69 thư ba>Sinh tử đế tôn> đệ nhất thiên bát bách linh cửu chương vạn yêu thiên tôn đích truyện thừa ( hạ )
Đệ nhất thiên bát bách linh cửu chương vạn yêu thiên tôn đích truyện thừa ( hạ )
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSinh tử đế tônTối tân chương tiết!
Đệ nhất thiên bát bách linh cửu chương vạn yêu thiên tôn đích truyện thừa ( hạ )
“Phóng ngã xuất lai!”
Nhất đạo thê lệ đích thanh âm tại na tử sắc đằng mạn biên chức nhi thành đích lung tử lí truyện xuất!
Đa la hóa thân nhi thành đích kim sí đại bằng nỗ lực tránh trát, đãn khước vô luận như hà đô bất năng cú tòng giá đại võng trung thoát ly nhi xuất.
Chi tiền na uy phong lẫm lẫm đích kim sí đại bằng, như kim khước thị thành vi liễu nhất chỉ lung trung chi điểu, lưỡng chủng phản soa, nhượng nhân nội tâm chấn kinh!
Tại hòa phương nhạc đấu pháp đích thôi hạo dã thị lộ xuất liễu động dung chi sắc.
Ngã sát, giá phương gia chân đích thị nhân nhân biến thái, giá phương vân san bỉ phương nhạc đích thiên phú khả năng nhược tiểu nhất ta, đãn thị khóa việt cá thất bát cá cảnh giới tác chiến dã cân ngoạn nhất dạng!
Giá đa la tuy nhiên cảnh giới bất cao, não tử bất thái hảo dụng, đãn thị tại tứ dực tộc trung khước dã toán thị nhất cá tiểu hữu danh khí chi nhân!
Tha tại thiếu niên thời đại tằng kinh hữu quá mạc đại đích tiên duyên, thôn phục quá nhất tích kim sí đại bằng đích tinh huyết, đồng thời ủng hữu tứ dực tộc hòa kim sí đại bằng lưỡng cá bất đồng tộc quần đích thiên phú!
Tứ dực tộc trung hữu ngận đa lão nhất bối đích cường giả đô tại ám trung quan chú tha đích thành trường, nhược thị tha năng cú đạt đáo thánh nhân cảnh đích tằng thứ hoặc hứa năng cú tại tộc trung nguyên lão đích dẫn đạo hạ tẩu xuất lánh ngoại đích nhất điều lộ!
Đãn thị một tưởng đáo, giá đa la hoàn một hữu chân chính đích sồ điểu khởi phi, phi đáo thiên thượng thành vi nhất đầu hùng ưng, tựu dĩ kinh bị phương vân san biến thành liễu nhất đầu lung trung chi điểu liễu!
Giá phương vân san đích thật lực thủ đoạn, tẫn giai thấu trứ nhất cổ quỷ dị đích vị đạo. Bất đồng vu phương nhạc, tuy nhiên cường đại,? Đãn thị nhất chiêu nhất thức tha đô năng cú khán đắc thanh sở.
Khả thị giá phương vân san tự hồ thị tẩu đích lánh ngoại nhất điều lộ tử!
Quỷ dị mạc danh, đãn đồng thời hựu vô bỉ cường đại!
“Kim sí kiếm vũ!”
Tại lung tử lí đích đa la bất cam tâm như thử thối tràng, tha giảo nha hạ liễu ngoan tâm, thi triển xuất liễu giá kim sí đại bằng nhất tộc trung đích tuyệt học!
Tha thân thượng đích mỗi nhất căn vũ mao đô thị hóa thành liễu phong lợi đích kiếm quang, kim sắc đích kiếm quang phá khai hư không thúc phược, trực tiếp tương lung tử cấp tê toái khai lai!
Kiếm khí túng hoành, lẫm nhiên vô thượng.
Đa la thoát thân nhi xuất, đãn thị tha dã phó xuất liễu tương đương đích đại giới, nguyên bổn kim sí đại bằng thân thượng nhất thân phiêu lượng đích kim sắc vũ mao, thử khắc khước thị liên nhất căn đô thị bất thặng!
Na ta kiếm vũ, toàn bộ đô thị tha thân thượng đích kim sắc vũ mao ngưng tụ nhi thành!
Giá thị kim sí đại bằng đích bổn mệnh vũ mao, nhu yếu hứa cửu đích thời gian khứ khôi phục!
Cương tài đích nhất chiêu, uy lực cố nhiên bất tiểu, đãn thị đối vu tha đích nguyên khí tổn thương dã thị cự đại!
“Giá đa la hoàn toán thị khả dĩ, đãn thị tại ngã muội muội diện tiền tưởng yếu biểu hiện hoàn thị nhược liễu nhất ta!”
