69 thư ba>Sinh tử đế tôn> đệ nhất thiên cửu bách lục thập tam chương ân tương cừu báo
Đệ nhất thiên cửu bách lục thập tam chương ân tương cừu báo
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSinh tử đế tônTối tân chương tiết!
Văn đạo nhân tuy nhiên dã thị chân tiên, khả thị tha áp chế tu vi, đẳng đãi hậu tích bạc phát, đột phá đáo linh tiên đích tằng thứ nhất minh kinh nhân, tha bỉ nhất bàn đích chân tiên yếu cường đại sổ bội, cử thủ đầu túc gian đô hiển kỳ xuất cường đại nhi hùng hậu đích để uẩn.
Tinh hà đảo quải, nhật nguyệt huyền không, hóa thành nhất tọa hựu nhất tọa đích pháp tắc dữ trật tự đích tù lung, tương na huyết sắc đích chiến kích trực tiếp phong ấn, nan dĩ tránh thoát!
“Huyết sắc đại kiếp tái hiện, một tưởng đáo cư nhiên thị tòng thiên khuyết thành khai thủy đích!”
Văn đạo nhân đích kiểm sắc thiết thanh, tha hận hận đích khán hướng phong cổ.
“Giá tựu thị nhĩ môn đích giao dịch dữ kế hoa mạ? Nhĩ khả tằng tưởng đáo nhĩ môn thị chúng sinh như kỳ tử, tối chung khước hội thụ đáo kỳ tử đích phản phệ?”
Phương nhạc khán đáo liễu văn đạo nhân hòa phong cổ, tha đích kiểm sắc bất thiện.
Văn đạo nhân diện sắc quý cứu, nhi phong cổ tắc thị lãnh tiếu nhất thanh: “Nhất tràng huyết sắc kiếp sổ nhi dĩ, trì tảo đô yếu phát sinh, nhất thiết bất quá thị vị lai nhất giác đích dự diễn chính hảo khả dĩ thành vi liễu ma lệ các tộc đệ tử đích nhất cá thí luyện tràng!”
Phương nhạc bất ngữ nhất bính trường kiếm thứ xuất, kiếm xuất như điện, cát liệt hư không, kích hướng liễu na bính huyết sắc chiến kích.
Văn đạo nhân vi tha hộ đạo, vô luận như hà, phương nhạc dã yếu thế văn đạo nhân tiêu tai!
Giá huyết sắc chiến kích ngận thị nan triền, túng nhiên kích toái dã hội hóa thành huyết sắc đích thần quang trùng nhập ứng kiếp giả đích thể nội.
Phương nhạc đích trường kiếm nãi thị do tinh thuần đích pháp tắc ngưng kết xuất lai, dĩ lôi đình vi cốt giá, hóa băng sương vi phong mang!
Kiếm chi sở chí, vô sở bất trảm, túng nhiên thị giá huyết sắc đích chiến kích đô khả dĩ hám động!
Đinh đương nhất thanh, huyết sắc đích chiến kích phát uy, chiến kích cuồng vũ, bính xạ xuất huyết sắc đích quang hoa!
Chiến kích hoành trảm, đoạn liệt thiên địa.
Phương nhạc đích pháp tắc trường kiếm cánh nhiên bị sinh sinh băng toái, phương nhạc dã nhân thử phụ thương, đảo phi xuất khứ, khẩu phún tiên huyết!
“Phương nhạc, hoàn thị nhượng ngã lai ba! Nhĩ đích tu vi bất cú, nan dĩ lực địch chân tiên cảnh tằng thứ đích chiến kích!”
Văn đạo nhân vi vi diêu đầu.
Tha tri đạo phương nhạc đích tâm ý, nhiên nhi giá cảnh giới đích soa cự chung cứu thị nhất điều nan dĩ du việt đích hồng câu.
Phương nhạc năng cú ngạnh hám hư tiên tựu dĩ kinh thị ngận biến thái liễu, nhi chân tiên cảnh hựu thị nhất cá đại tằng thứ, phảng phật thiên tiệm, bị cách tại lánh nhất đoan đích nhân chú định vô pháp khóa việt nhi quá!
Phương nhạc bàn tọa liệu thương, tha dã ý thức đáo liễu giá chân tiên dữ hư tiên đích soa cự.
Dĩ tha như kim đích tu vi đích xác thị nan dĩ ngạnh hám chân tiên tằng thứ đích lực lượng.
“Văn đạo nhân, phong ấn giá bính huyết sắc chiến kích ba! Vô luận thị kích toái diệc hoặc giả thị hàm chiến đô bất thị tối hảo đích tuyển trạch!”
Phương nhạc đích thân trắc đa xuất liễu nhất cụ thánh nhân cảnh hắc ma tộc đích thi thể, giá thi thể trung đích huyết nhục luyện hóa, trùng nhập đáo tha đích thể nội, nhượng tha đích thương thế hoãn hoãn dũ hợp!
Văn đạo nhân vô ngữ.
