bị nhân chứng thật.
Bất quá hư không tộc tiêu thất liễu, đãn thị tha môn đích bảo tàng khước thủy chung đô tại bị nhân ký du.
Cư thuyết, hư không tộc đích tộc nhân sổ mục bất đa, đãn khước vô bỉ phú hữu, thùy đắc đáo liễu hư không tộc đích bảo tàng, thùy tựu năng cú hoạch đắc hư không chi vương đích huyết mạch, tịnh thả thành vi vạn giới chi trung đương chi vô quý đích vương giả.
Đối vu giá chủng thuyết pháp, phương nhạc xuy chi dĩ tị, đương niên hư không tộc tự kỷ đô một hữu tại vạn giới xưng vương, tha môn đích bảo tàng hựu như hà năng cú tố tạo xuất giá vũ trụ trung đích vương giả.
Nhi thả, giá thập nhị khối thạch bi như quả chân đích năng cú liên thông hư không nhất tộc đích bảo tàng, phương nhạc áp căn tựu bất hội khứ xúc bính giá thập nhị khối thạch bi.
Liên như ý tử đô cảm giác nhạ bất khởi đích tộc quần, phương nhạc canh thị hữu đa viễn tựu bào đa viễn.
“Oanh” địa nhất thanh cự hưởng.
Nhất đoàn trực kính cận bách mễ đích hỏa cầu tòng thiên nhi hàng, giá cự đại đích hỏa cầu phảng phật thị thái dương trụy lạc, tại phương nhạc đích nhãn bì tử để hạ lạc hạ, tương vạn nguyên sinh hóa nghiên cứu sở bàng biên đích nhất tọa thập ngũ tằng cao lâu trực tiếp thôn phệ, dung hóa tại viêm viêm đích hỏa hải chi trung!
Sơn diêu địa động, cao lâu tạc liệt!
Vạn nguyên sinh hóa nghiên cứu sở dã thụ đáo liễu ba cập, tam thập đa niên tiền kiến thành đích lâu phòng tại diêu hoảng liễu lưỡng hạ chi hậu, hoảng hoảng du du đích ổn trụ liễu tự kỷ đích thân hình.
Phương nhạc hữu ta huyễn vựng đích cảm giác.
Giá thị thảng trứ dã trung thương đích tiết tấu a!
Cương tài đích na đoàn hỏa cầu, tuyệt đối thị luân chuyển cảnh tằng thứ dĩ thượng đích thuật tu triệu hoán xuất lai đích.
Nhi tại địa cầu đích quy củ trung, hữu nhất điều tiện thị sở hữu tu hành giả tại nhân quần tụ tập đích địa phương, bất duẫn hứa thi triển xuất thiên địa cảnh tằng thứ dĩ thượng đích thủ đoạn, phủ tắc tiện hội thị vi đối vu địa cầu tôn nghiêm đích thiêu hấn.
Bất quá, giá thứ mạc thành chiêu nhạ lai đích các phương diện đích nhân mã nhân sổ bất thiếu, ngưu quỷ xà thần, thập ma dạng đích nhân đô hữu, bất kiến đắc sở hữu nhân đô hội thủ địa cầu nhân đích quy củ!
Ngận khoái, hỏa diễm tiêu tán!
Giá hỏa cầu, tự hồ thị hữu mục đích đích công kích.
Na tọa dĩ kinh bị dung hóa đích đại hạ trung, nhất đạo đạo tam mễ đa cao đích viên nhân thân ảnh phân phân xuất hiện, mỗi nhất đầu viên nhân đô thị thân thể kiện thạc, song cước đặng địa, nhất bính tam ngũ mễ cao.
“Giá thị cổ viên nhân! Cách bích đích an nhĩ nạp sinh hóa nghiên cứu sở chiết đằng xuất lai đích đông tây, tương băng hà thế kỷ đích viên nhân cơ nhân hòa hiện đại đích nhân loại cơ nhân tương hỗ dung hợp, cụ hữu nhân loại đích trí tuệ dữ học tập năng lực, đồng thời cụ hữu viên nhân đích cường kiện thể phách!”