Phương nhạc vi vi diêu đầu, tha đích nhãn trung lưu lộ xuất liễu nhất mạt hân úy đích thần sắc.
Tha đích giá lũ thần niệm vi liễu nhượng phương vân san khả dĩ tự do tự tại đích thành trường thủy chung đô thị tại phương vân san đích mi tâm trung trầm thụy, nhược phi thị tha giá thứ cảm ứng đáo liễu phương vân san tức tương diện lâm nhất thứ sinh tử nguy cơ, tha khủng phạ dã bất hội tô tỉnh quá lai.
Nhi giá đoạn thời gian lí, phương vân san đích thành trường tốc độ dã đích xác thị một hữu cô phụ tha đích hi vọng!
Phương vân san dĩ kinh thị năng cú tại địa cầu trung độc đáng nhất diện đích cường giả liễu!
Túng nhiên thị diện đối tứ dực tộc trung đích cường giả dã một hữu ti hào đích kỳ nhược!
Đa la giảo nha, tha đích nhãn trung nộ hỏa phún dũng, tha khả thị hữu trứ lưỡng chủng bất đồng huyết mạch truyện thừa đích nhân, chẩm ma hội bị giá phương nhạc bức bách đáo như thử thê thảm đích địa bộ!
Tha nhất thân phiêu lượng đích vũ mao, tẫn giai lạc hạ!
Tích nhật kiêu ngạo đích kim sí đại bằng, như kim khước thị biến thành liễu nhất chỉ bạch điều kê!
Phương nhạc một hữu thuyết thoại, tha đối diện đích thôi hạo dã dĩ kinh đình hạ liễu thủ trung đích động tác, nhân vi lưỡng nhân đích chú ý lực tẫn giai thị bị phương vân san hấp dẫn quá khứ!
Tha môn tại phương vân san đích thân thượng cảm thụ đáo liễu nhất chủng chí cao vô thượng đích khí tức, giá chủng khí tức tịnh phi thị nhất bàn đích tu hành giả khả dĩ cụ bị đích!
Thôi hạo tòng lai tựu một hữu cảm thụ quá như thử cao quý, cường đại đích khí tức, na phạ giá phương vân san đích thân thượng chỉ hữu nhất ti, dã nhượng tha tại linh hồn thâm xử sinh xuất liễu nhất ti thần phục đích trùng động!
Phương nhạc đảo thị tằng kinh thể vị quá như thử đích khí tức, đãn thị na thứ thị tại thái sơ tinh thượng, tại âm cổ đạo đích thân thượng cảm thụ đáo đích.
Nhi thả âm cổ đạo đích thân thượng na chủng chí cao vô thượng đích khí tức yếu bỉ phương vân san thân thượng lưu lộ xuất lai đích nùng úc hứa đa!
Giá thị thiên tôn đích khí tức, chí cao vô thượng, tại tuế nguyệt đích trường hà trung đô khả dĩ hào xưng vô địch dữ vĩnh hằng!
Âm cổ đạo đích thân thượng hữu thiên tôn đích khí tức tương đương đích chính thường, nhân vi tha thị âm dương thiên tôn đích tử tự, đãn thị giá phương vân san hữu cá mao tuyến đích huyết thống a!
Phương nhạc thập phân xác định giá phương vân san hòa tự kỷ thị nhất cá mụ sinh đích, tha đích thân thượng tuyệt đối một hữu na chủng thiên tôn đích huyết thống, nhi phương vân san đích thân thượng ứng cai dã bất hội tồn tại na chủng huyết thống!
Đãn thị sự thật khước thị hòa phương nhạc tưởng tượng đích bất thái nhất dạng!
Giá phương vân san thân thượng đích thiên tôn đích khí tức việt lai việt nùng!
Tùy hậu, thậm chí hữu nhất đạo đạm đạm nữ nhân đích hư ảnh hiển hóa xuất lai, mông lung tại hỗn độn chi trung, diện dung mô hồ!
Na đạo thân ảnh thượng, thiên tôn đích khí tức cực vi đích nùng úc!
Phương nhạc bất do kinh nhạ thuyết đạo: “Nan đạo thuyết phương vân san cánh nhiên đắc đáo liễu thiên tôn đích truyện thừa?”
Phương nhạc đích giá cá sai trắc tương đương đích đại đảm.
Vạn giới vũ trụ chi trung, vô sổ đích văn minh luân chuyển, vô sổ đích văn minh kỷ nguyên chi trung, nhất cộng phương tài đản sinh liễu kỉ vị thiên tôn?
Kỳ truyện thừa cổ lão nhi tôn quý nhất ta thiên tôn đích tử tự đô thị vô pháp đắc đáo hoàn chỉnh đích thiên tôn truyện thừa!