Giá hóa đáo để thị sát liễu đa thiếu hắc ma tộc a!
Thánh nhân cảnh đích thi thể đô chỉ thị nã xuất lai luyện hóa liệu thương, quái bất đắc hắc ma tộc yếu bất tích đại giới đích thông tập tha!
Như quả tha thị hắc ma tộc đích thoại dã hội bất tích đại giới đích lộng tử phương nhạc!
Giá gia hỏa thái khả ác liễu, đối vu hắc ma tộc nhi ngôn giản trực tựu thị mộng yểm nhất bàn đích tồn tại!
Ngận khoái, phương nhạc đích thương thế thuyên dũ.
Giá tiên huyết pháp tắc chú tựu nhi thành đích nhục thân tựu thị giá điểm hảo, chỉ yếu thị huyết nhục chi lực túc cú, tha kỉ hồ khả dĩ vô hạn chế đích tự ngã khôi phục. Tha bất phạ thụ thương, năng cú lợi dụng nhất ta tự tàn đích chiêu thức lai hòa địch nhân đối oanh!
“Hảo!”
Văn đạo nhân thủ xuất liễu nhất mai kim sắc đích tiểu châu tử.
Tha đích thủ chưởng khinh khinh thác khởi, pháp lực chú nhập, kim sắc đích châu tử đẩu nhiên phóng đại, hóa thành liễu nhất phương thế giới tương na huyết sắc đích chiến kích cấp hấp thu liễu tiến khứ!
Chiến kích phong ấn, vô pháp động đạn, kỳ trung đích thời quang vĩnh hằng, nan dĩ siêu thoát.
“Bang ngã!”
Phong cổ tại bàng biên cầu viện, tha bị nhãn tiền đích na bính huyết sắc đích đại kiếm cấp đả đích diêu diêu dục trụy.
Tha đích tu vi bất nhược, tại chân tiên cảnh đích tằng thứ, tịnh thả tha đích huyết mạch cực vi thuần tịnh, ủng hữu các chủng phong tộc trung bí truyện đích thủ đoạn, đãn thị nại hà, giá huyết sắc đích đại kiếm lực lượng canh cường! Nhi thả giá đại kiếm cánh nhiên khả dĩ tự chủ đích thi triển chủng chủng kỳ diệu kiếm chiêu, thiên mã hành không, sát phạt quả đoạn, đả đích phong cổ dã thị tương đương đích bị động!
Phương nhạc miết liễu phong cổ nhất nhãn, bất lý bất thải, tha pha hữu nhất cổ dương trường nhi khứ đích trùng động!
Giá phong cổ lũ thứ châm đối vu tha, thậm chí giá ta thiên khuyết thành đích giao dịch sự kiện đích bối hậu vị tất tựu một hữu phong cổ đích ảnh tử!
Giá phong cổ lưu trứ dã thị nhất thung họa hoạn, đô thị bất như tử liễu càn tịnh, nhất liễu bách liễu!
Văn đạo nhân khán liễu phương nhạc nhất nhãn, tha tự nhiên minh bạch phương nhạc đích ý tư.
Nhiên nhi hữu ta sự tình bất năng trùng động liễu sự, giá phong tộc hảo ngạt thị ngũ tộc liên minh đích thành viên chi nhất, tại một hữu triệt để phiên kiểm chi tiền, tha môn bất năng cú thụ nhân dĩ thoại bính!
“Phương nhạc, bang ngã nhất bả, trấn áp giá bính huyết sắc đại kiếm ba!”
Văn đạo nhân chung cứu hoàn thị tâm trung hữu trứ nhất ti cố lự, bất cảm tượng thị phương nhạc nhất dạng tiêu sái tự như!
Phương nhạc khinh thán nhất thanh, tha minh bạch mục tiền đích hình thức, tại văn đạo nhân kỳ phán đích mục quang trung, thủ niết ấn quyết, hóa thành liễu nhất đạo đạo trật tự đích tỏa liên hoành khóa hư không tương na bính huyết sắc đích đại kiếm triền nhiễu trụ!
Giá thứ phương nhạc thi triển đích nãi thị huyết chi đại đạo đích trật tự tỏa liên, giá huyết chi đại đạo đích trật tự tỏa liên dữ na huyết sắc đích đại kiếm bổn tựu thị đồng nguyên, nhi phương nhạc thể nội đích huyết thần kinh đẳng cấp canh cao, tại giá trật tự tỏa liên khốn thúc huyết sắc đại kiếm đích đồng thời, giá huyết sắc đại kiếm phát xuất ông ông đích bi minh cánh nhiên bị na huyết sắc đích trật tự tỏa liên bất đoạn đích cấp thủ kỳ trung đích năng lượng!
Bất quá, phương nhạc đích kiểm sắc dã bất hảo khán.
Tha diện sắc sát bạch, liên hô hấp đô dã biến đắc cấp xúc khởi lai!
