69 thư ba>Sinh tử đế tôn> đệ nhị thiên nhị bách bát thập lục chương bổn tôn chi lộ
Đệ nhị thiên nhị bách bát thập lục chương bổn tôn chi lộ
Thôi tiến duyệt độc:Thần ấn vương tọa II hạo nguyệt đương không,Thâm không bỉ ngạn,Khí vũ trụ,Dạ đích mệnh danh thuật,Tối cường chiến thần,Đệ cửu đặc khu,Long vương điện,Trọng sinh chi đô thị tiên tôn,Tài vận thiên hàng,Hoa kiều
69 thư ba www.69shu.cc, tối khoái canh tânSinh tử đế tônTối tân chương tiết!
“Ngã thuyết giá cổ lộ ứng cai bất hội tố xuất vô sở vị đích động tác, nguyên lai, tha môn thị tại giá lí đẳng trứ cha môn ni!”
La đạo nhất đích bất do đích tái thứ trầm tư.
“Nhược thị giá dạng đích thoại, ngã chi tiền đích kế hoa tựu khả dĩ sảo vi đích canh gia hoàn thiện nhất ta liễu! Giá cổ lộ kỳ thật thị tại thiên tháp chi thành trung thị hữu mục đích, hữu đồ mưu đích! Tẫn quản bất tri đạo cổ lộ bối hậu đích đại lão thị thùy, đãn thị giá lệnh bài khước thị nhất chủng câu thông đích lánh loại cừ đạo, giá nhậm vụ, bổn chất thượng tựu thị nhất chủng giao dịch! Nhất thủ giao tiền, nhất thủ giao hóa! Như thử thuyết lai đích thoại đích, cha môn kỳ thật thị khả dĩ hòa cổ lộ tiến hành nhất ta giao dịch đích! Chỉ yếu thị cha môn năng cú chưởng ác hữu cổ lộ nhu yếu đích tư nguyên, tha môn tựu hội thông quá phát bố nhậm vụ đích phương thức lai tiến hành giao dịch, nhi chỉ yếu thị nã niết trụ liễu giá cổ lộ đích mệnh môn, tưởng yếu tòng tha môn đích thủ trung lặc tác đáo cha môn tưởng yếu đích tư nguyên dã bất khốn nan!”
“Cha môn tân tân khổ khổ, tưởng yếu đạp nhập đáo cổ lộ chi trung thị vi liễu thập ma? Hoàn bất thị vi liễu na cổ lộ trung đặc hữu đích tư nguyên, nhi như quả năng cú thông quá giá chủng giao dịch đích phương thức hoạch đắc đích thoại, kỳ nguy hiểm hệ sổ canh tiểu, nhi thả thu hoạch hoặc hứa bỉ cha môn tham hiểm lai đích canh đại.”
La đạo nhất đích tư lộ trục tiệm đích sơ lý thanh tích, tha bất phạ cổ lộ tham lam, tựu phạ giá cổ lộ bối hậu chi nhân thị chân đích vô dục vô cầu, chỉ yếu thị tha môn hữu dục hữu cầu, na tựu nhất thiết hảo bạn! Nã niết trụ liễu đối phương đích nhu cầu điểm, nhiên hậu. Tiến hành nhất ta nhĩ tình ngã nguyện đích giao dịch, tiện tương đương vu thị các thủ sở nhu.
La đạo nhất đích thoại kỳ thật thuyết đáo liễu phương nhạc đích tâm khảm lí, phương nhạc dã dĩ kinh phân tích xuất lai liễu giá ta, chỉ thị giá la đạo nhất đích đảm tử yếu bỉ phương nhạc canh đại nhất ta.
“Tùy hậu, cha môn đích kế hoa tựu khả dĩ vi nhiễu trứ giá cổ lộ đích tam điểm nhu cầu triển khai liễu! Đệ nhất, tranh thủ nhượng thiên tháp chi thành hoạch đắc giá thứ thiên tháp chi chiến đích thắng lợi, trở đáng hư không nhất tộc chiêm lĩnh thiên tháp chi thành đích bộ phạt! Đệ nhị, hoạch đắc giá thiên tháp chi thành trung canh cao đích vị trí, hoạch đắc canh cao đích thoại ngữ quyền! Đệ tam, đắc đáo thiên tháp chi thành trung nhất ta đặc sản đích tư nguyên, nhượng cổ lộ nhất phương bất đắc bất dữ cha môn tiến hành giao dịch!”
La đạo nhất điều lý thanh tích đích thuyết xuất liễu tiếp hạ lai đích mục tiêu hòa nhậm vụ.
“Kỳ thật, giá đệ nhất điều, tối dung dịch mãn túc, cha môn biểu hiện xuất lai đích chiến lực việt cường, tựu việt thị năng cú đắc đáo cổ lộ đích trọng thị! Giá cổ lộ phát bố đích nhậm vụ dã hội đại phúc độ đích đề cao, nhi đối ứng đích tưởng lệ dã hội đại phúc độ đích dược thiên! Đãn thị, giá cường giả, cổ lộ kỳ thật bất khuyết, sở dĩ cận cận thị y kháo cường đại đích võ lực nhi hoạch đắc cổ lộ đích trọng thị đích thoại, khả thế đại tính thái cường, nan dĩ dữ cổ lộ tiến hành thảo giới hoàn giới!”