Giá phương vân san hựu thị hà đức hà năng năng cú đắc đáo thiên tôn đích truyện thừa!
Đãn thị, như quả bất thị thiên tôn truyện thừa đích thoại, một hữu thiên tôn huyết mạch đích phương vân san hựu như hà cụ bị liễu thiên tôn đích khí tức?
Phương nhạc đại đảm giả thiết, tiểu tâm nghiệm chứng, tha tối chung xác định giá phương vân san đích thân thượng tiện thị hữu thiên tôn đích truyện thừa!
Nhi thả giá bàn khí tức, giá ma dung nhan.
Vạn giới vũ trụ lịch lai đích thiên tôn chi trung, phù hợp điều kiện đích tự hồ chỉ hữu nhất nhân vạn yêu thiên tôn!
Tại phương nhạc sai trắc hòa nghiệm chứng đích thời hầu, thôi hạo đích tâm tư hoạt dược dã thị sai trắc đáo liễu hòa phương nhạc tương đồng đích nội dung.
Tha quả đoạn phao khí liễu phương nhạc, trực tiếp bôn hướng phương vân san nhi khứ.
Giá phương nhạc bất yếu liễu!
Hữu thiên tôn đích truyện thừa hoàn yếu cá thí đích phương nhạc thân thượng đích bí mật a!
Trảo liễu giá phương vân san tựu thị bất thế đích đại công lao, đắc đáo phương vân san thân thượng đích thiên tôn truyện thừa, dĩ hậu giá vạn giới vũ trụ trung thùy hoàn thị tha môn tứ dực tộc đích đối thủ?
Phương nhạc, địa cầu, nhân tộc, tại tha môn đích nhãn trung tương thống thống đô thị tiếu thoại!
Thôi hạo hướng trứ phương vân san đích phương hướng phi khứ, tâm trung hoàn thị huyễn tưởng trứ vô sổ mỹ hảo đích vị lai!
Nhiên nhi, thôi hạo đích tưởng tượng mỹ hảo, phương nhạc tại bàng biên thủ trứ, tha chẩm ma khả năng nhượng tự kỷ đích muội muội thân xử hiểm cảnh, nhượng giá dụng tâm bất lương đích thôi hạo đắc sính ni?
“Nhĩ cấp ngã cổn hồi lai!”
Phương nhạc nhất bả trảo trụ liễu thôi hạo đích cước hõa cốt, nhiên hậu tương thôi hạo chỉnh cá nhân đô cá luân phi liễu!
Phương nhạc đích bổn tôn tu luyện nhục thân bách giai, tha nhục thân lực đạo lực đại vô bỉ, thắng đa đa sổ đích đại thánh cảnh đích cường giả, nhi tha đích phân thân dã thị đắc đáo liễu bộ phân bổn tôn đích truyện thừa!
Giá lực lượng phương diện khẳng định bỉ bổn tôn soa đích ngận viễn, đãn thị luân phi thôi hạo giá chủng bất tu luyện nhục thân chi nhân hoàn thị tương đương giản đan đích sự tình!
Đa la đích thể biểu sinh quang, cương cương tha chính yếu uấn nhưỡng thật lực, thi triển xuất tự kỷ đích sát chiêu, đãn thị khán đáo liên thôi hạo đô bị phương nhạc cấp luân phi liễu, tha ngạnh sinh sinh đích tương tự kỷ đích sát chiêu cấp biệt liễu hồi khứ.
Tha đam tâm tự kỷ thi triển sát chiêu lộng bất tử phương vân san, đãn thời hầu phương nhạc giá cá hộ muội cuồng ma tương tha tự kỷ cấp lộng tử liễu!
Tại tứ dực tộc trung, phương nhạc đích hình tượng dĩ kinh thị bị sửu hóa thành vi liễu nhất cá sát nhân bất trát nhãn đích đại ma đầu liễu!
Đương nhiên, phương nhạc sát cá thập ma tứ dực tộc đích giáo chủ cảnh cường giả chi loại bổn lai dã một hữu thái đại đích tâm lý áp lực!
“Ca ca, tương giá lưỡng cá tứ dực tộc đích gia hỏa giao cấp ngã ba! Ngã đắc đáo liễu vạn yêu thiên tôn đích bộ phân truyện thừa, tuy nhiên tịnh bất hoàn chỉnh, đãn thị dĩ kinh thị bất nhược vu nhất ta sở vị đích thiên chi kiêu tử liễu!”
Phương vân san đích thanh âm lược hiển đê trầm, tha tưởng yếu tá trợ đa la đẳng nhân đích thủ thí tham nhất hạ tự kỷ đáo để thị đạt đáo liễu thập ma trình độ!
Phương vân san tri đạo tự kỷ hiện tại ngận cường, đãn khước bất tri đạo tự kỷ đáo để hữu đa cường!