Bất tri đạo thập ma thời hầu, nghiên cứu sở đích sở trường chu kim nhân vô thanh vô tức đích trạm tại liễu phương nhạc đích thân biên.
Tha trạm tại lạc địa song tiền, tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.
Đãn thị tha đích tự cú thanh tích, hựu phảng phật thị tại vi phương nhạc tha môn giải thích trứ thập ma.
Phương nhạc hữu ta kiểm hắc, giá ta nhân hữu ta thái bất bả địa cầu nhân phóng tại nhãn lí liễu, tưởng càn ma tựu càn ma, liên nhất điểm đích quy củ đô bất giảng!
Phương nhạc đích tâm trung ẩn ước thăng khởi liễu nhất ti bất mãn.
Đãn thị tha hoàn tại tĩnh quan kỳ biến, giá sinh hóa nghiên cứu sở tự hồ thị hữu điểm môn đạo.
Nghiên cứu xuất lai đích cổ viên nhân, khán khởi lai ngận bất nhất bàn.
“Quả nhiên, giá lí hữu ngã cổ viên nhất tộc đích huyết mạch dạng bổn!”
Nhất đầu hoàng kim cự viên xuất hiện tại liễu na bị nhiên thiêu đãi tẫn đích đại hạ đích tiền diện.
Tha đích thân hậu hoàn cân tùy trứ nhất cá thân phi hắc sắc trường bào đích thuật tu, cương tài thi triển hỏa cầu thuật, thiêu điệu giá đại hạ đích tựu thị na cá thuật tu.
Hoàng kim cự viên đích nhãn lí, thiểm thước trứ hưng phấn đích quang mang.
Tha danh vi ô tạp, lai tự vu nhất cá cổ lão đích thiên hoang tiểu thế giới! Tha thị hoàng kim cự viên nhất tộc đích nhất vị dũng sĩ, bị phái khiển đáo giá địa cầu thí luyện, tộc trung đích trường lão thuyết, giá lí hữu tha đích cơ duyên sở tại. Quả nhiên, tha văn khứu đáo liễu cổ viên huyết mạch đích vị đạo.
Hoàng kim cự viên nhất tộc, kỳ thật thị cổ viên nhất tộc đích huyết mạch phân chi, nhiên nhi, cổ viên nhất tộc nhân vi thái quá cường đại, tại thượng cổ niên gian tiện thị dĩ kinh cận hồ diệt tuyệt.
Sở dĩ, cổ viên nhất tộc tối chung phân liệt xuất liễu sổ cá chi mạch, mỗi nhất cá chi mạch, đô kế thừa liễu cổ viên nhất tộc nhất định đích thiên phú.
Đãn thị mỗi nhất cá phân chi, kế thừa đích cổ viên nhất tộc đích thiên phú đô bất thị ngận toàn diện, thậm chí tòng mỗ chủng đích trình độ thượng tương, tha môn đô thị đương niên cổ viên nhất tộc đích nhược hóa bản.
Dã nhân thử, mỗi nhất cá cổ viên nhất tộc đích phân chi huyết mạch, đô tại lực tranh đắc đáo kỳ tha phân chi đích huyết mạch, hoàn thiện tự kỷ đích tộc quần.
Ô tạp, tiện thị tại giá cổ viên nhân đích thân thượng văn khứu đáo liễu thượng cổ đích khí tức.
Giá ta cổ viên nhân hoàn ngận nhược tiểu, tịnh một hữu oạt quật xuất đương niên cổ viên nhất tộc đích thiên phú sở tại.
Đãn thị giá một hữu quan hệ, nhược tiểu tài hoàn khống chế, như quả giá ta cổ viên nhân tu luyện đáo luân chuyển cảnh đích tằng thứ, thể nội đích tiềm năng khai thủy phục tô, na giá ta cổ viên nhân hội biến đắc vô bỉ khủng phố, đồng giai chi trung kỉ hồ thị trảo bất đáo đối thủ!
Ô tạp đích song nhãn phóng quang, tha khinh khinh đích thiểm thỉ tự kỷ đích càn liệt chủy thần.
“Nhất đầu, lưỡng đầu, tam đầu…… Thập ngũ đầu cổ viên nhân, tương tha môn hoạt tróc hồi khứ đích thoại, khẳng định hội thụ đáo tộc trung trường lão trọng trọng đích thưởng tứ!”