“Đệ nhị điều, tương đối nhi ngôn, kỳ trung đích kỹ thuật hàm lượng yếu sảo vi đích cao nhất điểm! Đãn thị tại cổ lộ trung đoản kỳ nội hoạch đắc cực cao đích quyền thế địa vị, bất cận nhu yếu quyền đầu, canh nhu yếu não tử! Ngã hiện tại tẩu đích thị thương hội liên minh nhất phương đích thế lực phát triển lộ tuyến! Giá thương hội liên minh khán tự bất hiển, đãn thật tế thượng thị chưởng ác trứ thiên tháp chi trung trung cửu thành đích tư nguyên thâu xuất dữ thâu nhập! Bất quá, giá thiên tháp chi thành dã đồng dạng thị giai cấp sâm nhiên, túng nhiên thị dĩ ngã mục tiền đích tài liêu hòa đề cung đích các chủng vật tư, dã bất quá thị kỳ trung đích tam cấp ngoại vi thành viên nhi dĩ! Giá ngoại vi thành viên tựu phân vi nhất đao ngũ, ngũ cá cấp biệt! Nhiên hậu vãng lí diện hoàn hữu nội bộ thành viên, hạch tâm thành viên, nguyên lão, chưởng đà nhân tứ cá đại cấp biệt! Án chiếu ngã đích thôi toán, ngã tối khởi mã yếu đạt đáo hạch tâm thành viên đích địa bộ, tài năng cú dữ cổ lộ tiến hành thảo giới hoàn giới!”
“Giá đệ tam điều, hoạch đắc thiên tháp chi thành đích đặc thù tư nguyên, tắc thị dữ chiến lực, thân phân tương phụ tương thành đích sự tình! Giá chiến lực hòa thân phân việt cao, mưu đắc thiên tháp chi thành đặc thù tư nguyên đích khả năng tính tựu việt đại! Sở dĩ, giá tam giả dã khả dĩ tiến hành tổng hợp đích khảo lượng!”
La đạo nhất tương tự kỷ đích khảo lự nhất khẩu khí thuyết xuất.
Phương nhạc bất do đắc vi vi điểm đầu: “Na nhĩ nhu yếu ngã bang nhĩ tố thập ma mạ?”
La đạo nhất giảo nha đạo: “Yếu! Giá thương hội liên minh trung thương hội đẳng cấp đích tấn thăng, thiệp cập đáo đa duy độ đích bình phân cơ chế, đãn thị kí nhiên thị thương hội, na tựu thị vạn biến bất kỳ tông, tư kim đích hùng hậu trình độ tự nhiên thị bị khảo lượng đích đệ nhất yếu tố! Đãn thị giá cá phương diện đối ngã nhi ngôn, nan độ bất thị ngận đại! Ngã nhu yếu đích thị nhất ta hi hữu tư nguyên đích lũng đoạn tính kinh doanh quyền! Ngã năng cú lũng đoạn đích tư nguyên việt đa, ngã tại thương hội liên minh trung đích địa vị dã tiện thị việt cao! Phương nhạc, ngã tri đạo nhĩ đổng đắc luyện đan, sở dĩ ngã hi vọng nhĩ năng cú luyện chế nhất ta độc gia đích đan dược giao do ngã lai tiến hành tiêu thụ! Đương nhiên, giá tiêu thụ đích sở hữu thu nhập toàn bộ quy nhĩ, nhược thị ngã tại thương hội liên minh trung hoạch đắc đích địa vị túc cú, dĩ hậu ngã tại cổ lộ trung hoạch đắc hi hữu tư nguyên khả dĩ phân nhuận nhất bộ phân cấp nhĩ!”
“Hợp tác, tự nhiên thị một hữu vấn đề! Đãn thị ngã tưởng yếu tri đạo nhĩ vi hà hội trảo ngã, nhi phi thị âm cổ đạo! Án chiếu đạo lý lai thuyết, tha đích bối cảnh canh thâm dữ tha hợp tác đích hảo xử canh đại, nhi thả nhĩ môn lưỡng nhân đích quan hệ tự hồ thị bỉ cha môn canh thiết ba!”
Phương nhạc hựu cấp la đạo nhất châm liễu nhất bôi nùng trà.
La đạo nhất một hữu hát trà, tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất mạt thống khổ đích thần sắc.
“Ngã một hữu trảo tha? Ngã đệ nhất thời gian trảo đích tựu thị âm cổ đạo, đãn thị tha căn bổn tựu bất năng cú lý giải cha môn giá ta bạch thủ khởi gia chi nhân đích nan xuất! Tha đích khởi điểm thái cao, cao đáo liễu hữu ta bất năng cú lý giải nhân gian đích yên hỏa đích. Đương thời ngã hòa âm cổ đạo thuyết xuất giá cá kế hoa đích thời hầu, nhĩ sai nhân gia thuyết xá? Tiền tài nãi thị thân ngoại chi vật, trọng yếu đích thị tu hành, thị bổn tâm! Thiết bất năng cú nhân vi nhất ta thân ngoại chi vật nhi đam ngộ liễu bổn thân đích tu hành!”
Thuyết đáo giá lí, la đạo nhất hữu ta ức úc, hựu hữu ta bi thương.
Quả nhiên, nhất bàn nhân thị một hữu tư cách hòa thổ hào tố bằng hữu đích.