Nhi đa la lưỡng nhân đô thị giáo chủ cảnh tằng thứ đích giảo giảo giả, chính hảo khả dĩ cấp phương vân san đề cung nhất cá tham khảo y cư!
Ngận khoái, thôi hạo hựu phi hồi lai liễu!
Tha mãn kiểm thị hôi, hiển nhiên thị bị phương nhạc cấp nhưng liễu lão viễn.
Thôi hạo khán đáo phương nhạc chi hậu tiện thị phá khẩu đại mạ: “Phương nhạc, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên thị cá dã man nhân, dã man nhân!”
Thôi hạo khiêu cước đại mạ, tha tại thành vi thánh nhân chi hậu hoàn tòng lai một hữu giá ma lang bái quá!
Mỗi nhất vị thánh nhân cảnh tằng thứ dĩ thượng đích cường giả đô thị hữu thân phân chi nhân, tha môn đấu pháp túng nhiên hội tại kích liệt, dã đô thị tại đấu pháp tắc, đấu bí thuật, đấu đối chư thiên vạn đạo đích lĩnh ngộ trình độ!
Na lí hữu nhân hội tượng thị phương nhạc nhất dạng, chỉnh cá nhất cá dã man nhân, giá bất đấu bí pháp, cánh nhiên bả tha chỉnh cá nhân đô cấp luân phi liễu nhưng tẩu liễu!
Giá phương nhạc giản trực thị thái dã man!
Dã man đáo liễu bất giảng lý đích địa bộ!
Thôi hạo đích tâm trung phẫn hận, đối vu phương nhạc đích nộ hỏa dĩ kinh thị độn tích đáo liễu cực trí!
“U, phi đích đĩnh khoái ma, giá ma khoái tựu tự kỷ phi hồi lai liễu, giá trương tứ cá sí bàng đích điểu nhân tựu thị bất nhất dạng!”
Phương nhạc cuồng lạp cừu hận, tha bất tưởng yếu nhượng giá thôi hạo đả nhiễu đáo tự kỷ muội muội hòa lưỡng cá tứ dực tộc giáo chủ cảnh cường giả chi kiến đích chiến đấu!
Thôi hạo dã như phương nhạc sở nguyện, tương mâu đầu trực tiếp chỉ hướng liễu phương nhạc.
“Phương nhạc nhĩ chân đích dĩ vi ngã nã nhĩ một bạn pháp mạ? Ngã chỉ thị bất tưởng yếu đề tiền động dụng tự kỷ đích để bài nhi dĩ, bất quá nhĩ kí nhiên thị tự kỷ trảo tử, na tựu oán bất đắc ngã liễu! Ngã yếu tiên sát liễu nhĩ, nhiên hậu tái trảo tẩu nhĩ đích muội muội, tương tha luyện hóa thành vi ngã đích khôi lỗi nô lệ, lược đoạt tha não hải trung đích sở hữu ký ức!”
Thôi hạo giảo nha thiết xỉ, đối phương nhạc đê hống thuyết đạo.
Tha đích thủ trung nhất can đích huyết sắc đích trường mâu phù hiện xuất lai.
Kỳ thật giá trường mâu tịnh phi huyết sắc, nhi thị thông thể ngân bạch, đãn thị giá trường mâu đích biểu diện khước thị hữu trứ nhất tằng tế mật đích văn lý, tưởng yếu nhượng giá trường mâu triệt để phục tô, nhu yếu tương tự thân đích tinh huyết chú nhập đáo trường mâu chi trung!
Trường mâu dữ tinh huyết hỗ tương giao dung, tối chung tài hóa tác liễu như kim đích mô dạng!
Trường mâu súc lập, chu vi đích hư không yên diệt.
Giá can trường mâu trung sung xích ma tính, kỳ trung giáp tạp trứ hủy diệt dữ tử vong đích khí tức!
“Giá thị ngã tòng cổ chiến tràng trung đắc đáo liễu nhất can tòng thượng cá văn minh thời đại trung di lưu hạ lai đích diệt thế trường mâu, trường mâu phát động, động xuyên thiên cổ! Túng nhiên thị nhĩ đóa đáo thiên nhai hải giác, ức vạn thế giới chi ngoại, chỉ yếu bị giá can trường mâu tỏa định khí tức, đô hội khẩn tùy nhi khứ, tương nhĩ triệt để kích sát!”
Thôi hạo thuyết trứ, tha đích kiểm sắc lược hiển thương bạch, hiển nhiên tế luyện trường mâu nhu yếu tha tự thân tinh huyết tác vi đại giới, đối tha lai thuyết thị bất tiểu đích phụ đam!
Giá trường mâu ma tính thập túc, thương địch chi tiền tất tiên thương kỷ.