Ô tạp đích não tử lí huyễn tượng đích đô thị tha tại tộc trung tiếp thụ phong thưởng thời hầu đích tràng cảnh.
Chí vu địa cầu nhân đích thái độ…… Tha nhu yếu tại hồ mạ?
“Khả ác đích gia hỏa!”
Phương nhạc tại lạc địa song tiền toản quyền.
Khán đáo na ô tạp tứ vô kỵ đạn đích nhãn thần, tha đích tâm trung bất do đắc nộ hỏa trung thiêu.
Giá ô tạp bỉ ám nguyệt vị diện canh gia đích khả ác.
Ám nguyệt vị diện thị vị diện tức tương băng toái, tha môn nhu yếu vi tộc nhân tầm trảo tân đích gia viên, vi sinh tồn nhi chiến, bổn chất thượng một hữu đối thác chi phân.
Khả thị nhãn tiền đích giá đầu hoàng kim cự viên khước thị canh gia đích tứ vô kỵ đạn, hào vô lý do đích vi bối quy tắc, đối địa cầu đích thành thị hạ thủ.
Cương tài đích hỏa cầu, đáo để thiêu tử liễu đa thiếu địa cầu nhân?
Phương nhạc căn bổn tựu bất cảm khứ tưởng.
Phương nhạc đích tâm trung dã thị tình tự điệt đãng, tối cận nhất đoạn thời gian, giá địa cầu đích việt phát đích bất bình tĩnh khởi lai, nhất ta đặc thù đích bí cảnh hòa địa thế khai khải, ngận đa nhân đô tưởng yếu tham hợp nhất bả.
Hữu ta thị lai tự vu nhất ta thâm sơn lão lâm chi trung, thị hoa hạ trung ẩn thế đích môn phái, tha môn tại bình nhật lí danh thanh bất hiển, đãn tại linh khí phục tô đích thời đại lí, minh hiển đích độc lĩnh phong tao, môn trung niên khinh nhất đại đích đệ tử, ngận đa đô thị đạt đáo liễu luân chuyển cảnh đích tằng thứ, cá biệt đích thiên kiêu, thậm chí trạm tại liễu âm dương cảnh đích tằng thứ thượng, môn trung lão nhất bối đích giáo chủ cấp đích cường giả hộ đạo, liên ám nguyệt vị diện đích đại quân đô yếu nhiễu đạo nhi hành.
Hữu ta tắc thị lai tự vu kỳ tha đích vị diện, tiền lai thí luyện hoặc giả lược đoạt tư nguyên.
Giá lí ngư long hỗn tạp, bất đồng đích nhân, hoài sủy trứ bất đồng đích tâm tư nhi lai.
Vưu kỳ thị, tối cận mạc thành chi trung hữu nhân phát hiện liễu nhất xử cổ lão đích di tích. Giá di tích đích nội dung tự hồ quan hồ đáo nhất hiệt phù văn thiên thư đích hạ lạc, giá canh nhượng mạc thành phong khởi vân dũng, hứa đa thân phân hòa lai lịch bất minh chi nhân phân phân xuất hiện.
“Giá khương lâm thị phủ thị ứng kiếp nhi sinh? Nhân vi giá mạc thành đích di tích nhi hóa thân thành vi kiếp yêu?”
Phương nhạc tịnh vị khinh cử vọng động, tha thủy chung tàng thân ám xử, tại quan sát giá mạc thành đích phong vân dũng động.
Khương lâm đích kiếp yêu thân phân như quả chân đích hòa giá mạc thành đích di tích hữu quan, ngận hữu khả năng giá tiến nhập di tích đích quan kiện tiện tại tha đích thân thượng.
“Giá xử mạc thành di tích, do thập nhị tôn cự đại đích thạch bi tổ thành, tha môn tại tam thiên chi tiền tòng địa hạ ngột nhiên thứ xuất, mỗi nhất tọa đô thị hữu tam thập trượng đích cao độ, bát trượng đích khoan độ! Thạch bi đích tài chất bất minh, đãn khước kiên bất khả tồi. Mỗi nhất tôn thạch bi đích để bộ đô lạc ấn hữu sổ bách cá cổ lão đích phù văn. Giá ta phù văn hòa vạn giới như kim thịnh truyện đích phù văn thể hệ hữu tương tự chi xử, đãn tại tế tiết xử dã hữu ngận đại đích soa biệt!