Nhân gia đích nhất thiết đô thị bị an bài hảo đích, hữu nhất vị thiên tôn cảnh đích đại lão đương đa, âm cổ đạo tại nhân minh đích nhãn lí thị thiên tôn truyện nhân, thị bảo bối ngật đáp, hàm tại chủy lí phạ hóa liễu, phủng tại thủ lí phạ suất liễu!
Tha tự nhiên bất khuyết tư nguyên, canh bất khuyết vi tha đề cung tu hành tư nguyên đích thế lực.
Nhiên nhi giá cá thế giới thượng, tịnh phi nhân nhân đô thị thiên tôn tử tự a!
Giá thân ngoại chi vật nhĩ đích xác thị bất khuyết, đãn thị ngã môn một hữu a!
Một hữu tư nguyên đích bang trợ, ngã môn chẩm ma tu hành, chẩm ma tiến bộ?
La đạo nhất đốn liễu đốn, nhiên hậu u oán đích khán hướng phương nhạc thuyết đạo.
“Ngã giác đắc tại giá phương diện cha lưỡng hoàn thị bỉ giác hữu cộng đồng ngữ ngôn đích, sở dĩ ngã tựu lai trảo nhĩ liễu!”
La đạo nhất đích thoại, nhượng phương nhạc đích hữu ta trát tâm.
Nguyên lai, thị nhân vi đại gia đô thị cùng bức, sở dĩ dụng cộng đồng ngữ ngôn đối mạ?
Đương nhiên, dụng cùng bức hợp cách thứ lai hình dung tha hòa la đạo nhất giá tự hồ thị hữu ta vũ nhục giá cá từ liễu.
Tha lưỡng tuyệt đối bất toán cùng, thậm chí đa sổ đích linh tiên cảnh tằng thứ đích tu hành giả đô bất như tha lưỡng đích thân giới phú dụ.
Nhiên nhi, giá bần phú thị tương đối.
Đối vu nhất bàn đích tu hành giả nhi ngôn, tha môn lưỡng nhân khả năng tựu thị thổ hào, khả thị đối vu âm cổ đạo giá chủng thiên tôn nhị đại nhi ngôn, lưỡng nhân tựu chân đích thị thảo căn vi mạt liễu.
“Giá mang ngã bang liễu, bất vi biệt đích, tựu nhân vi cha môn lưỡng nhân hữu nhất cá cộng đồng xuất thân!”
Phương nhạc giảo nha thuyết đạo.
“Giá thiên tháp chi thành trung ứng cai hữu bất thiếu đích giáo chủ cảnh, thánh nhân cảnh tằng thứ đích lão nhất bối đích tu hành giả, tha môn bị tạp tại bình cảnh thượng trì trì đô vô pháp thốn tiến, tha môn đích thọ nguyên tức tương háo tẫn, khí huyết suy bại, chiến lực hạ hàng, vô pháp phát huy xuất tự thân toàn bộ đích chiến lực, nhi ngã giá lí hữu tuế trần đan, khả năng cú vi tha môn nghịch chuyển nhất cá giáp tử đích tuế nguyệt ngân tích, sử chi khí huyết phương diện sảo vi khôi phục nhất ta, chiến lực canh tiếp cận vu điên phong thời khắc! Nhược thị giáo chủ cảnh điên phong đích tồn tại khí huyết suy thối đích bất thị ngận lệ hại đích thoại, phối hợp thánh nguyên đan nhất khởi sử dụng đích thoại, thuyết bất định hoàn năng cú đột phá đáo thánh nhân cảnh đích tằng thứ, đại phúc độ đích diên trường thọ nguyên!”
“Cận cận thị tuế trần đan mạ?”
La đạo nhất đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti lạc mịch đích thần sắc.
Nhược thị chỉ hữu tuế trần đan đích thoại, tha đích xác thị năng cú tấn thăng đáo ngoại vi nhị cấp đích thương hội đích đẳng cấp.
Nhiên nhi, giá ngoại vi nhị cấp đích thương hội đẳng cấp đối tha nhi ngôn khước tịnh phi thị tha đích chung cực mục tiêu, giá đối vu la đạo nhất nhi ngôn, bất quá thị nhất cá quá độ nhi dĩ, la đạo nhất tối chung tưởng yếu đạt đáo đích nãi thị hạch tâm thành viên đích thân phân.
“Giá lộ yếu nhất bộ bộ tẩu, phạn dã yếu nhất khẩu khẩu cật! Nhĩ nhược thị nhất hạ tử thôi xuất liễu thái đa đích lũng đoạn tư nguyên, ngận nan bảo chứng biệt nhân bất hội đả nhĩ đích chủ ý! Nhược cận cận thị tuế trần đan nhất chủng đích thoại, nhu cầu lượng đại, tuy nhiên tằng thứ đê đoan liễu nhất ta, đãn thị sổ lượng di bổ chất lượng, túc dĩ nhượng nhĩ đả xuất tương ứng đích danh khí! Nhi đáo thời hầu, nhĩ khả dĩ tái thôi xuất siêu cấp tuế trần đan, liên đại thánh cảnh đích cường giả đô khả dĩ dụng giá chủng đan dược lai mạt khứ thân thượng nhất cá giáp tử đích tuế nguyệt ngân tích!”