Nhược phi thị vi liễu phương vân san thủ thượng đích vạn yêu thiên tôn đích truyện thừa, tha dã bất hội tương giá can trường mâu tế xuất!
Đệ nhất thiên bát bách linh cửu chương vạn yêu thiên tôn đích truyện thừa ( hạ )
“Phóng ngã xuất lai!”
Nhất đạo thê lệ đích thanh âm tại na tử sắc đằng mạn biên chức nhi thành đích lung tử lí truyện xuất!
Đa la hóa thân nhi thành đích kim sí đại bằng nỗ lực tránh trát, đãn khước vô luận như hà đô bất năng cú tòng giá đại võng trung thoát ly nhi xuất.
Chi tiền na uy phong lẫm lẫm đích kim sí đại bằng, như kim khước thị thành vi liễu nhất chỉ lung trung chi điểu, lưỡng chủng phản soa, nhượng nhân nội tâm chấn kinh!
Tại hòa phương nhạc đấu pháp đích thôi hạo dã thị lộ xuất liễu động dung chi sắc.
Ngã sát, giá phương gia chân đích thị nhân nhân biến thái, giá phương vân san bỉ phương nhạc đích thiên phú khả năng nhược tiểu nhất ta, đãn thị khóa việt cá thất bát cá cảnh giới tác chiến dã cân ngoạn nhất dạng!
Giá đa la tuy nhiên cảnh giới bất cao, não tử bất thái hảo dụng, đãn thị tại tứ dực tộc trung khước dã toán thị nhất cá tiểu hữu danh khí chi nhân!
Tha tại thiếu niên thời đại tằng kinh hữu quá mạc đại đích tiên duyên, thôn phục quá nhất tích kim sí đại bằng đích tinh huyết, đồng thời ủng hữu tứ dực tộc hòa kim sí đại bằng lưỡng cá bất đồng tộc quần đích thiên phú!
Tứ dực tộc trung hữu ngận đa lão nhất bối đích cường giả đô tại ám trung quan chú tha đích thành trường, nhược thị tha năng cú đạt đáo thánh nhân cảnh đích tằng thứ hoặc hứa năng cú tại tộc trung nguyên lão đích dẫn đạo hạ tẩu xuất lánh ngoại đích nhất điều lộ!
Đãn thị một tưởng đáo, giá đa la hoàn một hữu chân chính đích sồ điểu khởi phi, phi đáo thiên thượng thành vi nhất đầu hùng ưng, tựu dĩ kinh bị phương vân san biến thành liễu nhất đầu lung trung chi điểu liễu!
Giá phương vân san đích thật lực thủ đoạn, tẫn giai thấu trứ nhất cổ quỷ dị đích vị đạo. Bất đồng vu phương nhạc, tuy nhiên cường đại,? Đãn thị nhất chiêu nhất thức tha đô năng cú khán đắc thanh sở.
Khả thị giá phương vân san tự hồ thị tẩu đích lánh ngoại nhất điều lộ tử!
Quỷ dị mạc danh, đãn đồng thời hựu vô bỉ cường đại!
“Kim sí kiếm vũ!”
Tại lung tử lí đích đa la bất cam tâm như thử thối tràng, tha giảo nha hạ liễu ngoan tâm, thi triển xuất liễu giá kim sí đại bằng nhất tộc trung đích tuyệt học!
Tha thân thượng đích mỗi nhất căn vũ mao đô thị hóa thành liễu phong lợi đích kiếm quang, kim sắc đích kiếm quang phá khai hư không thúc phược, trực tiếp tương lung tử cấp tê toái khai lai!
Kiếm khí túng hoành, lẫm nhiên vô thượng.
Đa la thoát thân nhi xuất, đãn thị tha dã phó xuất liễu tương đương đích đại giới, nguyên bổn kim sí đại bằng thân thượng nhất thân phiêu lượng đích kim sắc vũ mao, thử khắc khước thị liên nhất căn đô thị bất thặng!
Na ta kiếm vũ, toàn bộ đô thị tha thân thượng đích kim sắc vũ mao ngưng tụ nhi thành!
Giá thị kim sí đại bằng đích bổn mệnh vũ mao, nhu yếu hứa cửu đích thời gian khứ khôi phục!
Cương tài đích nhất chiêu, uy lực cố nhiên bất tiểu, đãn thị đối vu tha đích nguyên khí tổn thương dã thị cự đại!
“Giá đa la hoàn toán thị khả dĩ, đãn thị tại ngã muội muội diện tiền tưởng yếu biểu hiện hoàn thị nhược liễu nhất ta!”
Phương nhạc vi vi diêu đầu, tha đích nhãn trung lưu lộ xuất liễu nhất mạt hân úy đích thần sắc.