Tại lưỡng thiên tiền, hữu nhất vị lai tự mao sơn đích đạo trường tằng kinh tại nhất tọa thạch bi đích diện tiền mặc lập liễu tam cá thời thần, nhiên hậu tham ngộ thấu liễu thập bát cá phù văn đích chân đế, tịnh thả đương tràng dĩ chu sa, chỉ trương tương chi miêu hội xuất lai, thập bát trương phù lục y thứ bài khai, nhất đạo ngân sắc đích quang mang quán xuyên tiêu hán. Na mao sơn đích tiểu đạo sĩ bị ngân mang quán thể, thể hồ quán đỉnh, tự thân đích tu vi đề thăng liễu tam cá tiểu cảnh giới, tòng luân chuyển cảnh đích đệ tam tằng trực tiếp đạt đáo liễu luân chuyển cảnh đệ lục tằng đích cảnh giới! Tịnh thả, ngân mang tán khứ đích thời hầu, tiểu đạo sĩ đích thủ trung hoàn đa liễu nhất bính phất trần, na phất trần thị nhất kiện hãn kiến đích tĩnh tâm pháp khí, khinh khinh nhất đạn, tiện khả dĩ tán khứ âm dương cảnh dĩ hạ sở hữu sinh linh tâm trung đích ma chướng!”
Phương vân san tòng ngoại diện hồi lai, tha tương tự kỷ đả tham đích tiêu tức nhất ngũ nhất thập đích hòa phương nhạc hối báo.
“Mao sơn tiểu đạo sĩ? Mao sơn thiện trường phù lục, năng cú hữu nhân khả dĩ phá cục, bất túc vi kỳ, tại na mao sơn tiểu đạo sĩ chi hậu ni? Hoàn hữu nhân năng cú lý giải xuất na ta phù văn đích chân đế mạ?”
Phương nhạc bất tưởng thân tự xuất tràng, đãn thị na ta phù văn tất tu thân nhãn sở kiến tài năng phá giải.
Phù văn bất thị bút họa đích giản đan bính thấu, nhi thị nhất chủng huyền chi hựu huyền đích ý cảnh.
Trừ phi thân nhãn sở kiến, phủ tắc vô pháp miêu hội.
“Hữu, tử sơn giới đích tam công chủ nạp lan uyển nhi dã phá giải liễu nhất tọa thạch bi thượng đích cửu đạo phù văn, dụng chỉ trương miêu họa liễu xuất lai. Đãn thị nạp lan uyển nhi một hữu bị ngân quang quán thể, tha chỉ thị đích đắc đáo liễu nhất mai đan dược, tự hồ thị khả dĩ tăng gia tương đương vu nhất vị thiên địa cảnh điên phong tu hành giả toàn bộ đích tinh thần lực!”
Phương vân san tái thứ khai khẩu, đãn thị nạp lan uyển nhi kỳ thật tịnh một hữu nạp nhập đáo tha đích nhãn giới trung.
“Nhiên hậu ni?”
“Một hữu liễu!”
“Đãn thị hiện tại các phương đích nhân mã đô dĩ kinh khoái yếu phong liễu! Vô luận thị phất trần hoàn thị nạp lan uyển nhi đắc đáo đích đan dược, đô thị trân quý chí cực, giá lưỡng dạng đông tây, hữu túc cú đích dụ hoặc lực, nhượng các phương nhân mã bính tẫn toàn lực khứ tranh thủ. Nhi thả hữu lưu ngôn thuyết, giá thập nhị tọa thạch bi kỳ thật tịnh bất chúc vu địa cầu, tha môn bình nhật lí ẩn tàng tại hư không trung, thị dĩ kinh diệt liễu thập vạn niên đích hư không nhất tộc đích bảo tàng!”
Phương vân san tại đả tham tiêu tức phương diện ngận hữu nhất sáo.