Phương nhạc dĩ kinh thị cấp la đạo nhất an bài đích minh minh bạch bạch đích liễu.
Giá tuế trần đan chi hậu hoàn hữu siêu cấp tuế trần đan.
Như quả thuyết, giá tuế trần đan hoàn cận cận chỉ thị năng cú ảnh hưởng đáo thiên tháp chi thành trung đích đê đoan chiến lực đích thoại, na ma giá cao cấp tuế trần đan tựu dĩ kinh thị năng cú ảnh hưởng đáo thiên tháp chi trung trung tằng chiến lực đích linh đan diệu dược liễu!
“Nhược thị vận tác đích hảo đích thoại, ngã ứng cai năng cú bằng tá giá tuế trần đan hòa siêu cấp tuế trần đan đạt đáo nội bộ thành viên đích thương hội cấp biệt!”
La đạo nhất đích nhãn tình nhất lượng, quả nhiên hoàn thị giá phương nhạc bỉ giác kháo phổ.
Giá nội bộ thành viên đích thân phân hòa ngoại vi thành viên đích thân phân dĩ kinh tiệt nhiên bất đồng, na phạ thị tối đê đẳng đích ngũ cấp thành viên thân phân đích nội bộ thành viên, kỳ ảnh hưởng lực dã dĩ kinh năng cú hòa thiên tháp chi thành trung tầm thường đích tam đẳng nam tước bễ mỹ liễu! Nhi thả tùy trứ tha địa vị đích đề cao, kỳ kết giao đích phạm vi dã hội tùy chi bất đoạn đích khoách trương. Đương tha đích kết giao phạm vi đạt đáo nhất định trình độ đích thời hầu, tại tha tiện thị hữu liễu hòa cổ lộ nhất phương sơ bộ đàm phán đích tư cách!
La đạo nhất đích tâm trung hưng phấn vô bỉ.
Nhi phương nhạc tắc thị vi tiếu trứ cấp liễu la đạo nhất nhất phê đan dược, giá ta đan dược đối tha lai thuyết trừ liễu mại nhân tình chi ngoại dĩ kinh một hữu thái đại đích dụng đồ liễu. Thánh nhân cảnh, đại thánh cảnh cấp biệt đích đan dược đối vu hiện tại đích phương nhạc nhi ngôn dĩ kinh thị thái đê đoan liễu!
La đạo nhất hòa phương nhạc khách sáo đích hàn huyên liễu kỉ cú chi hậu tiện thị ly khai liễu.
Phương nhạc dã thị khinh khinh nhu án trứ tự kỷ đích thái dương huyệt, trác ma trứ tự kỷ hạ nhất bộ đích kế hoa.
Phương nhạc kỳ thật đối vu hòa cổ lộ đàm phán dã một hữu thái đại đích hưng trí, đỉnh đa thị khả dĩ đa lặc tác nhất điểm tư nguyên bãi liễu!
Quan kiện hoàn thị tự thân đích thật lực tu vi tài thị vĩnh hằng đích chủ đề.
Giá huyết nhục phân thân như kim dĩ kinh đáo liễu thánh nhân cảnh đích tằng thứ, tưởng yếu tái tiến nhất bộ, nhu yếu hải lượng đích tư nguyên tác vi chi xanh, bất quá, giá huyết nhục phân thân đích tiến bộ hoàn bất thị tối nan đích, tất cánh tha cự ly giá đại thánh cảnh đích tằng thứ hoàn viễn, tạm thời nhi ngôn khởi mã bất hội ngộ đáo bình cảnh đích khốn nhiễu.
Khả thị tha đích bổn tôn như kim diện lâm đích vấn đề khước tuyệt phi na ma giản đan.
Bổn tôn tại giáo chủ cảnh đích tằng thứ hoàn tại đả chuyển du ni!
Tịnh phi bổn tôn bị năng cú tấn tốc đạt đáo giáo chủ cảnh tằng thứ đích điên phong, nhi thị bổn tôn tưởng yếu tẩu tối cường chi lộ!
Giá sở vị đích tối cường, tựu thị yếu phản phục đích áp thật căn cơ, đẳng đáo tha tiến vô khả tiến đích thời hầu tại khứ tuyển trạch tiến giai.
Nhi phương nhạc đích bổn tôn hiện tại tại thời không đích thâm xử tu hành, dĩ kinh đạt đáo liễu mỗ chủng cực trí đích tằng thứ!
Tha tương tu vi trọng tân áp súc, bả cảnh giới áp chế tại liễu giáo chủ cảnh đệ nhất tằng đích tằng thứ!
Nhiên nhi, giá giáo chủ cảnh đệ nhất tằng đích bổn tôn khước thị hữu túc túc tam thập lục điều chân long chi lực đích nhục thân lực đạo, khí huyết phí đằng, nhược thị bất gia thu liễm đích thoại, tiến nhập đáo nhất ta tiểu hình vị diện trung năng cú đạo trí kỳ trung đích pháp tắc dữ trật tự đích khuông giá trực tiếp băng toái!
Đãn thị, bổn tôn đích nhục thân chi lực dã đạt đáo liễu bổn cảnh giới đích cực trí, trừ phi tha đạp nhập đáo tân đích tiểu cảnh giới trung, phủ tắc đích thoại, kỉ hồ một hữu thốn tiến đích khả năng!