Tha đích giá lũ thần niệm vi liễu nhượng phương vân san khả dĩ tự do tự tại đích thành trường thủy chung đô thị tại phương vân san đích mi tâm trung trầm thụy, nhược phi thị tha giá thứ cảm ứng đáo liễu phương vân san tức tương diện lâm nhất thứ sinh tử nguy cơ, tha khủng phạ dã bất hội tô tỉnh quá lai.
Nhi giá đoạn thời gian lí, phương vân san đích thành trường tốc độ dã đích xác thị một hữu cô phụ tha đích hi vọng!
Phương vân san dĩ kinh thị năng cú tại địa cầu trung độc đáng nhất diện đích cường giả liễu!
Túng nhiên thị diện đối tứ dực tộc trung đích cường giả dã một hữu ti hào đích kỳ nhược!
Đa la giảo nha, tha đích nhãn trung nộ hỏa phún dũng, tha khả thị hữu trứ lưỡng chủng bất đồng huyết mạch truyện thừa đích nhân, chẩm ma hội bị giá phương nhạc bức bách đáo như thử thê thảm đích địa bộ!
Tha nhất thân phiêu lượng đích vũ mao, tẫn giai lạc hạ!
Tích nhật kiêu ngạo đích kim sí đại bằng, như kim khước thị biến thành liễu nhất chỉ bạch điều kê!
Phương nhạc một hữu thuyết thoại, tha đối diện đích thôi hạo dã dĩ kinh đình hạ liễu thủ trung đích động tác, nhân vi lưỡng nhân đích chú ý lực tẫn giai thị bị phương vân san hấp dẫn quá khứ!
Tha môn tại phương vân san đích thân thượng cảm thụ đáo liễu nhất chủng chí cao vô thượng đích khí tức, giá chủng khí tức tịnh phi thị nhất bàn đích tu hành giả khả dĩ cụ bị đích!
Thôi hạo tòng lai tựu một hữu cảm thụ quá như thử cao quý, cường đại đích khí tức, na phạ giá phương vân san đích thân thượng chỉ hữu nhất ti, dã nhượng tha tại linh hồn thâm xử sinh xuất liễu nhất ti thần phục đích trùng động!
Phương nhạc đảo thị tằng kinh thể vị quá như thử đích khí tức, đãn thị na thứ thị tại thái sơ tinh thượng, tại âm cổ đạo đích thân thượng cảm thụ đáo đích.
Nhi thả âm cổ đạo đích thân thượng na chủng chí cao vô thượng đích khí tức yếu bỉ phương vân san thân thượng lưu lộ xuất lai đích nùng úc hứa đa!
Giá thị thiên tôn đích khí tức, chí cao vô thượng, tại tuế nguyệt đích trường hà trung đô khả dĩ hào xưng vô địch dữ vĩnh hằng!
Âm cổ đạo đích thân thượng hữu thiên tôn đích khí tức tương đương đích chính thường, nhân vi tha thị âm dương thiên tôn đích tử tự, đãn thị giá phương vân san hữu cá mao tuyến đích huyết thống a!
Phương nhạc thập phân xác định giá phương vân san hòa tự kỷ thị nhất cá mụ sinh đích, tha đích thân thượng tuyệt đối một hữu na chủng thiên tôn đích huyết thống, nhi phương vân san đích thân thượng ứng cai dã bất hội tồn tại na chủng huyết thống!
Đãn thị sự thật khước thị hòa phương nhạc tưởng tượng đích bất thái nhất dạng!
Giá phương vân san thân thượng đích thiên tôn đích khí tức việt lai việt nùng!
Tùy hậu, thậm chí hữu nhất đạo đạm đạm nữ nhân đích hư ảnh hiển hóa xuất lai, mông lung tại hỗn độn chi trung, diện dung mô hồ!
Na đạo thân ảnh thượng, thiên tôn đích khí tức cực vi đích nùng úc!
Phương nhạc bất do kinh nhạ thuyết đạo: “Nan đạo thuyết phương vân san cánh nhiên đắc đáo liễu thiên tôn đích truyện thừa?”
Phương nhạc đích giá cá sai trắc tương đương đích đại đảm.
Vạn giới vũ trụ chi trung, vô sổ đích văn minh luân chuyển, vô sổ đích văn minh kỷ nguyên chi trung, nhất cộng phương tài đản sinh liễu kỉ vị thiên tôn?
Kỳ truyện thừa cổ lão nhi tôn quý nhất ta thiên tôn đích tử tự đô thị vô pháp đắc đáo hoàn chỉnh đích thiên tôn truyện thừa!
Giá phương vân san hựu thị hà đức hà năng năng cú đắc đáo thiên tôn đích truyện thừa!