Giá trật tự đích tỏa liên tuy nhiên tại pháp tắc đích tằng thứ thượng dĩ kinh tương đương đích siêu nhiên, khả thị tất cánh phương nhạc tự thân đích tu vi cảnh giới thái đê, tha duy trì trật tự đích tỏa liên nhu yếu tiêu háo ngận đại đích lực lượng, thể nội đích pháp lực bành phái như triều đô nan dĩ duy trì luyện hóa huyết sắc đại kiếm đích tiêu háo.
Huyết sắc đại kiếm trung đích năng lượng tinh thuần, luyện hóa khởi lai đích nan độ pha đại.
Sổ cá hô hấp đích công phu, phương nhạc bất quá thị luyện hóa liễu kỳ trung bất túc vạn phân chi nhất đích lực lượng!
“Văn đạo nhân, trợ ngã nhất tí chi lực, tương huyết sắc đại kiếm tiên phong ấn khởi lai, nhiên hậu ngã tái mạn mạn luyện hóa! Ngã đích trật tự tỏa liên, khốn bất trụ giá huyết sắc đại kiếm thái trường đích thời gian! Ngã đích cảnh giới cứu cánh hữu hạn, bất khả năng chân chính nghịch thiên!”
Phương nhạc hướng văn đạo nhân cầu trợ.
Văn đạo nhân lập khắc điểm đầu, điệp gia liễu cửu cửu bát thập nhất đạo đại thủ ấn, tương huyết sắc đích đại kiếm phong ấn trụ.
“Phong thúc!”
Huyết sắc đại kiếm cương nhất phong ấn, phong cổ tiện thị bách bất cập đãi đích tưởng yếu trích đào tử! Tha thi triển xuất liễu phong tộc đích bí thuật, tương phong chi lực hóa thành liễu nhất điều trường trường đích trù đái.
Trù đái phiêu vũ, triền nhiễu trụ liễu huyết sắc đích đại kiếm!
Huyết sắc đích đại kiếm bị trù đái triền nhiễu, sinh ngạnh tha duệ, chấn toái liễu phương nhạc triền nhiễu tại huyết sắc đại kiếm thượng diện đích trật tự tỏa liên, tương đại kiếm sinh sinh đích thu liễu khởi lai!
“Phác xích!”
Phương nhạc mãnh nhiên thổ huyết!
Tha khán hướng phong cổ, nộ mục nhi thị!
“Phong cổ, nhĩ yếu tố thập ma? Thị tưởng yếu hại tử ngã mạ? Ngã đích trật tự tỏa liên dữ huyết sắc đại kiếm khẩn mật tương liên, nhĩ tương ngã đích trật tự tỏa liên chấn toái, nhượng ngã soa điểm tẩu hỏa nhập ma!”
Phương nhạc áp hạ hung thang trung phiên cổn bất chỉ đích chân khí, tha hoãn hoãn đích vận công điều tức.
Nhất cụ cụ đích hắc ma tộc đích thi thể bị tha luyện hóa, nhất bách linh bát mai tiên huyết xá lợi tề tề sinh quang!
Đa chủng lực lượng đích tác dụng hạ, phương nhạc đích thương thế phương tài trục tiệm đích hoãn giải dữ thuyên dũ!
Đãn thị giá nhất thứ, phương nhạc hòa phong cổ chi gian dĩ kinh thị chú định kết oán, tái vô ti hào hoãn hòa đích dư địa!
“Giá huyết sắc đại kiếm nãi thị thử thứ đại kiếp đích ứng kiếp chi vật, tất tu yếu đái hồi khứ chi hậu hảo hảo đích nghiên cứu trác ma! Nhĩ đích trật tự tỏa liên dục yếu luyện hóa huyết sắc đại kiếm, hủy thi diệt tích! Ngã như thử xuất thủ dã thị bách bất đắc dĩ!”
Phong cổ đích ngữ khí đạm mạc, thần sắc ngạo nhiên, tại tha đích kiểm thượng ti hào khán bất xuất quý cứu đích thần sắc!
Phương nhạc nộ cực phản tiếu; “Hảo nhất cá hủy thi diệt tích, hảo nhất cá bách bất đắc dĩ! Phong tộc như thử tác vi, ngã phương nhạc toán thị lĩnh giáo liễu!”
Văn đạo nhân hận hận đích khán hướng phong cổ, thanh âm đê trầm đích thuyết đạo: “Phong cổ, nhĩ quá liễu! Phương nhạc dĩ trật tự tỏa liên trấn áp dữ luyện hóa huyết sắc đại kiếm nãi thị xuất thủ bang nhĩ, đam tâm nhĩ vẫn lạc tại đại kiếm trung hạ, nhi nhĩ bất cận bất tâm sinh cảm kích, phản nhi thị xuất thủ thương nhân, giá đẳng tác vi thật tại thị thái lệnh nhân tâm hàn liễu!”