Nhi tưởng yếu tái tiến nhất bộ, tắc thị nhu yếu cường hóa chu thân đích tam bách lục thập xử chu thiên đại khiếu, nhất thiên linh bát cá tinh thần tiểu khiếu, giá cụ thể đích cường hóa phương thức phương nhạc dĩ kinh tưởng minh bạch liễu!
“Ngã thuyết giá cổ lộ ứng cai bất hội tố xuất vô sở vị đích động tác, nguyên lai, tha môn thị tại giá lí đẳng trứ cha môn ni!”
La đạo nhất đích bất do đích tái thứ trầm tư.
“Nhược thị giá dạng đích thoại, ngã chi tiền đích kế hoa tựu khả dĩ sảo vi đích canh gia hoàn thiện nhất ta liễu! Giá cổ lộ kỳ thật thị tại thiên tháp chi thành trung thị hữu mục đích, hữu đồ mưu đích! Tẫn quản bất tri đạo cổ lộ bối hậu đích đại lão thị thùy, đãn thị giá lệnh bài khước thị nhất chủng câu thông đích lánh loại cừ đạo, giá nhậm vụ, bổn chất thượng tựu thị nhất chủng giao dịch! Nhất thủ giao tiền, nhất thủ giao hóa! Như thử thuyết lai đích thoại đích, cha môn kỳ thật thị khả dĩ hòa cổ lộ tiến hành nhất ta giao dịch đích! Chỉ yếu thị cha môn năng cú chưởng ác hữu cổ lộ nhu yếu đích tư nguyên, tha môn tựu hội thông quá phát bố nhậm vụ đích phương thức lai tiến hành giao dịch, nhi chỉ yếu thị nã niết trụ liễu giá cổ lộ đích mệnh môn, tưởng yếu tòng tha môn đích thủ trung lặc tác đáo cha môn tưởng yếu đích tư nguyên dã bất khốn nan!”
“Cha môn tân tân khổ khổ, tưởng yếu đạp nhập đáo cổ lộ chi trung thị vi liễu thập ma? Hoàn bất thị vi liễu na cổ lộ trung đặc hữu đích tư nguyên, nhi như quả năng cú thông quá giá chủng giao dịch đích phương thức hoạch đắc đích thoại, kỳ nguy hiểm hệ sổ canh tiểu, nhi thả thu hoạch hoặc hứa bỉ cha môn tham hiểm lai đích canh đại.”
La đạo nhất đích tư lộ trục tiệm đích sơ lý thanh tích, tha bất phạ cổ lộ tham lam, tựu phạ giá cổ lộ bối hậu chi nhân thị chân đích vô dục vô cầu, chỉ yếu thị tha môn hữu dục hữu cầu, na tựu nhất thiết hảo bạn! Nã niết trụ liễu đối phương đích nhu cầu điểm, nhiên hậu. Tiến hành nhất ta nhĩ tình ngã nguyện đích giao dịch, tiện tương đương vu thị các thủ sở nhu.
La đạo nhất đích thoại kỳ thật thuyết đáo liễu phương nhạc đích tâm khảm lí, phương nhạc dã dĩ kinh phân tích xuất lai liễu giá ta, chỉ thị giá la đạo nhất đích đảm tử yếu bỉ phương nhạc canh đại nhất ta.
“Tùy hậu, cha môn đích kế hoa tựu khả dĩ vi nhiễu trứ giá cổ lộ đích tam điểm nhu cầu triển khai liễu! Đệ nhất, tranh thủ nhượng thiên tháp chi thành hoạch đắc giá thứ thiên tháp chi chiến đích thắng lợi, trở đáng hư không nhất tộc chiêm lĩnh thiên tháp chi thành đích bộ phạt! Đệ nhị, hoạch đắc giá thiên tháp chi thành trung canh cao đích vị trí, hoạch đắc canh cao đích thoại ngữ quyền! Đệ tam, đắc đáo thiên tháp chi thành trung nhất ta đặc sản đích tư nguyên, nhượng cổ lộ nhất phương bất đắc bất dữ cha môn tiến hành giao dịch!”
La đạo nhất điều lý thanh tích đích thuyết xuất liễu tiếp hạ lai đích mục tiêu hòa nhậm vụ.
“Kỳ thật, giá đệ nhất điều, tối dung dịch mãn túc, cha môn biểu hiện xuất lai đích chiến lực việt cường, tựu việt thị năng cú đắc đáo cổ lộ đích trọng thị! Giá cổ lộ phát bố đích nhậm vụ dã hội đại phúc độ đích đề cao, nhi đối ứng đích tưởng lệ dã hội đại phúc độ đích dược thiên! Đãn thị, giá cường giả, cổ lộ kỳ thật bất khuyết, sở dĩ cận cận thị y kháo cường đại đích võ lực nhi hoạch đắc cổ lộ đích trọng thị đích thoại, khả thế đại tính thái cường, nan dĩ dữ cổ lộ tiến hành thảo giới hoàn giới!”