Thậm chí hữu ta thời hầu, phương nhạc nhận vi, phương vân san bỉ tự kỷ canh thích hợp giá cá thời đại tòng đả tham tiêu tức, đáo xử lý tình báo.
Phương vân san đích thiên phú kỉ hồ thị thiên sinh đích!
Thậm chí tại quân đội xử lý nội chính thượng, phương vân san dã thị nhất bả hảo thủ!
“Ứng vận nhi sinh.”
Phương nhạc nam nam tự ngữ đích thuyết trứ giá tứ cá tự.
Giá tứ cá tự miêu hội đích bất cận cận thị khương lâm, phương nhạc tổng giác đắc, tha canh thích hợp phương vân san!
Phương nhạc nhận vi tự kỷ, phản nhi thị kháp phùng kỳ hội, tha chỉ thị mệnh vận đích nhất cá lậu võng chi ngư, tòng vị bị ủy dĩ trọng nhậm.
“Hiện tại giá thập nhị tọa thạch bi chu vi đích nhân ngận đa mạ?”
Phương nhạc tái thứ khai khẩu, tha đối thạch bi thượng đích phù văn động tâm, chí vu na sở vị đích hư không nhất tộc đích bảo tàng, phương nhạc phản nhi tịnh bất phóng tại tâm thượng.
Quan vu hư không nhất tộc đích truyện thuyết, phương nhạc liễu giải đích bỉ kỳ tha nhân canh thanh sở, tại chi tiền hòa như ý tử liêu thiên đích thời hầu, như ý tử đối vu hư không nhất tộc húy mạc như thâm.
Như ý tử hoài nghi, hư không nhất tộc tịnh phi tòng lịch sử trung triệt để tiêu thất, tha môn chỉ thị tá cơ đóa tàng liễu khởi lai, đẳng đáo phong vân tế hội đích thời hầu, tài hội tái thứ xuất hiện!
Hư không nhất tộc, huyết thống thuần chính đích tộc nhân sổ mục bất đa, đại khái sưu la chỉnh cá vạn giới, dã tựu thị bách vạn nhân khẩu tả hữu, đãn thị hoài hữu hòa tha môn bàng chi huyết mạch đích hư không thú, hư không sinh linh, khước thị dĩ ức vạn lai hành lượng.
Đương niên hư không nhất tộc tiêu thất, tiêu thất đích mạc danh kỳ diệu, phảng phật thị nhất dạ chưng phát.
Hữu nhân thuyết, hư không nhất tộc thị nhân vi tham tác thượng cổ đích áo bí, xúc bính đáo liễu cấm kỵ đích lĩnh vực, tối chung cử tộc phúc diệt.
Đãn thị một hữu nhân trảo quá nhất cụ hư không tộc đích thi thể, sở dĩ lưu ngôn thủy chung đô thị lưu ngôn, một hữu bị nhân chứng thật.
Bất quá hư không tộc tiêu thất liễu, đãn thị tha môn đích bảo tàng khước thủy chung đô tại bị nhân ký du.
Cư thuyết, hư không tộc đích tộc nhân sổ mục bất đa, đãn khước vô bỉ phú hữu, thùy đắc đáo liễu hư không tộc đích bảo tàng, thùy tựu năng cú hoạch đắc hư không chi vương đích huyết mạch, tịnh thả thành vi vạn giới chi trung đương chi vô quý đích vương giả.
Đối vu giá chủng thuyết pháp, phương nhạc xuy chi dĩ tị, đương niên hư không tộc tự kỷ đô một hữu tại vạn giới xưng vương, tha môn đích bảo tàng hựu như hà năng cú tố tạo xuất giá vũ trụ trung đích vương giả.
Nhi thả, giá thập nhị khối thạch bi như quả chân đích năng cú liên thông hư không nhất tộc đích bảo tàng, phương nhạc áp căn tựu bất hội khứ xúc bính giá thập nhị khối thạch bi.
Liên như ý tử đô cảm giác nhạ bất khởi đích tộc quần, phương nhạc canh thị hữu đa viễn tựu bào đa viễn.
“Oanh” địa nhất thanh cự hưởng.