Phong cổ lãnh hanh: “Ngã ngũ tộc liên minh chi trung, hà phân bỉ thử! Đạo hữu gian, xuất thủ hỗ tương bang trợ nãi thị phân nội chi sự, dụng bất trứ lai hồi cảm kích! Đảo thị phương nhạc tinh thông huyết chi đại đạo, hựu đổng đắc như hà luyện hóa giá huyết sắc binh nhận, bất đắc bất nhượng nhân hoài nghi tha hòa giá thứ đích huyết sắc kiếp sổ hữu thoát bất khai đích càn hệ! Tha tất tu yếu lập khắc nã hạ, áp nhập đáo liên minh chi trung, đẳng đãi thẩm phán!”
Phong cổ tương đương đích quả quyết. Tha nhất cá thóa mạt nhất cá đinh, trực tiếp tương phương nhạc đinh tử tại liễu lịch sử đích sỉ nhục trụ thượng.
“Nhĩ thuyết giá thứ đích kiếp sổ hòa ngã hữu quan? Nhĩ hữu thập ma chứng cư? Bằng ngã tu hành liễu huyết chi đại đạo hoàn thị nhân vi ngã cương tài cứu liễu nhĩ!”
Phương nhạc bất tằng tưởng đáo, giá phong cổ khả dĩ vô sỉ đáo giá chủng trình độ!
Văn đạo nhân canh thị nộ hống: “Phong cổ, nhĩ cú liễu! Phương nhạc thị ngã nhân minh đích nhân, nhĩ nhược thị tưởng yếu đối tha xuất thủ tựu đẳng vu hòa nhân minh trạm tại đối lập đích nhất diện!”
Văn đạo nhân đích thanh âm chiến đẩu, tha hiển nhiên dã thị xuất ly liễu phẫn nộ!
“Văn đạo nhân, dĩ đại cục vi trọng! Giá phương nhạc đích lai lịch khả nghi hòa giá thứ đích kiếp sổ hữu trứ thoát bất liễu đích càn hệ! Nhược thị năng cú hi sinh phương nhạc nhất nhân nhi cứu hạ ức vạn sinh linh, ngã giác đắc vô luận thị thùy đô hội tố xuất hòa ngã nhất dạng đích quyết đoạn!”
Phong cổ thanh âm lãnh mạc, tưởng yếu dĩ đại nghĩa lai áp bách văn đạo nhân!
Văn đạo nhân phất tụ: “Phong cổ, nhược ngã tảo tri đạo nhĩ thị giá bàn chủy kiểm, tựu toán thị nhĩ bị na huyết sắc đích đại kiếm phách trảm thành hôi, ngã chiếu dạng bất hội cứu nhĩ!”
Văn đạo nhân bị xúc bính đáo liễu tự kỷ đích để tuyến, tha biến đắc cường ngạnh khởi lai!
Phong cổ lãnh tiếu nhất thanh: “Kí nhiên như thử, na tựu đẳng đãi liên minh đích thẩm phán ba!”
Phong cổ thuyết bãi, chuyển thân ly khai!
Nhi văn đạo nhân đích kiểm thượng tắc thị phù hiện xuất liễu nhất mạt ưu sắc: “Phương nhạc, giá phong cổ thị nhất cá thật thật tại tại đích tiểu nhân, bất đắc bất phòng a!”
“Phong tộc dữ hắc ma tộc đích quan hệ bất thanh bất sở! Giá thứ đích huyết sắc đại kiếp đích bạo phát minh hiển đích ảnh hưởng liễu tha môn đích kế hoa đích tiến triển! Giá phong cổ tưởng yếu dĩ ngã vi đột phá khẩu, nghiên cứu giá huyết sắc kiếp sổ dã bất thị bất khả lý giải đích sự tình!”
Phương nhạc lãnh tĩnh phân tích, tịnh vị nhân vi phong cổ đích thái độ nhi động nộ!
Giá phong cổ đích vi nhân, tha tảo hữu liễu giải!
Chi tiền cứu tha dĩ kinh thị tố đáo liễu nhân chí nghĩa tẫn!
“Nhược thị giá phong cổ vẫn lạc, nhĩ thuyết phong tộc bất hội truy cứu đáo ngã môn đích đầu thượng?”
Phương nhạc khán hướng văn đạo nhân.
Văn đạo nhân đích thân thể vi cương.
“Phương nhạc, nhĩ tưởng tố thập ma? Giá phong cổ nãi thị chân tiên cảnh đích cường giả, phóng nhãn chỉnh cá âm gian đô toán đích thượng thị nhất hào nhân vật, nhĩ thị phủ năng cú địch đắc quá tha tạm thả bất thuyết, cận cận bằng tá tha tại phong tộc trung đích địa vị, nhược thị chân đích hữu cá tam trường lưỡng đoản đích thoại, giá phong tộc khẳng định hội vi chi phong cuồng, thân tự truy tra đáo để!”
Văn đạo nhân khuyến trở phương nhạc.
Giá phương nhạc đảm đại bao thiên, thập ma xuất cách đích sự tình đô tố đích xuất lai!