“Đệ nhị điều, tương đối nhi ngôn, kỳ trung đích kỹ thuật hàm lượng yếu sảo vi đích cao nhất điểm! Đãn thị tại cổ lộ trung đoản kỳ nội hoạch đắc cực cao đích quyền thế địa vị, bất cận nhu yếu quyền đầu, canh nhu yếu não tử! Ngã hiện tại tẩu đích thị thương hội liên minh nhất phương đích thế lực phát triển lộ tuyến! Giá thương hội liên minh khán tự bất hiển, đãn thật tế thượng thị chưởng ác trứ thiên tháp chi trung trung cửu thành đích tư nguyên thâu xuất dữ thâu nhập! Bất quá, giá thiên tháp chi thành dã đồng dạng thị giai cấp sâm nhiên, túng nhiên thị dĩ ngã mục tiền đích tài liêu hòa đề cung đích các chủng vật tư, dã bất quá thị kỳ trung đích tam cấp ngoại vi thành viên nhi dĩ! Giá ngoại vi thành viên tựu phân vi nhất đao ngũ, ngũ cá cấp biệt! Nhiên hậu vãng lí diện hoàn hữu nội bộ thành viên, hạch tâm thành viên, nguyên lão, chưởng đà nhân tứ cá đại cấp biệt! Án chiếu ngã đích thôi toán, ngã tối khởi mã yếu đạt đáo hạch tâm thành viên đích địa bộ, tài năng cú dữ cổ lộ tiến hành thảo giới hoàn giới!”
“Giá đệ tam điều, hoạch đắc thiên tháp chi thành đích đặc thù tư nguyên, tắc thị dữ chiến lực, thân phân tương phụ tương thành đích sự tình! Giá chiến lực hòa thân phân việt cao, mưu đắc thiên tháp chi thành đặc thù tư nguyên đích khả năng tính tựu việt đại! Sở dĩ, giá tam giả dã khả dĩ tiến hành tổng hợp đích khảo lượng!”
La đạo nhất tương tự kỷ đích khảo lự nhất khẩu khí thuyết xuất.
Phương nhạc bất do đắc vi vi điểm đầu: “Na nhĩ nhu yếu ngã bang nhĩ tố thập ma mạ?”
La đạo nhất giảo nha đạo: “Yếu! Giá thương hội liên minh trung thương hội đẳng cấp đích tấn thăng, thiệp cập đáo đa duy độ đích bình phân cơ chế, đãn thị kí nhiên thị thương hội, na tựu thị vạn biến bất kỳ tông, tư kim đích hùng hậu trình độ tự nhiên thị bị khảo lượng đích đệ nhất yếu tố! Đãn thị giá cá phương diện đối ngã nhi ngôn, nan độ bất thị ngận đại! Ngã nhu yếu đích thị nhất ta hi hữu tư nguyên đích lũng đoạn tính kinh doanh quyền! Ngã năng cú lũng đoạn đích tư nguyên việt đa, ngã tại thương hội liên minh trung đích địa vị dã tiện thị việt cao! Phương nhạc, ngã tri đạo nhĩ đổng đắc luyện đan, sở dĩ ngã hi vọng nhĩ năng cú luyện chế nhất ta độc gia đích đan dược giao do ngã lai tiến hành tiêu thụ! Đương nhiên, giá tiêu thụ đích sở hữu thu nhập toàn bộ quy nhĩ, nhược thị ngã tại thương hội liên minh trung hoạch đắc đích địa vị túc cú, dĩ hậu ngã tại cổ lộ trung hoạch đắc hi hữu tư nguyên khả dĩ phân nhuận nhất bộ phân cấp nhĩ!”
“Hợp tác, tự nhiên thị một hữu vấn đề! Đãn thị ngã tưởng yếu tri đạo nhĩ vi hà hội trảo ngã, nhi phi thị âm cổ đạo! Án chiếu đạo lý lai thuyết, tha đích bối cảnh canh thâm dữ tha hợp tác đích hảo xử canh đại, nhi thả nhĩ môn lưỡng nhân đích quan hệ tự hồ thị bỉ cha môn canh thiết ba!”
Phương nhạc hựu cấp la đạo nhất châm liễu nhất bôi nùng trà.
La đạo nhất một hữu hát trà, tha đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất mạt thống khổ đích thần sắc.
“Ngã một hữu trảo tha? Ngã đệ nhất thời gian trảo đích tựu thị âm cổ đạo, đãn thị tha căn bổn tựu bất năng cú lý giải cha môn giá ta bạch thủ khởi gia chi nhân đích nan xuất! Tha đích khởi điểm thái cao, cao đáo liễu hữu ta bất năng cú lý giải nhân gian đích yên hỏa đích. Đương thời ngã hòa âm cổ đạo thuyết xuất giá cá kế hoa đích thời hầu, nhĩ sai nhân gia thuyết xá? Tiền tài nãi thị thân ngoại chi vật, trọng yếu đích thị tu hành, thị bổn tâm! Thiết bất năng cú nhân vi nhất ta thân ngoại chi vật nhi đam ngộ liễu bổn thân đích tu hành!”
Thuyết đáo giá lí, la đạo nhất hữu ta ức úc, hựu hữu ta bi thương.
Quả nhiên, nhất bàn nhân thị một hữu tư cách hòa thổ hào tố bằng hữu đích.
Nhân gia đích nhất thiết đô thị bị an bài hảo đích, hữu nhất vị thiên tôn cảnh đích đại lão đương đa, âm cổ đạo tại nhân minh đích nhãn lí thị thiên tôn truyện nhân, thị bảo bối ngật đáp, hàm tại chủy lí phạ hóa liễu, phủng tại thủ lí phạ suất liễu!