Nhất đoàn trực kính cận bách mễ đích hỏa cầu tòng thiên nhi hàng, giá cự đại đích hỏa cầu phảng phật thị thái dương trụy lạc, tại phương nhạc đích nhãn bì tử để hạ lạc hạ, tương vạn nguyên sinh hóa nghiên cứu sở bàng biên đích nhất tọa thập ngũ tằng cao lâu trực tiếp thôn phệ, dung hóa tại viêm viêm đích hỏa hải chi trung!
Sơn diêu địa động, cao lâu tạc liệt!
Vạn nguyên sinh hóa nghiên cứu sở dã thụ đáo liễu ba cập, tam thập đa niên tiền kiến thành đích lâu phòng tại diêu hoảng liễu lưỡng hạ chi hậu, hoảng hoảng du du đích ổn trụ liễu tự kỷ đích thân hình.
Phương nhạc hữu ta huyễn vựng đích cảm giác.
Giá thị thảng trứ dã trung thương đích tiết tấu a!
Cương tài đích na đoàn hỏa cầu, tuyệt đối thị luân chuyển cảnh tằng thứ dĩ thượng đích thuật tu triệu hoán xuất lai đích.
Nhi tại địa cầu đích quy củ trung, hữu nhất điều tiện thị sở hữu tu hành giả tại nhân quần tụ tập đích địa phương, bất duẫn hứa thi triển xuất thiên địa cảnh tằng thứ dĩ thượng đích thủ đoạn, phủ tắc tiện hội thị vi đối vu địa cầu tôn nghiêm đích thiêu hấn.
Bất quá, giá thứ mạc thành chiêu nhạ lai đích các phương diện đích nhân mã nhân sổ bất thiếu, ngưu quỷ xà thần, thập ma dạng đích nhân đô hữu, bất kiến đắc sở hữu nhân đô hội thủ địa cầu nhân đích quy củ!
Ngận khoái, hỏa diễm tiêu tán!
Giá hỏa cầu, tự hồ thị hữu mục đích đích công kích.
Na tọa dĩ kinh bị dung hóa đích đại hạ trung, nhất đạo đạo tam mễ đa cao đích viên nhân thân ảnh phân phân xuất hiện, mỗi nhất đầu viên nhân đô thị thân thể kiện thạc, song cước đặng địa, nhất bính tam ngũ mễ cao.
“Giá thị cổ viên nhân! Cách bích đích an nhĩ nạp sinh hóa nghiên cứu sở chiết đằng xuất lai đích đông tây, tương băng hà thế kỷ đích viên nhân cơ nhân hòa hiện đại đích nhân loại cơ nhân tương hỗ dung hợp, cụ hữu nhân loại đích trí tuệ dữ học tập năng lực, đồng thời cụ hữu viên nhân đích cường kiện thể phách!”
Bất tri đạo thập ma thời hầu, nghiên cứu sở đích sở trường chu kim nhân vô thanh vô tức đích trạm tại liễu phương nhạc đích thân biên.
Tha trạm tại lạc địa song tiền, tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.
Đãn thị tha đích tự cú thanh tích, hựu phảng phật thị tại vi phương nhạc tha môn giải thích trứ thập ma.
Phương nhạc hữu ta kiểm hắc, giá ta nhân hữu ta thái bất bả địa cầu nhân phóng tại nhãn lí liễu, tưởng càn ma tựu càn ma, liên nhất điểm đích quy củ đô bất giảng!
Phương nhạc đích tâm trung ẩn ước thăng khởi liễu nhất ti bất mãn.
Đãn thị tha hoàn tại tĩnh quan kỳ biến, giá sinh hóa nghiên cứu sở tự hồ thị hữu điểm môn đạo.
Nghiên cứu xuất lai đích cổ viên nhân, khán khởi lai ngận bất nhất bàn.
“Quả nhiên, giá lí hữu ngã cổ viên nhất tộc đích huyết mạch dạng bổn!”
Nhất đầu hoàng kim cự viên xuất hiện tại liễu na bị nhiên thiêu đãi tẫn đích đại hạ đích tiền diện.
Tha đích thân hậu hoàn cân tùy trứ nhất cá thân phi hắc sắc trường bào đích thuật tu, cương tài thi triển hỏa cầu thuật, thiêu điệu giá đại hạ đích tựu thị na cá thuật tu.