Phương nhạc diêu đầu, “Nhược thị như thử, na ngã minh bạch liễu! Hậu diện đích sự tình chỉ năng kiến chiêu sách chiêu liễu!”
Văn đạo nhân tuy nhiên dã thị chân tiên, khả thị tha áp chế tu vi, đẳng đãi hậu tích bạc phát, đột phá đáo linh tiên đích tằng thứ nhất minh kinh nhân, tha bỉ nhất bàn đích chân tiên yếu cường đại sổ bội, cử thủ đầu túc gian đô hiển kỳ xuất cường đại nhi hùng hậu đích để uẩn.
Tinh hà đảo quải, nhật nguyệt huyền không, hóa thành nhất tọa hựu nhất tọa đích pháp tắc dữ trật tự đích tù lung, tương na huyết sắc đích chiến kích trực tiếp phong ấn, nan dĩ tránh thoát!
“Huyết sắc đại kiếp tái hiện, một tưởng đáo cư nhiên thị tòng thiên khuyết thành khai thủy đích!”
Văn đạo nhân đích kiểm sắc thiết thanh, tha hận hận đích khán hướng phong cổ.
“Giá tựu thị nhĩ môn đích giao dịch dữ kế hoa mạ? Nhĩ khả tằng tưởng đáo nhĩ môn thị chúng sinh như kỳ tử, tối chung khước hội thụ đáo kỳ tử đích phản phệ?”
Phương nhạc khán đáo liễu văn đạo nhân hòa phong cổ, tha đích kiểm sắc bất thiện.
Văn đạo nhân diện sắc quý cứu, nhi phong cổ tắc thị lãnh tiếu nhất thanh: “Nhất tràng huyết sắc kiếp sổ nhi dĩ, trì tảo đô yếu phát sinh, nhất thiết bất quá thị vị lai nhất giác đích dự diễn chính hảo khả dĩ thành vi liễu ma lệ các tộc đệ tử đích nhất cá thí luyện tràng!”
Phương nhạc bất ngữ nhất bính trường kiếm thứ xuất, kiếm xuất như điện, cát liệt hư không, kích hướng liễu na bính huyết sắc chiến kích.
Văn đạo nhân vi tha hộ đạo, vô luận như hà, phương nhạc dã yếu thế văn đạo nhân tiêu tai!
Giá huyết sắc chiến kích ngận thị nan triền, túng nhiên kích toái dã hội hóa thành huyết sắc đích thần quang trùng nhập ứng kiếp giả đích thể nội.
Phương nhạc đích trường kiếm nãi thị do tinh thuần đích pháp tắc ngưng kết xuất lai, dĩ lôi đình vi cốt giá, hóa băng sương vi phong mang!
Kiếm chi sở chí, vô sở bất trảm, túng nhiên thị giá huyết sắc đích chiến kích đô khả dĩ hám động!
Đinh đương nhất thanh, huyết sắc đích chiến kích phát uy, chiến kích cuồng vũ, bính xạ xuất huyết sắc đích quang hoa!
Chiến kích hoành trảm, đoạn liệt thiên địa.
Phương nhạc đích pháp tắc trường kiếm cánh nhiên bị sinh sinh băng toái, phương nhạc dã nhân thử phụ thương, đảo phi xuất khứ, khẩu phún tiên huyết!
“Phương nhạc, hoàn thị nhượng ngã lai ba! Nhĩ đích tu vi bất cú, nan dĩ lực địch chân tiên cảnh tằng thứ đích chiến kích!”
Văn đạo nhân vi vi diêu đầu.
Tha tri đạo phương nhạc đích tâm ý, nhiên nhi giá cảnh giới đích soa cự chung cứu thị nhất điều nan dĩ du việt đích hồng câu.
Phương nhạc năng cú ngạnh hám hư tiên tựu dĩ kinh thị ngận biến thái liễu, nhi chân tiên cảnh hựu thị nhất cá đại tằng thứ, phảng phật thiên tiệm, bị cách tại lánh nhất đoan đích nhân chú định vô pháp khóa việt nhi quá!
Phương nhạc bàn tọa liệu thương, tha dã ý thức đáo liễu giá chân tiên dữ hư tiên đích soa cự.
Dĩ tha như kim đích tu vi đích xác thị nan dĩ ngạnh hám chân tiên tằng thứ đích lực lượng.
“Văn đạo nhân, phong ấn giá bính huyết sắc chiến kích ba! Vô luận thị kích toái diệc hoặc giả thị hàm chiến đô bất thị tối hảo đích tuyển trạch!”
Phương nhạc đích thân trắc đa xuất liễu nhất cụ thánh nhân cảnh hắc ma tộc đích thi thể, giá thi thể trung đích huyết nhục luyện hóa, trùng nhập đáo tha đích thể nội, nhượng tha đích thương thế hoãn hoãn dũ hợp!
Văn đạo nhân vô ngữ.
Giá hóa đáo để thị sát liễu đa thiếu hắc ma tộc a!