Tha tự nhiên bất khuyết tư nguyên, canh bất khuyết vi tha đề cung tu hành tư nguyên đích thế lực.
Nhiên nhi giá cá thế giới thượng, tịnh phi nhân nhân đô thị thiên tôn tử tự a!
Giá thân ngoại chi vật nhĩ đích xác thị bất khuyết, đãn thị ngã môn một hữu a!
Một hữu tư nguyên đích bang trợ, ngã môn chẩm ma tu hành, chẩm ma tiến bộ?
La đạo nhất đốn liễu đốn, nhiên hậu u oán đích khán hướng phương nhạc thuyết đạo.
“Ngã giác đắc tại giá phương diện cha lưỡng hoàn thị bỉ giác hữu cộng đồng ngữ ngôn đích, sở dĩ ngã tựu lai trảo nhĩ liễu!”
La đạo nhất đích thoại, nhượng phương nhạc đích hữu ta trát tâm.
Nguyên lai, thị nhân vi đại gia đô thị cùng bức, sở dĩ dụng cộng đồng ngữ ngôn đối mạ?
Đương nhiên, dụng cùng bức hợp cách thứ lai hình dung tha hòa la đạo nhất giá tự hồ thị hữu ta vũ nhục giá cá từ liễu.
Tha lưỡng tuyệt đối bất toán cùng, thậm chí đa sổ đích linh tiên cảnh tằng thứ đích tu hành giả đô bất như tha lưỡng đích thân giới phú dụ.
Nhiên nhi, giá bần phú thị tương đối.
Đối vu nhất bàn đích tu hành giả nhi ngôn, tha môn lưỡng nhân khả năng tựu thị thổ hào, khả thị đối vu âm cổ đạo giá chủng thiên tôn nhị đại nhi ngôn, lưỡng nhân tựu chân đích thị thảo căn vi mạt liễu.
“Giá mang ngã bang liễu, bất vi biệt đích, tựu nhân vi cha môn lưỡng nhân hữu nhất cá cộng đồng xuất thân!”
Phương nhạc giảo nha thuyết đạo.
“Giá thiên tháp chi thành trung ứng cai hữu bất thiếu đích giáo chủ cảnh, thánh nhân cảnh tằng thứ đích lão nhất bối đích tu hành giả, tha môn bị tạp tại bình cảnh thượng trì trì đô vô pháp thốn tiến, tha môn đích thọ nguyên tức tương háo tẫn, khí huyết suy bại, chiến lực hạ hàng, vô pháp phát huy xuất tự thân toàn bộ đích chiến lực, nhi ngã giá lí hữu tuế trần đan, khả năng cú vi tha môn nghịch chuyển nhất cá giáp tử đích tuế nguyệt ngân tích, sử chi khí huyết phương diện sảo vi khôi phục nhất ta, chiến lực canh tiếp cận vu điên phong thời khắc! Nhược thị giáo chủ cảnh điên phong đích tồn tại khí huyết suy thối đích bất thị ngận lệ hại đích thoại, phối hợp thánh nguyên đan nhất khởi sử dụng đích thoại, thuyết bất định hoàn năng cú đột phá đáo thánh nhân cảnh đích tằng thứ, đại phúc độ đích diên trường thọ nguyên!”
“Cận cận thị tuế trần đan mạ?”
La đạo nhất đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti lạc mịch đích thần sắc.
Nhược thị chỉ hữu tuế trần đan đích thoại, tha đích xác thị năng cú tấn thăng đáo ngoại vi nhị cấp đích thương hội đích đẳng cấp.
Nhiên nhi, giá ngoại vi nhị cấp đích thương hội đẳng cấp đối tha nhi ngôn khước tịnh phi thị tha đích chung cực mục tiêu, giá đối vu la đạo nhất nhi ngôn, bất quá thị nhất cá quá độ nhi dĩ, la đạo nhất tối chung tưởng yếu đạt đáo đích nãi thị hạch tâm thành viên đích thân phân.
“Giá lộ yếu nhất bộ bộ tẩu, phạn dã yếu nhất khẩu khẩu cật! Nhĩ nhược thị nhất hạ tử thôi xuất liễu thái đa đích lũng đoạn tư nguyên, ngận nan bảo chứng biệt nhân bất hội đả nhĩ đích chủ ý! Nhược cận cận thị tuế trần đan nhất chủng đích thoại, nhu cầu lượng đại, tuy nhiên tằng thứ đê đoan liễu nhất ta, đãn thị sổ lượng di bổ chất lượng, túc dĩ nhượng nhĩ đả xuất tương ứng đích danh khí! Nhi đáo thời hầu, nhĩ khả dĩ tái thôi xuất siêu cấp tuế trần đan, liên đại thánh cảnh đích cường giả đô khả dĩ dụng giá chủng đan dược lai mạt khứ thân thượng nhất cá giáp tử đích tuế nguyệt ngân tích!”
Phương nhạc dĩ kinh thị cấp la đạo nhất an bài đích minh minh bạch bạch đích liễu.
Giá tuế trần đan chi hậu hoàn hữu siêu cấp tuế trần đan.