Đãn thị, như quả bất thị thiên tôn truyện thừa đích thoại, một hữu thiên tôn huyết mạch đích phương vân san hựu như hà cụ bị liễu thiên tôn đích khí tức?
Phương nhạc đại đảm giả thiết, tiểu tâm nghiệm chứng, tha tối chung xác định giá phương vân san đích thân thượng tiện thị hữu thiên tôn đích truyện thừa!
Nhi thả giá bàn khí tức, giá ma dung nhan.
Vạn giới vũ trụ lịch lai đích thiên tôn chi trung, phù hợp điều kiện đích tự hồ chỉ hữu nhất nhân vạn yêu thiên tôn!
Tại phương nhạc sai trắc hòa nghiệm chứng đích thời hầu, thôi hạo đích tâm tư hoạt dược dã thị sai trắc đáo liễu hòa phương nhạc tương đồng đích nội dung.
Tha quả đoạn phao khí liễu phương nhạc, trực tiếp bôn hướng phương vân san nhi khứ.
Giá phương nhạc bất yếu liễu!
Hữu thiên tôn đích truyện thừa hoàn yếu cá thí đích phương nhạc thân thượng đích bí mật a!
Trảo liễu giá phương vân san tựu thị bất thế đích đại công lao, đắc đáo phương vân san thân thượng đích thiên tôn truyện thừa, dĩ hậu giá vạn giới vũ trụ trung thùy hoàn thị tha môn tứ dực tộc đích đối thủ?
Phương nhạc, địa cầu, nhân tộc, tại tha môn đích nhãn trung tương thống thống đô thị tiếu thoại!
Thôi hạo hướng trứ phương vân san đích phương hướng phi khứ, tâm trung hoàn thị huyễn tưởng trứ vô sổ mỹ hảo đích vị lai!
Nhiên nhi, thôi hạo đích tưởng tượng mỹ hảo, phương nhạc tại bàng biên thủ trứ, tha chẩm ma khả năng nhượng tự kỷ đích muội muội thân xử hiểm cảnh, nhượng giá dụng tâm bất lương đích thôi hạo đắc sính ni?
“Nhĩ cấp ngã cổn hồi lai!”
Phương nhạc nhất bả trảo trụ liễu thôi hạo đích cước hõa cốt, nhiên hậu tương thôi hạo chỉnh cá nhân đô cá luân phi liễu!
Phương nhạc đích bổn tôn tu luyện nhục thân bách giai, tha nhục thân lực đạo lực đại vô bỉ, thắng đa đa sổ đích đại thánh cảnh đích cường giả, nhi tha đích phân thân dã thị đắc đáo liễu bộ phân bổn tôn đích truyện thừa!
Giá lực lượng phương diện khẳng định bỉ bổn tôn soa đích ngận viễn, đãn thị luân phi thôi hạo giá chủng bất tu luyện nhục thân chi nhân hoàn thị tương đương giản đan đích sự tình!
Đa la đích thể biểu sinh quang, cương cương tha chính yếu uấn nhưỡng thật lực, thi triển xuất tự kỷ đích sát chiêu, đãn thị khán đáo liên thôi hạo đô bị phương nhạc cấp luân phi liễu, tha ngạnh sinh sinh đích tương tự kỷ đích sát chiêu cấp biệt liễu hồi khứ.
Tha đam tâm tự kỷ thi triển sát chiêu lộng bất tử phương vân san, đãn thời hầu phương nhạc giá cá hộ muội cuồng ma tương tha tự kỷ cấp lộng tử liễu!
Tại tứ dực tộc trung, phương nhạc đích hình tượng dĩ kinh thị bị sửu hóa thành vi liễu nhất cá sát nhân bất trát nhãn đích đại ma đầu liễu!
Đương nhiên, phương nhạc sát cá thập ma tứ dực tộc đích giáo chủ cảnh cường giả chi loại bổn lai dã một hữu thái đại đích tâm lý áp lực!
“Ca ca, tương giá lưỡng cá tứ dực tộc đích gia hỏa giao cấp ngã ba! Ngã đắc đáo liễu vạn yêu thiên tôn đích bộ phân truyện thừa, tuy nhiên tịnh bất hoàn chỉnh, đãn thị dĩ kinh thị bất nhược vu nhất ta sở vị đích thiên chi kiêu tử liễu!”
Phương vân san đích thanh âm lược hiển đê trầm, tha tưởng yếu tá trợ đa la đẳng nhân đích thủ thí tham nhất hạ tự kỷ đáo để thị đạt đáo liễu thập ma trình độ!
Phương vân san tri đạo tự kỷ hiện tại ngận cường, đãn khước bất tri đạo tự kỷ đáo để hữu đa cường!
Nhi đa la lưỡng nhân đô thị giáo chủ cảnh tằng thứ đích giảo giảo giả, chính hảo khả dĩ cấp phương vân san đề cung nhất cá tham khảo y cư!