Thánh nhân cảnh đích thi thể đô chỉ thị nã xuất lai luyện hóa liệu thương, quái bất đắc hắc ma tộc yếu bất tích đại giới đích thông tập tha!
Như quả tha thị hắc ma tộc đích thoại dã hội bất tích đại giới đích lộng tử phương nhạc!
Giá gia hỏa thái khả ác liễu, đối vu hắc ma tộc nhi ngôn giản trực tựu thị mộng yểm nhất bàn đích tồn tại!
Ngận khoái, phương nhạc đích thương thế thuyên dũ.
Giá tiên huyết pháp tắc chú tựu nhi thành đích nhục thân tựu thị giá điểm hảo, chỉ yếu thị huyết nhục chi lực túc cú, tha kỉ hồ khả dĩ vô hạn chế đích tự ngã khôi phục. Tha bất phạ thụ thương, năng cú lợi dụng nhất ta tự tàn đích chiêu thức lai hòa địch nhân đối oanh!
“Hảo!”
Văn đạo nhân thủ xuất liễu nhất mai kim sắc đích tiểu châu tử.
Tha đích thủ chưởng khinh khinh thác khởi, pháp lực chú nhập, kim sắc đích châu tử đẩu nhiên phóng đại, hóa thành liễu nhất phương thế giới tương na huyết sắc đích chiến kích cấp hấp thu liễu tiến khứ!
Chiến kích phong ấn, vô pháp động đạn, kỳ trung đích thời quang vĩnh hằng, nan dĩ siêu thoát.
“Bang ngã!”
Phong cổ tại bàng biên cầu viện, tha bị nhãn tiền đích na bính huyết sắc đích đại kiếm cấp đả đích diêu diêu dục trụy.
Tha đích tu vi bất nhược, tại chân tiên cảnh đích tằng thứ, tịnh thả tha đích huyết mạch cực vi thuần tịnh, ủng hữu các chủng phong tộc trung bí truyện đích thủ đoạn, đãn thị nại hà, giá huyết sắc đích đại kiếm lực lượng canh cường! Nhi thả giá đại kiếm cánh nhiên khả dĩ tự chủ đích thi triển chủng chủng kỳ diệu kiếm chiêu, thiên mã hành không, sát phạt quả đoạn, đả đích phong cổ dã thị tương đương đích bị động!
Phương nhạc miết liễu phong cổ nhất nhãn, bất lý bất thải, tha pha hữu nhất cổ dương trường nhi khứ đích trùng động!
Giá phong cổ lũ thứ châm đối vu tha, thậm chí giá ta thiên khuyết thành đích giao dịch sự kiện đích bối hậu vị tất tựu một hữu phong cổ đích ảnh tử!
Giá phong cổ lưu trứ dã thị nhất thung họa hoạn, đô thị bất như tử liễu càn tịnh, nhất liễu bách liễu!
Văn đạo nhân khán liễu phương nhạc nhất nhãn, tha tự nhiên minh bạch phương nhạc đích ý tư.
Nhiên nhi hữu ta sự tình bất năng trùng động liễu sự, giá phong tộc hảo ngạt thị ngũ tộc liên minh đích thành viên chi nhất, tại một hữu triệt để phiên kiểm chi tiền, tha môn bất năng cú thụ nhân dĩ thoại bính!
“Phương nhạc, bang ngã nhất bả, trấn áp giá bính huyết sắc đại kiếm ba!”
Văn đạo nhân chung cứu hoàn thị tâm trung hữu trứ nhất ti cố lự, bất cảm tượng thị phương nhạc nhất dạng tiêu sái tự như!
Phương nhạc khinh thán nhất thanh, tha minh bạch mục tiền đích hình thức, tại văn đạo nhân kỳ phán đích mục quang trung, thủ niết ấn quyết, hóa thành liễu nhất đạo đạo trật tự đích tỏa liên hoành khóa hư không tương na bính huyết sắc đích đại kiếm triền nhiễu trụ!
Giá thứ phương nhạc thi triển đích nãi thị huyết chi đại đạo đích trật tự tỏa liên, giá huyết chi đại đạo đích trật tự tỏa liên dữ na huyết sắc đích đại kiếm bổn tựu thị đồng nguyên, nhi phương nhạc thể nội đích huyết thần kinh đẳng cấp canh cao, tại giá trật tự tỏa liên khốn thúc huyết sắc đại kiếm đích đồng thời, giá huyết sắc đại kiếm phát xuất ông ông đích bi minh cánh nhiên bị na huyết sắc đích trật tự tỏa liên bất đoạn đích cấp thủ kỳ trung đích năng lượng!
Bất quá, phương nhạc đích kiểm sắc dã bất hảo khán.
Tha diện sắc sát bạch, liên hô hấp đô dã biến đắc cấp xúc khởi lai!