Như quả thuyết, giá tuế trần đan hoàn cận cận chỉ thị năng cú ảnh hưởng đáo thiên tháp chi thành trung đích đê đoan chiến lực đích thoại, na ma giá cao cấp tuế trần đan tựu dĩ kinh thị năng cú ảnh hưởng đáo thiên tháp chi trung trung tằng chiến lực đích linh đan diệu dược liễu!
“Nhược thị vận tác đích hảo đích thoại, ngã ứng cai năng cú bằng tá giá tuế trần đan hòa siêu cấp tuế trần đan đạt đáo nội bộ thành viên đích thương hội cấp biệt!”
La đạo nhất đích nhãn tình nhất lượng, quả nhiên hoàn thị giá phương nhạc bỉ giác kháo phổ.
Giá nội bộ thành viên đích thân phân hòa ngoại vi thành viên đích thân phân dĩ kinh tiệt nhiên bất đồng, na phạ thị tối đê đẳng đích ngũ cấp thành viên thân phân đích nội bộ thành viên, kỳ ảnh hưởng lực dã dĩ kinh năng cú hòa thiên tháp chi thành trung tầm thường đích tam đẳng nam tước bễ mỹ liễu! Nhi thả tùy trứ tha địa vị đích đề cao, kỳ kết giao đích phạm vi dã hội tùy chi bất đoạn đích khoách trương. Đương tha đích kết giao phạm vi đạt đáo nhất định trình độ đích thời hầu, tại tha tiện thị hữu liễu hòa cổ lộ nhất phương sơ bộ đàm phán đích tư cách!
La đạo nhất đích tâm trung hưng phấn vô bỉ.
Nhi phương nhạc tắc thị vi tiếu trứ cấp liễu la đạo nhất nhất phê đan dược, giá ta đan dược đối tha lai thuyết trừ liễu mại nhân tình chi ngoại dĩ kinh một hữu thái đại đích dụng đồ liễu. Thánh nhân cảnh, đại thánh cảnh cấp biệt đích đan dược đối vu hiện tại đích phương nhạc nhi ngôn dĩ kinh thị thái đê đoan liễu!
La đạo nhất hòa phương nhạc khách sáo đích hàn huyên liễu kỉ cú chi hậu tiện thị ly khai liễu.
Phương nhạc dã thị khinh khinh nhu án trứ tự kỷ đích thái dương huyệt, trác ma trứ tự kỷ hạ nhất bộ đích kế hoa.
Phương nhạc kỳ thật đối vu hòa cổ lộ đàm phán dã một hữu thái đại đích hưng trí, đỉnh đa thị khả dĩ đa lặc tác nhất điểm tư nguyên bãi liễu!
Quan kiện hoàn thị tự thân đích thật lực tu vi tài thị vĩnh hằng đích chủ đề.
Giá huyết nhục phân thân như kim dĩ kinh đáo liễu thánh nhân cảnh đích tằng thứ, tưởng yếu tái tiến nhất bộ, nhu yếu hải lượng đích tư nguyên tác vi chi xanh, bất quá, giá huyết nhục phân thân đích tiến bộ hoàn bất thị tối nan đích, tất cánh tha cự ly giá đại thánh cảnh đích tằng thứ hoàn viễn, tạm thời nhi ngôn khởi mã bất hội ngộ đáo bình cảnh đích khốn nhiễu.
Khả thị tha đích bổn tôn như kim diện lâm đích vấn đề khước tuyệt phi na ma giản đan.
Bổn tôn tại giáo chủ cảnh đích tằng thứ hoàn tại đả chuyển du ni!
Tịnh phi bổn tôn bị năng cú tấn tốc đạt đáo giáo chủ cảnh tằng thứ đích điên phong, nhi thị bổn tôn tưởng yếu tẩu tối cường chi lộ!
Giá sở vị đích tối cường, tựu thị yếu phản phục đích áp thật căn cơ, đẳng đáo tha tiến vô khả tiến đích thời hầu tại khứ tuyển trạch tiến giai.
Nhi phương nhạc đích bổn tôn hiện tại tại thời không đích thâm xử tu hành, dĩ kinh đạt đáo liễu mỗ chủng cực trí đích tằng thứ!
Tha tương tu vi trọng tân áp súc, bả cảnh giới áp chế tại liễu giáo chủ cảnh đệ nhất tằng đích tằng thứ!
Nhiên nhi, giá giáo chủ cảnh đệ nhất tằng đích bổn tôn khước thị hữu túc túc tam thập lục điều chân long chi lực đích nhục thân lực đạo, khí huyết phí đằng, nhược thị bất gia thu liễm đích thoại, tiến nhập đáo nhất ta tiểu hình vị diện trung năng cú đạo trí kỳ trung đích pháp tắc dữ trật tự đích khuông giá trực tiếp băng toái!
Đãn thị, bổn tôn đích nhục thân chi lực dã đạt đáo liễu bổn cảnh giới đích cực trí, trừ phi tha đạp nhập đáo tân đích tiểu cảnh giới trung, phủ tắc đích thoại, kỉ hồ một hữu thốn tiến đích khả năng!
Nhi tưởng yếu tái tiến nhất bộ, tắc thị nhu yếu cường hóa chu thân đích tam bách lục thập xử chu thiên đại khiếu, nhất thiên linh bát cá tinh thần tiểu khiếu, giá cụ thể đích cường hóa phương thức phương nhạc dĩ kinh tưởng minh bạch liễu!