Ngận khoái, thôi hạo hựu phi hồi lai liễu!
Tha mãn kiểm thị hôi, hiển nhiên thị bị phương nhạc cấp nhưng liễu lão viễn.
Thôi hạo khán đáo phương nhạc chi hậu tiện thị phá khẩu đại mạ: “Phương nhạc, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên thị cá dã man nhân, dã man nhân!”
Thôi hạo khiêu cước đại mạ, tha tại thành vi thánh nhân chi hậu hoàn tòng lai một hữu giá ma lang bái quá!
Mỗi nhất vị thánh nhân cảnh tằng thứ dĩ thượng đích cường giả đô thị hữu thân phân chi nhân, tha môn đấu pháp túng nhiên hội tại kích liệt, dã đô thị tại đấu pháp tắc, đấu bí thuật, đấu đối chư thiên vạn đạo đích lĩnh ngộ trình độ!
Na lí hữu nhân hội tượng thị phương nhạc nhất dạng, chỉnh cá nhất cá dã man nhân, giá bất đấu bí pháp, cánh nhiên bả tha chỉnh cá nhân đô cấp luân phi liễu nhưng tẩu liễu!
Giá phương nhạc giản trực thị thái dã man!
Dã man đáo liễu bất giảng lý đích địa bộ!
Thôi hạo đích tâm trung phẫn hận, đối vu phương nhạc đích nộ hỏa dĩ kinh thị độn tích đáo liễu cực trí!
“U, phi đích đĩnh khoái ma, giá ma khoái tựu tự kỷ phi hồi lai liễu, giá trương tứ cá sí bàng đích điểu nhân tựu thị bất nhất dạng!”
Phương nhạc cuồng lạp cừu hận, tha bất tưởng yếu nhượng giá thôi hạo đả nhiễu đáo tự kỷ muội muội hòa lưỡng cá tứ dực tộc giáo chủ cảnh cường giả chi kiến đích chiến đấu!
Thôi hạo dã như phương nhạc sở nguyện, tương mâu đầu trực tiếp chỉ hướng liễu phương nhạc.
“Phương nhạc nhĩ chân đích dĩ vi ngã nã nhĩ một bạn pháp mạ? Ngã chỉ thị bất tưởng yếu đề tiền động dụng tự kỷ đích để bài nhi dĩ, bất quá nhĩ kí nhiên thị tự kỷ trảo tử, na tựu oán bất đắc ngã liễu! Ngã yếu tiên sát liễu nhĩ, nhiên hậu tái trảo tẩu nhĩ đích muội muội, tương tha luyện hóa thành vi ngã đích khôi lỗi nô lệ, lược đoạt tha não hải trung đích sở hữu ký ức!”
Thôi hạo giảo nha thiết xỉ, đối phương nhạc đê hống thuyết đạo.
Tha đích thủ trung nhất can đích huyết sắc đích trường mâu phù hiện xuất lai.
Kỳ thật giá trường mâu tịnh phi huyết sắc, nhi thị thông thể ngân bạch, đãn thị giá trường mâu đích biểu diện khước thị hữu trứ nhất tằng tế mật đích văn lý, tưởng yếu nhượng giá trường mâu triệt để phục tô, nhu yếu tương tự thân đích tinh huyết chú nhập đáo trường mâu chi trung!
Trường mâu dữ tinh huyết hỗ tương giao dung, tối chung tài hóa tác liễu như kim đích mô dạng!
Trường mâu súc lập, chu vi đích hư không yên diệt.
Giá can trường mâu trung sung xích ma tính, kỳ trung giáp tạp trứ hủy diệt dữ tử vong đích khí tức!
“Giá thị ngã tòng cổ chiến tràng trung đắc đáo liễu nhất can tòng thượng cá văn minh thời đại trung di lưu hạ lai đích diệt thế trường mâu, trường mâu phát động, động xuyên thiên cổ! Túng nhiên thị nhĩ đóa đáo thiên nhai hải giác, ức vạn thế giới chi ngoại, chỉ yếu bị giá can trường mâu tỏa định khí tức, đô hội khẩn tùy nhi khứ, tương nhĩ triệt để kích sát!”
Thôi hạo thuyết trứ, tha đích kiểm sắc lược hiển thương bạch, hiển nhiên tế luyện trường mâu nhu yếu tha tự thân tinh huyết tác vi đại giới, đối tha lai thuyết thị bất tiểu đích phụ đam!
Giá trường mâu ma tính thập túc, thương địch chi tiền tất tiên thương kỷ.
Nhược phi thị vi liễu phương vân san thủ thượng đích vạn yêu thiên tôn đích truyện thừa, tha dã bất hội tương giá can trường mâu tế xuất!