Giá trật tự đích tỏa liên tuy nhiên tại pháp tắc đích tằng thứ thượng dĩ kinh tương đương đích siêu nhiên, khả thị tất cánh phương nhạc tự thân đích tu vi cảnh giới thái đê, tha duy trì trật tự đích tỏa liên nhu yếu tiêu háo ngận đại đích lực lượng, thể nội đích pháp lực bành phái như triều đô nan dĩ duy trì luyện hóa huyết sắc đại kiếm đích tiêu háo.
Huyết sắc đại kiếm trung đích năng lượng tinh thuần, luyện hóa khởi lai đích nan độ pha đại.
Sổ cá hô hấp đích công phu, phương nhạc bất quá thị luyện hóa liễu kỳ trung bất túc vạn phân chi nhất đích lực lượng!
“Văn đạo nhân, trợ ngã nhất tí chi lực, tương huyết sắc đại kiếm tiên phong ấn khởi lai, nhiên hậu ngã tái mạn mạn luyện hóa! Ngã đích trật tự tỏa liên, khốn bất trụ giá huyết sắc đại kiếm thái trường đích thời gian! Ngã đích cảnh giới cứu cánh hữu hạn, bất khả năng chân chính nghịch thiên!”
Phương nhạc hướng văn đạo nhân cầu trợ.
Văn đạo nhân lập khắc điểm đầu, điệp gia liễu cửu cửu bát thập nhất đạo đại thủ ấn, tương huyết sắc đích đại kiếm phong ấn trụ.
“Phong thúc!”
Huyết sắc đại kiếm cương nhất phong ấn, phong cổ tiện thị bách bất cập đãi đích tưởng yếu trích đào tử! Tha thi triển xuất liễu phong tộc đích bí thuật, tương phong chi lực hóa thành liễu nhất điều trường trường đích trù đái.
Trù đái phiêu vũ, triền nhiễu trụ liễu huyết sắc đích đại kiếm!
Huyết sắc đích đại kiếm bị trù đái triền nhiễu, sinh ngạnh tha duệ, chấn toái liễu phương nhạc triền nhiễu tại huyết sắc đại kiếm thượng diện đích trật tự tỏa liên, tương đại kiếm sinh sinh đích thu liễu khởi lai!
“Phác xích!”
Phương nhạc mãnh nhiên thổ huyết!
Tha khán hướng phong cổ, nộ mục nhi thị!
“Phong cổ, nhĩ yếu tố thập ma? Thị tưởng yếu hại tử ngã mạ? Ngã đích trật tự tỏa liên dữ huyết sắc đại kiếm khẩn mật tương liên, nhĩ tương ngã đích trật tự tỏa liên chấn toái, nhượng ngã soa điểm tẩu hỏa nhập ma!”
Phương nhạc áp hạ hung thang trung phiên cổn bất chỉ đích chân khí, tha hoãn hoãn đích vận công điều tức.
Nhất cụ cụ đích hắc ma tộc đích thi thể bị tha luyện hóa, nhất bách linh bát mai tiên huyết xá lợi tề tề sinh quang!
Đa chủng lực lượng đích tác dụng hạ, phương nhạc đích thương thế phương tài trục tiệm đích hoãn giải dữ thuyên dũ!
Đãn thị giá nhất thứ, phương nhạc hòa phong cổ chi gian dĩ kinh thị chú định kết oán, tái vô ti hào hoãn hòa đích dư địa!
“Giá huyết sắc đại kiếm nãi thị thử thứ đại kiếp đích ứng kiếp chi vật, tất tu yếu đái hồi khứ chi hậu hảo hảo đích nghiên cứu trác ma! Nhĩ đích trật tự tỏa liên dục yếu luyện hóa huyết sắc đại kiếm, hủy thi diệt tích! Ngã như thử xuất thủ dã thị bách bất đắc dĩ!”
Phong cổ đích ngữ khí đạm mạc, thần sắc ngạo nhiên, tại tha đích kiểm thượng ti hào khán bất xuất quý cứu đích thần sắc!
Phương nhạc nộ cực phản tiếu; “Hảo nhất cá hủy thi diệt tích, hảo nhất cá bách bất đắc dĩ! Phong tộc như thử tác vi, ngã phương nhạc toán thị lĩnh giáo liễu!”
Văn đạo nhân hận hận đích khán hướng phong cổ, thanh âm đê trầm đích thuyết đạo: “Phong cổ, nhĩ quá liễu! Phương nhạc dĩ trật tự tỏa liên trấn áp dữ luyện hóa huyết sắc đại kiếm nãi thị xuất thủ bang nhĩ, đam tâm nhĩ vẫn lạc tại đại kiếm trung hạ, nhi nhĩ bất cận bất tâm sinh cảm kích, phản nhi thị xuất thủ thương nhân, giá đẳng tác vi thật tại thị thái lệnh nhân tâm hàn liễu!”