Hoàng kim cự viên đích nhãn lí, thiểm thước trứ hưng phấn đích quang mang.
Tha danh vi ô tạp, lai tự vu nhất cá cổ lão đích thiên hoang tiểu thế giới! Tha thị hoàng kim cự viên nhất tộc đích nhất vị dũng sĩ, bị phái khiển đáo giá địa cầu thí luyện, tộc trung đích trường lão thuyết, giá lí hữu tha đích cơ duyên sở tại. Quả nhiên, tha văn khứu đáo liễu cổ viên huyết mạch đích vị đạo.
Hoàng kim cự viên nhất tộc, kỳ thật thị cổ viên nhất tộc đích huyết mạch phân chi, nhiên nhi, cổ viên nhất tộc nhân vi thái quá cường đại, tại thượng cổ niên gian tiện thị dĩ kinh cận hồ diệt tuyệt.
Sở dĩ, cổ viên nhất tộc tối chung phân liệt xuất liễu sổ cá chi mạch, mỗi nhất cá chi mạch, đô kế thừa liễu cổ viên nhất tộc nhất định đích thiên phú.
Đãn thị mỗi nhất cá phân chi, kế thừa đích cổ viên nhất tộc đích thiên phú đô bất thị ngận toàn diện, thậm chí tòng mỗ chủng đích trình độ thượng tương, tha môn đô thị đương niên cổ viên nhất tộc đích nhược hóa bản.
Dã nhân thử, mỗi nhất cá cổ viên nhất tộc đích phân chi huyết mạch, đô tại lực tranh đắc đáo kỳ tha phân chi đích huyết mạch, hoàn thiện tự kỷ đích tộc quần.
Ô tạp, tiện thị tại giá cổ viên nhân đích thân thượng văn khứu đáo liễu thượng cổ đích khí tức.
Giá ta cổ viên nhân hoàn ngận nhược tiểu, tịnh một hữu oạt quật xuất đương niên cổ viên nhất tộc đích thiên phú sở tại.
Đãn thị giá một hữu quan hệ, nhược tiểu tài hoàn khống chế, như quả giá ta cổ viên nhân tu luyện đáo luân chuyển cảnh đích tằng thứ, thể nội đích tiềm năng khai thủy phục tô, na giá ta cổ viên nhân hội biến đắc vô bỉ khủng phố, đồng giai chi trung kỉ hồ thị trảo bất đáo đối thủ!
Ô tạp đích song nhãn phóng quang, tha khinh khinh đích thiểm thỉ tự kỷ đích càn liệt chủy thần.
“Nhất đầu, lưỡng đầu, tam đầu…… Thập ngũ đầu cổ viên nhân, tương tha môn hoạt tróc hồi khứ đích thoại, khẳng định hội thụ đáo tộc trung trường lão trọng trọng đích thưởng tứ!”
Ô tạp đích não tử lí huyễn tượng đích đô thị tha tại tộc trung tiếp thụ phong thưởng thời hầu đích tràng cảnh.
Chí vu địa cầu nhân đích thái độ…… Tha nhu yếu tại hồ mạ?
“Khả ác đích gia hỏa!”
Phương nhạc tại lạc địa song tiền toản quyền.
Khán đáo na ô tạp tứ vô kỵ đạn đích nhãn thần, tha đích tâm trung bất do đắc nộ hỏa trung thiêu.
Giá ô tạp bỉ ám nguyệt vị diện canh gia đích khả ác.
Ám nguyệt vị diện thị vị diện tức tương băng toái, tha môn nhu yếu vi tộc nhân tầm trảo tân đích gia viên, vi sinh tồn nhi chiến, bổn chất thượng một hữu đối thác chi phân.
Khả thị nhãn tiền đích giá đầu hoàng kim cự viên khước thị canh gia đích tứ vô kỵ đạn, hào vô lý do đích vi bối quy tắc, đối địa cầu đích thành thị hạ thủ.
Cương tài đích hỏa cầu, đáo để thiêu tử liễu đa thiếu địa cầu nhân?
Phương nhạc căn bổn tựu bất cảm khứ tưởng.