Phong cổ lãnh hanh: “Ngã ngũ tộc liên minh chi trung, hà phân bỉ thử! Đạo hữu gian, xuất thủ hỗ tương bang trợ nãi thị phân nội chi sự, dụng bất trứ lai hồi cảm kích! Đảo thị phương nhạc tinh thông huyết chi đại đạo, hựu đổng đắc như hà luyện hóa giá huyết sắc binh nhận, bất đắc bất nhượng nhân hoài nghi tha hòa giá thứ đích huyết sắc kiếp sổ hữu thoát bất khai đích càn hệ! Tha tất tu yếu lập khắc nã hạ, áp nhập đáo liên minh chi trung, đẳng đãi thẩm phán!”
Phong cổ tương đương đích quả quyết. Tha nhất cá thóa mạt nhất cá đinh, trực tiếp tương phương nhạc đinh tử tại liễu lịch sử đích sỉ nhục trụ thượng.
“Nhĩ thuyết giá thứ đích kiếp sổ hòa ngã hữu quan? Nhĩ hữu thập ma chứng cư? Bằng ngã tu hành liễu huyết chi đại đạo hoàn thị nhân vi ngã cương tài cứu liễu nhĩ!”
Phương nhạc bất tằng tưởng đáo, giá phong cổ khả dĩ vô sỉ đáo giá chủng trình độ!
Văn đạo nhân canh thị nộ hống: “Phong cổ, nhĩ cú liễu! Phương nhạc thị ngã nhân minh đích nhân, nhĩ nhược thị tưởng yếu đối tha xuất thủ tựu đẳng vu hòa nhân minh trạm tại đối lập đích nhất diện!”
Văn đạo nhân đích thanh âm chiến đẩu, tha hiển nhiên dã thị xuất ly liễu phẫn nộ!
“Văn đạo nhân, dĩ đại cục vi trọng! Giá phương nhạc đích lai lịch khả nghi hòa giá thứ đích kiếp sổ hữu trứ thoát bất liễu đích càn hệ! Nhược thị năng cú hi sinh phương nhạc nhất nhân nhi cứu hạ ức vạn sinh linh, ngã giác đắc vô luận thị thùy đô hội tố xuất hòa ngã nhất dạng đích quyết đoạn!”
Phong cổ thanh âm lãnh mạc, tưởng yếu dĩ đại nghĩa lai áp bách văn đạo nhân!
Văn đạo nhân phất tụ: “Phong cổ, nhược ngã tảo tri đạo nhĩ thị giá bàn chủy kiểm, tựu toán thị nhĩ bị na huyết sắc đích đại kiếm phách trảm thành hôi, ngã chiếu dạng bất hội cứu nhĩ!”
Văn đạo nhân bị xúc bính đáo liễu tự kỷ đích để tuyến, tha biến đắc cường ngạnh khởi lai!
Phong cổ lãnh tiếu nhất thanh: “Kí nhiên như thử, na tựu đẳng đãi liên minh đích thẩm phán ba!”
Phong cổ thuyết bãi, chuyển thân ly khai!
Nhi văn đạo nhân đích kiểm thượng tắc thị phù hiện xuất liễu nhất mạt ưu sắc: “Phương nhạc, giá phong cổ thị nhất cá thật thật tại tại đích tiểu nhân, bất đắc bất phòng a!”
“Phong tộc dữ hắc ma tộc đích quan hệ bất thanh bất sở! Giá thứ đích huyết sắc đại kiếp đích bạo phát minh hiển đích ảnh hưởng liễu tha môn đích kế hoa đích tiến triển! Giá phong cổ tưởng yếu dĩ ngã vi đột phá khẩu, nghiên cứu giá huyết sắc kiếp sổ dã bất thị bất khả lý giải đích sự tình!”
Phương nhạc lãnh tĩnh phân tích, tịnh vị nhân vi phong cổ đích thái độ nhi động nộ!
Giá phong cổ đích vi nhân, tha tảo hữu liễu giải!
Chi tiền cứu tha dĩ kinh thị tố đáo liễu nhân chí nghĩa tẫn!
“Nhược thị giá phong cổ vẫn lạc, nhĩ thuyết phong tộc bất hội truy cứu đáo ngã môn đích đầu thượng?”
Phương nhạc khán hướng văn đạo nhân.
Văn đạo nhân đích thân thể vi cương.
“Phương nhạc, nhĩ tưởng tố thập ma? Giá phong cổ nãi thị chân tiên cảnh đích cường giả, phóng nhãn chỉnh cá âm gian đô toán đích thượng thị nhất hào nhân vật, nhĩ thị phủ năng cú địch đắc quá tha tạm thả bất thuyết, cận cận bằng tá tha tại phong tộc trung đích địa vị, nhược thị chân đích hữu cá tam trường lưỡng đoản đích thoại, giá phong tộc khẳng định hội vi chi phong cuồng, thân tự truy tra đáo để!”
Văn đạo nhân khuyến trở phương nhạc.
Giá phương nhạc đảm đại bao thiên, thập ma xuất cách đích sự tình đô tố đích xuất lai!
Phương nhạc diêu đầu, “Nhược thị như thử, na ngã minh bạch liễu! Hậu diện đích sự tình chỉ năng kiến chiêu sách chiêu liễu!”